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1、高中政治必修4哲学与文化知识点哲学易错细节知识总结1.哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律，世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。2.哲学来源于实践。3.哲学有科学与非科学之分，哲学不是包罗万象的和凌驾于一切科学之上的。4.哲学有科学与非科学之分，并且哲学的研究对象是整个世界及人与世界的关系。5.哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导的关系。6.哲学有科学和非科学之分，马克思主义哲学是关于世界观的科学7.哲学是具体科学的概括和总结，不是总结，另一方面哲学与具体科学是研究领域的不同，不能把哲学凌驾于具体科学之上。8.哲学是时代精神的总结和升华。9.哲学有科学和非科学之分，马
2、克思主义哲学是科学的世界观与方法论的统一。10.哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。哲学基本问题的第一方面是划分唯物主义和唯心主义的依据。11.哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容：一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动的反作用。12.应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点，不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。13.唯物主义认为世界的本原是物质，这一观点是正确的，唯心主义认为世界的本原是意识，这一方面是错误的，但唯心主义对我们的生活也产生和一定的意义。14.唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派
3、别。15.哲学分科学和非科学之分，以真正哲学的指导可以促进实践的发展16.哲学的任务是指导人们正确的认识世界和改造世界，是两个方面，而不是一个17.哲学是世界观与方法论的统一，哲学不提供解决问题的具体办法。18.唯物论和唯心论的对立，在马哲产生前就存在了。19.只有真正的哲学才是自己时代精神上的精华。20.承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯物主义。21.马克思主义哲学最基本的特征是实践性。22.哲学来源于实践。23.世界观是零散的、不自觉的；哲学是系统化理论化的世界观。24.世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论。25.马克思主义哲学是时代精神的精华，空想社会主义是马克
4、思主义哲学产生的哲学前提。26.马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。27.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。28.实践的观点是是马克思主义哲学的核心观点。29.在实践的基础上实现了科学性和革命性的统一。30.科学的世界观决定科学的方法论，二者构成科学的哲学。31.承认自然界的物质性是我们正确对待自然的前提。32.物质是标志着客观实在的哲学范畴，客观存在不等于客观实在。33.物质是概括了具体的物质形态的本质属性，不是简单相加。34.物质世界是客观的，“世界是人的主观意识的产物”是唯心主义的观点。35.物质和意识的本质是不同的。36.任何规律
5、都是客观的。37.防灾减灾既要尊重客观规律又要发挥主观能动性，不能只是顺从自然。38.自然界的存在和发展有其客观规律。39.保护生态环境需要改革，而不是根本变革。40.物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性，不一定是显著的变化。41.运动是物质固有的根本属性。42.运动是绝对的；静止是相对的。43.离开物质谈运动是 唯心主义的观点，离开运动谈物质是形而上学的观点44.人不能违背规律，也不能可以创造、废除、改变、消灭规律。45规律是客观的，可以认识利用但不可以改变。46应该把尊重客观规律与发挥主观能动性统一起来，但二者并不总是统一的。47规律是客观的、物质的，没有好坏之分，当客观物
6、质发生变化时，规律也会发生变化；规律的存在和发生作用是有条件的，要在运动中把握规律。48发挥主观能动性受客观规律的制约，不能说相互制约。49人可以认识和利用规律，但不能改造规律。50意识是人脑的机能。51无论是正确意识还是错误意识，都是人脑对客观事物的反映。52不同的意识有不同的反作用，正确的意识促进事物的发展。53“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识。54物质和意识不能理解为相互依赖，意识依赖于物质，但物质是独立于意识之外而存在的。55物质决定意识，意识是物质的派生物。56认为意识决定存在，是唯心主义观点。57意识的内容是物质，是客观的，不是人脑决
7、定。58正确意识具有科学预见性。59意识来源于实践。60意识的内容是物质是客观的，意识的形式是主观的61意识需要通过实践才能改造客观世界。62意识不能决定实践发展的方向。63没有反映对象就不会有意识的产生。64意识活动具有目的性，直接现实性是实践的特点。65要正确认识世界与改造世界，就必须做到主观与客观具体的历史的统一66我们想问题、办事情要以实际为行动的出发点。67虚幻的观念是对事物歪曲、错误的反映。68真理是主观与客观具体的历史的统一。69实践能将猜想变为现实。70联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾是唯物辩证法的实质与核心。71不能说任何两个事物之间都有联系，两个事物要有联系需要具备一定
