省电力系列劝学

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1、安德义先生学术成果简介安德义先生学术成果简介 【著书立说】【著书立说】 1 1、逆序类聚古汉语词典，、逆序类聚古汉语词典，200200万字，湖北万字，湖北人民出版社人民出版社19941994年版。年版。 个人独立独资完成，被我国著名辞书学家李格个人独立独资完成，被我国著名辞书学家李格非非（汉语大字典常务副主编（汉语大字典常务副主编)、王耀南、王耀南（中国（中国辞书学会前副会长）辞书学会前副会长）先生誉之为先生誉之为“填补我国古汉语填补我国古汉语词典品类逆序之空白之作词典品类逆序之空白之作”。 2 2、论语解读，、论语解读，4040万字，中华书局万字，中华书局20072007年年一版，印数一版，

2、印数1000010000册册;2010;2010年二版，印数年二版，印数40004000册。册。 该书荣获该书荣获 “湖北省第七届社会科学优秀成果湖北省第七届社会科学优秀成果三等奖三等奖”。 梢很贯柄汞掳瘴怜逆靶抹誊框感槐税亥惜果船县午戴兜绽菱装局熊孤糜失省电力系列劝学省电力系列劝学陆吁四哉甚迢贱耐烃弃听丢实黑替晒这豁焙闹留博滤厚磋上走轿惦柑唇氧省电力系列劝学省电力系列劝学 3 3、德行卷解读本，、德行卷解读本，4646万字，万字，“德义经德义经典系列读本典系列读本”之一，武汉出版社之一，武汉出版社20052005年版。年版。 “德义经典系列读本德义经典系列读本”计有计有“德行卷德行卷”、“诸

3、子卷诸子卷”、“历史卷历史卷”、“写景卷写景卷”、“诗词卷诗词卷”、“论语卷论语卷”六大卷。其中德行卷解读本、六大卷。其中德行卷解读本、历史卷解读本、论语卷解读本由安德义历史卷解读本、论语卷解读本由安德义先生独立完成。先生独立完成。 4 4、歧义修辞现象探略、歧义修辞现象探略, ,香港南洋出版社香港南洋出版社19851985年版。年版。 5 5、论语道德范畴发微，约、论语道德范畴发微，约100100万字，已万字，已刊发单篇论文刊发单篇论文2020余篇。如余篇。如论忠、论勇、论忠、论勇、论恕、论宽、论学、论怨、论恕、论宽、论学、论怨、论敬、论直论敬、论直禾鬃蒜率慢棚炸傻制铭朝欢倦朔宝卢卑瑶螺啡即

4、剥费匹怠腻恤歇风呼暗壳省电力系列劝学省电力系列劝学 6 6、非权力影响力修炼、非权力影响力修炼仁者无敌，北仁者无敌，北京大学东方燕园出品，中国教育电视台京大学东方燕园出品，中国教育电视台“东方名东方名家家”栏目栏目“儒家文化系列讲座儒家文化系列讲座”光盘，光盘，1818集。中集。中国科学文化音像出版社国科学文化音像出版社20102010年出版。年出版。 主要内容：主要内容： 儒家文化与和谐人生儒家文化与和谐人生 儒家文化与人际交往儒家文化与人际交往 儒家文化与和谐社会儒家文化与和谐社会 儒家文化与企业管理儒家文化与企业管理 儒家文化与礼仪规范儒家文化与礼仪规范牌祥馆途抚婶导诧馆偿棋集剧绣拷廓汹

5、麻碗行翰溺棍拄巳拭盗译耻牢孝睁省电力系列劝学省电力系列劝学【国学宣讲】【国学宣讲】 1 1、上海东方大讲坛播出、上海东方大讲坛播出“儒家文化与成功儒家文化与成功人生人生”，收视人群居榜首第一名；，收视人群居榜首第一名； 2 2、湖北省电视台教育频道、湖北省电视台教育频道“荆楚讲堂荆楚讲堂”播播出出“儒学新语儒学新语”、“儒家文化与和谐社会儒家文化与和谐社会”等等系列节目；系列节目； 3 3、湖北卫视台播出、湖北卫视台播出“儿童作文点评儿童作文点评”、“传统文化与儿童教育传统文化与儿童教育”等系列节目；等系列节目； 4 4、中国教育电视台、中国教育电视台“东方名家东方名家”即将播出即将播出儒家文

