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1、现代实用建筑风水指要主讲主讲:王大易王大易 前言前言：现现代代建筑风水，要突出建筑风水，要突出“现代现代”和和“实用实用”的原则。充分挖的原则。充分挖掘中国传统风水文化造福于人的真正内涵和科学理论，使之成为服掘中国传统风水文化造福于人的真正内涵和科学理论，使之成为服务于现代化建设和大众安居乐业的工具。务于现代化建设和大众安居乐业的工具。案例图12东莞虎门某台资企业所属电子厂平面图案例图23 风水学说到底属于周易术数的范畴， 术数的本质就是“致用”韩国首尔青瓦台总统府所在地案例图34第一讲：风水的定义和基本取向风水学来源于周易术数理论 周易自古以来就被称为是周易自古以来就被称为是“群群经之首经之
2、首”，“大道之源大道之源”。 它是中国第一部由符号到文字著成它是中国第一部由符号到文字著成古代经典。古代经典。 5 周易包含“易理”和“象数”两个部分，风水学属于周易术数理论的一个分支。 中国所有风水流派的理论体系都来自于周易太极思想及其术数理论的演绎及延伸。6周易的基本原则就是“大道至简”孔子拜师的故事7 风水学风水学是以周易是以周易“天人合一天人合一”思想思想为基准，以阴阳辨证和五行制化理论为法则，为基准，以阴阳辨证和五行制化理论为法则，以人为核心，以研究利用建筑体系来实现人以人为核心，以研究利用建筑体系来实现人与自然环境和谐统一的理论和科学体系。与自然环境和谐统一的理论和科学体系。案例图
3、48 如何认识风水学？如何认识风水学？风水文化在中国有着数千年的发展历史；风水文化在中国有着数千年的发展历史；风水术数理论是被历代先贤深入研究并历风水术数理论是被历代先贤深入研究并历 实践检验证明的人文科学；实践检验证明的人文科学； 风水学是伟大灿烂的中华文明不可或缺的风水学是伟大灿烂的中华文明不可或缺的 组成部分。组成部分。9先天八卦传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。被称为“无字天书”。“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”1011 史记孔子世家 孔子晚而喜易，读易韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”12伏羲先天八卦与文
4、王后天八卦1314 周易这部由三代圣贤、历经中华几千年风水流转孕育而成的经典，凝聚了中华民族认知自然规律和生命智慧的精华，为人类文明的发展做出了超凡的贡献。易正义：“垂黄策者羲，益卦演者文，垂黄策者羲，益卦演者文，成命者孔也成命者孔也。”伏羲制卦文王演卦孔子作传15 周易术数理论是对“天人合一”的思想的具体应用和实践。16 风水把人看作是自然的一部分，认为人与自然处于同一个有机整体。 风水的基本原则是主张人与自然的统一和谐。要求人类居住的建筑空间与自然环境要相互和合通融。17人设计建筑， 建筑改造人18丘吉尔祖居所在地_ 布莱尼姆皇宫案例图519 风水学的基本取向关注并协调人与环境的关系关注并
5、协调人与环境的关系案例图620案例图721 现代实用建筑风水学的定义 秉承中国传统秉承中国传统文化文化和和风水理论的思想精髓，结风水理论的思想精髓，结合合现代现代文明社会文明社会建筑特色和生态环保要求建筑特色和生态环保要求，对环境，对环境利用、房产开发、建筑设计、景观利用、房产开发、建筑设计、景观构成构成、宅、宅居居空间空间设置等设置等进行进行综合勘验、规划布局、科学调整综合勘验、规划布局、科学调整，以利，以利趋吉避趋吉避凶的凶的可操作性理论可操作性理论应用体系应用体系。 现代建筑风水学要确立的基本观念 道法自然、融通和合。 采论唯实、纳理求真。 立体思维、变通活用。 老子道德经：“人法地、地
