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1、他们说你是一个孤独的诗人他们说你是一个孤独的诗人 他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你有一颗忧郁的灵魂 你过的岁月是否像我所想像的那般寂寥你过的岁月是否像我所想像的那般寂寥 是否水中你的心思，像一尾鱼款款徘徊是否水中你的心思，像一尾鱼款款徘徊 人世的轻吟掩覆在你身上人世的轻吟掩覆在你身上 纵有多少无奈纵有多少无奈都托流水寄怀都托流水寄怀 究竟你愿长久究竟你愿长久躺在今世的江底躺在今世的江底 还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容 笑傲人世是一份何等的情怀笑傲人世是一份何等的情怀 众醉独醒是一种怎样的悲哀众醉独醒是一种怎样的悲哀 悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉悠悠的
2、江水诠释着亘古以来的萧条凄凉 取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊 龙舟的喧哗划出波波水纹龙舟的喧哗划出波波水纹 追思掠过江面片刻又将遗忘追思掠过江面片刻又将遗忘 也许你将年年享受五月的粽香也许你将年年享受五月的粽香 也许能带着另一次际遇，看一看江山的阳光也许能带着另一次际遇，看一看江山的阳光鹃丙豆馒燥颇名锦眨坝粳跋绪盖碎绦羔屉缝拢桃伞疚她咎醒昼锥卧蹈播巩他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂渔渔 父父高三语文组：邹春艳高三语文组：邹春艳听晌脸箕鼎忍苫镭浊偿右摈粹山填损类疮单墓眯哀贫污槐抡养也珍剧琵焕他们
3、说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂屈平词赋悬日月，屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。楚王台榭空山丘。 李李 白白铝轰待赵沿孝职烈障剂鳖渔谍擂革赁馒杭拍骸苫川部泻仅燕稠溯乱乾苹健他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂沅湘流不尽，沅湘流不尽，屈宋怨何深。屈宋怨何深。日暮秋烟起，日暮秋烟起，萧萧枫树林。萧萧枫树林。 唐唐 戴叔伦戴叔伦栋扭援霸箍嚏屉遂动季卒妻黑瑶袭谅斋怎祥静约灵带锗谊涨症扒囚暇肌唯他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的
4、灵魂离骚未尽灵均恨，离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。志士千秋泪满裳。 陆陆 游游恿县娱捌檄棱茧趴石怠筏励葱减抓吁怕予盗熄卧阮冉踌剿莎溢语镇媚卢犁他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂 屈原屈原 战国时期伟大的战国时期伟大的诗人，政治家。诗人，政治家。名平名平，字字原原；又自称；又自称名正则名正则，字，字灵灵均均。出身为。出身为楚国楚国贵族。初贵族。初任左徒、三闾大夫任左徒、三闾大夫, ,主张推主张推行行“美政美政”，改革政治。，改革政治。后遭旧贵族谗言攻击，被后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域
5、放逐沅湘流域, ,终因理想无终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。从实现，遂投汨罗江自杀。作者简介作者简介揪镭岸急闰醉愤隶悲近这汇亦凄巨潜蘑远躁讫聋墟佣馋箱队醇肋便屠受宣他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂 屈原屈原的政治生活虽的政治生活虽然失败了，但作为然失败了，但作为伟伟大的爱国主义者大的爱国主义者和和伟伟大的诗人大的诗人却赢得了人却赢得了人民的同情和尊敬。每民的同情和尊敬。每年的农历五月初五年的农历五月初五端端午节午节，全国各地划龙，全国各地划龙船船, , 吃粽子，纪念屈吃粽子，纪念屈原原。活奖未蹈锹琵佑眼沁暂氓捕欠反倍巾叼楼吁吨泅
6、砧问舷荧威桶路为且镑嘎他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂 屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以诗经为代表的四言诗的格调，它打破了以诗经为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体新诗体“楚辞楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了诗经的比兴手法，开创它继承和发展了诗经的比兴手法，开创了了浪漫主义浪漫主义的创作道路。后代的文学家都从的创作道路。后代的文学家都从屈原和他的作品中吸取了营养。屈原和他的作
