西方现代派文学ppt课件

《西方现代派文学ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《西方现代派文学ppt课件（84页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、第第 十八十八 专题专题西方现代派文学西方现代派文学1、西方现代派文学的主要流派有哪些？3、西方现代派文学的三大祖师是谁？2、西方现代西方文学的主要作家有哪些？4、追忆逝水年华是谁的作品？5、百年孤独是谁的作品？一、西方现代派文学的含义一、西方现代派文学的含义 是是指指20世纪世纪20年代以来在西方形年代以来在西方形成的一个重要流派，包括许多分支，成的一个重要流派，包括许多分支，主要有表现主义、魔幻现实主义、黑主要有表现主义、魔幻现实主义、黑色幽默、意识流小说、荒诞派戏剧、色幽默、意识流小说、荒诞派戏剧、超现实主义等具体流派。超现实主义等具体流派。二、现代派文学的总特征思想特征 艺术特征（一）

2、现代派文学的思想特征在在四种四种基本关系上表现出全基本关系上表现出全面的扭曲和严重的异化，以及由面的扭曲和严重的异化，以及由之产生的精神创伤和变态心理、之产生的精神创伤和变态心理、悲观情绪和虚无主义思想。悲观情绪和虚无主义思想。1、在、在人与人与社会关系上的表现社会关系上的表现从个人角度全面地反对社会的倾向从个人角度全面地反对社会的倾向美国的美国的“垮掉的一代垮掉的一代”文学文学“垮掉的一代垮掉的一代”文学文学二战后美国出现的一个文学流派。用消极或二战后美国出现的一个文学流派。用消极或“脱俗脱俗”的方式反抗社会，全面否定传统的道德伦理的方式反抗社会，全面否定传统的道德伦理观和社会价值观，文学创

3、作热衷于表现色情、暴力、观和社会价值观，文学创作热衷于表现色情、暴力、堕落、吸毒和犯罪等颓废生活，塑造的是堕落、吸毒和犯罪等颓废生活，塑造的是“诗人、诗人、浪子、毒鬼浪子、毒鬼”三位一体的现代青年典型。三位一体的现代青年典型。代表作家有诗人代表作家有诗人艾伦艾伦金斯堡金斯堡，小说家，小说家杰克杰克凯鲁亚克。凯鲁亚克。2 2、在人与人关系上的表现、在人与人关系上的表现极端冷漠、残酷、自我中心、极端冷漠、残酷、自我中心、人与人与人无法沟通人无法沟通思想感情思想感情别人就是我的地狱别人就是我的地狱 存在主义代表存在主义代表 萨特萨特马丁夫妇的关系十分荒谬。他们虽是夫妻，但何时“见过面”，何时“相遇”

4、以及何时“相见”都成了问题。于是他们进行了一番“求证”。荒诞派作家尤内斯库荒诞派作家尤内斯库秃头歌女秃头歌女他们根据出生在同一个曼彻斯特城，在相同的日子里离开这一城市，同乘一列火车，同坐一个车厢和车室，并且“面对面”坐着来推断，他们之间的偶然见面是“可能的”；他们根据一同住在“朗菲尔德街十九号”的同一个房间，睡在“同一张床上”这一点来判断，相遇是“可能的”；后来他们根据身边各睡一个“头发是金黄色的”、“一个眼珠子红，一个眼珠子白”的两岁女孩来断定，这个女孩是“同一个女孩”，即他们的女儿，并由此确认，彼此是“见过面的”，而且是一对夫妻。于是他们毫无表情地拥抱接吻，还商定“尽量再不要分离了”，“要

5、像以前那样生活”等。3 3、在、在人与人与自然关系上的表现自然关系上的表现人受到物的压迫，人被物所异化咖啡壶法国新小说派罗伯特格里耶4、在人与自我关系上的表现注重表现人的直觉、无意识、潜意识注重表现人的直觉、无意识、潜意识意识流小说意识流小说（二）现代派文学的艺术特征思想知觉化思想知觉化自由联想自由联想形式新颖形式新颖1、思想知觉化像你闻到玫瑰花像你闻到玫瑰花香味那样感知思想香味那样感知思想窗前晨景窗前晨景 (艾略特艾略特)地下室早点盘子咯咯响地下室早点盘子咯咯响顺着人们走过的街道两旁顺着人们走过的街道两旁我感到女佣们我感到女佣们潮湿的灵魂潮湿的灵魂在大门口在大门口绝望地发芽绝望地发芽一阵黄色