6、发天、天法道、道法自然”。24 “融”就是合而化之、融通求是。 寻找“生气凝聚点“，通过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应，使人体之气与之通融，从而有助于改善居住环境。 这就是中国风水观的核心。25安徽绩溪案例图826 所谓所谓“纳理求真纳理求真”就是就是要要全面全面科学科学地分析学习地分析学习传统理论，去伪存真传统理论，去伪存真，去粗存精，去粗存精，结合结合现代文明发展的实现代文明发展的实际来研究风水理论的实际际来研究风水理论的实际应用应用。案例图927案例图1028 立体思维就是立体思维就是对对建筑建筑环境进行环境进行多侧面多侧面、全方位地全方位地观察观察和科学具体地和科学具体地分分析析29
7、现代建筑布局不应违反风水原则案例图1130第二讲：风水学的起源及历史沿革起源：择水而居（远古）起源：择水而居（远古） 中国传统风水学萌生于远古时代中国传统风水学萌生于远古时代的居住选址的居住选址。 在诗经在诗经. .大雅里就有公刘选居大雅里就有公刘选居“相相其阴阳，观其流泉其阴阳，观其流泉”的记载的记载。32 萌芽：观形察地（春秋） 尚书.禹贡和山海经的问世，是地理大风水的开山之作。 周礼、管子、考工记等著作，总结了城市建设经验及选址理论，对于民宅安居的区划理论已经有了后世风水学的先声。33天时不如地利地利不如人和34 形成：文字著说（秦汉） 大规模的宫室营建为风水术的形成提供了物质前提。 阴
8、阳五行学说和孟喜、京房等人的易学理论为风水提供了理论与方法。 青囊经是第一本有文字记载的风水经书。相传为秦朝早起学者黄石公所著。35阿房宫赋六王毕，四海一。蜀山兀，阿六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙36历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞。其葬书曰：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。魏管的管代地理指蒙，南北朝王征的黄帝宅经等，把风水理论向前大大推进了一步。发展：理论体系（发展：理论体系（两晋南北朝两晋南北朝）
9、37完善：流派形成（唐宋）唐朝国师杨筠松（又叫杨救贫）所著撼龙经、天玉经、青囊奥语等对中国风水术的发展起到了推动作用。演变发展成为风水地理的形法理论派，世称（形势派）、（峦头派），被后世尊为形势派风水地理祖师。风水术流传海外，影响最大的要数日本、韩国、东南亚等国家风水理论主要用于宫廷建筑。受朱熹、邵康节、赖文俊等名家的影响，宋代以后以“理气派”逐渐形成，以四维、八干、十二支组成的24山向与命理结合。39404142新疆特克苏县八卦城案例图12新疆特克苏县八卦城43鼎盛：实践升华（明清）明代顾吾序所著的八宅明镜总结归纳了自唐宋以来八宅术数理论的精华、成为扛鼎之作清代赵九峰编著的地理五诀阳宅三要等
10、书籍，对前朝众多风水术数经典采取化繁就简的方式给予总结归纳，变成适用于实际操作的指导性典籍清代沈竹礽所著沈氏玄空学，把命理术数与时空理论结合起来用于指导民居建筑，是古代堪舆风水学发展史上一个又一个里程碑。44明代故宫：1、中轴线的确立；2、内外城门布局（内九外六）；3、建筑位置与名称；4、景山起玄武（璧煞立靠）。全部按照周易八卦和风水理论建造45现在的北京故宫和天安门广场案例图1346第三讲：风水的功能和作用古人云：一命二运三风水，四积福德五读书古人云：一命二运三风水，四积福德五读书47风水能改善人的生存状态案例图1448风水能调节人与环境的关系案例图1549风水的作用就是使人与环境和谐融通案
