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1、 林庚：林庚：福建福州人，福建福州人，19101910年年2 2月月2222日生日生于北京，于北京，19331933年毕业于清华大学中文系。年毕业于清华大学中文系。我国现代著名诗人，诗歌研究家。他将创我国现代著名诗人，诗歌研究家。他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。在唐作新诗和研究唐诗完美地统一起来。在唐诗研究方面，他提出的最著名的论点是诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象盛唐气象”。林庚先生历任厦门大学、燕林庚先生历任厦门大学、燕京大学、北京大学中文系的教授，出版过京大学、北京大学中文系的教授，出版过春野与窗春野与窗、问路集问路集等六部新诗集等六部新诗集及古典文学专著及古典文学专著
2、诗人李白诗人李白、中国文中国文学简史学简史等。等。 静希师首先是一位诗人，是静希师首先是一位诗人，是一位一位追求超越追求超越的诗人，的诗人，超越平超越平庸以达到精神的自由和美的极庸以达到精神的自由和美的极致。致。他有博大的胸怀和兼容的他有博大的胸怀和兼容的气度气度他有童心，毫不世故；他有童心，毫不世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握住自己人生的所以他总能把握住自己人生的方向。方向。 袁行霈袁行霈 凡是见过林庚先生的人，都凡是见过林庚先生的人，都说他说他仙风道骨仙风道骨，从里到外透出一，从里到外透出一股清气。他的确是股清气。他的确是远离尘嚣远离尘嚣。他他的
3、超然似乎是因为无须介入世俗的超然似乎是因为无须介入世俗的纷争的纷争尽管本世纪不乏兼备尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人诗才和学力的通人，但像林先生，但像林先生这样这样诗性和理性交互渗透在创作诗性和理性交互渗透在创作和学问之中，并形成鲜明特色的和学问之中，并形成鲜明特色的大家大家却很罕见。却很罕见。 葛晓音葛晓音 袅袅袅袅照照浦浦褒褒扬扬灼灼灼灼亭亭皋皋寒寒砧砧涔涔阳阳万能万能锭锭言言筌筌窸窣窸窣迢迢远远niopbozhugozhncndngqunx stio给右边加红颜给右边加红颜色的字注音色的字注音袅袅袅袅灼灼灼灼寒砧寒砧亭皋亭皋萧萧萧萧疏朗疏朗窸窣窸窣冉冉冉冉缠绵缠绵绵密绵密迢远迢远相去无
4、几相去无几形容微风吹拂的样子。形容微风吹拂的样子。明亮鲜艳的样子。明亮鲜艳的样子。秋后的捣衣声。诗词中常用来象征秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石 水边的平地。亭，平；皋，水旁地水边的平地。亭，平；皋，水旁地形容草木摇落的声音。形容草木摇落的声音。稀疏透明、通透明亮的意思。稀疏透明、通透明亮的意思。象声词。此指叶落的细小的声音。象声词。此指叶落的细小的声音。形容枝条柔弱下垂的样子。形容枝条柔弱下垂的样子。文中形容叶对枝情深意厚，拟人法文中形容叶对枝情深意厚，拟人法柔和紧密的样子。柔和紧密的样子。遥远。遥远。 互相间存在的距离不大。互相间存在的距离
5、不大。解解释释下下列列词词语语的的含含义义一、导入：一、导入： 同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。并做一个简要的分析。 我们的古诗人是我们的古诗人是“敏感而有修养的敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人理，创造了耐人“触摸触摸”的精妙的诗歌语的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。答的，需要我们用心灵去解读。“诗歌是激情和想像的艺术。只有用诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，你的激情与想像
6、去品读，诗的感觉诗的感觉才才会喷涌而出。会喷涌而出。”速读课文速读课文感悟感悟“木叶木叶”和和“树叶树叶”的区别，的区别，探究由探究由“木叶木叶”发展为发展为“落木落木”的原因，比较的原因，比较“木叶木叶”“落叶落叶”及及“黄叶黄叶”，进，进而把握而把握“木叶木叶”的艺术特征。的艺术特征。1、诗中的、诗中的“木叶木叶”引出话题引出话题2、探寻多用、探寻多用“木叶木叶”的理由的理由3、概念相同形象有别、概念相同形象有别4，5、木叶的第一特征：、木叶的第一特征：6、木叶的第二特征：、木叶的第二特征：7、“木叶木叶”“树叶树叶”一字千里一字千里以以小小见见大大 深深入入浅浅出出阅读第一自然段做题阅读