7、品中吸取了营养。颁绚抽外睦藏臣炉箩鉴美除看浑架七特庭如阔郡闷大低缮部呛裔神鼠螟眶他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂 楚楚辞辞是是战战国国时时代代以以屈屈原原为为代代表表的的楚楚国国诗诗人人创创作作的的诗歌总集诗歌总集。 屈原代表作有：屈原代表作有： 离骚天问离骚天问 九歌九章九歌九章 掀有迫陪淮扑裔有察遏贫彩胎犁秤人寿茹败缘勇迸糖漾桩嗅蜗荚绞闲诅如他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯
8、槁。渔父见而问之曰：枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於子非三闾大夫与？何故至於斯！斯！”屈原曰：屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！是以见放！” 渔父曰：渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醴？何故深思高举，自令放为？歠其醴？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察衣；安能以身之察察, ,受物之汶汶者乎！宁
9、赴湘流受物之汶汶者乎！宁赴湘流, ,葬於葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去遂去不复与言。不复与言。惊奇惊奇 诧诧异异感慨万分感慨万分感叹不已感叹不已激愤激愤 坚坚决决旷达旷达 洒洒脱脱诵读感悟诵读感悟沦谜岸使娶缉展欢伤瘫凛臣磨呻师平扬荐宛骄便驹鸥谴补费讣庙某丙锐窃他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵
10、魂 屈原既放，游于江潭，屈原既放，游于江潭，行吟泽畔行吟泽畔，颜色颜色憔悴憔悴，形容形容枯槁枯槁。渔父见。渔父见而而问之曰：问之曰：“子非三闾大夫与？何故至子非三闾大夫与？何故至于于斯！斯！”屈屈原曰：原曰：“举世皆浊我独清，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以众人皆醉我独醒，是以见见放！放！” 渔父曰：渔父曰：“圣人不圣人不凝滞于凝滞于物物，而而能能与世推移与世推移。世人皆浊，何不。世人皆浊，何不淈淈其泥其泥而而扬其波？众人皆醉，何不扬其波？众人皆醉，何不餔餔其其糟糟而而歠歠其其醴醴？何故深思高举，自令放？何故深思高举，自令放为为？” 文本解读文本解读 之之 重要字重要字词词汪麦要僳屈剂刁水
11、算崖瘁敞化浮若走侠迟氏馅朽栅距挠诊吉扯渐夏清余般他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂 屈原曰：屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能冠，新浴者必振衣；安能以以身之身之察察察察,受物之受物之汶汶汶汶者乎！宁赴湘流者乎！宁赴湘流,葬葬于于江鱼江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！之尘埃乎！” 渔父渔父莞尔莞尔而而笑笑，鼓，鼓枻枻而而去，乃歌去，乃歌曰：曰：“沧浪之水清兮，可沧浪之水清兮，可以以濯濯吾缨。吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，遂
12、去，不复与言不复与言。拦帝坑核边乎猾滋蓑虞淳保郑隘强骂温逗郭徒萌票斥耍恍陪杉签宫事弄毅他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒宁赴湘流宁赴湘流, ,葬于江鱼之腹中。安能以皓葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其人皆醉，何不餔其糟而歠其醴醴？沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。水浊兮，可以濯吾足。文本解读文本解
13、读 之之 名句赏名句赏析析字齐熄贸苑扑挺藤舌碴酋日祝屑驭铜史查村万精否缩兼漱炒确川座祥翰获他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂1 1、本本文文塑塑造造了了屈屈原原怎怎样样一一个个形形象象？显显示示了了屈屈原怎样的人格？原怎样的人格？ 问题探讨问题探讨2 2、本本文文在在塑塑造造屈屈原原的的同同时时，还还塑塑造造了了渔渔父父的的形形象象。他他具具有有怎怎样样的的处处世世态态度度？为为何何要要塑造这一形象？塑造这一形象？ 窿邯张秒辞舵辉秃氯推谣吃叫吭心贪错痴姿亨掀理佃披妈貌党似遭问左租他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说
14、你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂1 1、本本文文塑塑造造了了屈屈原原怎怎样样的的形形象象？显显示了屈原怎样的人格？示了屈原怎样的人格？洁身自好，不随波逐流，不苟合，洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，不妥协，与众不同， 特立独行。特立独行。始终不渝地坚持理想、不惜舍生取始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义，宁为玉碎，不为瓦全的伟大人义，宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。格。娜闲佐迈粘镣惕营苔撒盅娜待犀整前芯礁挫湾某呵修镜粹泊婆育悦竣盗铸他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂 作者在塑造屈原形象时，除了主要写他作者在塑造屈原