11、例图16第四讲：第四讲：风水学的理论体系风水学的理论体系 及基本架构及基本架构案例图1751风水的风水的“形法形法” ” 和和 “理法理法”52六句真言一一) )、太极化始、易道为宗、太极化始、易道为宗；二二) )、远觅龙踪、近察水形、远觅龙踪、近察水形：三三) )、山环水抱、大势乘生；、山环水抱、大势乘生；四四) )、布局求合、立向从正；、布局求合、立向从正；五五) )、采光纳气、趋吉避凶；、采光纳气、趋吉避凶；六六) )、砂水得位、化煞解冲、砂水得位、化煞解冲。1、太极化始、易道为宗。、太极化始、易道为宗。风水学始终贯彻周易的阴阳 平衡、五行制化理论54 周易周易曰：曰：“星宿带动天气，山
12、川星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。氤氲，万物滋生。” 黄帝宅经黄帝宅经曰曰 以形势为身体，以泉以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。为上吉。”55 天人合一、万物一体思想是整个风水学的灵魂56陕西省安康市旬阳县大自然造化给了这片风水宝地案例图18 2、远觅龙踪、近察山形。 -建筑选址先从大环境入手， 先看“龙”势，再辨地形案例图1958 龙”有
13、形与势的区别。 千尺为势，百尺为形，势是远景，形千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观是近观。最好是。最好是“四象成局四象成局”北京十三陵地形。明代有13个皇帝，23个皇妃埋在这里。案例图2059 3、山环水抱、大势乘生 风水学选址的要求是“藏风聚气” 以”生气”为主。 案例图2160 识别生气的关键是识别生气的关键是看是否看是否“得得水水” “风水之法，得水为上，藏风次之风水之法，得水为上，藏风次之” “水飞走则生气散，水融注则内气聚水飞走则生气散，水融注则内气聚” “有山无水休寻地有山无水休寻地 ，有水无山可料载，有水无山可料载” 山为阳、水为阴、以山才能聚水，届水才能藏风，山为阳、水为阴
14、、以山才能聚水，届水才能藏风，藏风才能生气。藏风才能生气。案例图226162案例图2363案例图2464案例图2565古希腊皇宫所在地迈锡尼案例图2666 4、布局求合、趋吉避凶 因地制宜，通过调整布局，寻求最合理 的能够趋吉避凶空间效应。周易术数理论有一个重要观点就是：无处不阴阳.任何一个环境内都有有利和不利因素。不是所有的地方都有好的风水格局，关键要看怎么利用。案例图2767_这是广东肇庆的七星岩，水柔山秀，风光秀美，但龙气不足。风水上叫阴盛阳衰。历史上大官出的不多，但水多聚财，所以广东人有钱。案例图2868 区域环境条件千差万别，布局一定要从实际出发，求合为主，求全为次，远差近调，外疏内
15、补。69案例图28新城选址困难，主要原因是缺水。定点后在前面修了个人工湖案例图295、采光纳气、立向从正根据实际环境开门立向根据实际环境开门立向，寻找纳气的最佳方位寻找纳气的最佳方位72过去进入北京内城的第一个大门叫“正阳门”以正取阳之意。儒家思想的中正庸和是传统文化的核心，风水学把这一思想体现的淋漓尽致。中间端正，两端匀称，四平八稳，自然如人体端坐案例图3073北京四合院布局充分体现了风水学的中正原则案例图3174北京门头沟的山区小村，“向”都以山而立，非常和谐。案例图32756、砂水得位、化煞解冲 分辨出建筑外环境的形、水、声、光、气等不利之“煞”，利用五行制化理论加以调理。90%的煞气都
16、是人为的76案例图3377 所谓“煞”，就是对建筑风水造成不利影响的外围元素。 化煞解冲，是实施人与环境通融和谐的实际操作要求和过程。山西王家大院，被称作民间故宫。对外围环境处理的巧妙而含蓄。案例图3478开门立向中正端庄79第五讲、风水勘验的基本方法案例图3580记住一句话，风景不等于风水案例图3681什么是风水宝地？82 风水宝地只有一个标准：生气浓盛 “气气”不是指空气，而是指由日不是指空气，而是指由日月、天地、山川、河流、草木月、天地、山川、河流、草木通过通过流流通、会聚、孕育、通、会聚、孕育、融合而融合而体现出来的体现出来的一种只能意会，不能言表的生态能量。一种只能意会，不能言表的生
17、态能量。古代把它称为古代把它称为“炁炁”。83能让一个地方出现生机的就是我们风水上说的“生气浓郁”案例图3784温州的平面图。山水交汇融结，水龙环绕，这里是大风水。案例图3885 明代蒋平阶水龙经指出：“行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。“ 借形聚气的学问就在于辩察水和气的关系。风水的上乘技法，风水的上乘技法，就是就是“乘气乘气”86案例图39案例图4088案例图41在生气浓盛的地方修建城镇房屋谓之“顺乘生气顺乘生气”案例图4290中国的三大风水宝地湖北省的蕲春县湖北省的蕲春县 蕲州镇蕲
18、州镇江西省的临川县江西省的临川县江苏省的宜兴市江苏省的宜兴市。91 怎样勘验风水的环境格局？五大要素龙、穴、砂、水、向。 四个要求山环木盛、玉水环腰、 四象成局、藏风聚气。 三种方法觅、察、辩929394案例图43灵山大佛，左面叫青龙山，右面叫白虎山，后面叫灵山。灵山这个名字是唐三藏取的。他西天取经回来以后讲学的地方。案例图4496山有来龙昂秀发，水须围抱作环巾，明堂宽大山有来龙昂秀发，水须围抱作环巾，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。斯为福，水口收藏积万金。( (丹经口诀)这种理想化的格局，是源于古代“天人合一”思想的模式化思维。97山西位于太行山之西，黄河以东。自古被称为“表里山河”。春秋时
19、期大部分地区为晋国所有，所以简称为“晋”；战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因而又称三晋,明清500年间晋商经营盐业，票号等商业，尤其以票号最为出名。明清时期晋商富甲天下，也为中国留下了丰富的建筑遗产，著名的平遥古城、王家大院，乔家大院、常家庄园，曹家三多堂等等。案例图4598案例图4699案例图47辨山形要避“五害”童山：土色焦枯，草木不生，山岭光秃。断山：山势横断。脉势无及，生气隔断。石山：危岩峥嵘，怪石突怒，多有恶煞。过山：其势未止，滔滔而去，气无触结。独山：行龙孤独，山水不会，四顾不应。 宋代黄妙应在博山篇云：气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，不可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，
20、山垒石，不可扦；案例图48102案例图49103案例图50104风水对山形的要求实：厚实、圆润、积聚、藏气。105案例图51106如何察水？一看一看“形形”：河流来水处为“天门”，去水处为“地户”，所谓搞清楚“来龙去脉”，就是要看清楚河流的走向、形势。（在城市里主要是看道路的走向）。二验质二验质：活而不闹、曲缓柔情、清而不污；三寻结：三寻结：找山水交融之地。案例图52108案例图53 察水要诀：察水要诀： 水少不成气，水大气逼人，风大水少不成气，水大气逼人，风大会伤会伤身，气缓才养人身，气缓才养人水怕笑，风怕啸，龙怕反首，虎怕揽腰水怕笑，风怕啸，龙怕反首，虎怕揽腰110案例图54111案例图5
21、5案例图56案例图57第六讲： 现代建筑和房地产开发过程中常见的风水问题常见的六个重点问题：环境勘验失环境勘验失察（察（地形道路的利用）规划规划布局不布局不当（当（立向开门的选择）内宅设计缺陷内宅设计缺陷（重点中的重点）凶煞处理不利凶煞处理不利（对不利因素的处理）生气散而不聚生气散而不聚（环境构造和空间利用）审美脱离国情审美脱离国情（过于标新立异）116房地产开发地形的甄别 常见的优良地形：常见的优良地形：正方形。正方形。长方形。长方形。前圆后方。前圆后方。前窄后宽。前窄后宽。前低后高。前低后高。左左高高右右低低( (基地本基地本身身) )。 常见的劣质地形：常见的劣质地形：三角形。三角形。不
22、规则不规则形。形。前宽后窄。前宽后窄。右长左短右长左短。前高后低。前高后低。右右高高左左低低。缺角形。缺角形。117地形缺角容易造成的影响1)1)西北方：男主人运伤。头部毛病。西北方：男主人运伤。头部毛病。2)2)西南方：女主人运伤。腹部、肠胃毛病。西南方：女主人运伤。腹部、肠胃毛病。3)3)东南方：长女运伤。坐骨神经毛病。东南方：长女运伤。坐骨神经毛病。4)4)东北方：少男运伤。手部、背部、颈部毛病。东北方：少男运伤。手部、背部、颈部毛病。5)5)北方：中男运伤。肾脏毛病。北方：中男运伤。肾脏毛病。6)6)南方：中女运伤。心脏、血液循环毛病。南方：中女运伤。心脏、血液循环毛病。7)7)东方：
23、长男运伤。肝胆毛病。东方：长男运伤。肝胆毛病。8)8)西方：少女运伤。呼吸系统毛病西方：少女运伤。呼吸系统毛病案例图58案例图59120案例图60121案例图61122案例图62123案例图63124案例图64125126己所不欲己所不欲, ,勿施于人勿施于人案例图65129案例图66130案例图67131案例图68132案例图69133案例图70134案例图71135案例图72136案例图73137案例图74138案例图75139案例图76案例图77前面的明堂没有，左面是死胡同，水处死结，不聚生气141案例图78142案例图79143房间内部人为形成的煞气案例图80144案例图81145案例
24、图82146案例图83147案例图84148案例图85149案例图86150案例图87151案例图88第七讲、现代建筑要确立的风水原则153以人为本以人为本、尊重民情、尊重民情的原则的原则顺乘生气顺乘生气、因地制宜的原则因地制宜的原则整体系统整体系统、内外和融的原则内外和融的原则形理并重、适形理并重、适中均衡的原则中均衡的原则科学调理科学调理、趋吉避凶的原则趋吉避凶的原则154为什么要强调“以人为本”？ 人，是万物之灵人，是万物之灵。 人人是自古以来一切建筑文化的核心是自古以来一切建筑文化的核心。尊重民情就是：了解现代人的心理需求和文化认知、满足现代人安居乐业的实际目标、符合现代人的审美情趣。
25、155为什么要强调因地制宜？对不同的地域环境的不同情况要仔细对不同的地域环境的不同情况要仔细甄别，甄别，根据实际根据实际因地制宜规划设计方案。因地制宜规划设计方案。156案例图90157案例图91158为什么要强调内外和融？ 就是就是要树立全局观，能够整体要树立全局观，能够整体把握风水设计规划，把握风水设计规划，让建筑的内外让建筑的内外环境是自然应和、生气融通。环境是自然应和、生气融通。159案例图92160为什么要强调“形理并重”？ 就是摒弃风水学的门派之争，就是摒弃风水学的门派之争，善于总结归纳，科学分析，各取所善于总结归纳，科学分析，各取所需，综合利用需，综合利用。161案例图93162
26、为什么要科学调理？就是为了趋吉避凶 为什么要为什么要科学调理科学调理？ 就是为了就是为了趋吉避凶趋吉避凶案例图94163东西四命的宅命速算（1900-1999年出生）男：（100-出生年）除9女：（出生年-4）除9余数：1.3.4,9属东四命，2678属西四命；余5者男为坤女为艮，均属西四命！古人秘诀：野马跳涧歌野马跳涧走从寅数到狗一年隔一位不用亥子丑164案例图95 风 水 论 房不在大，适中就行；室不在华，舒雅就成，论地不在贵贱，只看格局高低；楼盘不在价格，唯有风水权衡。 人活一世，草木一生，秦砖汉瓦今何在 ，画里江山看旧宫。是故道法自然，昭昭明理在胸 。 天有寒暑昼夜、月有圆缺阴晴，地有山川草木、人有三六九等。明堂高楼也分正邪尊卑，市井街巷亦有刚柔动静。明察细辩，只为四象成局，寻山觅水，全在交汇合融。此所谓能寻宝地是运气，识得玄机格自成。 慧眼看，处处皆风水；不知理，满地都是坑。 砂水得位，趋吉避凶；阴阳失和，杂煞横生。一句话：藏风聚气。四个字：阴阳平衡。 莫道风水是迷团，科学应用是真经。 谢谢大家167