8、的条件。72联系是有条件的。73实践不能割断联系，联系具有客观性。74事物只有在运动中才能保持自己的存在。75自在事物和人为事物的联系都是客观的。76整体功能不是部分功能的简单相加。77关键部分的功能在一定条件下对整体功能起决定作用。78人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，创造条件建立新的联系。79当部分以有序合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和。80部分会影响整体的发展，有时促进，有时阻碍。81着眼于事物的整体进行系统优化82人们可以发挥主观能动性，根据固有的联系，建立新的联系。83立足整体，实现整体的最优目标。84必须坚持用综合的思维方法从整体把握事物的规律。85并非任何
9、运动和变化都是发展，只有前进的、上升的运动和变化才可能是发展。86事物的发展是波浪式前进或螺旋式上升的过程。87新事物是符合客观规律，具有强大的生命力和发展前途，不能以时间先后顺序判断新旧事物。88新事物开始之初力量比较弱小。89事物的发展是前进性与曲折性的统一。90发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是前进与上升。91量变与质变有本质区别。92事物发展是量变与质变的统一，并不是总处在渐进和不显著的变化中。93事物的发展是量变与质变的统一，渐进和不显著的变化只是量变。94量变达到一定程度必然引起质变，要抓住时机促进质变。95事物变化发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，要发生质变。9
10、6事物的质变是无形的量变引起的，不能是量变之中。97事物的质变是由渐进的量变引起的。98事物的变化发展表现为事物在新质基础上的量变过程。（提醒：事物的变化发展是发生质变的过程）99新事物代替旧事物是一种渐进的、连续的过程（提醒：渐进的、连续的过程是量变，新事物代替旧事物要发生质变，100双方力量的此消彼长是战争发展过程中的量变。101联系是有条件的。102只有前进的、上升的、进步的变化才是发展。103新出现的事物不一定是新事物，不能用时间标准来判断。104社会发展的方向是前进，没有曲折105开拓新境界，理解社会发展是新事物产生，旧事物灭亡，不是二者交织融合。106质变不一定是发展，发展是前进的
11、向上的质变。107引起质变有两种情况：一是量的数量的增加或者减少，二是数量不变，事物内部结构发生变化108事物发展的状态是量变和质变109矛盾具有客观性，不能消除矛盾。110矛盾双方既对立又统一。111主次矛盾在一定条件下才可能相互转化。112在事物发展过程中，次要矛盾通过主要矛盾起作用。113矛盾双方不等于矛盾的两个基本属性。114矛盾双方在一定的条件下相互转化。115矛盾双方既对立又统一。矛盾可以缓和，不可以调和。116矛盾的斗争性寓于同一性之中。117矛盾的基本属性是同一性和斗争性。118不能将两方面理解为就是优点和缺点。119矛盾是客观的，不能制造，人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展。1
12、20矛盾的产生与消亡是客观事物自身运动的结果，不是人能够有意识地制造出来的。121普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。122普遍性与特殊性的关系是共性与个性、一般与个别的关系。123承认矛盾的特殊性是正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键。124矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系是关于事物矛盾的精髓。125矛盾的特殊性，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。126我们要在矛盾的普遍性的指导下研究特殊性。127矛盾分析法是认识事物的根本方法。128主要矛盾与急需解决的矛盾二者不能划等号，因为在特殊的情况下，却要先解决好次要矛盾，才能解决好主要矛盾。主要矛盾是必要条件不是充分条件，解决主要矛盾只是
13、取得成功的关键。129事物的性质由主要矛盾的主要方面决定。130实践是创新思维的源泉。131辩证否定的实质是扬弃。132发展是新事物对旧事物辩证否定的过程。133辩证的否定是事物自身的否定，不是外力强加的否定。134事物发展的状态是量变和质变。135事物经过辩证的否定促进事物的发展。136矛盾是事物发展的源泉和动力。137辩证否定观的实质是”扬弃“，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。138辩证的否定是对现存事物的肯定和现存事物的否定。139矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析。140感性认识和理性认识都属于主观认识。141感觉、知觉和表象是感性认识的三种形式，概念、判
14、断和推理是理性认识的三种形式。142正确的认识才能促进实践的发展。143实践是人们改造客观世界的活动，理论创新是认识活动而不是实践活动。144实践是认识的基础，且理性认识不一定都是正确的。145实践是人们改造客观世界而非主观世界的物质性活动。146改造自然的生产实践是人类最基本的实践活动。147实践能把观念的存在变为现实的存在，而新方法属于主观认识范畴，它不具有直接现实性。148实践并不是获得认识的唯一途径，直接经验和间接经验都可以获得认识。149认识是主体对客体的能动反映。150感性认识和理性认识都有正确与错误之分，理性认识依赖于感性认识。151任何认识都来源于实践。152直接经验和间接经验
15、都来源于实践，都有正误之分。153认识的最终目的是实践。154实践是认识的基础。155知书达礼属于认识活动，不具有直接现实性,实践具有直接现实性。156处世礼仪并不能自发形成，而且处世礼仪也不等同于哲学。157实践决定认识，科学素养属于主观认识范畴，它的高低影响而非决定科学实验是否成功。158真理最基本的属性是客观性。159真理与谬误是有严格界限的，不能相互融合。160真理、谬误都是在实践基础上产生的，真理不能以谬误为基础。161不同认识主体的共识不一定是真理性认识。162实践是认识的目的和归宿。163真理具有客观性。164每个人的认识能力是有限的，人类的认识能力是无限的。165追求真理是一个过程，真理是不断发展。166真理要在发展中不断超越自身，经过实践反复检验的、已经