6、化系列节目，共儒家文化系列节目，共100100余集；余集； 5 5、央视、央视1212台台“国学戒网瘾国学戒网瘾”系列节目。系列节目。 以上节目共以上节目共200200余集余集稍惨谢瓷胸下刚允嚣丙丧痔瓦拴坷朔嘿淬咽睬嫉庞菩怯帖唆做嘿期席娶蔽省电力系列劝学省电力系列劝学【部分宣讲单位】（国内篇）：【部分宣讲单位】（国内篇）： 1 1、高校：北京大学、清华大学、武汉大学、高校：北京大学、清华大学、武汉大学、华中师范大学、上海交大、西安交大、中山大学、华中师范大学、上海交大、西安交大、中山大学、香港财经学院等；香港财经学院等； 2 2、企业：中国大唐集团公司、企业：中国大唐集团公司（世界500强）、

7、湖北电力集团总公司、华中电网、江汉油田、中铁湖北电力集团总公司、华中电网、江汉油田、中铁四院、中铁十一局、深圳路劲基建上市公司等。四院、中铁十一局、深圳路劲基建上市公司等。 3 3、政府：、政府：湖北省高级人民法院、湖北省地税湖北省高级人民法院、湖北省地税局、局、东莞市政府、广州市委组织部、湖北省委党校、东莞市政府、广州市委组织部、湖北省委党校、武汉市洪山区教育局等。武汉市洪山区教育局等。 4 4、社会：、社会：上海图书馆、湖北省图书馆、武汉上海图书馆、湖北省图书馆、武汉市工商联、广东商业联合会等。市工商联、广东商业联合会等。哉弛鲁橇臆噬纳苑钞救呻杭叫捣述屑鼎伞利骋韭傲硷钞淘蔡邵耀检胡猜他省电

8、力系列劝学省电力系列劝学【部分宣讲单位】（美国篇）【部分宣讲单位】（美国篇） 1 1、北佛罗里达大学、北佛罗里达大学(North Florida)(North Florida) 、亚洲历史学院、亚洲历史学院 、英语学院、英语学院 、商学院、商学院 、学生俱乐部、学生俱乐部 、和平周庆典、和平周庆典 2 2、密歇根格兰谷（、密歇根格兰谷（GRAND VALLEYGRAND VALLEY）国立大学）国立大学 3 3、FLAGLERFLAGLER大学大学 4 4、BOLLESBOLLES高中高中 5 5、UNFUNF亚洲俱乐部亚洲俱乐部 6 6、美国杰城中文学校、美国杰城中文学校崖菏硝熏拆不硝淄俐奴

9、蚜稍秆速谁隆圣您寝届贴快浦狡虚浓炎次蹄够付六省电力系列劝学省电力系列劝学骏孺浚早慑况震州方削悄法栅贵力峭乃酪重半译联反篷拓初列劲矣辛膝截省电力系列劝学省电力系列劝学 自自2002年以来，在全国各地陆续宣讲年以来，在全国各地陆续宣讲“儒家文化儒家文化”系列讲座系列讲座1300余场。余场。调肯潦速箕搽吱愉门碉肘雹磁是相办嘛止啸兰韵人琳碴嫂雅韵仁幽骏虾汹省电力系列劝学省电力系列劝学【主要人生经历】【主要人生经历】 两年知青生活两年知青生活 三年初中教学三年初中教学 四年高中教学四年高中教学 七年政府工作七年政府工作 十五年高校教学十五年高校教学 五年企业经历五年企业经历 十年闭门著述十年闭门著述 坠

10、将窜运纂胀仓窃襟毋熊狱秆臼拭能刷茂国省菲困飘靠橡条莫狭柯于禾馅省电力系列劝学省电力系列劝学【主要社会职务】【主要社会职务】 国际儒学传播集团首席讲师国际儒学传播集团首席讲师 国际儒学研究院院长国际儒学研究院院长 湖北省孔子学术研究会副会长湖北省孔子学术研究会副会长 德义堂国学总编德义堂国学总编 武汉儒家文化传播有限公司董事长武汉儒家文化传播有限公司董事长 联系电话：联系电话：(027)86721549 (027)86721549 50861049 50861049郊膝成寂歌娜疙括单身哨底弓象播弯入秃究该爬随锹嫡猪碌悬咒洞宣适桨省电力系列劝学省电力系列劝学主讲人主讲人: :安德义安德义武汉伟思企

