《高中语文 第5课《苏轼词两首》定风波课件 新人教版必修4.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 第5课《苏轼词两首》定风波课件 新人教版必修4.ppt（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、黄州黄州（临皋亭、雪堂）（临皋亭、雪堂） 在苏东坡写给朋友的两封信里，他吐露了肺在苏东坡写给朋友的两封信里，他吐露了肺腑之言腑之言 信上说：信上说：“吾侪虽老且穷，而道理吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际 虽怀坎懔于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯虽怀坎懔于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，一切付与造物为之，一切付与造物。” ” 苏东坡觉得他劳而有获，心中欢喜，他写出：苏东坡觉得他劳而有获，心中欢喜，他写出：“某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。有某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。有屋五间，果菜十数畦，桑百余本。身耕妻蚕，屋五间，果菜
2、十数畦，桑百余本。身耕妻蚕，聊以卒岁也。聊以卒岁也。” 苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化遂表现在他的写作上。的变化，这种变化遂表现在他的写作上。他讽他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。黄州黄州 苏东坡在黄州还是很凄苦的，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越是对凄苦的挣扎和超越 正是这种正是这种难言
3、的孤独，使他彻底洗去了人生难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会，于是对话也一定会变得异乎寻常变得异乎寻常 苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。在这一过程中，佛教帮想找回一个真正的自己。在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不
4、亲自垦荒种地，体味着自然生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这一切，使苏东坡经历了一和生命的原始意味。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃一种无
5、须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖的细流汇成了湖，结果，结果 定风波定风波 苏苏 轼轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。也无风雨也无晴。 定定 风风 波波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已
6、而遂晴，故作此。狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 这首词写于宋这首词写于宋神宗元丰五年神宗元丰五年（1082），这是），这是作者被贬官到黄州作者被贬官到黄州的第三年。的第三年。 东东坡坡志志林林说说：“黄黄州州东东南南三三十十里里为为沙沙湖湖，亦亦曰曰螺螺师师店店，予予买买田田其其间间，因因往往相相田。田。” 定定风风波波的的小小序序说说：“三三月月七七日日，沙沙湖湖道道中中遇遇雨雨，雨雨具具先先去去，同同行行皆皆狼狼狈狈，余余独不觉。已而遂晴，故作此。独不觉。已而遂晴，故作此。”结结合合词词的的内内容容，显显然然，词词作作正正是是写写“道道中遇雨中遇雨”一事。一事。莫听穿林打叶声，何妨吟啸
7、且莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。去，也无风雨也无晴。读准字音读准字音读出节奏读出节奏读出情感读出情感诵读要求诵读要求 词的上下片各写了词的上下片各写了什么内容？什么内容？思思 考考上片：冒雨徐行时的情景和心境上片：冒雨徐行时的情景和心境。下片：雨过天晴后的景象和感受。下片：雨过天晴后的景象和感受。 面对突如其来的风雨，面对突如其来的风雨，苏轼表现了怎样的态度？从苏轼表现了怎样的态
8、度？从哪些词语可以看出？哪些词语可以看出？淡定从容淡定从容旷达乐观旷达乐观无所畏惧无所畏惧 “一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。” 任任：有：有任凭、无所畏惧、顺其自然任凭、无所畏惧、顺其自然的意思。的意思。 平生平生：一生。：一生。 “任平生任平生”申明：自己申明：自己有能力、有气度有能力、有气度来面对来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。人生道路上的各种政治风雨的考验。 此句由眼前风雨推及整个人生，此句由眼前风雨推及整个人生，“披着披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然”，有力，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我行我素、不畏坎
