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1、第十六章第十六章赵殿成赵殿成王右丞集笺注王右丞集笺注第一节第一节 王维和他的诗王维和他的诗 1王维王维(701761)字摩诘字摩诘唐玄宗开元九年唐玄宗开元九年(721)进士，任大乐丞，因伶人进士，任大乐丞，因伶人舞黄狮子获罪，被贬官为济州司仓参军。舞黄狮子获罪，被贬官为济州司仓参军。此后他亦官亦隐，曾经担任过右拾遗、监察御史此后他亦官亦隐，曾经担任过右拾遗、监察御史等职务，亦曾先后隐居于淇上、嵩山、终南等名等职务，亦曾先后隐居于淇上、嵩山、终南等名山大川。山大川。而且，他在陕西蓝田以南的辋川购得初唐宋之问而且，他在陕西蓝田以南的辋川购得初唐宋之问的蓝田别墅，优游其中。的蓝田别墅，优游其中。唐肃
2、宗至德元年唐肃宗至德元年(756)，安史乱军攻陷长安，安史乱军攻陷长安，王维身为给事中而来不及扈驾，被叛军俘王维身为给事中而来不及扈驾，被叛军俘获。获。他虽然服药装哑，仍然被迫接受了伪职。他虽然服药装哑，仍然被迫接受了伪职。次年洛阳、长安收复后，他以陷贼官被判次年洛阳、长安收复后，他以陷贼官被判罪下狱，但是不久就得到赦免，官复原职，罪下狱，但是不久就得到赦免，官复原职，并且逐步升迁，最后至尚书右丞，所以有并且逐步升迁，最后至尚书右丞，所以有王右丞之称。王右丞之称。王维信奉禅理，晚年在退朝后更常常焚香王维信奉禅理，晚年在退朝后更常常焚香独坐，以禅诵为事。独坐，以禅诵为事。 2王维的王维的诗诗王维
3、的作品主要是诗歌，现存不到四百首。其中，王维的作品主要是诗歌，现存不到四百首。其中，有一部分诗作歌颂从军、边塞或者豪侠，精神积有一部分诗作歌颂从军、边塞或者豪侠，精神积极，意气昂扬。极，意气昂扬。不过，像上述诗歌这样比较切近现实的高亢的歌不过，像上述诗歌这样比较切近现实的高亢的歌吟，主要是出自王维生命的前期，数量并不太多。吟，主要是出自王维生命的前期，数量并不太多。 后期的王维因遭受打击，进取的意志以及对广大后期的王维因遭受打击，进取的意志以及对广大现实的关怀趋向淡漠。现实的关怀趋向淡漠。他更多地寄情于山水之间，创作了大量山水田园他更多地寄情于山水之间，创作了大量山水田园诗。这些诗成就最为卓著
4、，也最受世人称道。诗。这些诗成就最为卓著，也最受世人称道。 王维王维诗诗的文学地位的文学地位山居秋暝山居秋暝：“空山新雨后，天气晚来秋。明空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。月松间照，清泉石上流。”这些诗几乎是无人不知。这些诗几乎是无人不知。王维的确是盛唐山水田园诗的杰出代表诗人，他王维的确是盛唐山水田园诗的杰出代表诗人，他使南朝刘宋末代谢灵运开创的山水诗达到了艺术使南朝刘宋末代谢灵运开创的山水诗达到了艺术的高峰；的高峰；山水田园诗也奠定了他在中国诗歌史上的大师的山水田园诗也奠定了他在中国诗歌史上的大师的地位。地位。 王维王维诗诗的艺术特色的艺术特色 宋代宋代杰出文学家杰出文学家苏
