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1、魏魏徵徵谏谏 劝谏劝谏 疏疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。见的奏疏。唐代的奏疏，习惯上都用骈文（骈文讲求唐代的奏疏，习惯上都用骈文（骈文讲求对对仗整齐音律铿锵仗整齐音律铿锵），这篇奏疏虽然也用了很），这篇奏疏虽然也用了很多骈偶句，也突破了骈文的束缚，骈散语句多骈偶句，也突破了骈文的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然变化。的自然变化。 魏徵魏徵 (580643) 字玄成，唐朝字玄成，唐朝下曲阳人。魏徵是我国初唐
2、伟大的下曲阳人。魏徵是我国初唐伟大的政治家政治家、思想家思想家和杰出的和杰出的历史学家。历史学家。隋末，早年因避隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。司空，谥文贞。 魏徵从政十六七年，上书言事二百多次，魏徵从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在达十万言，起奏疏收在魏郑公谏录魏郑公谏录、贞观政要贞观政要中。中。 这篇奏疏是魏徵贞观十一年写给唐太宗的。当时，这篇奏疏
3、是魏徵贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐唐太宗逐渐骄奢忘本骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，魏徵劳民伤财，魏徵“频上四疏，以陈得失频上四疏，以陈得失”（此为第（此为第二疏），太宗猛醒，还写了二疏），太宗猛醒，还写了答魏徵手诏答魏徵手诏称赞他。称赞他。学习目标学习目标：1.诵读课文，诵读课文，掌握文中重点实、虚词掌握文中重点实、虚词，特殊，特殊句式等重点句式等重点文言现象文言现象
4、；2. 体会本文的忧患意识，体会本文的忧患意识，认识认识“十思十思”在当时在当时的作用和今天的借鉴意义。的作用和今天的借鉴意义。臣闻臣闻求求木木之之长者，必长者，必固固其其根根本；本；欲欲流之远者，流之远者，必必浚浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深不深而而望流之远，根不固而求木之长，德不望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在厚而望国之治，虽在下愚下愚，知其不可，而况，知其不可，而况于于明哲明哲乎乎!人君人君当当神器之重，居域中之神器之重，居域中之大大，将，将崇极天之峻，永保无疆之崇极天之峻，永保无疆之休休，不念居安思危，不念居安思危，戒奢以俭
5、，德不处其厚，情不戒奢以俭，德不处其厚，情不胜胜其欲，斯亦其欲，斯亦伐根伐根以以求木茂，塞源而欲流长者也。求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天凡百元首，承天景景命，莫不命，莫不殷忧殷忧而而道道著，功成而德衰，有善始者实繁，能著，功成而德衰，有善始者实繁，能克克终者终者盖盖寡。岂其取之易而守寡。岂其取之易而守之之难乎？难乎？昔昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵纵情情以以傲物傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为骨肉为行路行路。虽虽董董之之以以严刑，震之以威严刑，震之
6、以威怒，怒，终苟免而不怀仁，终苟免而不怀仁，貌貌恭而不心服。恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。深慎。 奔车朽索，奔车朽索，其其可可忽忽乎？君人者，乎？君人者，诚诚能见可能见可欲欲,则思知足则思知足以以自戒自戒;将有将有作作,则思知止以安人则思知止以安人;念高危念高危,则思谦则思谦冲冲以自以自牧牧;惧满溢惧满溢,则思江海则思江海下下百川百川;乐盘游乐盘游,则思三驱则思三驱以为以为度度 ;忧懈怠，则思忧懈怠，则思慎始而慎始而敬敬终；虑终；虑壅蔽壅蔽，则思虚心以纳下；想，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以谗邪，则思正身以黜黜恶；恩所加，则思无恶；恩
7、所加，则思无因因喜以谬赏；罚所及，则思无喜以谬赏；罚所及，则思无因因怒怒而而滥刑。滥刑。 总此十思，总此十思，宏兹宏兹九德，九德，简简能能而任之，择而任之，择善善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽可以尽豫豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必拱，不言而化。何必劳劳神神苦苦思，代下思，代下司司职，职，役役聪明之耳目，聪明之耳目，亏亏无为之大道哉？无为之大道哉？分析分析:做到做到“十思十思”的好处：人尽其能，可以的好处：人尽其能，
8、可以达到达到“文武并用，垂拱而治文武并用，垂拱而治”的理想政治境的理想政治境界。界。2 2、第二段作者认为得天下之君王为何易失人、第二段作者认为得天下之君王为何易失人心？（原文回答）心？（原文回答）答：夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则答：夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。骨肉为行路。思考题：思考题：1、第一段提出了什么观点？、第一段提出了什么观点？居安思危居安思危 戒奢以俭戒奢以俭小组合作探究：小组合作探究：结合自己的见闻，谈谈结合自己的见闻，谈谈“十思十思”的现实的现实意义。意义。谏谏太太宗宗十十思思疏疏固本浚源固本浚源二二.总结历史总结历史比喻论证比喻论证对比论证引出警告引出警告提出十思提出十思戒奢以俭戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而治善始实繁善始实繁克终盖寡克终盖寡三三.居安思危居安思危一一.
