七年级语文上《人生寓言》课件人教版

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1、人人 生生 寓寓 言言 “幸运并非没有恐惧和烦恼；幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。厄运也决非没有安慰和希望。” 弗朗西斯弗朗西斯 培根培根 幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。 培根论厄运人人 生生 寓寓 言言周国平 周国平，周国平，19451945年年7 7月生于月生于上海上海。19681968年毕业于北京大学哲学系，年毕业于北京大学哲学系，19781978年入学年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位。现任硕士、博士学位。现任中国社会科学院中国社会科学院哲学研究所研究员，出版哲学研究所研究员，出版各类著作各类著

2、作2020余种，几百万余种，几百万字。其散文长于用文学的字。其散文长于用文学的形式谈哲学，寓哲理于常形式谈哲学，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之情中，深入浅出，平易之中多见理趣。中多见理趣。周国平周国平是当是当代最具号召力的学者、作代最具号召力的学者、作家之一。家之一。作作家家简简介介1、了解寓言的特点：用假托的故事或自然物的拟人手、了解寓言的特点：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。法来说明某个道理或教训的文学作品。2、感受、揣摩、体味两则寓言优美的语言，学习精美、感受、揣摩、体味两则寓言优美的语言，学习精美的表达手法。（重点）的表达手法。（重点）3、学会从寓言关键

3、的词句和情节切入，探究寓意，并、学会从寓言关键的词句和情节切入，探究寓意，并学会概括寓意。（难点）学会概括寓意。（难点）4、领悟如何正确面对财富和厄运，树立正确的人生观。、领悟如何正确面对财富和厄运，树立正确的人生观。寓寓 言言 把深刻的道理寄托在简短的故事里把深刻的道理寄托在简短的故事里的一种文学体裁的一种文学体裁。所寄寓的道理称为寓。所寄寓的道理称为寓意。主人公多为动物，也可以是人或非意。主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的中最著名的寓言

4、有古希腊的伊索寓言伊索寓言等。中国春秋战国时期已盛行寓言，等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在有不少保留在庄子庄子韩非子韩非子等著等著作中。作中。 寓言的特点有哪些？篇幅短小篇幅短小以拟人化的动植物或假托的人为以拟人化的动植物或假托的人为主人公主人公。带讽喻带讽喻富有哲理富有哲理白白兔兔和和月月亮亮一、给下列划线字注音。一、给下列划线字注音。嬉嬉戏（戏（ ） 风风韵韵（）（） 皎皎洁（）洁（） 愧（）愧（） 绷绷（ ） 金金窖窖（）（）审审美（美（ ） 闲闲适适（ ） 撤销（撤销（ ） 抢劫（抢劫（ ）慷慨（慷慨（ ） 心旷神心旷神怡怡（ ） 慧心未慧心未泯泯（ ） 险象险象迭迭生（生

5、（ ）xynjiobngkng kimnkudishnchxiosh yjioqingji 慧心慧心 风韵风韵 撤销撤销 审美审美 得失之患得失之患 hu xnshnmi给下列字词注音给下列字词注音fngynchxiodshzhhun二、解释下列词语。二、解释下列词语。慧心：慧心：慷慨：慷慨： 心心旷神怡：神怡：审美审美: : 得失之患：得失之患：闲适：适：窖：窖：泯：泯：落落难：风韵：韵：撤消：撤消：险象迭生：象迭生：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。优美的姿态神情。优美的姿态神情。危险的情况一次又一次地出现。危险的情况一次又一次地出

6、现。心境开阔，精神愉悦。心境开阔，精神愉悦。灭，丧失。灭，丧失。遭遇灾难，陷入困难。遭遇灾难，陷入困难。收藏东西的地洞或坑。收藏东西的地洞或坑。生怕失去个人利益的忧虑心情。生怕失去个人利益的忧虑心情。清闲安逸。清闲安逸。充满正气充满正气,情绪激昂。情绪激昂。欣赏欣赏,领会事物或艺术品的美。领会事物或艺术品的美。取消取消 请你听朗读请你听朗读 白兔和月亮白兔和月亮u 是作者看到现实活中两种不同的人生是作者看到现实活中两种不同的人生态度态度, ,从审美的角度来加以透视从审美的角度来加以透视. .有些人有些人遇事总是斤斤计较遇事总是斤斤计较, ,贪图利益贪图利益, ,生活在焦生活在焦虑中虑中, ,有