5、轼苏轼有一段话描述王维诗的艺术有一段话描述王维诗的艺术特点，向来为人们称道，所谓：特点，向来为人们称道，所谓：“味摩诘之诗，味摩诘之诗，诗中有画诗中有画；观摩诘之画，；观摩诘之画，画中有画中有诗。诗。 ”清代学者清代学者符曾符曾有一段类似的话，说：有一段类似的话，说：“昔人称诗为有声画，画为无声诗，二者罕能并昔人称诗为有声画，画为无声诗，二者罕能并臻其妙。右丞擅诗名于开元、天宝间，得唐音之臻其妙。右丞擅诗名于开元、天宝间，得唐音之盛，绘事独绝千占，盛，绘事独绝千占，所谓无声之诗、有声之画，所谓无声之诗、有声之画，右丞盖兼而有之。右丞盖兼而有之。”这两段话可以说是异曲同工，并且相辅相成。这两段话
6、可以说是异曲同工，并且相辅相成。赵殿成赵殿成王右丞集笺注王右丞集笺注 王右丞集笺注王右丞集笺注序文中更深入揭示了王维诗歌序文中更深入揭示了王维诗歌的基本精神。的基本精神。他说：他说：“右丞崛起开元、天宝之间，才华炳焕，右丞崛起开元、天宝之间，才华炳焕，笼罩一时，而又天机清妙，与物无竞，举人事之笼罩一时，而又天机清妙，与物无竞，举人事之升沉得失，不以胶滞其中。故其为诗，真趣洋溢，升沉得失，不以胶滞其中。故其为诗，真趣洋溢，脱弃凡近，丽而不失之浮，乐而不流于荡，即脱弃凡近，丽而不失之浮，乐而不流于荡，即(按根据文意似当为既按根据文意似当为既)有送人远适之篇，怀古悲有送人远适之篇，怀古悲歌之作，亦复
7、浑厚大雅，怨而不露，苟非实有得歌之作，亦复浑厚大雅，怨而不露，苟非实有得于古者诗教之旨，焉能至是乎于古者诗教之旨，焉能至是乎!” 历代对王维诗的评价王维诗的评价王维的诗在当时就受到了人们的喜爱和推崇，赢王维的诗在当时就受到了人们的喜爱和推崇，赢得了得了“朝廷左相笔，天下右丞文朝廷左相笔，天下右丞文”的美誉。的美誉。当朝著名诗人杜甫、诗选家殷瑶、诗评家司空图当朝著名诗人杜甫、诗选家殷瑶、诗评家司空图等对他的诗都有很高的评价等对他的诗都有很高的评价诗人刘长卿、大历十才子、姚合、贾岛等则从不诗人刘长卿、大历十才子、姚合、贾岛等则从不同程度上受到他的影响。同程度上受到他的影响。清代诗人王士稹标举神韵，
8、其实也是以他的诗为清代诗人王士稹标举神韵，其实也是以他的诗为宗尚。宗尚。前人甚或赞誉他为前人甚或赞誉他为“诗佛诗佛”，跟，跟“诗圣诗圣”杜甫、杜甫、“诗仙诗仙”李白相提并论。李白相提并论。 第二节第二节 王集诸本与赵氏王集诸本与赵氏笺注笺注的出现的出现 史书记载，王维的弟弟史书记载，王维的弟弟王缙王缙(字夏卿字夏卿)曾经把自己曾经把自己整理的王维诗文集上呈给唐代宗，该集整理的王维诗文集上呈给唐代宗，该集共有十卷共有十卷。王缙当时说：右丞开元年间诗百于余篇，天宝事王缙当时说：右丞开元年间诗百于余篇，天宝事后百不存一，自己跟中外亲故相与编缀，总共才后百不存一，自己跟中外亲故相与编缀，总共才得四日余
9、篇。由此可以看出，王维著作得四日余篇。由此可以看出，王维著作在当世已在当世已经严重散失。经严重散失。到了南宋时期，王缙整理的这个十卷本出现了建到了南宋时期，王缙整理的这个十卷本出现了建昌本、蜀本两种不同版本，编次有相当的差异，昌本、蜀本两种不同版本，编次有相当的差异，但这两种本子均但这两种本子均已不复存在已不复存在。后世尚存的王维诗文集宋本有两种：后世尚存的王维诗文集宋本有两种：一是南宋一是南宋麻沙本麻沙本王右丞文集王右丞文集，一是现存国家一是现存国家图书馆图书馆的的王摩诘集王摩诘集。元初元初刘辰翁刘辰翁须溪先生校本唐王右丞集须溪先生校本唐王右丞集所载仅三百七十一篇，除校正部分文字以所载仅三百
