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1、文文言言文文阅阅读读 精精研研词词语语 解解密密语语句句 古古今今贯贯通通 分分析析推推演演 文言文阅读知识架构与工具文言文阅读知识架构与工具 基本词汇（古今同异）基本词汇（古今同异） 训诂工具（六书理论）训诂工具（六书理论） 语法工具（词法句法）语法工具（词法句法）古代汉语规律探究古代汉语规律探究遣词规律遣词规律（用字法、演变律（用字法、演变律析字功）析字功） 组句规律组句规律 （组句法、格式律（组句法、格式律断词法）断词法）文言用字法（析字功） 本意原则本意原则 夫良药苦于口，而智者夫良药苦于口，而智者劝劝而饮之，知其入而而饮之，知其入而已已己疾也。忠言己疾也。忠言拂拂于耳，于耳， 而明主
2、听之，知其可以致而明主听之，知其可以致功也。（功也。（2007湖南卷）湖南卷） 臆度原则臆度原则 礼者，谨于礼者，谨于治治生死者也。生、人之始也，死、生死者也。生、人之始也，死、人之终也，终始俱善，人道人之终也，终始俱善，人道毕毕矣。故君子敬始而慎矣。故君子敬始而慎终，终始如一，是君子之道，礼义之终，终始如一，是君子之道，礼义之文文也。也。 荀子荀子礼论礼论 文言词义演变律文言词义演变律v古今一脉古今一脉（词义延续）（词义延续） 端端，形声。，形声。说文说文按：立容直也。故其本义为按：立容直也。故其本义为直。引申为端正、正直。此意古今一脉相承，仍为直。引申为端正、正直。此意古今一脉相承，仍为现
3、代语言常用。现代语言常用。v 古今异变古今异变（词义变化）（词义变化） 例文：门下掾自刭，人救不例文：门下掾自刭，人救不殊殊，因喑不能言。，因喑不能言。 殊殊，形声。本意：断首而死，此义现代汉语已不，形声。本意：断首而死，此义现代汉语已不用，只在用，只在“殊死殊死”等词有继承。等词有继承。文言组句规律（断词法）组句法组句法：省略、倒装、跳宕：省略、倒装、跳宕例文：例文： 子曰笃信好学守死善道危邦不入乱邦不居天下有道则见子曰笃信好学守死善道危邦不入乱邦不居天下有道则见无道则隐邦有道贫且贱焉耻也邦无道富且贵焉耻也无道则隐邦有道贫且贱焉耻也邦无道富且贵焉耻也 君恶闻其过则忠化为佞君乐闻直言则佞化为忠
4、是知君者君恶闻其过则忠化为佞君乐闻直言则佞化为忠是知君者表也臣者景也表动则景随矣表也臣者景也表动则景随矣格式律格式律：句式、修辞、复句：句式、修辞、复句 明主之道，如有若之应宓子也。明主之道，如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩，人主之听言也美其辩，其观行也贤其远其观行也贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。（2007湖南卷）湖南卷） 黄帝之贵而死，尧舜之贤而死，孟贲之勇而死。人固皆黄帝之贵而死，尧舜之贤而死，孟贲之勇而死。人固皆死，若庆封者，可谓重死矣。身为残，支属不可以见，行忮死，若庆封者，可谓重死矣。身为残，支属不可以见，行忮之故也（忮之故也
5、（忮(zh)：嫉妒、侵害）。嫉妒、侵害）。基本思维过程与模式基本思维过程与模式 感知与联想感知与联想定位词义定位词义 分析与推演分析与推演疏通文意疏通文意 感知语境感知语境联想词义联想词义推析词义推析词义定位词义定位词义文言综合阅读实例文言综合阅读实例 庄子庄子大宗师大宗师开篇段开篇段 知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者盛也。虽然，
6、有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？天乎？故有真人而后有真知也。（略改动）故有真人而后有真知也。（略改动） 语境为经；词语为结 古代诗歌阅读古代诗歌阅读 v知人论诗知人论诗 作家经历作家经历 时代背景时代背景v感象悟诗感象悟诗 激活想象激活想象 探究寓意探究寓意v谭艺品诗谭艺品诗 立足理论立足理论 二次创作二次创作精读诗作精读诗作 功在题外功在题外 古代诗歌三大艺术元素古代诗歌三大艺术元素 艺术语言艺术语言 工巧凝练工巧凝练 诗歌意象诗歌意象 景语情语景语情语 艺术手法艺术手法 网状体系网状体系古代诗歌鉴
7、赏方法探究-基本思维流程基本思维流程 思想感情提炼法思想感情提炼法 感知语言感知语言（想象）（想象） 再现意象再现意象（分析）（分析）生发内蕴生发内蕴（抽象）（抽象）概括认识概括认识 艺术技巧发现法艺术技巧发现法主题形式对照主题形式对照凸显写法特征凸显写法特征明确艺术手法明确艺术手法古代诗歌鉴赏方法探究-基本鉴赏方法基本鉴赏方法 诗文互译法诗文互译法 诗歌散文对照互释诗歌散文对照互释 以意逆志法以意逆志法 调动生活积累体味调动生活积累体味 意象抽离法意象抽离法 探究形象所含意蕴探究形象所含意蕴 对照映射法对照映射法 凸显特征明确思路凸显特征明确思路 条分缕析法条分缕析法 多层分析组织答案多层分
8、析组织答案 艺海拾贝法艺海拾贝法 理论术语鉴赏表达理论术语鉴赏表达诗歌阅读范例诗歌阅读范例鹧鸪天鹧鸪天 送人送人辛弃疾辛弃疾 唱彻唱彻阳关阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！别有人间行路难！1.“1.“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想蕴含了什么样的思想感情感情? ? 运用了哪种表现手法运用了哪种表现手法? ?2.2.这首词以送人为题这首词以送人为题, ,下
9、片写出了哪两层新意下片写出了哪两层新意? ? 1.“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样蕴含了什么样的思想感情的思想感情? 运用了哪种运用了哪种表现手法表现手法? 思路思路：景象景象情感情感手法手法 景象（水送树、云埋山）景象（水送树、云埋山）情感（感伤、愤懑）情感（感伤、愤懑） 情感（感伤、愤懑）情感（感伤、愤懑）写法（水树景、云山景）写法（水树景、云山景） 寓情于景，情景交融寓情于景，情景交融2.2.这首词以送人为题这首词以送人为题, , 下片写出了哪两层新意下片写出了哪两层新意? ? 思路思路：内容：内容旧意旧意新意新意 传统送别（个体情感、路途艰辛
10、）传统送别（个体情感、路途艰辛） 诗中送别（今古只悲欢？别有人间难！）诗中送别（今古只悲欢？别有人间难！）诗歌阅读范例诗歌阅读范例初入淮河四绝句（三）初入淮河四绝句（三）杨万里杨万里两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。【注注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命送金使北返途中，淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命送金使北返途中，来到原为北宋腹地，现已成为宋金国界的淮河时，感慨万端，作诗以抒怀。来到原为北宋腹地，现已成为宋金国界的淮河时，感慨万端，作诗以抒怀。 请从请从“虚实虚实”关系关系的角度赏析这首诗。的角度赏析这首诗。 1.对照明确思路对照明确思路 思想（宋金关系）思想（宋金关系）景物（船背驰、自飞鸥）景物（船背驰、自飞鸥） 虚实相生（实写景，虚写意）虚实相生（实写景，虚写意） 2.分析解读意象：各背驰、亦难为分析解读意象：各背驰、亦难为国土沦丧的痛苦和无奈；国土沦丧的痛苦和无奈； 无拘无拘 管，自在飞管，自在飞国家统一、南北自由来往的渴望期盼国家统一、南北自由来往的渴望期盼