7、些人则比较超脱有些人则比较超脱, ,心胸宽广心胸宽广, ,真正真正享受生命的乐趣享受生命的乐趣. .白兔和月亮白兔和月亮思考：课文写了一件什么事思考：课文写了一件什么事？概括说出故事情节？概括说出故事情节赏月赏月得月得月赏月赏月还月还月白兔和月亮白兔和月亮赏月赏月得月得月守月守月还月还月心旷神怡心旷神怡得失之患得失之患心旷神怡心旷神怡惊喜万分惊喜万分1 1、白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会、白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会、白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会、白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？有这种变化？有这种变化？有这种变化？内容研讨内容研讨白兔在白兔在拥有月

8、亮以前拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月心旷神怡地赏月心旷神怡地赏月心旷神怡地赏月，所以她的所以她的心心情情是是闲适闲适的；的； 在在拥有月亮之后拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则否则就紧张不安心痛如割（就紧张不安心痛如割（就紧张不安心痛如割（就紧张不安心痛如割（乌云蔽月，她便紧张不安，乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛

9、遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭）在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭）。之所以这样是因为她之所以这样是因为她之所以这样是因为她之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度对月亮抱着功利的态度，勾起勾起了无穷的得失之感。了无穷的得失之感。 板书板书心情是心心情是心痛如割、痛如割、患得患失。患得患失。在在“得月得月”前，前，心情是无心情是无忧无虑、忧无虑、心旷神怡；心旷神怡；在在“得月得月”后，后，鲜明对比2、留下启迪留下启迪著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。寓意：拥有巨大的财富会生出无穷的得失之患。寓意

10、：拥有巨大的财富会生出无穷的得失之患。3、从这个寓言故事中我们怎样的寓理？、从这个寓言故事中我们怎样的寓理？小结小结得月前：得月前： 得月后：得月后：最后慧心未泯：最后慧心未泯：无忧无虑地嬉戏，无忧无虑地嬉戏，心旷神怡地赏月。心旷神怡地赏月。闲适心情一扫光，紧张闲适心情一扫光，紧张不安，有得失之患。不安，有得失之患。白白兔兔和和月月亮亮请求诸神之王请求诸神之王“撤销撤销那个慷慨的决定那个慷慨的决定”。拥有巨拥有巨大的利大的利益会勾益会勾起得失起得失之患。之患。（只叙述故事）（只叙述故事）（寓意留寓意留给读者体给读者体会）会）语言欣赏语言欣赏1、“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。她爱大自然的美，

11、尤爱皎洁的月色。”一句在句式上有什么特点？起什么作用？一句在句式上有什么特点？起什么作用？2、“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。赏月。”一句在语言上精美，表现在何处？一句在语言上精美，表现在何处？此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔兔“独具审美的智慧独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。，更表明白兔爱月亮。精美处有二。一是用对称的句式，使语言显现整精美处有二。一是用对称的句式，使语言显现整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使

12、的心地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。3.乌云蔽月，她便云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏不安，惟恐宝藏丢失；失；满月缺月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的劫。在她的眼里，月的阴晴眼里，月的阴晴圆缺不再各具缺不再各具风韵，反倒韵，反倒险象迭象迭生，勾起了无生，勾起了无穷的得失之患。的得失之患。这句句话在在语言上有言上有什么特点什么特点？ 运用对偶，句式很对称，语言也很精练、运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。用了很多成语，富有文采。还运用了对比，刻画出还运用