10、七十一篇，除校正部分文字以外，间或有一些圈点和评语。外，间或有一些圈点和评语。这很明显已经这很明显已经不是王缙本的原状不是王缙本的原状。然而刘本对后代影响极为深远。然而刘本对后代影响极为深远。明代顾可久明代顾可久王右丞诗注说王右丞诗注说六卷六卷就是直就是直接以刘辰翁本为基础进行注释的接以刘辰翁本为基础进行注释的而而顾起经顾起经类笺唐王右丞集类笺唐王右丞集十四卷十四卷，包，包括十卷诗括十卷诗(有注有注)、四卷文、四卷文(无注无注)，其诗歌，其诗歌部分也用了刘辰翁的评语部分也用了刘辰翁的评语撰著撰著王右丞集笺注王右丞集笺注的赵殿成也称刘本的赵殿成也称刘本“最善最善”。 赵殿成赵殿成字松谷，清代仁和
11、字松谷，清代仁和(今浙江仁和今浙江仁和)人，以孝人，以孝行见称于世。行见称于世。赵氏虽有不少著述，但对赵氏虽有不少著述，但对笺注笺注用力最深，几用力最深，几乎花费了一生的精力。乎花费了一生的精力。松谷松谷笺注笺注大量吸收了前人的相关成果。大量吸收了前人的相关成果。该书正文二十八卷，由于松谷所见此前的著作以该书正文二十八卷，由于松谷所见此前的著作以刘辰翁本为最善，所以十四卷以前的诗，刘辰翁本为最善，所以十四卷以前的诗，“皆须皆须溪溪(按为刘辰翁的号按为刘辰翁的号)本所有者，虽颇亦间杂他人本所有者，虽颇亦间杂他人之作，然概不敢损益之作，然概不敢损益”，别本所增及他籍互见的，别本所增及他籍互见的诗歌
12、，则另辑为外编一卷，这就是第十五卷。诗歌，则另辑为外编一卷，这就是第十五卷。松谷的目的在于使右丞诗文成为完集，使后之读松谷的目的在于使右丞诗文成为完集，使后之读者无遗珠之叹。者无遗珠之叹。 笺注笺注成书的情况来看，它成为成书的情况来看，它成为集大成著作集大成著作就就是情理中的事了。是情理中的事了。 第三节第三节 赵氏赵氏笺注笺注考异文、解名物典实考异文、解名物典实以及纠谬说的成绩以及纠谬说的成绩 松谷松谷王右丞集笺注王右丞集笺注共二十八卷共二十八卷前十四卷是诗前十四卷是诗分古诗六卷、近体诗八卷，凡四百三十二首分古诗六卷、近体诗八卷，凡四百三十二首(其其中他人赠和同咏五十八首中他人赠和同咏五十八
13、首)；卷十五是外编，收录四十七首诗歌；卷十五是外编，收录四十七首诗歌；卷十六至卷二十七是赋、表、状、文、书、记、卷十六至卷二十七是赋、表、状、文、书、记、序、文赞、碑、碑铭、志铭、哀辞、祭文、连珠、序、文赞、碑、碑铭、志铭、哀辞、祭文、连珠、判，凡有六十九篇；判，凡有六十九篇；卷二十八是画论三篇。卷二十八是画论三篇。 笺注笺注首先一个用力的地方，在于标示文本的首先一个用力的地方，在于标示文本的异文。异文。赵松谷所用底本，诗歌部分是刘辰翁本，散文部赵松谷所用底本，诗歌部分是刘辰翁本，散文部分是顾起经本。分是顾起经本。他用来参校的本子还有顾可久本、凌初成本他用来参校的本子还有顾可久本、凌初成本此外
14、又有此外又有文苑英华文苑英华、唐诗品汇唐诗品汇、唐诗唐诗正音正音、河岳英灵集河岳英灵集、万首唐人绝句万首唐人绝句、乐府诗集乐府诗集、瀛奎律髓瀛奎律髓、唐文粹唐文粹等相等相关典籍。关典籍。有时，赵松谷还对版本错误以及由此导致的错误有时，赵松谷还对版本错误以及由此导致的错误看法做出比较详细的考辨。看法做出比较详细的考辨。 他所标注的异文，是深入研究王维作品不应忽视他所标注的异文，是深入研究王维作品不应忽视的重要材料。的重要材料。笺注笺注其次一个用力的地方在于名物训诂。其次一个用力的地方在于名物训诂。举凡官职、律制、建筑、地理、天象、人物、时举凡官职、律制、建筑、地理、天象、人物、时节、礼俗、故实等
15、，大都有或简或繁、比较明确节、礼俗、故实等，大都有或简或繁、比较明确得当的解释得当的解释(其中只有个别语汇仅标明出处而未其中只有个别语汇仅标明出处而未加进一步解说加进一步解说)。 王维因为崇奉佛教，在诗歌中王维因为崇奉佛教，在诗歌中运用了很多佛典运用了很多佛典。这类佛典大概是一般读者在阅读王维诗歌时遇到这类佛典大概是一般读者在阅读王维诗歌时遇到的最大困难，的最大困难，笺注笺注在这一方面的诠释得力于在这一方面的诠释得力于王琦，功莫大焉。王琦，功莫大焉。它所征引的佛教典籍有它所征引的佛教典籍有维摩诘经维摩诘经及其注、及其注、华严经华严经、法华经法华经、涅架经涅架经、楞伽楞伽经经、法苑珠林法苑珠林、
16、大般若经大般若经、遗教经遗教经、瑜珈论瑜珈论、智度论智度论、释氏要览释氏要览等，等，有极为重要的参考价值。有极为重要的参考价值。 而尤其值得注意的是，赵松谷在注释方面纠正了而尤其值得注意的是，赵松谷在注释方面纠正了前人大量误解。这样的考辨言之成理，给读者以前人大量误解。这样的考辨言之成理，给读者以启发。启发。 第四节第四节 赵氏赵氏笺注笺注解读诗歌的理念以及解读诗歌的理念以及它的主要问题它的主要问题 从文学方面看，松谷从文学方面看，松谷王右丞集笺注王右丞集笺注有一点值有一点值得关注，这就是他所秉持的解读诗歌的态度和观得关注，这就是他所秉持的解读诗歌的态度和观念。念。笺注笺注以以平实谨严平实谨严
17、为主要特色，无疑跟这种理为主要特色，无疑跟这种理念有关。念有关。 从直接的具体材料来看，赵松谷对王维诗歌从直接的具体材料来看，赵松谷对王维诗歌在艺术方面的抉发固然不多，但偶然一见的一些在艺术方面的抉发固然不多，但偶然一见的一些例子确能凸显他不好钩深索隐，不为空谬之谈、例子确能凸显他不好钩深索隐，不为空谬之谈、深文之说，惟求诗人本旨的风格。深文之说，惟求诗人本旨的风格。 最后必须指出，松谷所撰最后必须指出，松谷所撰笺注笺注也存在一些问也存在一些问题，其中最明显的，是题，其中最明显的，是征引典故时不能得其本源征引典故时不能得其本源。因此因此四库全书总目四库全书总目说它往往捃拾类书，不能说它往往捃拾
18、类书，不能深究出典。深究出典。至于当注而不注的例子也并不少见。至于当注而不注的例子也并不少见。王维诗歌称呼人物，常常以姓氏加上官职，松谷王维诗歌称呼人物，常常以姓氏加上官职，松谷注每每只解释官职而不解释人物，这样仍然不便注每每只解释官职而不解释人物，这样仍然不便于阅读，此类错误或不足的地方，都说明于阅读，此类错误或不足的地方，都说明笺注笺注有待完善和提高。有待完善和提高。1961年，中华书局出版了叶葱奇先生校点的年，中华书局出版了叶葱奇先生校点的王王右丞集笺注右丞集笺注，1984年上海占籍出版社又出了新年上海占籍出版社又出了新版，这是该书现在最好也最容易找到的本子。版，这是该书现在最好也最容易找到的本子。