7、第一自然段做题1 1、课文从什么来引出本文的话题的？、课文从什么来引出本文的话题的？ -从从众众多多诗诗人人作作品品中中的的“木木叶叶”形形象象作作引引子子，来来引引出本文所谈论的话题。出本文所谈论的话题。 2 2、作品以哪些诗人的作品的诗句为例来引出话题的？、作品以哪些诗人的作品的诗句为例来引出话题的？ 屈原屈原九歌九歌“袅袅兮来秋风，洞庭波兮木叶下袅袅兮来秋风，洞庭波兮木叶下”； 谢庄谢庄月赋月赋“洞庭始波，木叶微脱洞庭始波，木叶微脱”； 陆厥陆厥临江王节士歌临江王节士歌“木叶下木叶下, ,江连波江连波, ,秋月照浦云歇山秋月照浦云歇山”； 王褒王褒渡河北渡河北“秋风吹木叶，还似洞庭波秋风
8、吹木叶，还似洞庭波”。3 3、作者举出这些诗句为例，其用意是什么？、作者举出这些诗句为例，其用意是什么？ -“木叶木叶”成为诗人笔下所钟爱的形象。成为诗人笔下所钟爱的形象。 本文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是本文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于于“木叶木叶”的诗句揣摩一下这对于阐发道理起了怎的诗句揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用？样的作用？ 其作用主要体现在三个方面：其作用主要体现在三个方面： 一是引子，可以援引出议论话题；一是引子，可以援引出议论话题； 二是例证，可以使得对道理的分析有根二
9、是例证，可以使得对道理的分析有根有据；有据； 三是增强文气，增添了文章的文化内涵三是增强文气，增添了文章的文化内涵与审美意蕴。与审美意蕴。 我国古代的诗歌可谓是汪洋恣肆，仪态万方。其中有我国古代的诗歌可谓是汪洋恣肆，仪态万方。其中有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。如们表现相似或相通的感情。如“杨柳杨柳”、“鸿雁鸿雁”、等表、等表示赠别的意象，常可见于赠别类诗歌中。文中示赠别的意象，常可见于赠别类诗歌中。文中“木叶木叶”如如此。此。 但也有时候，诗人把它组织在不同的意象体系中使之但也有时候，诗人把它组织在
10、不同的意象体系中使之表现不同甚至相反的感情。如表现不同甚至相反的感情。如“月月”这一意象，用在赠别这一意象，用在赠别诗中是一番韵味，如杜甫的诗中是一番韵味，如杜甫的“露从今夜白，月是故乡明露从今夜白，月是故乡明” 、张九龄的、张九龄的“海上生明月，天涯共此时海上生明月，天涯共此时”( (望月怀远望月怀远) )。在边塞诗中则是另一道景致。如陈子昂的在边塞诗中则是另一道景致。如陈子昂的“亭上谁家子，亭上谁家子，哀哀明月楼哀哀明月楼”、王昌龄、王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未秦时明月汉时关，万里长征人未还还” 我们应该像林庚先生那样，勤于钻研，探究诗歌创作我们应该像林庚先生那样，勤于钻研，探究诗
11、歌创作与鉴赏的玄机，同时也应该学习林庚先生那样，不故意摆与鉴赏的玄机，同时也应该学习林庚先生那样，不故意摆出理论的面孔来吓唬读者，而是将深奥的文学理论附丽并出理论的面孔来吓唬读者，而是将深奥的文学理论附丽并渗透于古诗渗透于古诗“木叶木叶”意象的捕捉和阐释中。这样，才能使意象的捕捉和阐释中。这样，才能使我们不知不觉地参悟了蕴藏其中的道理，走进诗歌的殿堂。我们不知不觉地参悟了蕴藏其中的道理，走进诗歌的殿堂。阅读课文主体部分做题：阅读课文主体部分做题：1 1、请用简洁的语言分别概述、请用简洁的语言分别概述2 26 6自然段的内容（段意）自然段的内容（段意） 第第2 2段：段：指出指出“木叶木叶”就是
12、就是“树叶树叶”，古代诗歌多用，古代诗歌多用木叶、落木，而极少用树叶。木叶、落木，而极少用树叶。 第第3 3段：段：说明木叶、落木与树叶、落叶的不同，关键说明木叶、落木与树叶、落叶的不同，关键在于一个在于一个“木木”字，虽然两者概念相同，但在诗歌形象上字，虽然两者概念相同，但在诗歌形象上大有区别。大有区别。 第第4 4段：段：说明说明“木木”的第一个艺术特征。的第一个艺术特征。 第第5 5段：段：说明说明“木木”为什么会有第一个艺术特征。为什么会有第一个艺术特征。 第第6 6段：段：说明说明“木木”的第二个艺术特征。的第二个艺术特征。 诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往诗歌的语言富于暗示