13、了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态缺患得患失的心态。1、找出故事情节中的两次转折，文中运用了文中运用了两个转折，有什么好处？两个转折，有什么好处？。 这一一则寓言有两寓言有两处转折。折。诸神之王宣布月亮神之王宣布月亮归属于白兔，是一个属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心折。此前，白兔是心旷神神怡地怡地赏月；此后，却月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白不安心痛如割。最后白兔兔请求求诸神之王撤神之王撤销决定，是又一个决定，是又一个转折。折。前一后两个前一后两个转折，前后构成折，前后构成鲜明的明的对比，比，后一个后一个转折折给人留下一个启迪，寓意就是通人留下一个启

14、迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。一个反复透露出来的。2、白兔为什么请求诸神之王撤销那个、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨慷慨的决定的决定”？慧心未泯慧心未泯 白兔悟出一个道理，白兔悟出一个道理，拥有巨大的有巨大的财富并非好事，反富并非好事，反而使她生出无而使她生出无穷的得失之患，令她的得失之患，令她紧张不安，失去了生活不安，失去了生活的的乐趣。趣。 白兔最终作出了弃月的决定，你是如何看白兔最终作出了弃月的决定，你是如何看待它的决定的？待它的决定的？ 慧心未泯慧心未泯 弃月弃月 作者在文章的结尾为什么和人类联系在一起？作者在文章的结尾为什么和人类联系在一起？目的是为了讽刺那些在财富面

15、前贪婪的人。目的是为了讽刺那些在财富面前贪婪的人。 人类人类 慧心已泯慧心已泯 有人认为，有人认为，白兔和月亮白兔和月亮的寓意是的寓意是“与其拥有，不如没有。与其拥有，不如没有。”对此，你对此，你有没有不同的意见？有没有不同的意见？假如你是白兔，你会请求诸神之王假如你是白兔，你会请求诸神之王“撤销那个慷慨的决定撤销那个慷慨的决定”吗？吗？针对文章，如果白兔得到的是一针对文章，如果白兔得到的是一把青草，那会不会有把青草，那会不会有“得失之患得失之患”呢呢? ? 不会，小白兔得到月亮，固然是诸神之王不会，小白兔得到月亮，固然是诸神之王的慷慨赐予，但是她实在不配拥有，的慷慨赐予，但是她实在不配拥有，

16、因此不能因此不能泰然拥有泰然拥有。这就是说，。这就是说，不配拥有不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患而拥有，就会生出无穷的得失之患。这样。这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事? ?物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役拥有的东西所奴役。所以，白兔拥有了月。所以，白兔拥有了月亮反而不是件好事。亮反而不是件好事。看来面看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从你从这一故事中悟出了什么道理呢？一故事中悟出了什么道理呢？要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的要能够发现和

17、欣赏美，不可抱有占有的态度。态度。 美好的事物应该大家共分享。美好的事物应该大家共分享。 拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。 试想一下，假如白兔拥有的是萝卜、白菜、试想一下，假如白兔拥有的是萝卜、白菜、它还会患得患失吗？它还会患得患失吗？ 作者是想告诉我们，拥有巨大财富，或不配拥作者是想告诉我们，拥有巨大财富，或不配拥有的财富就会患得患失。有的财富就会患得患失。 我们的主人公白兔慧心未泯，悟到拥有月亮我们的主人公白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。而人类则相反，并非好事，所以放弃了所有权。而人类则相反，总以为拥有就是幸福，未来如何都不肯放

18、弃即得总以为拥有就是幸福，未来如何都不肯放弃即得利益，贪得无厌，如一些贪官，接收别人的巨额利益，贪得无厌，如一些贪官，接收别人的巨额贿赂，心惊胆战，惶惶不可终日，最后被举报，贿赂，心惊胆战，惶惶不可终日，最后被举报，获得判刑坐牢的下场。可见，这话对人类有讽刺获得判刑坐牢的下场。可见，这话对人类有讽刺意味无情的批判；对白兔的肯定。意味无情的批判；对白兔的肯定。1、文中提到、文中提到“人类人类”，含有什么意味？，含有什么意味？ “和人类不同的是和人类不同的是” 可以删除吗？为什么可以删除吗？为什么？质疑探究质疑探究不可不可删除。除。这样写是写是强调人人类慧心已泯慧心已泯总以以为拥有就是幸福，无有就

