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1、语文苏版第二专项版块二(获得教养的途径)资料泊秦淮泊秦淮 杜牧杜牧烟笼寒水月笼沙烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【注注】秦淮：秦淮河，发源于江苏省溧水秦淮：秦淮河，发源于江苏省溧水县东北，向西流经金陵县东北，向西流经金陵(今南京市今南京市)入长江。河道入长江。河道相传为秦始皇时开凿，以疏淮河，故名秦淮。相传为秦始皇时开凿，以疏淮河，故名秦淮。烟笼寒水月笼沙：为互文见义的句式，即烟笼寒水月笼沙：为互文见义的句式，即“烟烟”“月月”都笼罩着都笼罩着“水水”和和“沙沙”。商女：商女：指卖唱的歌妓。江：指秦淮河。指卖唱的歌
2、妓。江：指秦淮河。后庭花后庭花：即：即玉树后庭花玉树后庭花，传说为南朝陈后，传说为南朝陈后主陈叔宝所作，词曲内容淫靡腐朽，哀惋凄伤，被主陈叔宝所作，词曲内容淫靡腐朽，哀惋凄伤，被称为亡国之音。这两句说，秦淮河畔的歌女，不知称为亡国之音。这两句说，秦淮河畔的歌女，不知亡国之恨，只知唱歌，还在对岸唱着亡国之恨，只知唱歌，还在对岸唱着玉树后庭花玉树后庭花呢！这是借呢！这是借“商女商女”来讽刺那些有意买唱亡国之来讽刺那些有意买唱亡国之音的淫词艳曲，追求寻欢作乐的达官贵人。音的淫词艳曲，追求寻欢作乐的达官贵人。【鉴赏提示鉴赏提示】这首诗通过写夜泊秦淮所见这首诗通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治
3、阶级中的上层所闻的感受，揭露了晚唐统治阶级中的上层人物沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活；抨击人物沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活；抨击了他们只知贪图享乐，不问国家前途的罪行。了他们只知贪图享乐，不问国家前途的罪行。诗写得凝炼、含蓄。首联在写景中叙事，渲诗写得凝炼、含蓄。首联在写景中叙事，渲染出一种凄凉暗淡的气氛。这种气氛适宜表染出一种凄凉暗淡的气氛。这种气氛适宜表现商女所唱的靡靡之音。末联在叙事中有议现商女所唱的靡靡之音。末联在叙事中有议论，暗指当时最高统治集团腐化堕落，不顾论，暗指当时最高统治集团腐化堕落，不顾国家安危。国家安危。答案：答案： (1)i (2)b sh(3)ji(4)b(5)n(6)
4、qin(7)zho(8)qin(9)lu(10)xi(11)ji(12)mo(13)jin(14)ch(15)hu 【答案答案】jn尽管尽管/jn尽力尽力zhn中间中间/zhn中肯中肯bi人心向背人心向背/bi背债背债jio教养教养/jio教书教书zn宝藏宝藏/cn藏书藏书j狼藉狼藉/j枕藉枕藉3为下列形近字组词。为下列形近字组词。【答案答案】宽敞宽敞/隐蔽蓬荜生辉隐蔽蓬荜生辉/篷车修葺篷车修葺/攸关攸关符箓符箓/俸禄谥号俸禄谥号/狭隘赤裸狭隘赤裸/脚踝脚踝4辨析词义，选择最恰当的词语填写在句中横线上。辨析词义，选择最恰当的词语填写在句中横线上。(1)展现展现呈现呈现走进蔬菜大棚，走进蔬菜大棚
5、，_在眼前的是一片盈然的绿在眼前的是一片盈然的绿意。从菜农忙碌的身影上意。从菜农忙碌的身影上_出一派丰收的气出一派丰收的气象。象。(2)研读研读研究研究A2008年年“两会两会”期间，代表们认真期间，代表们认真_百姓关注的热点问题，纷纷建言献策，百姓关注的热点问题，纷纷建言献策，制定了一系列方针政策来保障百姓权益。制定了一系列方针政策来保障百姓权益。B认真认真_2007年全国人大及其常委会年全国人大及其常委会审议通过的审议通过的20件法律草案，就会发现，到件法律草案，就会发现，到2008年初我国将形成有中国特色的社会主义法律体年初我国将形成有中国特色的社会主义法律体系。系。(3)教养教养修养修
6、养A日前，港闸公安分局的民警来到南通市看日前，港闸公安分局的民警来到南通市看守所，向羁押在此的守所，向羁押在此的53岁的李某宣读了因屡次岁的李某宣读了因屡次盗窃电瓶车被执行劳动盗窃电瓶车被执行劳动_1年的处理决定。年的处理决定。 B苏霍姆林斯基曾说过，一名教师应该经常苏霍姆林斯基曾说过，一名教师应该经常阅读三种书：一种是教学教育理论方面的书，阅读三种书：一种是教学教育理论方面的书，这是作为一个教育者从事教育的基础；一种是这是作为一个教育者从事教育的基础；一种是名人的传记作品，用以提高自身名人的传记作品，用以提高自身_；还；还有一种就是心理学方面的书，尤其是教育心理有一种就是心理学方面的书，尤其
7、是教育心理学和发展心理学方面的书。学和发展心理学方面的书。【解析解析】(1)“呈现呈现”指显出；露出。指显出；露出。“展现展现”指展示、表现出。指展示、表现出。(2)“研读研读”指钻研阅读。指钻研阅读。“研究研究”指探究事物指探究事物的真相、性质、规律等；考虑或商讨的真相、性质、规律等；考虑或商讨(意见、问意见、问题题)。(3)“教养教养”指一般文化和品德的修养；也指教指一般文化和品德的修养；也指教育培养。育培养。“修养修养”指理论、知识、艺术、思想指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平；也指养成的正确的待人处等方面的一定水平；也指养成的正确的待人处世的态度。世的态度。【答案答案】(1)展现
8、呈现展现呈现(2)A.研究研究B研研读读(3)A.教养教养B修养修养5文学常识填空。文学常识填空。赫尔曼赫尔曼黑塞黑塞(18771962)，20世纪德国文学的重要世纪德国文学的重要作家。第一部长篇小说作家。第一部长篇小说_(1904)令他一令他一举成名。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品举成名。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作，以抒发观感，有诗文集文与诗歌的创作，以抒发观感，有诗文集_，散文集，散文集_图像集图像集等。等。二战后，黑塞主要从事整理、编纂早年和中年时期二战后，黑塞主要从事整理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆录和文艺评论发的作品，有少量诗歌、散
9、文、回忆录和文艺评论发表。表。1946年，黑塞获得年，黑塞获得_文学奖。他还曾获文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士年加入了瑞士籍。籍。【答案答案】彼得彼得卡门青堤契诺之歌回忆之页卡门青堤契诺之歌回忆之页诺贝尔诺贝尔1黑塞在本文表述的主要观点是什么？黑塞在本文表述的主要观点是什么？【点拨点拨】文章认为读书是获得教养的主要途文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。完善自我修养。2作者论述