6、的雾向我一阵黄色的雾向我掷掷来来街后面人们的街后面人们的歪脸歪脸从穿着溅满污泥的裙子的过路人那里从穿着溅满污泥的裙子的过路人那里撕撕下来一个空洞的微笑下来一个空洞的微笑它向空中飘荡它向空中飘荡朝屋顶那条水平线消失了朝屋顶那条水平线消失了 简析简析 表达的是作者对现代城市生活的无聊表达的是作者对现代城市生活的无聊不胜轻蔑的思想。但不直说，靠不胜轻蔑的思想。但不直说，靠形象形象来暗来暗示：示：“歪脸歪脸”、“空洞的微笑空洞的微笑”，看不起，看不起丧失信仰的俗人们的心灵空虚，就拿女佣丧失信仰的俗人们的心灵空虚，就拿女佣开刀，说她们开刀，说她们“潮湿的灵魂在大门口绝望潮湿的灵魂在大门口绝望地发芽地发芽

7、”；内在的灵魂都潮湿了、发霉了，；内在的灵魂都潮湿了、发霉了，外在的肉体就更不用提了。外在的肉体就更不用提了。2、自由联想 正常的联想是以事物间相似的属性为正常的联想是以事物间相似的属性为基础，有一定的明显的推理关系作桥梁。基础，有一定的明显的推理关系作桥梁。 自由联想往往不是事物本身固有的，自由联想往往不是事物本身固有的，不是为大家所公认的，而是凭个人的直不是为大家所公认的，而是凭个人的直觉和幻觉来联想的。觉和幻觉来联想的。 自由联想增加了对作品理解的难度，自由联想增加了对作品理解的难度，尤其是意识流小说，跳荡之大，更为突出。尤其是意识流小说，跳荡之大，更为突出。 乔乔伊斯伊斯的的尤利西斯尤

8、利西斯 “天书天书” 一刻钟以后在这个早得很的时刻中国人一刻钟以后在这个早得很的时刻中国人该起身梳理他们的发辫了很快修女们又该打该起身梳理他们的发辫了很快修女们又该打起早祷的钟声来了她们倒不会有人打扰他们起早祷的钟声来了她们倒不会有人打扰他们的睡眠除了一两个晚间还在做祷告的古怪的的睡眠除了一两个晚间还在做祷告的古怪的牧师以外隔壁那个闹钟鸡一叫就会大闹起来牧师以外隔壁那个闹钟鸡一叫就会大闹起来试试看我还睡不睡得着一二三四五他们创造试试看我还睡不睡得着一二三四五他们创造出来的像星星一样的花朵龙巴街上的糊墙纸出来的像星星一样的花朵龙巴街上的糊墙纸要好看得多他给我的裙子也是那个样儿的要好看得多他给我的

9、裙子也是那个样儿的尤利西斯尤利西斯整个段落不加标点，表示毛莱整个段落不加标点，表示毛莱睡意朦胧的情态睡意朦胧的情态3 3、形式新颖、形式新颖广泛运用意象、比喻、不同文广泛运用意象、比喻、不同文体体(大小写大小写)、排列形式等来暗示人、排列形式等来暗示人物在某一瞬间的感觉、印象和精神物在某一瞬间的感觉、印象和精神状态状态。 夕夕阳阳西西 下下 断断 头头 台台 上上 倒倒 走走 下下 他他 了了 现代派文学的总特征人与社会的关系人与社会的关系人与人的关系人与人的关系人与自然的关系人与自然的关系人与自我的关系人与自我的关系思想知觉化思想知觉化自由联想自由联想形式新颖形式新颖现代派文学流派之一黑色幽

10、默 黑色幽默黑色幽默(Black Humor)是是20世纪世纪60年代在美国兴起的一年代在美国兴起的一个流派。个流派。“Black”含有阴沉、含有阴沉、暗淡无望之意。暗淡无望之意。 对使人尴尬、窘困的处境，一概报之以幽默、嘲讽，甚至是“赞赏”的大笑，以寄托他们阴沉的 心情和深渊般的绝望。约瑟夫海勒第二十二条军规 1960年问世，很快便轰动美国文坛，在两亿多人口的美国，印销量达八百余万册。黑色幽默派的代表作，黑色幽默派的代表作，当代美国文学的当代美国文学的“经典之作经典之作”，欧美各大学文科学生的必读书欧美各大学文科学生的必读书 二战期间美国空军的一支飞行大队。这支飞行大队驻守在地中海中的一个岛