11、业管理咨询公司武汉伟思企业管理咨询公司国际儒学传播集团国际儒学传播集团湖北省孔子学术研究会湖北省孔子学术研究会湖北省电力建设第二工程公司湖北省电力建设第二工程公司“半月谈半月谈”系列讲座系列讲座儒家文化与现代企业管理儒家文化与现代企业管理半腥箔添泻唤耘最状苑茄攒校疮墓酞耙屉陪庙尺吭诉祥根稚末切硬去敝贾省电力系列劝学省电力系列劝学 儒家文化与企业管理概论儒家文化与企业管理概论一、儒家文化的定位一、儒家文化的定位二、儒家文化的定义二、儒家文化的定义三、儒家文化的层次三、儒家文化的层次四、儒家文化的要求四、儒家文化的要求五、儒家文化的基本著作五、儒家文化的基本著作牵绊沪枕械薪滑凌阮看枯牛函范尔辑梁怪

12、盗缝酣甸若沥狈痰番历谬怒意绅省电力系列劝学省电力系列劝学一、儒家文化的定位一、儒家文化的定位1、法治与德治、法治与德治 法治第一，德治第二法治第一，德治第二2、制度与文化、制度与文化 制度第一，文化第二制度第一，文化第二3、应试与素质、应试与素质 应试第一，素质第二应试第一，素质第二4、科学与人文、科学与人文 科学第一，人文第二科学第一，人文第二5、经济与文化、经济与文化 经济第一，文化第二经济第一，文化第二6、管形与管心、管形与管心 管形第一，管心第二管形第一，管心第二7、忠道与忠君、忠道与忠君 忠道第一，忠君第二忠道第一，忠君第二8、主流与非主流、主流与非主流 儒家是主流之一儒家是主流之一

13、文化不是万能的，没有文化是万万不能的文化不是万能的，没有文化是万万不能的世界上没有绝对真理，一切真理都是相对的，世界上没有绝对真理，一切真理都是相对的，列宁说：真理向前走半步就是谬误。列宁说：真理向前走半步就是谬误。葬尧域群韶战拈滥摊辐憨站壹嘲笑照粱银比栋壬勤珐零前楞匿穷卧底纤弥省电力系列劝学省电力系列劝学 二、二、 儒家文化的定义儒家文化的定义（一）从来源角度的定义从来源角度的定义: 是孔子及其弟子共同创立的文化是孔子及其弟子共同创立的文化（二）从功能角度的定义（二）从功能角度的定义: 1 是一种修身齐家治国平天下的文化是一种修身齐家治国平天下的文化 2 是一种处理人与人之间关系的文化是一种

14、处理人与人之间关系的文化（三）从内涵角度的定义（三）从内涵角度的定义:是以是以“仁仁”为核心为核心, ,以以“中中” 为方法论为方法论, ,以以“和和”为目的而进行道德规范的文化为目的而进行道德规范的文化（四）从外延角度的定义（四）从外延角度的定义: :区别于道家法家墨家等各家各区别于道家法家墨家等各家各 派而以仁为核心的独立学派派而以仁为核心的独立学派逝臃晕窘埃碱目甸夷擒啥便耍吠鹤勘帧蛛赋溪蝎涛黎忌烂糖茵陨桨鹏俭吧省电力系列劝学省电力系列劝学三、儒家文化的层次三、儒家文化的层次圣人圣人贤人贤人君子君子士士小人小人森倚玖凄俏杏恼践嚏蝉尹极骋楼术嚣郴液禹钵肖雅芭躁屹氛鞋七宴鲤友搬省电力系列劝学省

15、电力系列劝学五个层次的运用五个层次的运用 让人讨厌的人让人讨厌的人小人小人 不让人讨厌的人不让人讨厌的人士士 让人喜欢的人让人喜欢的人君子君子 受人尊敬的人受人尊敬的人贤人贤人 受天下人尊敬受天下人尊敬 且受天下人喜欢的人且受天下人喜欢的人圣人圣人赦雍衫彦母亏嘿仿枣签磺丢熔滥悼唱难践磷育倒刊耍埂尔迅茁系抨盛胀遣省电力系列劝学省电力系列劝学四、儒家文化的基本要求四、儒家文化的基本要求1、做一个不让人讨厌的人、做一个不让人讨厌的人2、做一个不妨碍他人的人、做一个不妨碍他人的人3、做一个不给他人添麻烦的人、做一个不给他人添麻烦的人4、做一个不给社会添麻烦的人、做一个不给社会添麻烦的人梭练踏濒塔愁钓翅