10、什么是真正的修养时认为真正的修养作者论述什么是真正的修养时认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领目的不在于提高这种或那种能力和本领”，你如，你如何理解？何理解？【点拨点拨】修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说说“真正的修养不追求任何具体的目的真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精精神和心灵的自我完善神和心灵的自我完善”，而，而“具体的目的具体的目的”指的是指的是通常
11、所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。修养或教养是生存的境界。3经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？人总是提醒我们读经典作品？【点拨点拨】读书学习，读书学习，“读什么？读什么？”是个基本问题。是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。通过作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，阅读作家和思想家的作品获得
12、鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意审美追求。所以，人应当在学习的起始
13、阶段就注意打好精神的打好精神的“底子底子”，确立一生阅读的方向。，确立一生阅读的方向。此问可进行延伸：有些文学作品轰动一时，为此问可进行延伸：有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？如中国的屈原、尊奉的作家往往也是世界的？如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班
14、牙的塞英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。产生了世界的影响，滋养了无数的人。4黑塞认为黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值才会发现杰作的价值”，你如何理解？，你如何理解？【点拨点拨】这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到
15、杰作的伟大的。种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于于“爱的阅读爱的阅读”“敬重知识敬重知识”和和“心的教养心的教养”，因为阅读的目的是为了获得教养，只有因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫气、下功夫”。5对经典作品为什么要反复阅读
16、？对经典作品为什么要反复阅读？思想家和作家的著作，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？你有过这样，原因是什么呢？你有过这样的阅读体验吗？请同学结合自己的阅读经历来谈。的阅读体验吗？请同学结合自己的阅读经历来谈。【点拨点拨】学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从经
17、验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新常读常新”。如如三国演义三国演义是历史小说，少年读此书，可能仅是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如略、外交智慧等方面去解读了。其他如水浒传水浒传西游记西游记和和红楼梦红楼梦等，高中时代重读，体会等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从和少年时代已经大不一样，而人
18、生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。中汲取营养，这就是经典的力量。阅读下面选段，完成阅读下面选段，完成14题。题。世界世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作全都白费。因为教养得有一个可教养
19、的客体作前提，那就是个性或人格。前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。戕害性灵的最严重的罪过之一。当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得；他们认为人生太短促、太宝贵，既可笑又不值得；他们认为
20、人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，中消磨许多时光。是啊，“现实世界现实世界”的大学、的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人竞争对手。但是尽管如此
21、，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。们在读的时候花力气、下功夫。1作者倡导的是怎样的一种读书观？试分条概作者倡导的是怎样的一种读书观？试分条概括。括。_【答案答案】读书
22、不在于数量，重要的是以个读书不在于数量，重要的是以个性或人格为前提。性或人格为前提。(或敬重知识、注重爱的阅读或敬重知识、注重爱的阅读)从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读。从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读。必须花力气、下功夫阅读。必须花力气、下功夫阅读。2作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提。作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提。“个性或人格个性或人格”具体指什么？具体指什么？_【答案答案】对阅读对阅读(文明文明)的热爱，对知识的敬重，的热爱，对知识的敬重，自身的道德品质修养。自身的道德品质修养。3“不错，读得太多可能有害，书籍可能成不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。反对任何人倾心于书。”请问怎样理解这两句请问怎样理解这两句话的含意？话的含意？_【答案答案】读书可能会挤占我们生活中很多宝读书可能会挤占我们生活中很多宝贵的时间，但真正的生活离不开读书。贵的时间，但真正的生活离不开读书。