11、上。主人公尤索林尤索林，是这支飞行大队所属的一个中队的上尉军官，轰炸手。他有一个致命的弱点：怕死。他发现周围的人都在暗算他，企图致他于死命。第第27空军司令部空军司令部佩克姆佩克姆将军和联队司将军和联队司令令德里德尔德里德尔将军互相倾轧暗算。佩克姆将军互相倾轧暗算。佩克姆将军下了一道命令，要求将军下了一道命令，要求“地中海战区地中海战区的帐篷统统并排搭起，帐篷门要朝向国的帐篷统统并排搭起，帐篷门要朝向国内华盛顿纪念碑的方向，要有气派。内华盛顿纪念碑的方向，要有气派。”这道命令使德里德尔将军大动肝火。两这道命令使德里德尔将军大动肝火。两个大人物为此打了一场官司，闹得不可个大人物为此打了一场官司，

12、闹得不可开交。开交。飞行大队指挥官飞行大队指挥官卡思卡特上校卡思卡特上校“冲劲十足同时又容易垂头丧气冲劲十足同时又容易垂头丧气”。他很自负，因为不过他很自负，因为不过36岁，他就成岁，他就成了一名上校；他又感到沮丧，因为了一名上校；他又感到沮丧，因为已经已经36岁，还不过是一名上校。他岁，还不过是一名上校。他一心想当将军，他把飞行轰炸任务一心想当将军，他把飞行轰炸任务任意增加到任意增加到40次、次、50次次，企，企图邀宠上级，飞黄腾达。图邀宠上级，飞黄腾达。最有意思是的食堂管理员最有意思是的食堂管理员迈洛迈洛。他在大队。他在大队搞了一个联营机构，做没本生意，大发战争搞了一个联营机构，做没本生意

13、，大发战争财。从将军到普通士兵，都是这个联营机构财。从将军到普通士兵，都是这个联营机构的股东。大队所属的每个食堂都拨出一架飞的股东。大队所属的每个食堂都拨出一架飞机和一个驾驶员专供他使用。于是迈洛的飞机和一个驾驶员专供他使用。于是迈洛的飞机从各处飞来，轰炸机、运输机源源不断地机从各处飞来，轰炸机、运输机源源不断地在大队的机场上降落，从四面八方运来波兰在大队的机场上降落，从四面八方运来波兰的香肠马耳他的鸡蛋、西西里的威士忌的香肠马耳他的鸡蛋、西西里的威士忌他居然成为欧洲不少城市的市长、马耳他的他居然成为欧洲不少城市的市长、马耳他的副总督。副总督。他甚至跟美军当局订立合同，轰炸德军防守的公路桥梁。

14、同时又跟德军当局订立合同，用高射炮火攻击他自己的进攻，保卫德军的公路桥梁。他一面轰炸桥梁，一面又保卫桥梁，从双方获得了巨额利润。尤尤索林索林认为他们全疯了，他们也都认为认为他们全疯了，他们也都认为尤索林疯了。尤索林怕死，想回国。想尽尤索林疯了。尤索林怕死，想回国。想尽了各种办法。了各种办法。他装病，想在医院里度过战争余他装病，想在医院里度过战争余下的岁月，但是给撵了出来。下的岁月，但是给撵了出来。他装疯，硬说一名中士的眼中有苍他装疯，硬说一名中士的眼中有苍蝇。蝇。他指望飞行够第他指望飞行够第27空军司令部规定空军司令部规定的飞行任务，然后回国。规定为的飞行任务，然后回国。规定为40次，可是他已

15、经飞完了次，可是他已经飞完了348次，还次，还不让他回国。不让他回国。第二十二条军规规定：只有神规定：只有神经错乱的疯子，才能获准停止飞经错乱的疯子，才能获准停止飞行。同时又规定：如果你在行。同时又规定：如果你在“面面临真正的、迫在眉睫的危险时，临真正的、迫在眉睫的危险时，对自身安全表示关注对自身安全表示关注”，就证明，就证明你头脑清醒，决不是个疯子。你头脑清醒，决不是个疯子。第二十二条军规的逻辑推理如果你疯了，可以允许你停止飞如果你疯了，可以允许你停止飞行，只要你提出申请就行。可是，你行，只要你提出申请就行。可是，你一旦提出申请，就证明你不再是个疯一旦提出申请，就证明你不再是个疯子，你就得再