9、坷的超然情怀我素、不畏坎坷的超然情怀。全词表达主旨的句子是哪两句？试作分析。全词表达主旨的句子是哪两句？试作分析。“回首向来萧瑟处，也无风回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。雨也无晴。”你是如何理解的？你是如何理解的？ “萧瑟处萧瑟处”，指，指刚才遇雨的地方刚才遇雨的地方，也指，也指人生危人生危难处难处。从。从“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”可以看出，可以看出，“风雨风雨”，既指，既指“大自然的风雨大自然的风雨”，又指，又指“人生的风雨人生的风雨”、“仕仕途不顺途不顺 ”等；等；“晴晴”既指既指自然的晴天自然的晴天，又指，又指“人生的人生的顺利顺利”、“仕途的通达仕途的通达”。这里使用了这里使用了
10、“双关双关”的修辞的修辞手法。手法。 “也无风雨也无晴也无风雨也无晴”，指既没有雨天也没有晴，指既没有雨天也没有晴天，即天，即无所谓无所谓风雨交加，风雨交加，也无所谓也无所谓晴天丽日，表面晴天丽日，表面上是上是对天气变化毫不在意对天气变化毫不在意。这是饱含人生哲理意味。这是饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的晴雨既属寻常，不必受得的顿悟和启示：自然界的晴雨既属寻常，不必受其影响，其影响，社会人生中的沉浮变幻、荣辱得失又何足社会人生中的沉浮变幻、荣辱得失又何足挂齿挂齿？ 强调了作者强调了作者坦然面对人生的
11、荣辱、得失、坦然面对人生的荣辱、得失、顺逆顺逆的人生态度和的人生态度和旷达洒脱旷达洒脱的情怀。的情怀。 天晴后，回头看看天晴后，回头看看“萧瑟处萧瑟处”，刚才还是大，刚才还是大雨，现在已经天晴了。大自然就是这样，月雨，现在已经天晴了。大自然就是这样，月圆了就缺，缺了有圆，循环往复。雨后便是圆了就缺，缺了有圆，循环往复。雨后便是天晴，天晴后便是下雨。如此循环，难道不天晴，天晴后便是下雨。如此循环，难道不是是“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”吗？吗？ 在在“我我”的心中，既没有风雨，也没有晴天。的心中，既没有风雨，也没有晴天。已经超脱于风雨阴晴之上了。已经超脱于风雨阴晴之上了。 无论打击、不幸无论打
12、击、不幸也好，得意、幸运也罢，对也好，得意、幸运也罢，对“我我”的心都没有干扰的心都没有干扰。风雨是外来的，我还是我；晴朗也是外来的，。风雨是外来的，我还是我；晴朗也是外来的，我也还是我。我也还是我。 “宠辱不惊宠辱不惊”“去留无意去留无意”。得意时。得意时切莫忘形，失意时切莫失志。切莫忘形，失意时切莫失志。 全词紧扣全词紧扣“途中遇雨途中遇雨”这样一件生活中的小事，这样一件生活中的小事，借眼前之景投射出自己借眼前之景投射出自己宦海浮沉的经历和泰然宦海浮沉的经历和泰然处世的情怀，于朴素中处世的情怀，于朴素中见深意。见深意。写作特色写作特色以小见大以小见大再再 读读拓展阅读拓展阅读东坡东坡 （苏
13、轼）（苏轼）雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。坡头路，自爱铿然曳杖声。注注:此诗为苏轼贬官黄州时所作。此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。荦荦lu确：山多大石貌。确：山多大石貌。（1）第一句在全）第一句在全诗中有何作用？中有何作用？请简要要赏析。析。 第一句是全诗的铺垫，描绘出一幅雨后东坡月夜图，营造了一种清明幽静的气氛，以映衬作者心灵明澈的精神境界。拓展阅读拓展阅读东坡东坡 （苏轼）（苏轼）雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确莫嫌
14、荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。坡头路，自爱铿然曳杖声。注注:此诗为苏轼贬官黄州时所作。此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。荦荦lu确：山多大石貌。确：山多大石貌。(2)请结合全诗赏析请结合全诗赏析“铿然铿然”一词的妙用。一词的妙用。 “铿然铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比；联系前文有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比；联系前文对道路坎坷的交代，可使读者体会到作者坚守信念、乐观旷达对道路坎坷的交代，可使读者体会到作者坚守信念、乐观旷
15、达的情怀。（言之成理即可）。的情怀。（言之成理即可）。儒者苏轼儒者苏轼道者苏轼道者苏轼致君尧舜，经世济时致君尧舜，经世济时随缘自适，超然物外随缘自适，超然物外 “前山之路是儒，授我以使命，教我在社会人格中前山之路是儒，授我以使命，教我在社会人格中自我实现，以身践行；后山之路是道，假我以羽翼，教自我实现，以身践行；后山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心灵遨游。儒家给我们一方我在自然人格中自我超越，心灵遨游。儒家给我们一方坚实大地，道家给我们一片自在天空，人在其中，是以坚实大地，道家给我们一片自在天空，人在其中，是以心灵无疆。儒家教我们承担了重任，而道家让我们举重心灵无疆。儒家教我们承担了重任，而道家让我们举重若轻。若轻。”于丹于丹我们的心，可以遨游多远我们的心，可以遨游多远 作业：作业： 以苏轼，我想对以苏轼，我想对你说为题，写你说为题，写500字文字文章。章。 请写出最想对苏轼请写出最想对苏轼说的话，可以评价他的说的话，可以评价他的人或他的词，可以发表人或他的词，可以发表你对他的情感，也可以你对他的情感，也可以谈他对你的影响。谈他对你的影响。苏苏轼轼之之与与我我