19、是幸福，无论如何也不肯放弃既得如何也不肯放弃既得利益。利益。这话对人人类有有讽刺意味。刺意味。2、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？无得失之患的关键在哪里？拥有财产就一定患拥有财产就一定患得患失吗？那么是不是只有一无所有，赤贫如得患失吗？那么是不是只有一无所有，赤贫如洗才自在，而才心安理得吗？洗才自在，而才心安理得吗？ “必然必然”的说法过于武断，因而不正确。但寓言中的的说法过于武断，因而不正确。但寓言中的主人公是白兔，得到的是月亮这样的珍奇异宝，因此很难主人公是白兔，得到的是月亮这样的珍奇异宝，因此很难不产生得失之患。如果白

20、兔得到的是一把青草不产生得失之患。如果白兔得到的是一把青草、萝卜、白萝卜、白菜菜，就不会有这样的，就不会有这样的“得失之患得失之患” . 会不会产生得失之患应该从两方面分析，一是得到的会不会产生得失之患应该从两方面分析，一是得到的财富是否巨大，二是自己是否有能力保护它。通常情况下，财富是否巨大，二是自己是否有能力保护它。通常情况下，我们面对突如其来的巨大财富，是很难不产生得失之患的。我们面对突如其来的巨大财富，是很难不产生得失之患的。患得患失：论语论语阳货阳货：“其未得之也，患得之；既得之，患其未得之也，患得之；既得之，患失之失之指的是指的是对于个人的利害得失斤斤于个人的利害得失斤斤计较。 这

21、篇寓言作者要告诉我们什么？这篇寓言作者要告诉我们什么？ 作者是想告诉我们，拥有巨大财富，或不配拥作者是想告诉我们，拥有巨大财富，或不配拥有的财富就会患得患失。有的财富就会患得患失。 看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一故事中悟出了什么道理呢？故事中悟出了什么道理呢？要能要能够发现和欣和欣赏美，不可抱有占有的美，不可抱有占有的态度。度。 美好的事物美好的事物应该大家共分享。大家共分享。拥有非分之有非分之财就会勾起无就会勾起无穷的得失之患。的得失之患。 从这篇小寓言中你还获得哪些人生启示呢从这篇小寓言中你还获得哪些人生启示呢？

22、 拥有也未必幸福、有得必有失、人有也未必幸福、有得必有失、人应学会放弃。好与学会放弃。好与坏是辨坏是辨证统一的、一的、审美与功利不相融。美与功利不相融。辩证思维辩证思维如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，人们如果不是通过自己的努力而拥有显赫的人们如果不是通过自己的努力而拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，但是，如果他是龙座上的皇帝威风是威风，但是，如果他是篡权得来的，他肯定也害怕什么风吹草动，篡权得来的

23、，他肯定也害怕什么风吹草动，也是紧张不安的。也是紧张不安的。寓言并没有鼓吹一无所有。寓言并没有鼓吹一无所有。 拥有财产就一定患得患失吗？拥有财产就一定患得患失吗？而一无所有才心安理得吗？而一无所有才心安理得吗？拓展与延伸拓展与延伸第一则寓言为什么不编成第一则寓言为什么不编成白兔和白兔和青草青草或或天空和月亮天空和月亮？ 白兔虽有赏月之才，但是她是如白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。勾起无穷的

24、得失之患。 自我反思自我反思1、我们应该从白兔身上学到什么？、我们应该从白兔身上学到什么？2、你是否有过患得患失的现象？原因是什么、你是否有过患得患失的现象？原因是什么？3、我们应该怎样把握自己的人生态度、我们应该怎样把握自己的人生态度？ 人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。 萧伯纳 读了了白兔与月亮白兔与月亮，我，我们再回再回头看一看看一看萧伯伯纳的名言，的名言，你又有何新的你又有何新的见解？解？“得到了心爱的东西得到了心爱的东西”有时不一定就是好事。有时不一定就是好事。 “没有得到心爱的东西没有得到心爱的东西”就一定不幸吗？就一定不幸吗？请大家带着这一新的问题