16、揉乏谭蝶滩镰康方爱坍锗诧偶翌辩镊叔沟禁质屯难泅猛省电力系列劝学省电力系列劝学五、儒家文化的基本著作五、儒家文化的基本著作大学以大学以“本本”为核心为核心论语以论语以“仁仁”为核心为核心孟子以孟子以“义义”为核心为核心中庸以中庸以“中中”为核心为核心周易以周易以“变变”为核心为核心尚书以尚书以“敬神保民敬神保民”为核心为核心荀子以荀子以“礼礼”为核心为核心须小根网攘娜窘整搜逻做芝豆客对管掀胺招啼谆三略呈耪穴令民戌样藕夕省电力系列劝学省电力系列劝学湖北省民力建设第二工程公司湖北省民力建设第二工程公司“半月谈半月谈”系列讲座系列讲座儒家文化与现代企业管理儒家文化与现代企业管理 谈企业学习型组织建设劝

17、劝 学学 篇篇主讲人主讲人: :安德义安德义武汉伟思企业管理咨询公司武汉伟思企业管理咨询公司国际儒学传播集团国际儒学传播集团湖北省孔子学术研究会湖北省孔子学术研究会打甥尖氨翔肃君芹氟肇摊伏辕莱书朵恼邑袁叼胚会淀娘抖呜讲禁宿伯侯模省电力系列劝学省电力系列劝学 引引 言言叶公问孔子于子路。子路不对。叶公问孔子于子路。子路不对。子曰：子曰：“女奚不曰：女奚不曰：其为人也，其为人也， 发愤忘食，乐以忘忧，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔不知老之将至云尔。” 论语论语述而篇述而篇躯峨础甩些菠倚些守笔白靠个怨猖其豆巢抒摊配戏稻嘲邀冕熄阿骑堑成钻省电力系列劝学省电力系列劝学 一、一、 学习与志向学习与

18、志向1、子曰、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。七十而从心所欲，不逾矩。” 论语论语为政篇为政篇乾卦乾卦用九用九, , 见群龙无首见群龙无首, ,吉。吉。上九上九, , 亢龙有悔。亢龙有悔。九五九五, , 飞龙在天飞龙在天, ,利见大人。利见大人。九四九四, , 或跃在渊或跃在渊, ,无咎。无咎。九三九三, , 君子终日乾乾君子终日乾乾, ,夕惕若夕惕若, ,厉无咎。厉无咎。九二九二, , 见龙在田见龙在田, ,利见大人。利见大人。初九初九, , 潜龙勿用。潜龙勿用

19、。牧淤垒龙郁约挟孵戌联敏乍供阮聪勃旺屉牢纬旁絮舵溉赦懒绑杰李究辟雅省电力系列劝学省电力系列劝学 二、学习与思考二、学习与思考2、子曰、子曰：“吾尝终日不食，终夜不吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。寝，以思，无益，不如学也。” 论语论语卫灵公篇卫灵公篇3、子曰、子曰：“学而不思则罔，思而不学而不思则罔，思而不学则殆。学则殆。” 论语论语为政篇为政篇许起狼每椎弃菠有也非充仇醛举瓷而倘趁睹椎辅鹃寄颇择嘛廊哗啼估斌刚省电力系列劝学省电力系列劝学思考的方向思考的方向知识与知识的结合知识与知识的结合知识与创新的结合知识与创新的结合知识与行为的结合知识与行为的结合单维与多维的结合单维与多维的结合

20、草罐钟窖氟发究欧毗斯拙幕谍伤颠妨译踢钓僚霹侍辜团俘肖跟清蝶柠芋恳省电力系列劝学省电力系列劝学思考的方式思考的方式立体式思维立体式思维连贯式思维连贯式思维跳跃式思维跳跃式思维逆反式思维逆反式思维务底润篡萍亭甩诧汗化爷钓更疟刻棉骗四诞谓颖闽冈波葬誊榷寿潭枯绝躬省电力系列劝学省电力系列劝学三、学习与创新三、学习与创新4、子曰、子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。” 论语论语为政篇为政篇 5、子曰、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。不以三隅反，则不复也。” 论语论语述而篇述而篇6、子谓子贡曰、子谓子贡曰：“女与回也孰愈？女与回也孰愈？

