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1、乔治乔治慕勒慕勒18051898时代背景时代背景19世纪世纪1、科学的世纪2、人文的世纪3、传统基督教信仰受攻击放荡的青年放荡的青年乔治.慕勒(GeorgeMuller)于1805年9月27日,生于普鲁士的克鲁本斯戴特(KroppenstaedtofPrussia).幼年时沉溺于许多的罪恶里.1821年,当他在马大堡(Magdeburg)的教会学校就读时,他爱上一个年轻女子.他用谎言获得导师的准许,偷往勃伦绥(Brunswick)与那女子幽会,住在高尚的旅馆内,直到耗尽所有,才投奔叔父家中.过后他被叔父赶出来,投宿旅馆时因无钱付账而偷跑,结果被捉入狱关了几个月.虽然数年后他进入大学,且被接纳,
2、预备接任圣职,特准他在国教的礼拜堂内传道,但他为着钱,经常制造一连串的谎言,来进行欺骗.虽然他多次立志改过自新,但他不断地失败。生命的改变生命的改变1825年11月中旬,某周六晚间,慕勒在他的朋友培德(Beta)的陪同下,参加一个奉主名的聚会.这聚会在魏格纳(Wagner)家里举行.那一夜,一种新奇的喜乐与平安,充满他的心.从那晚开始,慕勒对属灵的事有了新的兴趣.在那一周之内,他三度到魏格纳的家里,借着弟兄们的帮助,用心查考圣经.1826年,他阅读布道杂志时,内心开始渴慕蒙召到国外布道.过后当他要求父亲,准许他参加一个德国的布道团体,却遭受父亲极力的反对。真理的寻见真理的寻见病痛中的亮光病痛中
3、的亮光1829年5月中旬,慕勒得了重病,觉得不久人世.可是就在这次的病痛中,他学了几个宝贵的功课,他见证道:1、“在属灵的事上,只有神的话才是我们的标准,同时也只有圣灵能够解释神的话;无论往日,或是现在,他是他百姓的唯一教师.主帮助我放下许多圣经注释,和几乎一切的书籍,单单阅读神的话语.结果我第一晚关在房内,专心祷告并默想圣经,在数小时内所学习的比较几个月所研究的,还要丰富.现今我开始用圣经来测量我所学习的和看见的一切事,而且找出只有那些经得起圣经衡量的,才是真正有益的.”2、“还有一个真理, 关于主的再来 从前我相信事情愈来愈好, 直到全世界都要焕然一新. 但是现在我在神的话语内, 找不到这
4、种保证说, 在主回来以前, 世界要更新. 反而在圣经上我找到 在他回来之先, 事情总在纷乱之中. 使徒时代基督徒的盼望, 不是死, 乃是主耶稣再来. 所以我也应当仰望他的显现.”3、“主也乐意给我看见一个更高的敬虔标准, 这是我从未见过的. 他领导我稍微看出, 我在地上的真正荣耀, 乃是被藐视, 与基督同受苦贫. 一个仆人不该寻求地上的富裕, 伟大和荣耀, 因为他的主在这里是贫穷, 卑微, 和被轻视的.”事奉上的立场事奉上的立场1827年8月间,慕勒由于热心国外布道事业,便献身于不列颠大陆宣道会(ContinentalSocietyofBritain).较后,他也接受伦敦宣道会(LondonM
5、issionarySociety)的建议,在1828年3月19日抵达伦敦,进入神学院受训6个月.但1829年5月中旬的大病,使他重新以神的话语,来测量公会和宣道会所实行的制度和作法,从此便得到很多有关召会真理的亮光.病愈后,他深信等候人或宣道会来差派工作是不合乎圣经的.所以便按圣灵的带领,开始在伦敦的犹太人中间工作.他分发单张,请人来寓所作个人谈道.他也往犹太人集会场所去找他们谈道,在固定的时间内读经给五十几个犹太孩童听,并且在主日学内负责教导.为了这些,他受了很多逼迫.到了1829年12月12日,他得着更多的亮光,知道他必须全部解除与伦敦宣道会一切的关系.他说道:“我主要的理由乃是:(a)如