16、去执行飞行任务。如果子，你就得再去执行飞行任务。如果你再去执行飞行任务，那你准是疯了，你再去执行飞行任务，那你准是疯了，如果你不再去，那你就没有疯，可是，如果你不再去，那你就没有疯，可是，既然你没有疯，你就得去执行飞行任既然你没有疯，你就得去执行飞行任务。如此反复，以至无穷。务。如此反复，以至无穷。“这里面只有一个圈套，就是这里面只有一个圈套，就是第二十二条军规第二十二条军规。”使人困惑、使人啼笑皆非的专横、残使人困惑、使人啼笑皆非的专横、残暴；捉弄人、折磨人、像梦魇般使人暴；捉弄人、折磨人、像梦魇般使人无法摆脱的荒谬。无法摆脱的荒谬。第二十二条军规第二十二条军规现代派文学流派之二表现主义要求

17、突破事物的要求突破事物的表相表相，表现事物内在的，表现事物内在的本质本质要求突破对人的要求突破对人的行为行为的描写而揭示内在的的描写而揭示内在的灵魂灵魂要求突破对要求突破对暂时暂时现象的抒写而展示现象的抒写而展示永恒永恒的真理的真理表现主义的代表作家奥地利的奥地利的弗兰茨弗兰茨卡夫卡卡夫卡。他被。他被称为称为2020世纪最优秀的小说家，世纪最优秀的小说家，2020世纪世纪西方文学的彗星，只活了四十一岁。西方文学的彗星，只活了四十一岁。他和法国的马采尔他和法国的马采尔普鲁斯特、爱尔普鲁斯特、爱尔兰的詹姆斯兰的詹姆斯乔伊斯，并称为乔伊斯，并称为西方现西方现代派文学的三大祖师代派文学的三大祖师。表现

18、主义文学表现主义文学卡卡夫夫卡卡我印象最深的作品主人公叫主人公叫格里高尔格里高尔萨姆沙萨姆沙。变形记变形记变形记的主要情节萨萨姆沙姆沙一一觉醒来，突然发现自己变成了觉醒来，突然发现自己变成了一只大甲虫，翻身都翻不动了。但他有着人一只大甲虫，翻身都翻不动了。但他有着人的感情，能看能听，能嗅能感，甚至有道歉的感情，能看能听，能嗅能感，甚至有道歉之情，有羞耻之意，有恐惧之心，有担忧之之情，有羞耻之意，有恐惧之心，有担忧之状。可是，心中纵有万语千言，也不能表达状。可是，心中纵有万语千言，也不能表达出来，他想张口说话，发出的却是唧唧声。出来，他想张口说话，发出的却是唧唧声。变形阻断了他与外界、与亲人交流

19、感情的可变形阻断了他与外界、与亲人交流感情的可能性，使他陷入了能性，使他陷入了极端孤寂极端孤寂的境地。的境地。萨姆沙尽管身为甲虫，却还保留着小职员的惶惶不安的被严酷的现实扭曲的性格。公司派秘书找他，他拚命地自责。变形使他由家里的经济支柱一下子成为家庭的累赘。父亲恨他，母亲怕他，妹妹起初还偷偷地弄草饲养他，后来，干脆爱理不理了。最后，萨姆沙变的甲虫死去了，全家人没有悲哀和哭泣，相反，他们乘着车在欢笑声中去郊游。他们如释重负，感到自己开始了一种“新的生活新的生活”。变成甲虫可以理解为可以理解为一场飞来的横祸、灾难，像一场飞来的横祸、灾难，像车祸、疾病，尤其是不治之车祸、疾病，尤其是不治之症症变形记

20、的思想含义异化现象异化现象。物操纵了人，把人变成了物的奴隶，最终也变成了“物”或“非人”。（心为形役）人的灾难感人的灾难感。一般人无法掌握自己的命运，失业、战争等灾难随时会莫明其妙地落到自己头上。人的孤独感人的孤独感。现代派文学流派之三魔幻现实主义这是一个兴起于拉丁美洲这是一个兴起于拉丁美洲的文学流派。始于的文学流派。始于20世纪世纪50年年代，成熟于代，成熟于60年代，年代，70年代达年代达到高潮，在世界范围内兴起了到高潮，在世界范围内兴起了“拉美小说热拉美小说热”。魔魔幻幻现实主义现实主义，表现存在于人类一，表现存在于人类一切事物、生活和行动之中的那种神秘，对切事物、生活和行动之中的那种神