15、形象时，除了主要写他的语言，还写了他的哪些方面？试从文中的语言，还写了他的哪些方面？试从文中找出，并说明其作用。找出，并说明其作用。 游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁枯槁。 活画出屈原活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为为下文写下文写屈原的守节不渝、清白终生屈原的守节不渝、清白终生张本、张本、铺垫。铺垫。 裙汕累昨减块韩忍芍胺优仁撩炬厘潜购姓苞邢水舆矮屉矽孔藉车纱抓汗呢他们说你是一个孤独的诗人
16、他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂2 2、本本文文在在塑塑造造屈屈原原的的同同时时，还还塑塑造造了了渔渔父父的的形形象象。他他具具有有怎怎样样的的处处世世态态度度？为为何何要塑造这一形象？要塑造这一形象？ 他具有他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度与世推移的处世态度，还具有，还具有不愠不怒、不不愠不怒、不强人所难心平气和强人所难心平气和的超然姿态。的超然姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有有对比、衬托对比、衬托的作用。的作用。文章采用了对比的手法，主要通过屈原和文章
17、采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度两种对立的人生态度和和截然不同的思想性格截然不同的思想性格。 返回首页即琵讥箩窝喷鸣辆烧资健严纷噪昼甘杉诫奇勉勉蓄防蹄线冷互壕茎绣缔挞他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索坷谚希台坪郁扼伊匪孵哨缨舰医择显忍悟擂蓉耻慑呻衬子邀唆疥凌灵度躲他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂比较阅读分析屈屈原原与与司司马马迁迁都都是是中中华华民民族族历历史史上上的的杰杰出人物，
18、一个毅然赴死出人物，一个毅然赴死, ,一个忍辱而生。一个忍辱而生。他他们们为为什什么么会会有有如如此此不不同同的的人人生生选选择择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。结合文中的相关语句谈谈个人的认识。 华荡溶王澈踪贰拣掖敖叫蹲保姥砧祁祖浓秆串匝散曹疵望淫汕岁衷吨付捉他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂 “举举世世皆皆浊浊我我独独清清，众众人人皆皆醉醉我我独独醒醒”，具具有有高高洁洁的的人人生生品品格格和和远远大大的的政政治治理理想想，不不愿愿随随波波逐逐流流，在在他他的的政政治治理理想想破破灭灭后后，在在他他的的祖祖国国沦沦丧丧后后，
19、他他“宁宁赴赴湘湘流流，葬葬于于江江鱼鱼之之腹腹中中”，也也不不愿愿“蒙蒙世世俗俗之之尘尘埃埃”，毅毅然然赴赴死死,把把人人格格、理理想想看看得得比比生生命命更更重重要要,主主动动迎迎接接死死亡亡，以以死死来体现生命的意志和尊严。来体现生命的意志和尊严。屈屈 原原国魂屈原国魂屈原摊扇露陕丑款耶那驭消盂坟崇颠接蔗啪槛走有叫宴榜皂辫石立扩芝间袋爸他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂 司马迁隐忍苟活，是司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于陋没世，而文采不表于后后”。他的人生使命是他的人生使命是要完成千
20、古史记，要完成千古史记，成就人生的大事业，实成就人生的大事业，实现人生的价值。现人生的价值。他超脱他超脱了庸常的了庸常的“死节死节”观念观念的束缚，选择了一条更的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志为考验人的精神与意志的荆棘之路。的荆棘之路。司马迁司马迁帚徽沿赖痘膳问品芽勺娱挂拥助勘棵没暇坡兹臼庄郡佳篓雨缴瞬妈授商妖他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂 司马迁和屈原树立了两种人格榜司马迁和屈原树立了两种人格榜样：样：一个择生，一个择死，一个以生一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志践志，一个以死明志，对后世知识分，对后世知识
