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1、关于关于“乌啼乌啼” 关于关于“江江枫枫” 关于关于“愁眠愁眠” ” “新解新解”的的质质疑与反疑与反驳驳关于关于“乌乌啼啼”新解新解乌啼指乌啼桥，乌啼指乌啼桥，“月落乌啼月落乌啼”，意思，意思是月亮向乌啼桥方向落下去了。是月亮向乌啼桥方向落下去了。 依据依据 1.1.乌鸦的习性，在日落之后黎明之乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的。前是不啼叫的。 2.2.寒山寺西三百米处，有一座乌啼寒山寺西三百米处，有一座乌啼桥。据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋桥。据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间。大业七年，毁于清同治年间。 反驳反驳1 1 乌鸦夜啼的情况不是绝对没有，受到惊扰，也会乌鸦
2、夜啼的情况不是绝对没有，受到惊扰，也会飞叫。飞叫。 乐府中有乐府中有乌夜啼乌夜啼。 乐府琴曲歌辞有乐府琴曲歌辞有乌夜啼引乌夜啼引。 唐教坊及后来的南北曲都有唐教坊及后来的南北曲都有乌夜啼乌夜啼曲。曲。 曹操曹操短歌行短歌行有有“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞”句。句。反驳反驳2 2 住持之说，无文献史料可证。乌啼桥的命名当在住持之说，无文献史料可证。乌啼桥的命名当在枫桥夜泊枫桥夜泊脍炙人口之后。脍炙人口之后。 旁证：梁祝故事流传后，出现多处祝英台读书处、旁证：梁祝故事流传后，出现多处祝英台读书处、梁山伯墓、梁山伯庙。梁山伯墓、梁山伯庙。 桥的位置较低，不可能使人产生月亮从那个方向桥的位置
3、较低，不可能使人产生月亮从那个方向落下去的印象。落下去的印象。返回返回关于关于“江江枫枫”新解新解 “江江”指江村指江村桥桥，“枫枫”指指枫桥枫桥。 反驳反驳 1.1.即使有两座桥，这样不合习惯即使有两座桥，这样不合习惯的简称也不会出现。的简称也不会出现。 2.2.使用这样的简称也不合形象和使用这样的简称也不合形象和意境的要求。意境的要求。 3.3.题题目是目是“枫桥枫桥夜泊夜泊”不是不是“江村江村桥桥枫桥枫桥夜泊夜泊”。 关于关于“愁眠愁眠”新解新解 1.“1.“愁眠愁眠”指愁眠山，又名孤山，指愁眠山，又名孤山，“江枫渔火对愁眠江枫渔火对愁眠”，意思是江村，意思是江村桥、枫桥、渔火，对着愁眠
4、山。桥、枫桥、渔火，对着愁眠山。 2.2.渔渔家既然掌灯，那家既然掌灯，那“眠眠”字就无字就无从解从解释释了。了。 1.1.把把“愁眠愁眠”解释为一座山，全诗意境就破坏无余，索然无味了。解释为一座山，全诗意境就破坏无余，索然无味了。 2.2.没有文献资料可以证实那座山在唐朝就叫没有文献资料可以证实那座山在唐朝就叫“愁眠山愁眠山”。“愁眠愁眠山山”也可能是这首诗出名之后附会命名的。也可能是这首诗出名之后附会命名的。 3.“3.“愁眠山愁眠山”既已著名，不可能再起一个既已著名，不可能再起一个“又名又名”，“孤山孤山”很很可能是原名，可能是原名，“愁眠山愁眠山”是后来的附会。是后来的附会。 渔渔家掌灯和旅客在客船上睡下并家掌灯和旅客在客船上睡下并无矛盾。无矛盾。 反驳反驳1 1 反驳反驳2 2 庄浪县赵墩中学庄浪县赵墩中学 郑继忠郑继忠 制作制作 2006 3 25