13、性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。且要品尝言外的滋味。 从课文看，从课文看，“木木”与与“树树”的意味有什么异同的意味有什么异同? ? 按照字面解释，按照字面解释，“木木”就是就是“树树”，两者在，两者在概念上一致，但概念上一致，但“木木”一般具有秋风叶落的情景一般具有秋风叶落的情景的形象；的形象；“树树”则要借助树叶的多来表达饱满的则要借助树叶的多来表达饱满的感情。感情。 阅读课文第阅读课文第5 5、6 6自然段，说明自然段，说明“树叶树叶”与与“木叶木叶”的潜在意味有什么不同的潜在意味有什么不同
14、? ? “落木落木”与与“落叶落叶”有怎样不同的意味有怎样不同的意味? 以曹植以曹植美女篇美女篇为例，为例，“落叶落叶”是春夏之交是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。饱含着水分的繁密的叶子。 “落木落木”呢，则比呢，则比“木叶木叶”更显得空阔，它连更显得空阔，它连“叶叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。 阅读第阅读第6 6自然段做题：自然段做题：“落木落木”与与“木叶木叶”的意味有什么区的意味有什么区别？别？ “落木落木”比比“木叶木叶”更显得空阔，少了更显得空阔，少了”叶叶“，便少了清秋的绵密之意。完全是一片悲凉与，便少了清秋的绵密之意。完全是一片悲
15、凉与凄清凄清高树高树 （“高树多悲风，海水扬其波。高树多悲风，海水扬其波。” ）没）没有落叶的形象有落叶的形象 ；借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满； 高木高木 是落叶的景况。是落叶的景况。 是一个叶子越来越少的局面，所谓是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木扫高木”者岂不正是者岂不正是“落木千山落木千山”的空阔的空阔吗？吗？ “高树高树”则饱满，则饱满，“高木高木”则空阔；这则空阔；这就是就是“木木”与与“树树”相同而又不同的地方。相同而又不同的地方。 疏疏朗朗的的清清秋秋的的气气
16、息息概念概念艺术形象艺术形象“木木” 作为作为“树树”的概念的同的概念的同时，却正是具有着一般时，却正是具有着一般“木木头头”“木料木料”“木板木板”等的等的影子；影子； 我们会我们会更多地想起了更多地想起了树干树干，而很少会想到了叶子，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，因为叶子原不是属于木质的， “叶叶”因此常被排斥到因此常被排斥到“木木”的的疏朗疏朗 的形象以外去，这的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。落叶的缘故。 “树树” 它是具有繁茂的枝叶的，它是具有繁茂的枝叶的，它与它与“叶叶”都都带有密密层层浓阴的联想带有密密层层浓阴的联想。所谓
17、：所谓：“午阴嘉树清圆。午阴嘉树清圆。” 这里如果改用这里如果改用“木木”字就缺少字就缺少“午阴午阴”更为真实的形象。更为真实的形象。 “树树”与与“叶叶”的形的形象之间不但不相排斥，而象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，为它们之间太多的一致，“树叶树叶”也就不会比一个也就不会比一个单独的单独的“叶叶”字多带来一字多带来一些什么，在习于用单词的些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从古典诗歌中，因此也就从来很少见来很少见“树叶树叶”这个词这个词汇了。汇了。 木木 不但让我们容易想起了树干，而且还会带不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了
18、来了“木木”所暗示的颜色性。所暗示的颜色性。 它可能是透着黄色，而且在触觉上它可它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。能是干燥的而不是湿润的。 树树 就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。也还是比较相近的。 秋月照层岭，寒风扫高秋月照层岭，寒风扫高_。木木袅袅袅袅兮兮秋秋风风，洞洞庭庭波波兮兮木木叶叶下下。屈屈原原九九歌歌疏朗绵密疏朗绵密微黄与干燥微黄与干燥整个秋天的疏朗的气息整个秋天的疏朗的气息树树叶叶庭庭中中有有奇奇树树，绿绿叶叶发发华华滋滋。无无名名氏氏皎皎皎皎云云间间月月，灼灼灼灼叶叶中中华华。陶陶渊渊明明拟拟古古叶叶