25、用读第一则寓言的请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来预习方法来预习落难的王子落难的王子 自我反思自我反思1 1、我们应从白兔身上学到什么、我们应从白兔身上学到什么? ? 2 2、你你是是否否有有过过患患得得患患失失的的现现象象? ?原因是什么原因是什么? ? 3 3、面面对对幸幸运运、财财富富，我我们们应应怎怎样把握自己的人生态度样把握自己的人生态度? ? 落难的王子落难的王子落难的王子落难的王子 是作者因亲身遭受一个厄运而作是作者因亲身遭受一个厄运而作. .作者的女作者的女儿刚出生不久便被诊断患有绝症儿刚出生不久便被诊断患有绝症, ,注定夭折注定夭折. .他们他们听到别人的叹息听到别

26、人的叹息, ,说如果这样的厄运落到他们身说如果这样的厄运落到他们身上上, ,他们可受不了他们可受不了. .而作者回想以前看到别人遭受而作者回想以前看到别人遭受厄运时厄运时, ,也有同感也有同感. .于是便虚构了这个寓言故事于是便虚构了这个寓言故事. .厄运能使脆弱的人变的坚强起来厄运能使脆弱的人变的坚强起来. .整体感知整体感知1、复述故事、复述故事 ： 王子是怎样落难的？王子是怎样落难的？身份：王子身份：王子奴隶奴隶乞丐乞丐遭遇：父王被杀，遭遇：父王被杀，母后受辱自尽，母后受辱自尽，自己被敌人掳去当了奴隶，受尽自己被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。逃出虎口时成了残非人的折磨。逃出虎口时成了

27、残废，流落异国他乡，靠行乞度日。废，流落异国他乡，靠行乞度日。 2.王子落难前后性格有什么不同王子落难前后性格有什么不同? ?为什么会发为什么会发生这样的变化生这样的变化? ? 开始很脆弱，后来坚强起来。开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，原因：一是他经历了厄运， 二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。板书多愁善感意志坚强厄运历经磨难的磨练历经磨难的磨练 3.“我我”是王子落难全过程的见证人，然而，是王子落难全过程的见证人，然而，厄厄运也落到的运也落到的“我我”的头上，这一情节说明了什的头上，这一情节说明了什么么? ? 这是作者精心安排的，说明了生性

28、懦弱的王子能这是作者精心安排的，说明了生性懦弱的王子能挺过灾难，变得坚强，挺过灾难，变得坚强，作者的目的在于告诉读者作者的目的在于告诉读者人生在世，人生在世，不幸和灾难可能不期而至不幸和灾难可能不期而至，我们，我们要做好心要做好心理准备理准备。与其担惊受怕，不如。与其担惊受怕，不如勇敢面对勇敢面对。 4、这篇寓言告诉我们一个什么道、这篇寓言告诉我们一个什么道理？理？厄运能使脆弱的厄运能使脆弱的人变得坚强起来。人变得坚强起来。关于本文的寓意落难的王子的寓意，如果概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”，你认同这种观点吗?不同意，因为要学会坚强，并不一定都要遭遇厄运。不同意，因为要学会坚强，并不一定都要

29、遭遇厄运。伊索寓言伊索寓言中告诉我们：中告诉我们：“最好是通过别人的厄运最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。而不是通过你自己的厄运来学得聪明。”板 书返回合作探讨合作探讨1、“我”在情节的发展中起什么作用? 提示：提示：从故事的情节发展来看，从故事的情节发展来看，“我我”一一直目睹了王子的变化，直目睹了王子的变化，“我我”是一个线索性是一个线索性的人物，贯穿这个故事的始终。除了这个作的人物，贯穿这个故事的始终。除了这个作用，作者安排用，作者安排”我我“的见证，也有强调真实的见证，也有强调真实性、普遍性的作用。性、普遍性的作用。2 2、“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受