21、秘，对事态有夸张，根据印第安人的信仰来描述事态有夸张，根据印第安人的信仰来描述世界。虽有神话传说和离奇的情节，但容世界。虽有神话传说和离奇的情节，但容易被人们接受。把神话传说、印象、幻觉易被人们接受。把神话传说、印象、幻觉当成现实来写，因而呈现出一种神秘感。当成现实来写，因而呈现出一种神秘感。百年孤独百年孤独哥伦比亚的加西亚哥伦比亚的加西亚马尔克斯马尔克斯1967年初版以来，再版不下百余次，年初版以来，再版不下百余次，甚至在一个时期当中，创出了每周再版一甚至在一个时期当中，创出了每周再版一次的世界纪录。次的世界纪录。1982年获诺贝尔文学奖年获诺贝尔文学奖。百年孤独百年孤独，这里的“百年”是一

22、个时间概念，表明一个世纪或一个单元。“孤独”是哥伦比亚农村生活的概括，也就是“贫穷”、“落后”、“与世隔绝”、“毫无出路”的代名词。马孔多镇从开始建立，到最后被大风刮走，说明哥伦比亚一百年的荒废，一百年的徘徊，一百年等于零。作品反映了何塞阿卡迪奥布恩迪亚一家六代人在马孔多镇的生活和遭遇，勾画出了哥伦比亚农村的百年兴衰图。马孔多的建立马孔多的建立。乌苏拉的姨母与布乌苏拉的姨母与布恩迪亚的叔父结婚，生下了一个长着猪尾巴恩迪亚的叔父结婚，生下了一个长着猪尾巴的小女孩，的小女孩，42岁时死了。她怕悲剧重演，不岁时死了。她怕悲剧重演，不与丈夫同房，受到阿吉拉尔的讽刺。布恩迪与丈夫同房，受到阿吉拉尔的讽刺

23、。布恩迪亚一怒之下，用矛刺死了他。阿吉拉尔的鬼亚一怒之下，用矛刺死了他。阿吉拉尔的鬼魂经常搅扰他们。他们只好背井离乡。走了魂经常搅扰他们。他们只好背井离乡。走了两年多，来到一片滩地，建立了马孔多镇。两年多，来到一片滩地，建立了马孔多镇。马孔多镇的第一代便是阿卡迪奥马孔多镇的第一代便是阿卡迪奥布恩迪亚和妻子乌苏拉。布恩迪亚和妻子乌苏拉。丈夫受到吉普赛老人墨尔基阿德斯的影响，对科学实验有浓厚丈夫受到吉普赛老人墨尔基阿德斯的影响，对科学实验有浓厚兴趣，迷上炼金术，把金子熔铸成小鱼，然后又把小鱼熔化，兴趣，迷上炼金术，把金子熔铸成小鱼，然后又把小鱼熔化，还原为金子，循环往复，最终神经失常，被家里人绑在

24、大树下还原为金子，循环往复，最终神经失常，被家里人绑在大树下面，死在那里。乌苏拉活了面，死在那里。乌苏拉活了115岁。岁。吉普赛老人留下了一本羊皮书，谁也读不懂。以后每一吉普赛老人留下了一本羊皮书，谁也读不懂。以后每一代都要有一个人研读羊皮书，可是谁也读不懂。直到第六代代都要有一个人研读羊皮书，可是谁也读不懂。直到第六代的奥雷良诺，他终于读懂了羊皮书。他和第五代的姑妈阿马的奥雷良诺，他终于读懂了羊皮书。他和第五代的姑妈阿马兰塔乱伦，生下了这个家族的最后一代兰塔乱伦，生下了这个家族的最后一代一个长着猪尾巴一个长着猪尾巴的小女孩时，他突然读懂了羊皮书。上面写道：家族的第一的小女孩时，他突然读懂了羊

25、皮书。上面写道：家族的第一个被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。果然，一个被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。果然，一群蚂蚁正在将带尾巴的小女孩拖走。再往下看，他知道从此群蚂蚁正在将带尾巴的小女孩拖走。再往下看，他知道从此再也不会离开这个房间了。因为羊皮书上说：当他读懂这本再也不会离开这个房间了。因为羊皮书上说：当他读懂这本书时，这座书时，这座“镜子城镜子城”将被飓风刮走。全书至此结束。将被飓风刮走。全书至此结束。神秘和魔幻色彩从何而来？神秘和魔幻色彩从何而来？1. 鬼魂的出现鬼魂的出现书中的鬼魂时常和人搅在一起。鬼魂是善良的，不吸人血，而且思想逻辑与人无异，并能与人谈话，交流思想

26、。阿吉拉尔阿吉拉尔的鬼魂经常出没在阿卡迪奥家里一天夜里，乌苏拉睡不着觉，走到院子里去打水。猛然间，她看见阿吉拉尔正站在水缸旁边。只见他正用芦苇草做的止血塞堵着脖子上的窟窿。过了两夜，乌苏拉又看见阿吉拉尔在浴室里正在洗脖子上的血痂。还有一个晚上，她看见阿吉拉尔在雨中站着。乌苏拉告诉了丈夫，丈夫拿着长矛到院子里，看见幽灵果然还站在院子里。幽灵打开锅盖，四处翻腾找水洗伤疤。布恩迪亚为躲避幽灵，从此离开了老家，开创了马孔多镇。可是，一天清晨，卧室里进来一位白发苍苍、动作颤颤巍巍的老人。布恩迪亚竟没有认出来，那是阿吉拉尔。后来他终于想起来了。但对于死人也会衰老，布恩迪亚感到十分惊奇。他们一直谈到天亮，据

27、阿吉拉尔讲，他一直在打听布恩迪亚一家的下落。2. 2. 东西方神话和典故的融合东西方神话和典故的融合飞毯的传说飞毯的传说自动变重的瓶子自动变重的瓶子自己翻滚的小锅自己翻滚的小锅自己摇晃的摇篮自己摇晃的摇篮3. 预言和预示预言和预示最大的预言是羊皮书的预言，让人觉得神秘、恐惧。第二代的奥雷良诺上校有预感能力。他三岁时看到厨房的汤锅放在案上，便惊慌地告诉妈妈，它快掉下来了，那汤锅本来好好地放在桌子中间，随着孩子的预言，便仿佛有一种内在的动力驱赶着它，开始朝案子边移动，最后掉在地上打碎了。 4. 象征象征雷梅苔丝具有明显的象征意义。她是书中具有神秘色彩的人物。是第四代的人。长得极美，性情温柔，天真幼

28、稚，言谈举止十分特殊。总是赤身裸体地在家里走来走去。但她容不得世上的一点点污秽。每天洗澡，而且几小时几小时地洗。她讨厌男人向她求爱，凡是向她求爱的人都在受到命运的惩罚。一个外乡客看到俏姑娘后，每天让一支乐队去她家门口求爱，结果这个人被火车轧死。警卫队长向她求爱，不久死在她的窗下。又有一个外乡客爬上屋顶偷看她洗澡，屋顶塌下一块，那人脑浆迸裂。有人趁混乱之机摸了她一把，正在吹嘘自己如何胆大的时候，一匹烈马的铁蹄踩烂了他的胸膛。俏姑娘是俏姑娘是美的象征美的象征。美是不可侵犯的。美是不可侵犯的。美也不能久留人世。美也不能久留人世。5. 集体失眠症和健忘症 时间经历3年。开始的症状是睡不着觉，然而许多人

29、还挺高兴，因为时间多出了一半。整天做梦，好像生活在梦境中。人们不仅能看到自己的梦中形象，还能互相看到别人梦中的情景，就仿佛家里到处是客人似的。病重了之后，便开始健忘。先是忘掉了过去的事情，到后来连物品的名称都忘记了。百年孤独，意味着一百年一百年地重复着贫穷、落后和封闭的社会。原因在于不知道总结历史的经验教训，总是健忘。第一代还记得近亲结婚生下了猪尾巴的小女孩的教训，第二代就忘记了，屡次发生乱伦。这后来被称为“马孔多式的健忘症”。还有一些细节让人感到神秘。第四代除了俏姑娘之外，还有一对双胞胎。两个人小时候长得一模一样，又都很调皮，连他们的母亲也分不清谁是谁。洗礼那天，给他们戴上了刻有名字的手镯，

30、穿上了标有名字的衣服。但是到了上学的时候，他们经常对换衣服和手镯，连名字也喊乱了。他们像是同步运转的机器，早晨两人同时睁开眼睛；如得病，也是同一种病；做梦，也梦见同样的事情。其中一个人喝了一口柠檬水，另一个却知道没有放糖。现代派文学流派之四荒诞派戏剧荒诞派戏剧这是第二次世界大战后在西方最引人注目这是第二次世界大战后在西方最引人注目的流派之一的流派之一20世纪世纪50年代，在巴黎上演了尤内斯年代，在巴黎上演了尤内斯库、贝克特等人蔑视传统，反对戏剧艺术库、贝克特等人蔑视传统，反对戏剧艺术手法的作品。他们的剧作没有连贯的情节，手法的作品。他们的剧作没有连贯的情节，缺乏舞台人物的塑造，道白语无伦次。引

31、缺乏舞台人物的塑造，道白语无伦次。引起了评论界的强烈关注。起了评论界的强烈关注。直到1961年，尤内斯库的秃头歌女上演10年之后，英国著名戏剧理论家马丁艾思琳才将这一流派的作品定名为“荒诞派戏剧”。荒诞是指缺乏意义，人不知所措，他的一切行为就变得没有意义，荒诞而无用。 荒诞派强调人与世界的荒诞不经，荒诞派强调人与世界的荒诞不经，人生的毫无价值，传递了世界是荒诞的人生的毫无价值，传递了世界是荒诞的信息。信息。在他们看来，人与社会、人与人之间，在他们看来，人与社会、人与人之间，既无法沟通，又无法理解。既无法沟通，又无法理解。荒诞派戏剧的奠基人其代表作是： 秃头歌女秃头歌女欧仁欧仁尤内斯库尤内斯库该

32、剧共11场，不分幕。6个人物：史密斯夫妇及女仆玛丽马丁夫妇和消防队长 前7场写马丁夫妇到史密斯夫妇家走访，后4场写消防队长到史密斯家谈“公务”。秃头歌女写的是马丁夫妇到史密斯夫妇家没有任何意图，史密斯夫妇对他们也不热情。他们之间只作了惯常的“天冷”、“天热”之类的寒喧。见面之后，除了马丁先生讲了一个“50上下”的“先生”在“系鞋带”这样“令人难以置信的事”外，舞台人物之间没有发生任何事情。此后，消防队长讲了狗和公牛的寓言，史密斯太太讲了花束的寓言。应众人之请，消防队长又讲了一个感冒的故事。全剧就是这样一个拼拼凑凑、没头没脑的大杂烩。剧中人物思维混乱，语无伦次。他们都有一个奇怪的前后矛盾的思维，

33、使得他们说起话来颠三倒四、驴唇不对马嘴。“在英国”“唯有海军是可靠的”，但却“不包括水兵”。博比沃森“去世已经两年了”，他的葬礼却是“一年半”前的事，而人们谈起他的死“已有三年了”，这位死去的人还打算“明年春天”和他的太太结婚。沃森相貌“并不端正”，但可以说是“很美的”，他既是“个子太高，身体太壮”，同时又是“个子太小，身体太瘦”。史密斯夫妇在不知道客人来访的情况下，却等了客人“四个小时”。为了等客人，竟“整整一天什么都没吃反映了剧中人物丧失理性的反映了剧中人物丧失理性的“古怪感情古怪感情”。人物的谈话内容庸俗不堪。像谁吃得多，谁吃得少；什么门铃响不一定有人等。“小牛”吃了“玻璃”，“生了一头

34、母牛”，因小牛是个“男孩”，母牛不能叫他“妈”，也不能叫他“爸爸”，所以小牛只得和一个人结了婚等。听的人非常认真，不仅不以为怪，反而确认听的人非常认真，不仅不以为怪，反而确认这件事就发生在离他们家这件事就发生在离他们家“不远的地方不远的地方”，史密，史密斯太太还说，这件事斯太太还说，这件事“所有的报纸都登过所有的报纸都登过”。讲的故事，则像是痴人说梦，胡言乱语。讲的故事，则像是痴人说梦，胡言乱语。人物的语言谬误百出人物的语言谬误百出面包是一棵树水起了火老鼠有眉毛我宁愿生一个蛋擤擤你的嘴，你擤出个苍蝇拍子如果把你丈夫的棺材给我，我就把我老婆的拖鞋给你 人物言行举止的荒唐和怪诞，一定程度上人物言行

35、举止的荒唐和怪诞，一定程度上反映了二战后，资本主义社会中小资产阶级生反映了二战后，资本主义社会中小资产阶级生活的无聊、精神的空虚、思想的迷惘、心情的活的无聊、精神的空虚、思想的迷惘、心情的苦闷和焦虑；表现了他们对无法预测的命运所苦闷和焦虑；表现了他们对无法预测的命运所持的消极玩世的态度。持的消极玩世的态度。等待等待你在干什么？你在干什么？我在等待我在等待戈多。戈多。贝克特贝克特等待戈多等待戈多 被译成被译成20多种文字，在欧美、亚洲的许多种文字，在欧美、亚洲的许多国家同时上演，至今盛况不衰。多国家同时上演，至今盛况不衰。这是一个两幕剧。人物有这是一个两幕剧。人物有5个：两个流个：两个流浪汉戈戈

36、和狄狄，主仆二人波卓和幸运儿，浪汉戈戈和狄狄，主仆二人波卓和幸运儿，戈多的信使戈多的信使一个男孩。故事发生在荒一个男孩。故事发生在荒野的路旁。野的路旁。第一幕地点：荒野的一棵秃树下的土墩上时间：黄昏两个衣衫褴褛的流浪汉戈戈和狄狄邂逅相遇。原两个衣衫褴褛的流浪汉戈戈和狄狄邂逅相遇。原来他们都在等待戈多。戈多却总是不来，等得令人来他们都在等待戈多。戈多却总是不来，等得令人心烦。为了消磨时光，他们搜肠刮肚地找词聊天。心烦。为了消磨时光，他们搜肠刮肚地找词聊天。走吧，不能，因为他们必须等待戈多。于是他们决走吧，不能，因为他们必须等待戈多。于是他们决定今天等不到的话，就等到明天，甚至等到后天，定今天等不

37、到的话，就等到明天，甚至等到后天，直到他来了为止。直到他来了为止。这时，来了主仆二人这时，来了主仆二人波卓和幸运儿。波卓和幸运儿。他们误把波卓和幸运儿当成戈多了。原来他们他们误把波卓和幸运儿当成戈多了。原来他们并不认识戈多，也不知为什么等待戈多，却必并不认识戈多，也不知为什么等待戈多，却必须等待着戈多的到来。须等待着戈多的到来。最后来了一个男孩，他是戈多的信使。最后来了一个男孩，他是戈多的信使。他送来了消息，说戈多今晚不来了，明晚准他送来了消息，说戈多今晚不来了，明晚准来。戈戈和狄狄决定明日再来等待。来。戈戈和狄狄决定明日再来等待。第二幕次日黄昏，地点依旧，秃树长出四五片叶子。戈戈和狄狄又来到

38、这里。彼此先是陌戈戈和狄狄又来到这里。彼此先是陌生，突然又拥抱到一起。他们想起一个共生，突然又拥抱到一起。他们想起一个共同的目的同的目的等待戈多。他们百无聊赖，等待戈多。他们百无聊赖，对骂解闷儿。又突发奇想，决定演戏。戈对骂解闷儿。又突发奇想，决定演戏。戈戈扮演波卓，狄狄扮演幸运儿。戈扮演波卓，狄狄扮演幸运儿。正在这时，主仆二人再次出现，不过，正在这时，主仆二人再次出现，不过，波卓已成瞎子，幸运儿成了哑巴。两人一波卓已成瞎子，幸运儿成了哑巴。两人一上场就烂醉如泥，扑倒在地。上场就烂醉如泥，扑倒在地。那男孩又出场了，他也不认识戈戈和狄狄那男孩又出场了，他也不认识戈戈和狄狄了。他又宣布，戈多今晚不

39、来了，明晚准来。了。他又宣布，戈多今晚不来了，明晚准来。戈戈和狄狄绝望得要去上吊，可是没带绳戈戈和狄狄绝望得要去上吊，可是没带绳子，裤带又不顶用。于是共同决定明天再上子，裤带又不顶用。于是共同决定明天再上吊，吊，“除非戈多来，咱们都得救了。除非戈多来，咱们都得救了。”幕落幕落戈多是谁？“GOD”演变而来演变而来象征死亡；象征死亡；波卓波卓影射现实中某人影射现实中某人1958年，年，等待戈多等待戈多在美国在美国上演时，导演特意向贝克特提出上演时，导演特意向贝克特提出“戈多代表什么戈多代表什么”，贝克特意味深长，贝克特意味深长地说地说：“我要是知道，早在剧我要是知道，早在剧中说出来了。中说出来了。”等待戈多等待戈多的的“等待等待”就就是碌碌无为、痛苦不堪的人生。是碌碌无为、痛苦不堪的人生。“戈多戈多”就是就是虚无缥缈、扑朔迷虚无缥缈、扑朔迷离、若有若无的人生希望离、若有若无的人生希望。剧本。剧本揭示了当代西方人苦苦等待而希揭示了当代西方人苦苦等待而希望迟迟不来的尴尬处境。望迟迟不来的尴尬处境。