19、密密鸟鸟飞飞得得，风风轻轻花花落落迟迟。萧萧纲纲折折杨杨柳柳浓密繁华浓密繁华枝繁叶茂，浓阴匝地枝繁叶茂，浓阴匝地木木飘零透些微黄飘零透些微黄美女妖且闲，采桑歧路间。美女妖且闲，采桑歧路间。柔条何冉冉，柔条何冉冉，落叶落叶何翩翩。何翩翩。曹植曹植美女篇美女篇春夏之交春夏之交饱含水分饱含水分的繁密的的繁密的叶子。叶子。静夜四无邻，荒居旧业贫。静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中雨中黄叶黄叶树，灯下白头人。树，灯下白头人。 司空曙司空曙喜外弟卢纶见宿喜外弟卢纶见宿微黄而不微黄而不飘零，因飘零，因雨而湿润雨而湿润着着。无无边边落落木木萧萧萧萧下下不不尽尽长长江江滚滚滚滚来来萧条空阔萧条空阔树繁茂的枝叶繁茂的枝
20、叶 密密层层的浓阴密密层层的浓阴褐绿色的树皮褐绿色的树皮生机生机 活力活力没有没有离愁离愁木 特征特征本身含有落本身含有落叶的因素叶的因素微黄干燥微黄干燥意味：单纯、意味：单纯、空阔、疏朗空阔、疏朗的清秋气息。的清秋气息。场合场合：秋风叶落秋风叶落离愁别绪离愁别绪“木木”在形象上有两个艺术特征：在形象上有两个艺术特征：其一、其一、“木木”比比“树树”更显得单纯，它更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二、其二、“木木”不但让我不但让我们容易想起树干，而且们容易想起树干，而且还暗示了它的颜色，可还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉能是透着黄色，在触觉上它
21、可能是干燥的而不上它可能是干燥的而不是湿润的。是湿润的。“树树”与与“叶叶”形象一致，都给人枝繁叶形象一致，都给人枝繁叶茂，密密层层浓阴的感觉，合用的茂，密密层层浓阴的感觉，合用的“树叶树叶”的形象也是如此，含义未见丰富。的形象也是如此，含义未见丰富。而而“木木”常让人联想起树干，有疏朗、干常让人联想起树干，有疏朗、干燥的意味燥的意味 。“木叶木叶”，就自然而然有了落，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，传递着整个疏朗的叶的微黄与干燥之感，传递着整个疏朗的清秋的气息。清秋的气息。概括文章内容概括文章内容:1、说明从屈原开始，、说明从屈原开始，“木叶木叶”成为诗人钟爱的形象。成为诗人钟爱的形象。
22、、古代诗歌中很少用、古代诗歌中很少用“树叶树叶”，后又发展到用，后又发展到用“落木落木”。、说明、说明“木叶木叶”“落木落木”与与“树叶树叶”“落叶落叶”的不的不同，关键在于同，关键在于“木木”字。在诗歌中，概念相同的词语，字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。也有可能在形象上大有区别。、说明、说明“木木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。的第一个艺术特征：含有落叶的因素。、第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带、第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。来疏朗的秋天气息。、说明为什么会有这个特征。（有暗示性）、说明为什么会有这个特征。（有暗示性）、说明
23、、说明“木叶木叶”与与“树叶树叶”在概念上相差无几，在在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。艺术形象上的差别几乎是一字千里。关关 键键 点点 在在“木木”字字发现问题发现问题（13）分析问题分析问题（46）析析“木木”的两个艺的两个艺术特征术特征总结全文总结全文 （7）艺术领域艺术领域:一字之差一字之差相隔千里相隔千里全文思全文思 路路 “木叶木叶”为古代诗为古代诗人所钟爱人所钟爱诗歌语言的诗歌语言的暗示性暗示性原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。能
24、单凭借概念，也就由此可见。 诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；于是成为丰富多彩一言难尽的言说； 在这里我们乃看见在这里我们乃看见“木叶木叶”是那么是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。突出地成为诗人
25、们笔下钟爱的形象。 “木叶木叶”之与之与“树叶树叶”，不过，不过是一字之差，是一字之差， “木木”与与“树树”在概念上原是相去无几的，然在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。的差别就几乎是一字千里。 一位中国一位中国诗人说：诗人说：“言有尽而言有尽而意意无穷。无穷。”另另一位诗人说：一位诗人说：“状难写之景，如在目前：含不尽状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：的条件：
26、“那灰色的歌曲，那灰色的歌曲，空泛联接着确切空泛联接着确切。”这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。出来的话。谈中国诗谈中国诗 语言有概念的意义，也有潜在的意语言有概念的意义，也有潜在的意义。中国诗具备义。中国诗具备“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”的的含蓄性（暗示性）特征。含蓄性（暗示性）特征。 “暗示性暗示性”、“联想意义联想意义”、“意意”等词有等词有何关联？何关联
27、？“空泛联接着确切空泛联接着确切”，这里的，这里的“空泛空泛”和和“确切确切”可用前两段的哪些词替代？可用前两段的哪些词替代？ “暗示性暗示性”源于词语的联想意义、象征意源于词语的联想意义、象征意义、双关意义等。义、双关意义等。“意意”就是词语字面意义以就是词语字面意义以外的意味、意境，就是外的意味、意境，就是“潜在的力量潜在的力量”。确切确切概念概念直指；直指；空泛空泛潜在潜在含混含混。摘抄：摘抄：“言有尽而意无穷。言有尽而意无穷。”“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。言外。”“言者所以在意，得意而忘言。言者所以在意，得意而忘言。”“此时无声胜
28、有声。此时无声胜有声。”“解识无声弦指妙。解识无声弦指妙。” “此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。”“淡然离言说，悟悦心自足。淡然离言说，悟悦心自足。” 筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。【注解注解】筌：捕鱼用的竹制的篓子，有口，内有筌：捕鱼用的竹制的篓子，有口，内有 逆刺，鱼进入就出不来。逆刺，鱼进入就出不来。 【译文译文】竹笼是用来捕鱼的，捕到了鱼，就会忘竹笼是用来捕鱼的，捕到了鱼，就会忘了竹笼；语言是用来表达意义的，掌握了（语言了竹笼；语言是用来表达意义的，掌握了（语言所表达的）意义，就会忘了语言。所表达的）意义，就会忘了语言。 所谓所谓“得意忘言得意忘言
29、”、“言不尽意言不尽意”，并不是说语言不能表达意思，而是说文学并不是说语言不能表达意思，而是说文学作品应该追求一种作品应该追求一种意在言外意在言外的艺术效果。的艺术效果。作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回味，特别是诗歌创作，就要以少总多，追味，特别是诗歌创作，就要以少总多，追求求“味外之旨味外之旨”、“言外之意言外之意”。 关于“梅”的意象讨论： 墙角数枝梅，凌寒独自开。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。遥知不是雪，为有暗香来。表现了梅的高贵品格，我国古表现了梅的高贵品格，我国古代把松、竹、梅誉为代把松、竹、梅誉为“岁寒三友岁寒三友”，是高贵圣洁
30、的象征，这首诗表现，是高贵圣洁的象征，这首诗表现的就是我国这种传统文化精神。的就是我国这种传统文化精神。驿驿外断桥外断桥边，寂寞开无主。边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。无意苦争春，一任群芳妒。零落零落成泥碾作尘，只有香如故。成泥碾作尘，只有香如故。表达的是表达的是“寂寞开无主寂寞开无主”的无奈、的无奈、“黄昏独自愁黄昏独自愁”的凄凉心境，以的凄凉心境，以及及“只有香如故只有香如故”的孤傲和清高。的孤傲和清高。风雨送春归，飞雪迎春到。已风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来
31、报。待到山俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。花烂漫时，她在丛中笑。把陆游词中对梅花不幸遭遇的把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时空的壮美，豪放词中有一种超越时空的壮美，豪放乐观，振奋人心。乐观，振奋人心。 举头望明月，举头望明月，低头思故乡。低头思故乡。露从今夜白，露从今夜白，月是故乡明。月是故乡明。海上生明月，海上生明月，天涯共此时。天涯共此时。但愿人长久，但愿人长久，千里共婵娟。千里共婵娟。 对对故故乡乡、亲亲人人的思思念念月落乌啼霜月落乌啼霜满天
32、满天杨柳岸晓风残月杨柳岸晓风残月波心荡，冷月无声波心荡，冷月无声 尽可能多尽可能多的搜集有关的搜集有关“月月”的诗的诗句，分析月句，分析月的形象的多的形象的多样的暗示性。样的暗示性。 秦时明月汉时关，秦时明月汉时关，万里长征人未还万里长征人未还1 1、阅读下面三首咏柳诗，说明诗、阅读下面三首咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄寓的思想中柳树各自的特点和诗人寄寓的思想感情。感情。 咏柳咏柳贺知章贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。垂柳垂柳唐彦谦唐彦谦绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？绊惹春风别有情，
33、世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。咏柳咏柳曾巩曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶精致。诗人借枝条纷披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。的活力。唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的腐败。的腐败。曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的
34、奸讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣佞之臣。拓展练习：拓展练习： 二、作业：按如下表格，写出（二、作业：按如下表格，写出（1）诗歌）诗歌例句；（例句；（2）意象特征、暗示内涵。意象特征、暗示内涵。（意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、（意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、风、剑、河、雁、风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来）古诗中较多见的来）意象意象鸟鸟雨雨烛烛打打起起黄黄莺莺儿儿两两个个黄黄鹂鹂鸣鸣翠翠柳柳玉玉阶阶空空伫
35、伫立立，宿宿鸟鸟归归飞飞急急月月出出惊惊山山鸟鸟，时时鸣鸣春春涧涧中中恨恨别别鸟鸟惊惊心心千千山山鸟鸟飞飞绝绝决决眦眦入入归归鸟鸟柴柴门门鸟鸟雀雀噪噪鸟鸟鸣鸣山山更更幽幽羁羁鸟鸟恋恋旧旧林林如如随随啼啼鸟鸟识识花花情情青青鸟鸟殷殷勤勤为为探探看看有有空空远远感感觉觉寒寒雨雨连连江江夜夜入入吴吴骤骤雨雨初初歇歇夜夜来来风风雨雨声声渭渭城城朝朝雨雨浥浥轻轻红红雨雨随随心心翻翻作作浪浪空空山山新新雨雨后后叶叶上上初初阳阳千千宿宿雨雨山山色色空空濛濛雨雨亦亦奇奇细细雨雨鱼鱼儿儿出出，微微风风燕燕子子斜斜对对潇潇潇潇暮暮雨雨洒洒江江天天江江雨雨霏霏霏霏江江草草齐齐天天街街小小雨雨润润如如酥酥一是清新可爱
36、的，还有一个是忧愁的一是清新可爱的，还有一个是忧愁的 月月上上柳柳梢梢头头杨杨柳柳岸岸晓晓风风残残月月别别时时茫茫茫茫江江浸浸月月山山高高月月小小烟烟笼笼寒寒水水月月笼笼沙沙无无言言独独上上西西楼楼，月月如如钩钩月月是是故故乡乡明明举举杯杯邀邀明明月月床床前前明明月月光光近近水水楼楼台台先先得得月月明明月月几几时时有有秦秦时时明明月月汉汉时时关关美丽、忧愁、冷清、思念美丽、忧愁、冷清、思念 何何当当共共剪剪西西窗窗烛烛蜡蜡烛烛有有心心还还惜惜别别，替替人人垂垂泪泪到到天天明明云云母母屏屏风风烛烛影影深深银银烛烛秋秋光光泛泛画画屏屏红红烛烛自自怜怜无无好好计计灭灭烛烛怜怜光光满满，披披衣衣觉觉露露滋滋洞洞房房昨昨夜夜停停红红烛烛相思情、愁别意相思情、愁别意 夕夕阳阳无无限限好好日日出出江江花花红红胜胜火火东东边边日日出出西西边边雨雨 多为夕阳多为夕阳,表示一种感表示一种感慨慨同学们再见同学们再见