6、果我受宣道会的差派,我大概必被差遣,赴欧洲大陆工作,然而我的健康不适于东欧国家的气候.即使我往欧洲大陆,我的用处也受到限制,因为我未经按立(ordained),不能自由作工.可是我又觉得不能安心地伏在未曾得救的人下面,接受按立.此外,我有其他原因反对与任何国教发生连系.当我将我所知道的英国国教并欧洲大陆的国教,与唯一的标准-神的话语比较之时,我发现一切的国教,因为它们是国教,都是世界和教会的混淆;其中非但有种种原则引人偏离神的话语,而且普遍地妨碍圣经的实行.(b)我另有良心上的异议, 在我布道的工作上不该受人的差遣和驱使. 一个基督的仆人在工作的时间和地点上, 应当受圣灵的引导, 不受人的支配
7、, 因为基督的仆人只有一个主人.(c)我深爱犹太人, 我也能证明这爱. 然而我不能安心地说, 我能遵照宣道会的指令, 把我大部份的时间放在犹太人身上. (指他不能安心地肯定宣道会将会认同圣灵给他的带领, 即指令他把大部份的时间放在犹太人身上, 编者按).受浸上的纠正受浸上的纠正1830年春, 慕勒赴西慕斯(Sidmouth)讲道. 有三位信主的姐妹与他谈论“信徒的浸”. 慕勒表明自己是受婴孩洗礼的, 并不觉得需要重新受浸, 但却承认自己未曾针对此事, 仔细查考神的话语. 其中一位姐妹忠实地请求他说: “那么, 我请求你, 从今以后不要再讲论这仵事, 直到你查考清楚.”慕勒谦虚地接受这个挑战.他
8、决意查考这个题目,直到他找到最后的,满意的,而且合乎圣经的答案.他先求神藉着圣灵开启他的心眼,光照他的心思,使他能接受神话语的见证,随后他开始有系统地从头至尾仔细研究新约.他尽量放下一切的成见和意见,祈求神释放他脱离所有人的遗传,普遍的习俗,和教会(指英国国教,编者注)的裁可,尤其脱离个人的骄傲.他宁愿悔改,不愿因循.他采取这句格言:“不要坚持,只要真实”.查考的结果,他得到一个结论,只有信徒才可受洗,只有受浸才是合式.有两处经文特别显著,即徒8:36-38和罗6:3-5.信念要求行动, 在他里面没有妥协这件事, 因此他就很快地受了浸. 他见证说, 没有一位真正的主内朋友, 因他受浸而反对他,
9、 反而几乎所有的朋友后来都受了浸. 作孤儿的父作孤儿的父1832年2月间, 慕勒阅读法兰克(August Hermann Francke)的传记. 法兰克于1696年起首, 在普鲁士的哈勒(Halle)创办当时世界最大的孤儿院. 靠着神丰富的供应, 二百年来这工作一直继续. 这使抚养孤儿的意念开始在慕勒的心中萌生.1835年11月20日,慕勒在一位信徒的家里又看见那本法兰克的传记。较后他向革拉克(Craik)倾吐心意,仰望神借着他的弟兄来指示或纠正,但革拉克很鼓励他.经过更多祷告后,他在1835年12月2日发出通知,准备在12月9日召集弟兄们,一同来为开办孤儿院一事寻求神的旨意.12日5日,他
10、读到诗81:10而大受感动-“你要大大张口你要大大张口,我就给你充满我就给你充满”.1836年4月11日, 慕勒在一间租下的房子开始接受孤儿。在同年11月28日, 他在同一条街开始了第二间孤儿院。在1849年6月18日,孤儿们从所租的房子迁到新建的孤儿院.迨1850年5月26日,院内已有275名孤儿.至1856年5月26日,第二院兴建,可容纳400人.接着有第三院,第四院和第五院耸立.迨1870年全院已能收容2,000位孤儿.在这几十年的事奉中,慕勒和他的同工们都坚守一个原则,即不准把任何孤儿院的需要告诉外人,免得构成慕捐嫌疑.他们唯一的方式,便是祷告倚靠神.信心的祷告信心的祷告“船上曾发生了