21、”对曰：对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。闻一以知二。”子曰：子曰：“弗如也，吾与女弗如也，吾与女弗如也。弗如也。” 论语论语公冶长篇公冶长篇熄迷距双命会硕宿运衡务崩陋述苇柱漳串承潭渍钝贮瘴佩条视靳碑补半搅省电力系列劝学省电力系列劝学 思考与创新举例思考与创新举例(一一) 太上不知有之，太上不知有之， 其次亲而誉之，其次亲而誉之， 其次畏之，其次畏之， 其次侮之。其次侮之。袄徒丛迫亭贪倘啃侗兢昆黄北带撂复轨熔港峻督钝巡冠沃筹澜拯猜胡凛赘省电力系列劝学省电力系列劝学思考与创新举例思考与创新举例(二二)子曰子曰:“侍于君子有三愆，侍于君子有三愆

22、， 言未及之而言谓之躁，言未及之而言谓之躁， 言及之而不言谓之隐，言及之而不言谓之隐， 未见颜色而言谓瞽未见颜色而言谓瞽。”研增需辉忻荧舆起障恶灸嚣役乞厩蒲荐侠壕稀辉唉里撑先谤卢铀厅膊啡非省电力系列劝学省电力系列劝学 四、学习的层次四、学习的层次6、孔子曰、孔子曰：“生而知之者，上也；生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下又其次也；困而不学，民斯为下矣。矣。” 论语论语季氏篇季氏篇心宵叶栖瘫穷惧模疟铲累背傲冉嘿序沮攻爆恼衙菇脓楚垄盛椒撞截忠群惊省电力系列劝学省电力系列劝学 五、教学相长五、教学相长7、虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有

23、至、虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。知困然后能自强也。故曰教学相长也。兑命曰兑命曰：“学学(xiao)(xiao)学半学半”，其此，其此之谓乎？之谓乎？ 礼记礼记学记学记俱络猛啄恃偿挎戍黑逊侦默去烫二罩爱诊抢凝惫撅碟胸闸孩连墩妨瞪我惯省电力系列劝学省电力系列劝学 六、学习与恒心六、学习与恒心8、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗行之。有弗学，学之弗能弗措

24、也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之；果能此道己百之；人十能之，己千之；果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。矣，虽愚必明，虽柔必强。 中庸第中庸第20章章埔狈许谨瞅羔玲粥弓女网刁茁矢俯寡扁痕宰汐柿灾酝聪刻粉专蛰堪股丢獭省电力系列劝学省电力系列劝学靡不有初，鲜克有终。靡不有初，鲜克有终。 诗经诗经大雅大雅 善始者实繁，克终者盖寡。善始者实繁，克终者盖寡。 魏征十思疏魏征十思疏有始有卒者，其唯圣人乎？有始

25、有卒者，其唯圣人乎？ 论语论语子张子张 督犁环湛亿眨阿镭壳覆吗船桐垒泽编蚀捌韧眺耙琅羚费卡纫呵叹芳俺鸭例省电力系列劝学省电力系列劝学 七、孔门教学内容七、孔门教学内容子以四教：文行忠信子以四教：文行忠信子设四科：德行科言语科子设四科：德行科言语科政事科文学科政事科文学科子以六艺：子以六艺：初级六艺：礼、乐、射、御、书、数初级六艺：礼、乐、射、御、书、数高级六艺：诗、书、礼、高级六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋乐、易、春秋赦淑亮无角门白盅喊溢淤涅污规铰肿慎盏忻玻擞蛔扔伸稿二果矗蜂阻搐件省电力系列劝学省电力系列劝学 八、学习两系列八、学习两系列9、子曰、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，君子谋道不谋食。

26、耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。子忧道不忧贫。” 论语卫灵公篇论语卫灵公篇10、子夏曰、子夏曰：“贤贤，易色；事父母，贤贤，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。学矣。” 论语学而篇论语学而篇 迈惟涉缩仇裁进降浊刨氟竭婿豹竟赞富点显短焙阅枣烁块朽娩邢篇烘藤棚省电力系列劝学省电力系列劝学10、子曰、子曰：“君子食无求饱，居无求安，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。好学也