30、不了天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了! !”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的现的? ?有什么意义有什么意义? ?为什么要什么要这样写？写？提示：提示：叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是第二次是“我我”对王子落难而言；第三次是后人对对王子落难而言；第三次是后人对“我我”遭受厄运而言。遭受厄运而言。 在课文中反复出现三次，旨在揭示它在现实这句在课文中反复出现三次，旨在揭示它在现实这句话表现了一个旁观者对不幸者的生活中的普遍性话表现了一个旁观者对不幸者的生活中的普遍性.

31、厄运一旦落到自己头上怎么办，有王子的经历在前，厄运一旦落到自己头上怎么办，有王子的经历在前，这样的故事又好像在不断重复，对人很有启发。这样的故事又好像在不断重复，对人很有启发。3 3、王子落难前后性格有什么不同王子落难前后性格有什么不同? ?为什么会为什么会发生这样的变化发生这样的变化? ? 提示：提示：由一个从未受过灾难、厄运的懦弱王子，由一个从未受过灾难、厄运的懦弱王子，最后也能变得坚强、勇敢。原因：一是他经历了最后也能变得坚强、勇敢。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。4、落难之后才能战胜脆弱，这是一条、落难之后才能战胜脆弱，

32、这是一条规律吗规律吗?要战胜脆弱，关键是什么？要战胜脆弱，关键是什么？ 说“才能才能”，意味着只有遭遇厄运，才能，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆脆弱，弱，别无他法了，无他法了，别无他法，无他法，这样的的“规律律”不能成立不能成立。但落但落难和厄运确和厄运确实能使人能使人战胜脆弱，脆弱，变得得坚强。但落但落难和厄运不一定使所有的人都和厄运不一定使所有的人都变得得坚强，也有被厄运也有被厄运压跨的。跨的。关关键是要培养是要培养坚韧的意志，必的意志，必须自自觉地地寻找找艰苦，在苦，在艰苦的条件下刻苦地磨苦的条件下刻苦地磨练。落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志

33、? 说说“才能才能”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。弱，别无他法了，这个规律不能成立。提示：提示：要培养坚韧的意志，要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦地磨练。艰苦的条件下刻苦地磨练。比如，长跑并非厄运，比如，长跑并非厄运，但是需要坚韧的意志，这也是可以锻炼人的。但是需要坚韧的意志，这也是可以锻炼人的。5.“厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来”，那么是不是为了坚强那么是不是为了坚强起来就必须寻找厄运？起来就必须寻找厄运？ 不是的，而是不是的，而是说既然厄运已

34、既然厄运已经落在了自己落在了自己头上就上就应该顽强的挑的挑战厄运。也厄运。也许坏事能坏事能变成好事。成好事。“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。至于死，就更是一件容易的事了。” 既然很既然很“容易容易”，王子为什么没有去死？，王子为什么没有去死？文章结文章结尾给人怎样的启示尾给人怎样的启示? 王子落王子落难的故事的故事还会不断会不断发生，而旁生，而旁观者者的的叹息也将无限循息也将无限循环地延地延续下去。只有下去。只有经历厄厄运的

35、人，才能真正理解：凡是人运的人，才能真正理解：凡是人间的灾的灾难，无，无论落到落到谁的的头上，上，谁都得受，而且都受得了。都得受，而且都受得了。厄运能使人的性格厄运能使人的性格变得得坚强起来。起来。不怕死的，不一定是英雄；不怕不怕死的，不一定是英雄；不怕“活活”的，可能是英雄。的，可能是英雄。 “天哪！天哪！”这句话在课文中反复这句话在课文中反复出现了三次，都是在什么情况下？有什出现了三次，都是在什么情况下？有什么意义？么意义？1 1，王子对天灾人祸的消息而言。，王子对天灾人祸的消息而言。2 2，“我我”对王子落难而言。对王子落难而言。3 3，“我我”对自己遭厄运而言。是一个假设。对自己遭厄运