11、一件事,这件事是我灵程上的一个大革新那时因为雾大,轮船已停了24小时.慕勒来对我说:“船主,星期六下午我是一定要到桂拜城(Quebec)的.”我说:“这是作不到的事.”他说:“很好,如果你的船不能叫我按时到达,神有别的方法.”57年以来,我从来没有对人失过约.让我们跪下祷告.”我呆望着这位属神的人,心中在想:这个人不知是从那一间疯人院里出来的.我对他说:“你知不知道雾是多么厚?”他答道:“不,我的眼睛并不看雾的厚薄,我的眼睛只看见活的神,他是管理我一生的环境的.”“他跪下来作了一个很简单的祷告.当他作完了,我正想接下去作的时候,他把手放在我肩背上,叫我不要作.他说:“第一,你不相信神会答应你;
12、第二,我相信神已经答应了,用不着你再求了.”“我呆呆地望着他,他对我说:船主,我已经认识我的主57年了;在这57年中,神从来没有一次不听我.起来,船主,把门打开,你要看见雾已经全消了.我站起来,雾果然已经全消了.星期六下午,慕勒如约到了桂拜城.”(此事发生于1883年,编者按)事奉的果效事奉的果效(a)日校共有日校共有7所所,在校学生在校学生354人人,自开办以来自开办以来,全部入学儿童全部入学儿童81,501人人.(b)家庭主日学家庭主日学12所所,当年学生当年学生1,341人人,开办以来开办以来,全部总数全部总数32,944人人.(c)另外帮助英国和威尔斯另外帮助英国和威尔斯(Wales)
13、各地主日学各地主日学25处处.(d)当年分发全部圣经和新约等当年分发全部圣经和新约等,15,411本本,分发以来分发以来,全部总数全部总数1,989,266.(e)当年分发圣经的费用当年分发圣经的费用439镑镑,分发以来分发以来,全部费用全部费用41,090馀镑馀镑.(f)当年帮助布道人员当年帮助布道人员150位位,支出支出2,082镑多镑多,创始以来创始以来,全部津贴布全部津贴布道事业款项计道事业款项计261,859镑多镑多.(g)当年奉送书籍和单张当年奉送书籍和单张3,100,000册多册多,支出支出1000馀镑馀镑,奉献以来奉献以来,全全部费用部费用47,000馀镑馀镑.(h)当年孤儿人
14、数当年孤儿人数1,620人人,开办以来开办以来,全部孤儿人数全部孤儿人数10,024名名.(i)当年孤儿院开支当年孤儿院开支22,523镑多镑多,创办以来创办以来,全部费用全部费用988,829镑镑.总计总计60年来全部费用年来全部费用,包括各项开支包括各项开支在内在内,高达高达1,500,000英镑英镑.永恒的投资永恒的投资他离世后个人的全部私产, 只值169镑9先令4辨士. 内中100馀镑乃书籍家俱等的估价, 只有60多镑是现金, 还在等候分送出去.活在神旨中活在神旨中以下五点, 是他每要作一件事之前, 必查问清楚的:(1)这是不是神所喜悦的?(2)这是不是神要我作的?(3)这是不是神要我
15、在这时候作的?(4)这是不是神要我在这地方作的?(5) 这是不是有神在环境上的安排?此外, 他也常等候“三合一”的证实. 例如在开办孤儿院的事上, 他知道是神的旨意, 因有三方面的证实: (1) 圣灵的感动 他读了法兰克的书后, 圣灵将开办孤儿院的意念放在他心中, 并且这信念不断加深; (2) 圣经的证实 他读到诗81:10, 神所赐下的应许; (3) 环境的开路 他获得弟兄姐妹们同心的支持, 并得到开办孤儿院所需的费用, 工作人员和房子. 安息主怀中安息主怀中蒙神的保守,慕勒到了老年时,仍保持着良好的精神体魄.当他92岁时,还能说:“我能整天工作,十分轻松,如同70年前一般.”1898年3月6日,主日早晨他在爱尔玛路(AlmaRoad)会所讲道,翌晚又参加伯赛大会所的祷告聚会.周三晚上,他照常出席孤儿院的祷告会.当他与女婿互说晚安之时,全无软弱的现象.但在1898年3月10日(星期四)早晨七时左右,当人送茶给他时,才发现他倒在床边地板上,已经蒙主召回天家.“在你神圣的信仰中，有生命、力量和在你神圣的信仰中，有生命、力量和真实，如果你从未知道这些，那么请亲自真实，如果你从未知道这些，那么请亲自来品尝一下。来品尝一下。”