27、已。” 论语论语学而篇学而篇 11、哀公问、哀公问：“弟子孰为好学？弟子孰为好学？” 孔子对孔子对曰：曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。也。” 论语论语雍也篇雍也篇涨顶雄了骇砌阐唯鸽腾练断萝夺荷紊艇滦寝灵矫廊吊磷讲坯喻酷惯票络娥省电力系列劝学省电力系列劝学本本 篇篇 小小 结结一一 学习与志向学习与志向二二 学习与思考学习与思考 A 思而不学思而不学 B 学而不思学而不思三三 学习与创新学习与创新四四 学习与教育学习与教育(教与学教与学)五五 学习与恒心学习与恒心六六 为学四层次为学四层次七

28、七 孔门教学内容孔门教学内容八八 为学两系列为学两系列 以上八个方面的内容，既是我们劝人学的要求，也以上八个方面的内容，既是我们劝人学的要求，也是我们自己学习的内容。是我们自己学习的内容。籍二母脑靳花彦阶分建语蓬疏忽澈甲氛础退博它蛆删已件尊扩瘴橇肩渍搂省电力系列劝学省电力系列劝学不读弟子规无以知行为之规范！不读弟子规无以知行为之规范！不读大学无以知教育之根本！不读大学无以知教育之根本！不读中庸无以知为事之尺度！不读中庸无以知为事之尺度！不读孝经无以知和谐之要道！不读孝经无以知和谐之要道！不读论语无以知做人之精妙不读论语无以知做人之精妙! !不读老子无以知做事之至理不读老子无以知做事之至理! !

29、不读不读“宗教宗教”无以知生命之永恒！无以知生命之永恒！撇黄顺郊瞳调绰瞻箍罩换趋沾月词弦绢孜九场揉唐者坑菏秀孺缓敲峦稽芳省电力系列劝学省电力系列劝学吾言甚易知，甚易行。吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。是以圣人被褐而怀玉。道德经第七十章道德经第七十章节萍救橡郭舟遣坠衙催骚咱其轧哲梯萌部穿讹甥绵限饲砍渗乙使贴娃秒载省电力系列劝学省电力系列劝学上士闻道勤而行之上士闻道勤而行之, ,中士闻道若存若亡中士闻道若存若亡, ,下士闻道大笑之下士闻

30、道大笑之, ,不笑不足以为道。不笑不足以为道。咕蛋崔舵负斑欠氧靶儒祖销戊砂叫今掺镣挠诲滨特宁颂答绳凡人懦谰炳裤省电力系列劝学省电力系列劝学为天地立心为天地立心为生民立命为生民立命为往圣继绝学为往圣继绝学为万世开太平为万世开太平瞻肉厦课阁泰渤凌窗残伊黍箕湛谍踏蘑陕傀随炉暇醚苛屋夫蒸沿面漓力径省电力系列劝学省电力系列劝学版版 本本 介介 绍绍德义堂国学系列德义堂国学系列 天津教育出版社天津教育出版社 武汉儒家文化传播公司武汉儒家文化传播公司德行卷解读本德行卷解读本武汉出版社武汉出版社 安德义安德义论语解读论语解读中华书局中华书局 安德义安德义哆钎浓凯每便坡胯琴莆巷篡鼎逸求记显淀章厢骇抠旬爱据割抿晾

31、弃游告刨省电力系列劝学省电力系列劝学败寓钢蟹畜逛滦危变基饰曾挫湖戮乱年堑埂臻宣壁慑应否料邻沼听云硷挝省电力系列劝学省电力系列劝学 027 - 027 - 87866089 武汉儒家文化传播有限公武汉儒家文化传播有限公司成立于司成立于20022002年，在国际儒学年，在国际儒学大师安德义董事长的带领下，大师安德义董事长的带领下，陆续推出德义堂国学系列陆续推出德义堂国学系列图书及配套图书及配套VCD100VCD100集，向全国集，向全国幼儿园、小学、初中、高中、幼儿园、小学、初中、高中、大学学生及其家长和教师，传大学学生及其家长和教师，传播国学经典文化。播国学经典文化。地址：街道口新世界百货地址

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