36、而言。是一个假设。 意义在于它在现实中的普遍性。最后一意义在于它在现实中的普遍性。最后一个个“省略号省略号”的作用是省略不需再讲了。又的作用是省略不需再讲了。又一次突出了它的普遍性。一次突出了它的普遍性。 寓言为什么把落难王子的遭遇寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？编造得如此凶险？ 落难王子的厄运，如国破家亡、落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。出厄运使人坚强的道理。 从从这一故事中我一故事中我们可以悟出的道理：可以悟出的道理： 人生不可能一帆风

37、顺，我们切不可人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上；怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上； 一旦遭遇苦难，就要勇敢面对一旦遭遇苦难，就要勇敢面对 有一句歌有一句歌词也是鼓励也是鼓励处于逆境中的人于逆境中的人们要充要充满希望希望的，你知道的，你知道吗？不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。随便便成功。 真心英雄真心英雄你能结合生活中的事例来谈一谈吗？你能结合生活中的事例来谈一谈吗？坚毅微笑当灾难突然降临贝多芬史铁生 司马迁倍受宫刑仍坚持不懈地写出了司马迁倍受宫刑仍坚持不懈地写出了我国第一部纪传体通史我国第一部纪传体通史史记史记。

38、 贝多芬耳聋后仍贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的音乐。从而创作出了不朽的音乐。 美国作家海伦美国作家海伦 凯勒曾是一个盲人，但凯勒曾是一个盲人，但她以顽强的意志进行创作，给千千万万读她以顽强的意志进行创作，给千千万万读者的心灵带来了光明。者的心灵带来了光明。沉沦轻生当命运不公时自暴自弃一蹶不振打击报复自杀一起体会：一起体会： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 -清清. .郑板桥郑板桥 逆境要么使人变得更加伟大，要么使人变得更逆境要么使人变得更加伟大，要么使人变得更加

39、渺小，因为困难从来不会让人保持原样。加渺小，因为困难从来不会让人保持原样。 -佚名佚名现在再看在再看萧伯伯纳的那句名言的那句名言“没有得到心没有得到心爱的的东西西”你又有什么新的看法呢？你又有什么新的看法呢？“没有得到心爱的东西没有得到心爱的东西”也未必是一种不幸。也未必是一种不幸。 人生有两大幸福：一是没有得到你心爱人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；二是得到你的东西，待你去追求、去创造；二是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。心爱的东西，待你去回味、去珍惜。 请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的朋友。后送给你的朋友。 比

40、较阅读比较阅读要求：与要求：与白兔和月亮白兔和月亮从主题、情节、表从主题、情节、表现手法、表达方式上作比较）现手法、表达方式上作比较） 1、在、在主题主题上，两篇上，两篇都是写人生态度的，都是写人生态度的，但角度不同但角度不同。白兔和月亮白兔和月亮写人在获利写人在获利之后的心境；之后的心境；落难的王子落难的王子写人在受难写人在受难后的状态。后的状态。 2、在、在情节情节上，上，都表现了大起大落都表现了大起大落，而，而白兔和月亮白兔和月亮写写“好事好事”可以变坏事可以变坏事；落难的王子落难的王子写写“坏事坏事”可以变好事可以变好事。（这里（这里“好好”与与“坏坏”都是相对的，决定都是相对的，决定

41、于当事人的思想观念。）于当事人的思想观念。） 比较阅读比较阅读白兔和月亮白兔和月亮、落落难的王子难的王子。比较两则寓言有什么异同。比较两则寓言有什么异同？白兔和月亮白兔和月亮落难的王子落难的王子表达方式表达方式主主 题题情情 节节 都是写人生态度都是写人生态度都是大起大落都是大起大落都是记叙故事都是记叙故事获得之后的态度获得之后的态度 受难之后的态度受难之后的态度好事变成坏事好事变成坏事坏事变成好事坏事变成好事重在心理描写重在心理描写重在记叙故事重在记叙故事 3、在、在表现手法表现手法上，上，都采用了寓言故事的都采用了寓言故事的 形式。形式。 而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说而寓言的特征就

