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1、 品品 质质 【英英】高尔斯华绥高尔斯华绥底层的光芒底层的光芒作者简介作者简介约翰约翰高尔斯华绥（高尔斯华绥（John Galsworty， 18671933），），英国批判现实主英国批判现实主义作家。义作家。出身于富裕的资产阶级家出身于富裕的资产阶级家庭；庭；1906年长篇小说年长篇小说有产业的人有产业的人问世，奠定了他成为英国第一流问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。和一个剧本。1932年获诺贝尔文学年获诺贝尔文学奖金。奖金。他的艺术成就和批判现实的深度他的艺术成就和
2、批判现实的深度他的艺术成就和批判现实的深度他的艺术成就和批判现实的深度是比较突出的。是比较突出的。是比较突出的。是比较突出的。高尔斯华绥最重要的作品高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：是两组三部曲：福尔赛福尔赛世家世家（有产者有产者进进退维谷退维谷出让出让）和）和现代喜剧现代喜剧（白猿白猿、银匙银匙、天鹅曲天鹅曲）。书中所讲的）。书中所讲的“福尔福尔赛精神赛精神”的主要特征是的主要特征是“紧抓住财产不放，不管紧抓住财产不放，不管是老婆，还是房子，还是是老婆，还是房子，还是金钱，还是名誉金钱，还是名誉”。 你需要掌握的和你可以掌握的你需要掌握的和你可以掌握的 小说小说“三要素三要素” （1）情节
3、的概括）情节的概括 （2）人物形象的概括及作用）人物形象的概括及作用 （3）环境特点）环境特点 小说主题的概括小说主题的概括 学会体味细节，抓住关键段落学会体味细节，抓住关键段落初读课文，整体感知初读课文，整体感知 小说的主人公是小说的主人公是 ，在他身，在他身上发生了什么样的事情？请用简洁的语言概上发生了什么样的事情？请用简洁的语言概述。述。 技艺高超的鞋匠格斯拉能做非常好技艺高超的鞋匠格斯拉能做非常好的靴子，因不肯降低品质，在与大公司的靴子，因不肯降低品质，在与大公司的竞争中失败，生意越来越清淡，最后的竞争中失败，生意越来越清淡，最后饿死。饿死。 格斯拉是怎样的一个人？文格斯拉是怎样的一个
4、人？文章用了哪些手法进行塑造的？章用了哪些手法进行塑造的？（找出文中能体现他形象特点找出文中能体现他形象特点的语句并概括的语句并概括）把握手法把握手法 品读人物品读人物 第第3434节：节：第第5 5节：节：第第8 8节：节：第第1111节：节：第第2121节：节：第第22242224节：节：第第3434节：节： 语言、肖像语言、肖像 ( (自信自尊自信自尊) )第第5 5节：节：肖像、比喻、白描肖像、比喻、白描 ( (朴实执着朴实执着) )第第8 8节：节： 肖像、比喻肖像、比喻 动作动作 ( (忘我敬业忘我敬业 ) )第第1111节：节：动作动作 ( (精益求精精益求精) )第第2121节
5、：节： 语言语言 ( (诚信执著诚信执著) )第第22242224节：节：语言、动作语言、动作 ( (坚守品质坚守品质) )格斯拉，一个格斯拉，一个_的鞋匠的鞋匠(社会底层社会底层劳动者）。劳动者）。技艺高超技艺高超 忠于技艺忠于技艺 坚持原则坚持原则自信自尊自信自尊 朴实执着朴实执着 忘我敬业忘我敬业 精益求精精益求精 诚信执著诚信执著 坚守品质坚守品质低调内敛低调内敛 恪守道德恪守道德 不善交际不善交际不偷工减料不偷工减料 不马虎了事不马虎了事 不损人利己不损人利己 热爱自己的事业、忠于自己的技艺、坚持热爱自己的事业、忠于自己的技艺、坚持自己的理想、用一生在追求品质、守护品自己的理想、用一
6、生在追求品质、守护品质，乃至牺牲生命不改其衷。质，乃至牺牲生命不改其衷。再读课文，探究主题再读课文，探究主题格格 斯斯 拉拉 之之 死死？这么好的鞋匠，最终却是饿死了，这么好的鞋匠，最终却是饿死了，悲剧的原因是什么？悲剧的原因是什么？知识链接知识链接 了解背景了解背景 故事发生在工业革命时期。一方面生故事发生在工业革命时期。一方面生产力发展，产力发展，机器化大生产逐渐取代了手工机器化大生产逐渐取代了手工作坊，作坊，众多小手工业主纷纷破产众多小手工业主纷纷破产；为追求；为追求剩余价值的最大化，商品的质量在下降。剩余价值的最大化，商品的质量在下降。 另一方面，人们的生活方式、思维另一方面，人们的生