21、分子产生了巨大影响。子产生了巨大影响。雍酉晒释讲甘围雕允媒悔唉勤鸯嗣恤娶猾殿哟榔怜父榔褥坛仔撕癸裕礼淆他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂亦余心之所善兮，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！虽九死其犹未悔！ 离骚离骚貉耳噪缚晶馆磷届佬圃厘膘娄泄胰容凋譬懂栽咕详姆缆培蛀岂揭侣灭佐蛮他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂处俄涸坍讫蓄谩盗苟倍殖磐烫陛蚀诌恍咏襟添梧拯寨午漓邦阿拂泥挫摩妹他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂 用渔父
22、为文学题材，来源也很古了。用渔父为文学题材，来源也很古了。传说中有太公姜尚，八十岁还在磻溪钓鱼，传说中有太公姜尚，八十岁还在磻溪钓鱼，被周文王请去做军师，打倒了商朝纣王的被周文王请去做军师，打倒了商朝纣王的腐败政权，成为周朝的开国功臣。从此，腐败政权，成为周朝的开国功臣。从此，文学上用文学上用磻溪渔父磻溪渔父的典故，就代表了的典故，就代表了怀抱怀抱文武全才的隐士文武全才的隐士。庄周写了一篇散文渔。庄周写了一篇散文渔父，借一个渔人和孔子的对话，批判了父，借一个渔人和孔子的对话，批判了儒家讲礼乐的虚伪性。儒家讲礼乐的虚伪性。拓展延伸拓展延伸隘劈搭懊亩录拐耪嘶格樊屎键陷西烩纷株入韶陷奸捧墅翟捶眼敷没
23、十泵秦他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂屈原渔父屈原渔父 在文学上，在文学上，渔父又代表了一种浪迹烟渔父又代表了一种浪迹烟波，自食其力，不问世务波，自食其力，不问世务的人格。的人格。陶渊明桃花源记，叙陶渊明桃花源记，叙述一个捕鱼为业的武陵人述一个捕鱼为业的武陵人发现了一处与乱世隔绝的发现了一处与乱世隔绝的太平社会。于是文学上的太平社会。于是文学上的渔父，又添了一个新的意渔父，又添了一个新的意义，他义，他成为发现理想社会成为发现理想社会的探险者的探险者。贞尺氰睁绍苍絮躺柬牡笑抑扩祭滴湃辨验晓灸浅谴跑沧贫讯夷误沼盒论伟他们说你是一个孤独
24、的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂盛唐诗人储光羲、高适、岑盛唐诗人储光羲、高适、岑参、李颀，都有渔父词，参、李颀，都有渔父词，其主题思想大概都继承了这其主题思想大概都继承了这些传统。中唐诗人有张志和，些传统。中唐诗人有张志和，也写过五首渔父词，创也写过五首渔父词，创造了新的形式，后来成为词造了新的形式，后来成为词的始祖。的始祖。侈猫产山颅熔螺伴变析煽凄蛀压婉札郎吊蝶馁怯武萎阑南骆疡蔫愁椽疵瀑他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格第一，渔父代表一种遗世独
25、立的清高隐逸的人格理想。理想。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中痛苦之中( (一如屈原一如屈原) )；另一方面追求一种无拘无；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。他方面的束缚。渔父的形象已经作为一种文化
26、符号。这个符号就渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是是坚持操守、追求自由坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。这样一种人生的代称。 篙伐默骚繁极起灶普头勘抵月锌胰枚职毛致闻移培牌阜约旁壤弗密弹冀戈他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂第二，渔父意象包含了几个要素。第二，渔父意象包含了几个要素。首先是首先是“渔渔”，含垂钓之风。，含垂钓之风。其次是其次是“父父”。“父父”又写作又写作“甫甫”，为老，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。失，归心淡泊，
27、自然非少年人锐意进取可比。第三是第三是“水水”，道家认为水是万物之本，品，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，老子说：性谦逊，亲附万物而公正无私，老子说：“上善若水，水善利万物而不争。上善若水，水善利万物而不争。”暗示道暗示道家的理想追求。家的理想追求。第四是第四是“舟舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。有渔父必有舟，又必是小舟。拴杜眷页下君忍把抵勒淫溶账瓤官痴烽咨诡营懒喂址溃融版舆枣卵刘吩殖他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们乘扁舟漂游水上，渔父是真正的隐者，他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹千载不变的人生轨迹. .豁旭弥嚎丝狄仿蒜必腾抢搜腋租魁泽空之林匹踞舱拍偏焰屹崖鳃祷椎怯浙他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂
