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1、第九单元经世致用第九单元经世致用浙东学术浙东学术文本文本精研精研一、多维探究一、多维探究激活你的思维激活你的思维1 1浙东学术是怎样一个学术帮派？它的发展经历了几个时期浙东学术是怎样一个学术帮派？它的发展经历了几个时期？_提示：提示：浙江自古为浙江自古为“文化之邦文化之邦”，宋明以后，更是人才辈出，学派林立，宋明以后，更是人才辈出，学派林立，文化繁荣，形成了在中国文化史上著名的文化繁荣，形成了在中国文化史上著名的“浙东学派浙东学派”。这个学派在宋明。这个学派在宋明清时期的思想文化史上占有主导地位，对近世中国也产生过非常大的影响。清时期的思想文化史上占有主导地位，对近世中国也产生过非常大的影响。
2、从大致上看，浙东学派的发展可以分为四个阶段。第一阶段是北宋时期，从大致上看，浙东学派的发展可以分为四个阶段。第一阶段是北宋时期，这是浙东学术的萌芽时期。第二阶段是南宋时期，这时形成了浙东诸学派。这是浙东学术的萌芽时期。第二阶段是南宋时期，这时形成了浙东诸学派。第三阶段是明代，这个时期主要是以阳明心学的兴起为主要内容。第四阶第三阶段是明代，这个时期主要是以阳明心学的兴起为主要内容。第四阶段是清代的浙东学派。这个时期是浙东学术的全盛时期，主要代表有一代段是清代的浙东学派。这个时期是浙东学术的全盛时期，主要代表有一代大儒黄宗羲、史论大家章学诚、史学纂修专家邵晋涵等。大儒黄宗羲、史论大家章学诚、史学纂
3、修专家邵晋涵等。2 2明清之际的浙东学术具有怎样的特点？明清之际的浙东学术具有怎样的特点？_提示：提示：(1)(1)浙东学术是适合商品经济发展的观念形态。黄宗羲明确提出了浙东学术是适合商品经济发展的观念形态。黄宗羲明确提出了“工商皆本工商皆本”的思想，认为凡的思想，认为凡“不切于民用不切于民用”的皆为的皆为“末末”，批评，批评“世儒不世儒不察，以工商为末，妄议抑之察，以工商为末，妄议抑之”，这显然是适应商品经济发展的思想。，这显然是适应商品经济发展的思想。(2)(2)浙浙东学术在客观上起到了破除传统观念的思想解放作用。如王阳明的心学思东学术在客观上起到了破除传统观念的思想解放作用。如王阳明的心
4、学思想，以明白的语言，肯定想，以明白的语言，肯定“良知良知”“”“吾心吾心”是判别是非、善恶的标准。这是判别是非、善恶的标准。这在当时可说是对儒家传统和经典的权威性的大胆挑战，对于冲破长期被程在当时可说是对儒家传统和经典的权威性的大胆挑战，对于冲破长期被程朱理学控制的局面，活跃学术空气，解放人们思想，起到了积极的作用。朱理学控制的局面，活跃学术空气，解放人们思想，起到了积极的作用。(3)(3)渐东学术的主体道德意识学说在中国伦理思想史上有积极作用。渐东学术的主体道德意识学说在中国伦理思想史上有积极作用。(4)(4)浙浙东学术为我国的教育思想史积累了宝贵的财富。浙东学派的各代表人物不东学术为我国
5、的教育思想史积累了宝贵的财富。浙东学派的各代表人物不仅是深刻的思想家，而且也是热心于教育事业的教育家。仅是深刻的思想家，而且也是热心于教育事业的教育家。(5)(5)浙东学术特别浙东学术特别是阳明心学促进了明清之际及以后的启蒙思想。是阳明心学促进了明清之际及以后的启蒙思想。3 3文史通义文史通义是怎样的一部书？作者在这部书中表露了怎是怎样的一部书？作者在这部书中表露了怎样的观点？样的观点？_提示提示: : 文史通义文史通义是一部纵论文史、品评古今学术的著作，是一部纵论文史、品评古今学术的著作，是堪称能与刘知几的是堪称能与刘知几的史通史通匹敌的第二部史学理论巨著。作匹敌的第二部史学理论巨著。作者在
6、本书中的主要观点有：者在本书中的主要观点有：“六经皆史六经皆史”论。章学诚以为论。章学诚以为“六经六经”皆属先王的政典，记述了古代的典章制度，说明史之源皆属先王的政典，记述了古代的典章制度，说明史之源起先于经，并且指明经术乃是三代之史而为后人所重视。起先于经，并且指明经术乃是三代之史而为后人所重视。有有关历史编纂学问题。这是该书的主要内容之一，章学诚认为史关历史编纂学问题。这是该书的主要内容之一，章学诚认为史家治史要有尊重历史真实的基本态度，即家治史要有尊重历史真实的基本态度，即“填辨于天人之际，填辨于天人之际，尽其天而不益以人尽其天而不益以人”的态度。的态度。把方志作为一门专门的学问，把方志
7、作为一门专门的学问，提出系统的理论主张，始自章学诚。提出系统的理论主张，始自章学诚。 二、审美鉴赏二、审美鉴赏培养你的情趣培养你的情趣 文史通义文史通义是我国清代一部综论文史、品评古今的学术是我国清代一部综论文史、品评古今的学术著作，在中国史学史上占有重要地位。同时，它也是章学诚的著作，在中国史学史上占有重要地位。同时，它也是章学诚的代表作。它和刘知几的代表作。它和刘知几的史通史通一起被视为我国古代史学理论一起被视为我国古代史学理论的双璧。的双璧。 章学诚是我国封建社会晚期一位杰出的史学评论家。章学章学诚是我国封建社会晚期一位杰出的史学评论家。章学诚在诚在文史通义文史通义中，不仅批判了过去的文
8、学和史学，也提出中，不仅批判了过去的文学和史学，也提出了编写文史的主张。他对编纂史书的具体做法，又表现在他所了编写文史的主张。他对编纂史书的具体做法，又表现在他所修的诸种地方志之中。修的诸种地方志之中。 章学诚十五六岁时，随父亲到湖北应城，从馆师学习举子章学诚十五六岁时，随父亲到湖北应城，从馆师学习举子业。但他对此却很厌烦，于是偷偷说服了妻子，将金银首饰摘业。但他对此却很厌烦，于是偷偷说服了妻子，将金银首饰摘下，卖钱换来纸笔，雇来县里的小书吏，连夜抄录春秋内外传，下，卖钱换来纸笔，雇来县里的小书吏，连夜抄录春秋内外传，以及东周、战国时的子、史书，然后根据自己的意图，把它们以及东周、战国时的子、
9、史书，然后根据自己的意图，把它们分析开后重新组合，编纂成纪、表、志、传体裁的史书，共分析开后重新组合，编纂成纪、表、志、传体裁的史书，共100100多卷。可是这些事情还没来得及完成，他便因多卷。可是这些事情还没来得及完成，他便因“馆师所觉，馆师所觉，呵责中废呵责中废”。可见他在青少年读书时期，主要经历也是用在历。可见他在青少年读书时期，主要经历也是用在历史编纂学方面的。史编纂学方面的。 他真正萌生撰写一部史学理论著作的想法，是在他他真正萌生撰写一部史学理论著作的想法，是在他2929岁的时候。章学诚岁的时候。章学诚曾说：曾说：“尝以二十一家义例不纯，体要多舛，故欲遍察其中得失利病，约为尝以二十一
10、家义例不纯，体要多舛，故欲遍察其中得失利病，约为科律，作为数篇，讨论笔削大旨。科律，作为数篇，讨论笔削大旨。”( (与族孙汝南论学书与族孙汝南论学书) )章学诚在太学志局的不幸遭遇，是促使他下决心着手撰写章学诚在太学志局的不幸遭遇，是促使他下决心着手撰写文史通义文史通义的直的直接原因。乾隆三十二年接原因。乾隆三十二年(1767)(1767)，章学诚进入太学志局，参与，章学诚进入太学志局，参与国子监志国子监志的的编修工作。但他一旦进入志局，便感到处处受牵制，难以施展自己的才干。编修工作。但他一旦进入志局，便感到处处受牵制，难以施展自己的才干。尤其令他气愤的是，志局监领嫉贤妒能，倚仗自己手中的权力
11、，颠倒是非，尤其令他气愤的是，志局监领嫉贤妒能，倚仗自己手中的权力，颠倒是非，排挤和打击真才实学之士。数年之后，章学诚忍无可忍，于是愤然离开志局。排挤和打击真才实学之士。数年之后，章学诚忍无可忍，于是愤然离开志局。 离开志局后不久，他给曾任顺天乡试考官、一向很关心和离开志局后不久，他给曾任顺天乡试考官、一向很关心和器重他的朱春浦先生写了一封长信，通过叙述刘知几在史馆器重他的朱春浦先生写了一封长信，通过叙述刘知几在史馆里的遭遇，不仅暗示了自己离开志局的原因，同时也说明了里的遭遇，不仅暗示了自己离开志局的原因，同时也说明了自己开始撰写自己开始撰写文史通义文史通义的原因和动机。的原因和动机。 177
12、2 1772年，时年年，时年3535岁的章学诚开始动笔写岁的章学诚开始动笔写文史通义文史通义。 由于章一生贫穷，为了生计常常要四处奔波，使他不可由于章一生贫穷，为了生计常常要四处奔波，使他不可能安稳坐下来从事学术研究，所以能安稳坐下来从事学术研究，所以文史通义文史通义一书的写作一书的写作时断时续，进展十分艰难和缓慢。章学诚逝世前一年，因为时断时续，进展十分艰难和缓慢。章学诚逝世前一年，因为积劳成疾，已经双目失明，即使这样，仍笔耕不辍。但天不积劳成疾，已经双目失明，即使这样，仍笔耕不辍。但天不假年，他早已列入计划的假年，他早已列入计划的圆通圆通、春秋春秋等篇还未及动等篇还未及动笔，便遗憾地死去。可见，笔，便遗憾地死去。可见，文史通义文史通义一书的写作，自章一书的写作，自章学诚学诚3535岁起，至他岁起，至他6464岁逝世时止，共历时岁逝世时止，共历时2929年。但严格说来，年。但严格说来，仍没有写完。仍没有写完。