7、活方式、思维方式以及价值观也在发生变化，方式以及价值观也在发生变化，在这个物在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，金欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，金钱和利益成为衡量一切的标准。钱和利益成为衡量一切的标准。社会原因（社会原因（环境环境）（P45P45，2626段段) )（P46,28P46,28段段) )这是一个工业垄断加剧，同行竞争这是一个工业垄断加剧，同行竞争激烈，许多人采用不正当的手段，偷激烈，许多人采用不正当的手段，偷工减料，不守诚信的社会。工减料，不守诚信的社会。社会原因（社会原因（环境环境）第一方面：第一方面：资本垄断的社会资本垄断的社会，机器，机器化生产的大工厂的介入；（化
8、生产的大工厂的介入；（P45P45，2626段段) )第二方面：同行的激烈竞争，第二方面：同行的激烈竞争，（P46,28P46,28段段) )格斯拉的悲剧只是社会使然吗？还有没有其他格斯拉的悲剧只是社会使然吗？还有没有其他的原因？的原因？个人原因个人原因 （P49,64P49,64、6666段段) )靴子经穿，花费时间长、顾客不愿意等靴子经穿，花费时间长、顾客不愿意等 销量不大销量不大只管做靴子，从不登广告只管做靴子，从不登广告 不注重服务和销售手段不注重服务和销售手段用最好的皮革用最好的皮革 成本高，开销大成本高，开销大亲自做亲自做 过度劳累过度劳累从不让自己有吃饭的时间，经常断炊从不让自己
9、有吃饭的时间，经常断炊 营养缺乏营养缺乏 这是一个必然的悲剧，这是一个必然的悲剧，因为格斯拉先生恪守的原因为格斯拉先生恪守的原则恰恰是被这个追求利益讲究表面浮华的虚荣的虚则恰恰是被这个追求利益讲究表面浮华的虚荣的虚伪的社会所遗落的东西，格斯拉先生明知自己要失伪的社会所遗落的东西，格斯拉先生明知自己要失业了，也不愿意偷工减料，反而将靴子越做越结实业了，也不愿意偷工减料，反而将靴子越做越结实经穿，格斯拉先生不懂变通，不懂经营，不打广告，经穿，格斯拉先生不懂变通，不懂经营，不打广告，他的一切做法都与这个社会显得那么格格不入，他他的一切做法都与这个社会显得那么格格不入，他的死是必然的悲剧的死是必然的悲
10、剧。高尔斯华绥用批判反思的精神，带着无限的伤感高尔斯华绥用批判反思的精神，带着无限的伤感塑造了塑造了坚守传统美德坚守传统美德的鞋匠格斯拉这个人物形象，的鞋匠格斯拉这个人物形象，用这个用这个执着而本分执着而本分的手艺人在无奈的现实社会被淘的手艺人在无奈的现实社会被淘汰、被毁灭的悲剧惊醒世人，在文明的倒退中呼唤汰、被毁灭的悲剧惊醒世人，在文明的倒退中呼唤品质。品质。深刻的小说主题深刻的小说主题 小说以小说以资本主义现代化工业垄断对手资本主义现代化工业垄断对手工业作坊的冲击工业作坊的冲击为背景，客观地描写为背景，客观地描写手手工业者的生存危机工业者的生存危机，赞扬赞扬鞋匠格斯拉恪鞋匠格斯拉恪守职业道
11、德，宁可饿死也不肯偷工减料守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚的高尚品质品质，表现出，表现出对底层劳动者光辉对底层劳动者光辉人格的尊重人格的尊重，对他们悲剧命运的深切同对他们悲剧命运的深切同情情，同时借此形象，同时借此形象，揭露了工业革命、揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机市场竞争带来的商业诚信危机。 我们凝神注视，或许会我们凝神注视，或许会为那一双迷恋着理想的眼为那一双迷恋着理想的眼睛而留下热泪。我们转身睛而留下热泪。我们转身回首，或许会为那一个充回首，或许会为那一个充满温情的手工时代而留恋满温情的手工时代而留恋不舍。不舍。品质品质是对现代是对现代文明的反思，文明的反思，“品质品
12、质”是是对传统美德的坚守，对传统美德的坚守，“品品质质”是对理想人生的执着。是对理想人生的执着。写作训练：心灵叩问写作训练：心灵叩问 格格斯斯拉拉先先生生一一直直到到死死都都不不改变，这么做值得吗？改变，这么做值得吗？ 人之立世，贵在立人之立世，贵在立“品品”守守vs变变 子子曰曰：“富富与与贵贵，是是人人之之所所欲欲也也，不不以以其其道道得得之之，不不处处也也；贫贫与与贱贱，是是人人之之所所恶也，不以其道得之，不去也。恶也，不以其道得之，不去也。”手艺是鞋匠的生命，对手艺的执著实际上手艺是鞋匠的生命，对手艺的执著实际上是对传统美德的一种坚守。即便面临生存是对传统美德的一种坚守。即便面临生存危
13、机，本分的鞋匠格斯拉仍执着于自己的危机，本分的鞋匠格斯拉仍执着于自己的“靴子理想靴子理想”，“他做了顶好的靴子他做了顶好的靴子”，他把自己的生命融进了靴子里。他被认为他把自己的生命融进了靴子里。他被认为是那个物质社会中的怪人，但他的身上却是那个物质社会中的怪人，但他的身上却闪烁着朴素而又温润的光辉，在物质的社闪烁着朴素而又温润的光辉，在物质的社会里，人还是要有点精神的。会里，人还是要有点精神的。人类社会之所以始终存在希望，人类社会之所以始终存在希望，是因为是因为总有无数总有无数平凡平凡的人，的人，以以诚实诚实的品格守护着社会的的品格守护着社会的良知良知只要人格只要人格高尚高尚，平凡的人也和伟大
14、的人一样，平凡的人也和伟大的人一样，他们的他们的精神精神如同日月星辰，如同日月星辰，在历史的苍穹永远在历史的苍穹永远放光放光！ 请守住做人的底线请守住做人的底线如果说如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影，绝对不亚于鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影，绝对不亚于那场雪灾、那次地震。毕竟那些伤痛会被时间那场雪灾、那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。直接面对。 但环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们但环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品？单是婴幼儿奶粉就够
15、国人感还敢用什么物品？单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳假奶粉事件至今还未被淡忘慨的了。我想阜阳假奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个吧，一个个“大头娃娃大头娃娃”痛苦的表情，一个个痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。仅仅是悲悯，更是愤怒。 三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知
16、的婴幼儿被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地贪婪地”食用着那些企业食用着那些企业“用心良苦用心良苦”生产出来生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了；震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却中国人一天一杯牛奶，却“结石了结石了”！我们难道！我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦？不该自省一下，我们到底怎么啦？心灵落穗心灵落穗有了这么一批或有名或无名的脊梁在有了这么一批或有名或无名的脊梁在
17、为整个民族默默耕耘，守护着本民族的一为整个民族默默耕耘，守护着本民族的一丝浩然之气，才终令民族的生存与复兴成丝浩然之气，才终令民族的生存与复兴成为可能。为可能。 如果有一天，我们能做文中如果有一天，我们能做文中“我我”一一般的上层人，请不要自傲，让我们以平等、般的上层人，请不要自傲，让我们以平等、悲悯的心去看待格斯拉式的底层人，敬重悲悯的心去看待格斯拉式的底层人，敬重他们；他们； 如果今生，我们只能做格斯拉式的底如果今生，我们只能做格斯拉式的底层人，请不要自卑，让我们执着于我们的层人，请不要自卑，让我们执着于我们的梦想，虽平凡但不平庸梦想，虽平凡但不平庸。牛刀小试牛刀小试 颁奖词作为一种陈述和
18、评价性颁奖词作为一种陈述和评价性的礼仪文稿，让我们透过的礼仪文稿，让我们透过优美的优美的文字文字，捕捉到，捕捉到明晰的意象明晰的意象，领略，领略到到优美的意境优美的意境，体悟出，体悟出深刻的意深刻的意蕴蕴。 一个穷苦的鞋匠，朴实得像块皮革，一生一个穷苦的鞋匠，朴实得像块皮革，一生只做一件事：用尽心血，制作靴子，尽善尽美，只做一件事：用尽心血，制作靴子，尽善尽美，死而无憾。死而无憾。上帝给了他一双缝制靴子的手，他上帝给了他一双缝制靴子的手，他却用它缝制灵魂。却用它缝制灵魂。他是手艺高超与人格高尚的他是手艺高超与人格高尚的完美结合。完美结合。 他来自民间里巷，历经时代变迁，他用质他来自民间里巷，历
19、经时代变迁，他用质朴彰显价值，用生命书写品质，在理想的道路朴彰显价值，用生命书写品质，在理想的道路上执着地追求，在人生的旅途中坚定地行走，上执着地追求，在人生的旅途中坚定地行走，他用独特的方式演绎自己的手艺人生。他用独特的方式演绎自己的手艺人生。阅读训练阅读训练1.1.小说标题的含义及作用。小说标题的含义及作用。2.2.次要人物的作用。次要人物的作用。既是指制作精美、质量上既是指制作精美、质量上乘的靴子的品质；乘的靴子的品质；又是指诚实敬业、坚守理又是指诚实敬业、坚守理想的手艺人格斯拉的品质。想的手艺人格斯拉的品质。 解题：品质的含义解题：品质的含义问题：问题：文章以文章以“品质品质”为题，能
20、否换成为题，能否换成“鞋匠之死鞋匠之死”? ?谈谈你的理解。谈谈你的理解。参考答案一：参考答案一：不能。不能。“品质品质”既指深得靴子本质的格斯拉注重靴子既指深得靴子本质的格斯拉注重靴子的品质，更指格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也的品质，更指格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质。不肯偷工减料的高尚品质。以此为题，赞扬了底层劳动者高尚的劳动道德，以此为题，赞扬了底层劳动者高尚的劳动道德，表现出作者对底层劳动者的尊重。表现出作者对底层劳动者的尊重。更利于深化主更利于深化主题。题。而而“鞋匠之死鞋匠之死”则以鞋匠的命运遭遇为主，重则以鞋匠的命运遭遇为主，重在突出故事情节，不能突出格斯拉
21、的高尚品质。在突出故事情节，不能突出格斯拉的高尚品质。复习复习小说中的次要人物小说中的次要人物1.1.在小说中在小说中“我我”的作用是什么？的作用是什么？ 第第3 3段，段，“羞怯的问道羞怯的问道”极赞他的做靴手艺，敬畏，崇敬。极赞他的做靴手艺，敬畏，崇敬。第第3232段，段，“为了避开他的带责备的眼光和语调为了避开他的带责备的眼光和语调”我对他有一种内疚感，为社会给他带来不幸感到内疚。我对他有一种内疚感，为社会给他带来不幸感到内疚。第第3434段，段，“虽然我只需要两双，我却向他定做了三双，我虽然我只需要两双，我却向他定做了三双，我很快离开了那里很快离开了那里” 同情，帮助，不敢面对他了。所
22、以后面又说同情，帮助，不敢面对他了。所以后面又说“我有一种难以描述的感觉我有一种难以描述的感觉跟他的靴子理想作对。跟他的靴子理想作对。”第第5353段，段，“他变得衰老极了，看了实在叫人难过，我真高他变得衰老极了，看了实在叫人难过，我真高兴离开他。兴离开他。”一一种不忍心看到他的不幸，内心很愧疚。种不忍心看到他的不幸，内心很愧疚。 “我我”是一个是一个线索人物线索人物，既是格斯拉悲惨命，既是格斯拉悲惨命运的运的见证者见证者，也是故事情节的，也是故事情节的叙述者叙述者。小说以。小说以“我我”几次去格斯拉兄弟的店铺做靴子为几次去格斯拉兄弟的店铺做靴子为明线明线，以，以格斯拉兄弟的店铺的兴衰历程为格
23、斯拉兄弟的店铺的兴衰历程为暗线暗线来展开故事来展开故事情节情节。“我我”在有哪些作用？在有哪些作用？1 1、线索性人物，故事的讲述者。、线索性人物，故事的讲述者。明线：我几次去店里做靴子。明线：我几次去店里做靴子。暗线：靴子点的兴衰历程。暗线：靴子点的兴衰历程。2 2、作者的化身，作者爱憎的代言人。、作者的化身，作者爱憎的代言人。复习：复习：祝福祝福中中“我我”的作用：的作用：“我我”是一个具有进步思想的小资产阶级的知识是一个具有进步思想的小资产阶级的知识分子形象。分子形象。 “ “我我”在小说中的作用有：在小说中的作用有：线索作用线索作用。“我我”是小说的是小说的线索线索，祥林嫂一生，祥林嫂
24、一生的悲惨遭遇，正是通过的悲惨遭遇，正是通过“我我”的所见所闻来展现的所见所闻来展现的，是整个故事的的，是整个故事的见证者见证者。增强故事的真实感。增强故事的真实感。作者通过作者通过“我我”的所见所的所见所闻来结构文字，闻来结构文字，展开情节展开情节，增强故事的真实感增强故事的真实感；深化主题。深化主题。通过通过“我我”的所感，来抒发感情，的所感，来抒发感情，发表议论，以增强作品的感染力，深化中心思想。发表议论，以增强作品的感染力，深化中心思想。2.2.年轻人的这一人物形象（年轻人的这一人物形象（55-6755-67）（1 1）与格斯拉形成鲜明的）与格斯拉形成鲜明的对比对比。 年轻人年轻人“因
25、时而变因时而变”取得成功，随波逐取得成功，随波逐流流格斯拉固守自我遭遇失败，坚持的品格斯拉固守自我遭遇失败，坚持的品质。质。“讨好地讨好地”、“我们可以很乐意地为你服务我们可以很乐意地为你服务”、“我们替上等人做靴子我们替上等人做靴子”标榜自我、标榜自我、浮夸、奉承、为了利益可以丧失自我。浮夸、奉承、为了利益可以丧失自我。“真是怪事。真是怪事。”思想上精神上都不能达思想上精神上都不能达到格斯拉的高度。到格斯拉的高度。（2 2）以知情人的身份道出了人物不幸命运）以知情人的身份道出了人物不幸命运的根源。的根源。反向立意 改变自己改变自己 一棵在深山里长了好多年的大树，被修一棵在深山里长了好多年的大
26、树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。生存环境。”而我却要说：而我却要说：“要被人赏识就要被人赏识就要改变自己要改变自己!” 每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。环境，进而取得成功。 也
27、许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那子那“泥泞中亦可泥泞中亦可”的超然的超然;也许，我们无法像也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性民族几千年来的劣根性;也许，我们没有海伦凯也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受庄但至少，我们可以改变自己，让自己接受庄子的熏陶，让自己接受呐喊彷徨的子的熏陶，让自己接受呐喊彷徨的强音，让自己接受假如给我三天光明的洗强音，让自己接受假如给我三天光明的
28、洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。自己。 当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御御用文人用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他
29、吟风骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官弄月，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。苍穹中闪闪发光。 那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。那些不
30、能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下品质中的老鞋匠虽然拥有高尔斯华绥笔下品质中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。 改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙
