《高中政治《生活与哲学》第二课 百舸争流的思想课件 新人教版必修4.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中政治《生活与哲学》第二课 百舸争流的思想课件 新人教版必修4.ppt（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、对哲学内涵的全面理解：对哲学内涵的全面理解：1.1.从本义上看：从本义上看：2.2.从与世界观的关系看：从与世界观的关系看：3.3.从与世界观与方法论的关系看：从与世界观与方法论的关系看：4.4.从与具体知识的关系看：从与具体知识的关系看：哲学的本义是爱智慧或追求智慧哲学的本义是爱智慧或追求智慧哲学的本义是爱智慧或追求智慧哲学的本义是爱智慧或追求智慧, ,是一门给人智慧、使是一门给人智慧、使是一门给人智慧、使是一门给人智慧、使人聪明的学问。人聪明的学问。人聪明的学问。人聪明的学问。哲学是系统化理论化的世界观。哲学是系统化理论化的世界观。哲学是系统化理论化的世界观。哲学是系统化理论化的世界观。哲
2、学是关于世界观的学问哲学是关于世界观的学问哲学是关于世界观的学问哲学是关于世界观的学问, ,也是关于方法论学问，也是关于方法论学问，也是关于方法论学问，也是关于方法论学问，是世界观和方法论的统一。是世界观和方法论的统一。是世界观和方法论的统一。是世界观和方法论的统一。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想1 1、哲学的基本问题是什么？、哲学的基本问题是什么？2 2、哲学基本问题包括哪两方、哲学基本问题包括哪两方面内容？面内容
3、？3 3、为什么思维和存在的关系、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？问题是哲学的基本问题？ 宇宙？人生？思维？中国古代哲学家主要宇宙？人生？思维？中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题。其实这些问题在哲学物、理与气等关系问题。其实这些问题在哲学上讲研究的是同一个问题，这个问题也就哲学上讲研究的是同一个问题，这个问题也就哲学的基本问题。的基本问题。 你知道这个问题是什么吗？你知道这个问题是什么吗？哲学的基本问题：哲学的基本问题：思维思维和和存在存在的关系问题，的关系问题， 简单简单地说地说，就是，就是意识意
4、识和和物质物质的关系问题。的关系问题。知识点一、什么是哲学的基本问题？知识点一、什么是哲学的基本问题？理解理解存在存在( (物质物质) )：客观存在的事物。：客观存在的事物。思维（意识）：人脑对客观事物的反映。比如：思思维（意识）：人脑对客观事物的反映。比如：思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等。划方案、目标等。判断下列哪些属于物质现象判断下列哪些属于物质现象?（ ）A.商品商品B.生产力和生产关系生产力和生产关系C.计划方案计划方案D.小王在球场打篮球小王在球场打篮球E.澳门回归祖国澳门回归祖国 F.三个代表思想三个代表
5、思想ABDE注意：注意：A、“思维思维”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意识意识”和和“物质物质”相搭配，不要混淆使用。相搭配，不要混淆使用。B、“物质和意识的关系物质和意识的关系”不同于不同于“物质和意识的辩证关系物质和意识的辩证关系”。知识点二：知识点二： 哲学的基本问题两方面的内容哲学的基本问题两方面的内容（1）哲学的基本问题的第一方面：）哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物质）何者为本原的思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。问题。即何者为第一性。即何者为第一性。唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。唯心主义：思维决定存在；
6、或意识决定物质。唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。哲学的基本问题（哲学的基本问题（思维思维和和存在存在的关系问题）与哲的关系问题）与哲学的基本派别（学的基本派别（唯物主义唯物主义和和唯心主义唯心主义）。）。注意：注意：“何者为本原何者为本原”的别称：的别称：这是划分唯物主义和唯心主义的这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯一标准。“谁先谁后谁先谁后”、“谁决定谁决定谁谁”、“何者为第一性、何者为第一性、何者为第二性何者为第二性”。 当我们有一段时间没有吃东西的当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我时候，我们肚子空空的，这个时候我会就会有饿的感觉。会就会有饿的感觉。请
7、问：是我们的肚子先空空的，才有请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？才空空的？再问：等我们用食物把肚子塞满了，再问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？我们还有饿的感觉吗？存在存在思维思维存在存在先有存在才有思维，存在决定思维。先有存在才有思维，存在决定思维。荀子荀子天行有天行有常常，不为尧存，不为尧存，不为桀亡。不为桀亡。世界的本原是什么？世界的本原是什么？英国哲学家：贝克莱英国哲学家：贝克莱物是观念的集合物是观念的集合存在就是被感知存在就是被感知世界的本原是什么？世界的本原是什么？ 一天，贝克莱和友人约一天，贝克
8、莱和友人约翰生博士散步，讨论翰生博士散步，讨论“存在存在就是被感知就是被感知”的问题，不小的问题，不小心碰上了一块石头。心碰上了一块石头。 约翰生博士便问道：约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？以前，它是否存在？”庄子和惠施在河堰上游玩，看到水中的游鱼上上下下，自庄子和惠施在河堰上游玩，看到水中的游鱼上上下下，自由自在。庄子指着水中的游鱼对惠施说：由自在。庄子指着水中的游鱼对惠施说：“水里的鱼优哉水里的鱼优哉游哉地游着，这些鱼一定很快乐呀！游哉地游着，这些鱼一定很快乐呀！” 惠施说：惠施说：“你又不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的呢？你又不是鱼，你怎
9、么知道鱼是快乐的呢？” 庄子说：庄子说：“你又不是我，你怎么知道我就不知道鱼是你又不是我，你怎么知道我就不知道鱼是快乐的呢？快乐的呢？” 惠施说：惠施说：“我不是你，固然不知道你的快乐；但你不我不是你，固然不知道你的快乐；但你不是鱼，也不会知道鱼的快乐。怎么样？你无话可说了吧！是鱼，也不会知道鱼的快乐。怎么样？你无话可说了吧！”这是这是“可知论可知论”还是还是“不可知论不可知论”？按照惠施的说法，不是鱼就不知道按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐，那么我们不是物，就不鱼的快乐，那么我们不是物，就不知道物的道理了，由此推论下去，知道物的道理了，由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了世界上就
10、没有可以认识的东西了注意：注意： “同一性同一性” 内涵：互相统一、符合、一致。内涵：互相统一、符合、一致。可知论：世界是可以认识的可知论：世界是可以认识的。不可知论：否认思维与存在的同一性，否认认识不可知论：否认思维与存在的同一性，否认认识世界的可能性。世界的可能性。这是划分这是划分“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”的哲学依据。的哲学依据。“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”是否是哲学的基本派别是否是哲学的基本派别?(不是，基本派别是唯物主义和唯心主义不是，基本派别是唯物主义和唯心主义)(2)哲学的基本问题的第二方面：哲学的基本问题的第二方面：思维和存在有思维和存在有没有没有同一性
11、同一性的问题。的问题。即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题知识点二、哲学的基本问题两方面的内容知识点二、哲学的基本问题两方面的内容走进哲学走进哲学 问辩人生问辩人生1 1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论关于对象的存在的任何结论关于对象的存在的任何结论关于对象的存在的任何结论 。2 2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感、人不仅不能
12、感知和证明物质实体的存在，也不能感、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在知和证明精神实体（包括上帝）的存在知和证明精神实体（包括上帝）的存在知和证明精神实体（包括上帝）的存在 3 3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物识的事物识的事物识的事物 不可知论不可知论不可知论不可知论可知论可知论哲学的基本问题小结哲学的基本问题小结思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题即：即：意意识识与与物物质质的的 关关系系问问题题1、
13、思维与存思维与存在何为本原。在何为本原。（思维和存在（思维和存在谁决定谁谁决定谁）2、思维和存在思维和存在有没有同一性。有没有同一性。（思维（思维能否正确能否正确反映反映存在）存在）存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在（唯物主义）（唯物主义）（唯心主义）（唯心主义）承认能正确认识存在承认能正确认识存在否认能正确认识存在否认能正确认识存在（可知论）（可知论）（不可知论）（不可知论）谁谁为为第第一一性性有有无无同同一一性性学生：学生：教师：教师：学校：学校：农民：农民：工人：工人：医生：医生：处方与病情的关系处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计
14、划与教学实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系在实际生活中，我们都会面对思维与存在的在实际生活中，我们都会面对思维与存在的关系问题。关系问题。（1 1）原因）原因1 1：思维和存在的关系问题，首先是人：思维和存在的关系问题，首先是人们在们在生活和实践中生活和实践中要遇到要遇到和和无法回避无法回避的基本问题。的基本问题。（即哲学的基本问题与生活息息相关即哲学的基本问题与生活息息相
15、关） 对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断地处理着自己与自然界的关系，自的活动中不断地处理着自己与自然界的关系，自己与社会的关系。己与社会的关系。 知识点三、为什么思维和存在的关系问题是哲知识点三、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？学的基本问题？学习计划学习计划学习实际学习实际（思维）（思维）（存在）（存在）(1)(1)从生活实践看：首先遇到且无法回避。从生活实践看：首先遇到且无法回避。（1 1）原因）原因1 1：思维和存在的关系问题，首先是人：思维和存在的关系问题，首先是人们在们在生活和实践中生活和实践中要遇到要遇到和和无法回
16、避无法回避的基本问题。的基本问题。（2 2）原因）原因2 2：思维和存在的关系问题，是：思维和存在的关系问题，是一切哲一切哲学学不能回避不能回避和和必须回答必须回答的问题。的问题。 对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同；对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁不同；对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯一标准。 知识点三、为什么思维和存在的关系问题是哲知识点三、为什么思维和存在的
17、关系问题是哲学的基本问题？学的基本问题？(2)(2)从哲学研究看：从哲学研究看：一切哲学都不能回避、必须回答一切哲学都不能回避、必须回答（1 1）原因）原因1 1：思维和存在的关系问题，首先是人：思维和存在的关系问题，首先是人们在们在生活和实践中生活和实践中要遇到要遇到和和无法回避无法回避的基本问题。的基本问题。（2 2）原因）原因2 2：思维和存在的关系问题，是：思维和存在的关系问题，是一切哲一切哲学学不能回避不能回避和和必须回答必须回答的问题。的问题。（3）原因）原因3：思维和存在的关系问题，：思维和存在的关系问题，贯穿于哲贯穿于哲学发展学发展的始终的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定
18、着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。决定对哲学其他问题的回答。 知识点三、为什么思维和存在的关系问题是哲知识点三、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？学的基本问题？(3)从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？为为什什么么1 1、从与生活关系看：、从与生活关系看：2 2、从对哲学影响看：、从对哲学影响看：思维与存在关系问题思维与存在关系问题是人们在现实生是人们在现实生活和实践活动中活和实践活动中首先遇到和无法回避首先遇到和无法回避的基本问题的基本问题。思维和
19、存在的关系问题，是思维和存在的关系问题，是一切哲学一切哲学不不能回避能回避和和必须回答必须回答的问题。的问题。3、从哲学发展看：从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。贯彻哲学发展的始终。哲哲学学基基本本问问题题思思维和存在的关系和存在的关系问题内容内容原因原因思思维和存在何者和存在何者为本原本原思思维和存在有无同一性和存在有无同一性小结：小结：即意识和物质的关系问题即意识和物质的关系问题唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论含含义1、从生活从生活实践看：遇到且无法回避践看：遇到且无法回避的。的。2、一切哲学都不能回避且必一切哲学都不能回避且必须回答回答的的问题；3、贯穿哲学穿
20、哲学发展始展始终。 1 1哲学的基本问题是哲学的基本问题是 A.思维和存在的思维和存在的关系问题关系问题 B.意识和物质的意识和物质的辩证关系辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维思维决定存在，还是存在决定思维A练习练习: :2 2划分唯物主义和唯心主义的标准是划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系B3划分可知
21、论与不可知论的标准是划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题C 4“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。识的事物。”这种观点属于这种观点属于 A怀疑论怀疑论 B可知论可知论 C不可知论不可知论 D唯心主义唯心主义B 5.哲学上的两大基本派别是哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论可知论
22、和不可知论 D.一元论和二元论一元论和二元论A6.下列各项属于哲学基本问题内容的是下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性思维和存在何者为第一性 思维能否产生理思维能否产生理 论论思维和存在是否有同一性思维和存在是否有同一性 思维能否正思维能否正 确地反映存在确地反映存在 A B C DC第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想二、为什么二、为什么思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题是是哲学的基本问题哲学的基本问题1、思维和存在的关系问题是、思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题2
23、、思维和存在的关系问题是、思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题一切哲学都不能回避、必须回答的问题。3、思维和存在的关系问题，、思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向， 决定着对哲学其他问题的回答。决定着对哲学其他问题的回答。 哲学的基本问题：哲学的基本问题：1、哲学的基本问题是、哲学的基本问题是_问题问题。 简单地说，就是简单地说，就是_问题。问题。2、哲学的基本问题、哲学的基本问题包括两个方面包括两个方面的内容。的内容。（1）思维和存在何者为）思维和存在何者为_的问题：的问题： 对哲学的基本
24、问题对哲学的基本问题第一方面内容第一方面内容的不同回答是划分的不同回答是划分_的标准。的标准。 （2）思维和存在有没有）思维和存在有没有_的问题：的问题： 绝大多数哲学家都是绝大多数哲学家都是_者。而者。而休谟休谟和和康德康德认为认为人不能认识世界人不能认识世界，是，是_的代表的代表 思维和存在的关系思维和存在的关系本原本原同一性同一性意识和物质的关系意识和物质的关系唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义可知论可知论不可知论不可知论我打工，家住深我打工，家住深山里，追求富裕，山里，追求富裕，你追求什么你追求什么? ?民工民工学者学者“我追求精神的满我追求精神的满足，是唯心主义者；足，是唯心主义者
25、；你追求物质的满足，你追求物质的满足，是唯物主义者。是唯物主义者。”民工与学者民工与学者 判断唯物主义判断唯物主义和唯心主义的和唯心主义的标准是什么？标准是什么？ 对思维和存在对思维和存在(或者意识和物质或者意识和物质)何者为本原问题的何者为本原问题的不同回答。不同回答。唯物主义的根本观点：唯物主义的根本观点： 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。意识，而是意识决定物质。1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准： 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质是本原的，意识是派生的，先有
26、物质后有意识，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。物质决定意识。物质决定意识。物质决定意识。唯心主义的根本观点：唯心主义的根本观点：一、唯物主义一、唯物主义唯物主义的三种基本形态唯物主义唯物主义基本形态基本形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点. 古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义.近代形而上近代形而上学唯物主义学唯物主义.辩证唯物主辩证唯物主义和历史唯物义和历史唯物主义主义课堂探究二：课堂探究二：尚书尚书洪范洪范认为，水、火、木、土是世认为，水、火、木、土是世界的本原，五行相生相克，产生万物。界的本原，五行相生相克，产
27、生万物。荀子认为，荀子认为，“天地之变，阴阳之化天地之变，阴阳之化”，“天天地合而万物生，阴阳接而变化起地合而万物生，阴阳接而变化起”。王夫之明确提出，宇宙是由元气所构成的物王夫之明确提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为质实体，认为“气者，理之依也气者，理之依也”，“阴阳二气充阴阳二气充满太虚，此外更无他物满太虚，此外更无他物”。古希腊米利都学派创始人泰勒斯认为，水是古希腊米利都学派创始人泰勒斯认为，水是万物的始基，万物皆从水中产生，最后又归复于水。万物的始基，万物皆从水中产生，最后又归复于水。 这些观点是唯物主义还是唯心主义的？这些观点是唯物主义还是唯心主义的？（一）（一）古代朴素唯物主
28、义古代朴素唯物主义唯物主义基唯物主义基本形态本形态基本基本观点观点局限性局限性或优点或优点古古代代朴朴素素唯唯物物主主义义1、否认世界、否认世界是神创造的是神创造的 2、认为世界、认为世界是物质的是物质的 只是一种只是一种猜测，没有猜测，没有科学根据。科学根据。把物质归结把物质归结于具体的物于具体的物质形态质形态.1 1、1717世纪法国哲学家世纪法国哲学家伽森狄伽森狄认为认为宇宙由原子和虚宇宙由原子和虚空构成空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭
29、的原子的总和。的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。括和认识成果。（二）（二） 唯物主义唯物主义原子原子: :英国化学家英国化学家约翰约翰道尔顿道尔顿提出的。提出的。18031803年他年他发表发表“原子说原子说”，提出，提出所有物质都是由原子构成所有物质都是由原子构成。近代形而上学近代形而上学简而言之：简而言之：原子就是物质，就是世界的本原原子就是物质，就是世界的本原基本形态基本形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点.古代朴古代朴素唯物主素唯物主义义.近代形近代形而上学
30、唯而上学唯物主义物主义否认世界是神创造的否认世界是神创造的 认为世界是物质的认为世界是物质的只是一种猜测，只是一种猜测，没有科学根据。没有科学根据。把物质归结于把物质归结于具体的物质形具体的物质形态态 把物质归结为把物质归结为自然科学意义上的自然科学意义上的原子，认为原子是原子，认为原子是世界的本原，原子世界的本原，原子的属性就是物质的的属性就是物质的属性属性 具有机械具有机械性，形而上学性，形而上学性和历史观上性和历史观上的唯心主义等的唯心主义等局限性局限性机械性机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过程，用自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学
31、规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。形而上学性形而上学性 静止、孤立、片面地看问题。静止、孤立、片面地看问题。历史观上的唯心主义（不彻底性）历史观上的唯心主义（不彻底性） 承认自然界是客观的；认为承认自然界是客观的；认为“理性理性”、“意识意识”支配社会的发展支配社会的发展唯心史观唯心史观基本形态基本形态基本观点基本观点优点、局限性优点、局限性.古代朴古代朴素唯物主素唯物主义义.近代形近代形而上学唯而上学唯物主义物主义.辨证唯辨证唯物主义和物主义和历史唯物历史唯物主义主义否认世界是神创造的否认世界是神创造的认为世
32、界是物质的认为世界是物质的只是一种猜测，没只是一种猜测，没有科学根据。把物有科学根据。把物质归结于具体的物质归结于具体的物质形态质形态把物质归结为自然科学把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性的属性就是物质的属性具有机械性，形具有机械性，形而上学性和历史而上学性和历史观上的唯心主义观上的唯心主义等局限性等局限性正确揭示了物质世界正确揭示了物质世界的基本规律，反映了的基本规律，反映了社会历史发展的客观社会历史发展的客观要求，反映了广大人要求，反映了广大人民群众的根本利益，民群众的根本利益，是现时代的思想智慧是现时代
33、的思想智慧世界的本质是物质世界的本质是物质;物物质第一性意识第二性；质第一性意识第二性；意识具有主观能动性意识具有主观能动性1 、世界的本原是一团火、世界的本原是一团火2 、世界一切运动都是从这地方到那地方，、世界一切运动都是从这地方到那地方，并且都是原子在动并且都是原子在动3 、世界联系、发展、并充满矛盾的世界、世界联系、发展、并充满矛盾的世界 请判断下列观点分别属于唯物主义请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态的哪种基本形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义 4 原子是世界的本原。原子是世界的本原。 5 水是万物的始基。水
34、是万物的始基。 6 物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把有形的存在着的事物概括抽象。当我们把有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候，我们就把它的在物质这一概念下的时候，我们就把它的质的差异撇开了。因此，物质本身和各种质的差异撇开了。因此，物质本身和各种特定的、实在的物质不同，它不是感性的特定的、实在的物质不同，它不是感性的存在着的东西。存在着的东西。 7 金、木、水、火、土是世界的本原金、木、水、火、土是世界的本原。近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义
35、存在就是被感知。物是观念的集合。存在就是被感知。物是观念的集合。（英）贝克莱（英）贝克莱上帝是万能的，支配着地球的万事万物。上帝是万能的，支配着地球的万事万物。课堂探究四：课堂探究四：以上观点是属于唯物主义的，还是以上观点是属于唯物主义的，还是唯心主义的？唯心主义的？这两个观点有什么不同之处？这两个观点有什么不同之处？ 认为人的意识是世界的本原，认为人的意识是世界的本原，属于主观唯心主义属于主观唯心主义认为客观精神是世界的本原，认为客观精神是世界的本原，是客观唯心主义是客观唯心主义看下列材料判断看下列材料判断二二. 唯心主义的两种基本形态唯心主义的两种基本形态基本形态基本形态基基 本本 观观
36、点点.主观唯心主义主观唯心主义.客观唯心主义客观唯心主义把把人的主观精神人的主观精神（如人的（如人的目的、意目的、意志、感觉、心灵志、感觉、心灵等）等）夸大为唯一的夸大为唯一的实在，当成本原，以为客观事物以实在，当成本原，以为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神。至整个世界都依赖于人的主观精神。把把客观精神客观精神（如（如上帝、理念、绝对上帝、理念、绝对精神精神等）等）看作世界的主宰和本原，看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。精神的外化和表现。依赖于人的思维，不独立。依赖于人的思维，不独立。不依赖于人，独立于人之外。不依赖于人
37、，独立于人之外。判断下列观点属于何种哲学派别？判断下列观点属于何种哲学派别？1.老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。2.孔子：死生有命，富贵在天。畏天命。获罪于天，无所孔子：死生有命，富贵在天。畏天命。获罪于天，无所祷也。祷也。3.孟子：万物皆备于我。孟子：万物皆备于我。4.陆九渊：心即理也。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。陆九渊：心即理也。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。5.朱熹：理生万物，理在气先。朱熹：理生万物，理在气先。6.王守仁：心外无物。王守仁：心外无物。7.贝克莱：存在就是被感知，物是观念的集合贝克莱：存在就是被感知，物是观念的集合8.柏拉图：
38、理念论：理念的世界是真实的存在，永恒不变，柏拉图：理念论：理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子世界的微弱的影子。客观唯心主义客观唯心主义【客客】主观唯心主义主观唯心主义【主主】唯心主义唯心主义【客客】【主主】【客客】【客客】【客客】【主主】【主主】【主主】判断下列观点属于何种哲学派别？判断下列观点属于何种哲学派别？39.康德：人的理性为自然界立法康德：人的理性为自然界立法10.笛卡尔：我思故我在笛卡尔：我思故我在11.休谟：我们的知觉是我们唯一的对象休谟：我们的知觉是我们唯一的对象12
39、.费希特：世界是自我创造的非我费希特：世界是自我创造的非我13.普罗泰格拉：人是万物的尺度普罗泰格拉：人是万物的尺度14.杜威：世界是我的观点、我的活动、我的经验杜威：世界是我的观点、我的活动、我的经验15.黑格尔：绝对观念论。黑格尔：绝对观念论。16.中外：神创论。如上帝支配着地球上的万事万中外：神创论。如上帝支配着地球上的万事万物。物。客观唯心主义客观唯心主义【客客】主观唯心主义主观唯心主义【主主】唯心主义唯心主义【客客】【主主】【主主】【主主】【主主】【主主】【主主】【客客】判断主观唯心主义还是客观唯心主义的方法： 第一第一步：步：判断唯判断唯物唯心物唯心物质决定物质决定意识：意识：唯物
40、主义唯物主义依赖于人的思维，依赖于人的思维，不独立：不独立：主观主观唯唯心心主义主义不依赖于人，不依赖于人，独立：独立：客观客观唯唯心心主义主义意识决意识决定物质：定物质：唯心主唯心主义义第二步：第二步：判断主观客观判断主观客观1.“1.“两个对子两个对子”分别是什么？分别是什么？2.“2.“两个对子两个对子”的关系是什么？的关系是什么？三三、哲哲学学史史上上的的“两两个个对对子子”及及其其关关系系唯物主义和唯心主义；唯物主义和唯心主义；辩证法和形而上学辩证法和形而上学各种辩证法和形而上学思想各种辩证法和形而上学思想总是附属于总是附属于唯物主义或唯物主义或唯心主义；唯心主义；没有没有游离于唯物
41、主义和唯心主义之外的游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形辩证法或形而上学的独立派别；而上学的独立派别；辩证法和形而上学辩证法和形而上学要么要么与唯物主义结合，与唯物主义结合，要么要么与唯与唯心主义结合。心主义结合。联系的、发展的、全面的观点联系的、发展的、全面的观点孤立的、静止的、片面的观点孤立的、静止的、片面的观点世界的世界的本原是本原是什么？什么？唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义世界的状世界的状态是怎么态是怎么样？样？辩证法辩证法形而上学形而上学哲哲哲哲学学学学的的的的两两两两个个个个派派派派别别别别唯唯唯唯物物物物主主主主义义义义观点：观点：表表现现形形式式古代朴素唯物主义古代朴素唯
42、物主义：世界的本原就是气、：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态火、水、土等具体的物质形态近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义：原子是世界的本：原子是世界的本原，原子的属性也就是一切物质的属性原，原子的属性也就是一切物质的属性现代辩证唯物主义现代辩证唯物主义：物质决定意识，意识：物质决定意识，意识反作用于物质反作用于物质唯唯唯唯心心心心主主主主义义义义观点：观点：表现表现形式形式主观唯心主义主观唯心主义人的主观精神（人的目的、意志、人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）是唯一实在。感觉、经验、心灵等）是唯一实在。客观唯心主义客观唯心主义客观精神（上帝、理念、绝对精客观精
43、神（上帝、理念、绝对精神等）是世界的主宰和本原。神等）是世界的主宰和本原。世界的本原是物质，先有物质后有意识，世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识物质决定意识世界的本原是意识，不是物质决定意识，世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质而是意识决定物质两个两个“基本基本”哲学的基本问题哲学的基本问题：思维和存在的关系问题：思维和存在的关系问题哲学的基本派别哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义：唯物主义和唯心主义二者关系：二者关系：哲哲学学基基本本派派别别是是对对哲哲学学基基本本问问题题中中的的第第一一个个方方面面的的回回答答不不同同而形成的。而形成的。两个两个“分歧分歧”（
44、或（或“对立对立”、“斗争斗争”）唯物主义和唯心主义的分歧唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同：对世界本原的回答不同辩证法和形而上学的分歧辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同：对世界状态的回答不同二者关系：二者关系：辩证法和形而上学的分歧辩证法和形而上学的分歧从属于从属于唯物主义和唯心主义的分歧。唯物主义和唯心主义的分歧。1. “1. “形存则神存，形谢则神灭。形存则神存，形谢则神灭。”2. 2. 水是万物的本原。水是万物的本原。3. 3. 天地合而万物生，阴阳接而变化起。天地合而万物生，阴阳接而变化起。4. 4. 存在就是被感知，物是观念的集合。存在就是被感知，物是观念的集
45、合。5. 5. 观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。造过的物质的东西而已。6. 6. 人病则忧惧，忧惧则鬼出。人病则忧惧，忧惧则鬼出。7. 7. 死生有命，富贵在天。死生有命，富贵在天。8. 8. 没有调查就没有发言权。没有调查就没有发言权。9. 9. 人是万物的尺度。人是万物的尺度。10.10.万物是我们的表象。万物是我们的表象。11. 11. 理在事先。理在事先。12. “8”12. “8”就是发、喜鹊报喜、彗星出现乃不祥之兆，就是发、喜鹊报喜、彗星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。指纹、手相、星
46、座、生肖、风水决定人的命运。古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义主观唯心主义主观唯心主义辩证唯物主义辩证唯物主义客观唯心主义客观唯心主义辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义1.“1.“形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形者神之质，神者形之用形之用”。2.2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）3.3.生死有命，富贵在天。生死有命，富贵在天。4.“4.“天地合气，万物自生。天地合气，万物自生。”5.5.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（马克思）的物质的东西而已。（马克思）6. 6. 存在即被感知，物是观念的集合。（贝克莱）存在即被感知，物是观念的集合。（贝克莱）