42、是用比喻，以小见大地说 明一个深刻的道理。但明一个深刻的道理。但白兔和月亮白兔和月亮的的 寓言成分更浓些，而寓言成分更浓些，而落难的王子落难的王子写得写得 更像是事实。更像是事实。4、在表达方式上在表达方式上，两篇寓言，两篇寓言都以叙事为主都以叙事为主。 而而白兔和月亮白兔和月亮在叙事的基础上，都有在叙事的基础上，都有 对人物的心理描写，且多议论；对人物的心理描写，且多议论；落难的落难的 王子王子则侧重叙事。则侧重叙事。总体板书设计返回周国平讲解周国平讲解落难的王子落难的王子这篇寓言是有感而写的。在写作时，我自己正遭受着一个灾难。当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。我确实

43、听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。我回想起以前看到别人遭受灾难时，我自己也会有类似的心理感受。于是，产生了这篇寓言的构思。在寓言中，别人对我的灾难的叹息是一个事实，完全是来自生活的。我虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，我对王子的灾难的叹息，衔接上别人对我的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性及其是毫无道理的。在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。周国平讲解周国平讲解落难的王子落难的王子然而，事实上，一旦这种情形发生，它完全可能发生，你就必须承受，往往也就

44、能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢?因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。我曾写过以下这段话，可做理解这篇寓言的参考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。” 课堂小结课堂小结白兔和月亮白兔和月亮：拥有巨大的利益会勾起无穷拥

45、有巨大的利益会勾起无穷的得失之患的得失之患落难的王子落难的王子：厄运能使脆弱的人变得厄运能使脆弱的人变得坚强起来坚强起来两两则则寓寓言言，一一则则写写好好事事变变成成了了坏坏事事；一一则则写写坏坏事事变变成成了了好好事事。人人生生道道路路上上，大大大大小小小小的的好好事事、坏坏事事是是经经常常遇遇到到的的，怎怎样样对对待待好好事事，怎怎样样对对待待坏坏事事，两则寓言很有启发性。两则寓言很有启发性。总结总结小结小结 两则寓言平易之中寄寓着得失相依两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，实实在在的人生应对

46、，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地接受生活的挑战。地接受生活的挑战。 有关厄运的名言警句灾祸是一个人的真正试金石 .苦难磨练一些人,也毁灭另一些人.烈火试真金,逆境试强者.幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望.交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐.在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福.厄运在同一条路上漫游,时而

47、降临于这个人,时而降临于另一个人.有关厄运的名言警句有关厄运的名言警句厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。里希特长庚星幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。培根论厄运不幸可能成为通向幸福的桥梁。日本谚语灾祸是一个人的真正试金石。鲍蒙特与弗莱彻荣誉之胜利有关厄运的名言警句有关厄运的名言警句苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。富勒至理名言烈火试真金，逆境试强者。塞内加论天意逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精

48、神，从逆境中挣扎奋斗过来的。松下幸之助那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。尼采偶像的黄昏没有经历过逆境的人不知道自己的力量。琼森确实可靠有关厄运的名言警句有关厄运的名言警句一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。阿雷蒂诺当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。亚里士多德尼可马克伦理学最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。伊索寓言不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。易卜生课课 后后 作作 业业熟读人生寓言，完成作业本及语段训练。积累有关厄运的名言警句。小试牛刀 衔肉的狗 狗衔着一块肉过河，望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。它于是放下自己的这块肉，冲过去抢那块。结果，两块肉都没有了：那一块没捞到，因为本来就没有，那一块也被河水冲走了。它的寓意是：_ _作业：作业： （选一）（选一） 2、写一则寓言故事，题目自拟、写一则寓言故事，题目自拟要求：要求： 1）符合寓言的文体特点）符合寓言的文体特点2）300字左右字左右1、 小作文训练：小作文训练：居安思危居安思危、 在逆境中成长在逆境中成长