《八年级语文上册 第七单元 29《劳山道士》课件 （新版）语文版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册 第七单元 29《劳山道士》课件 （新版）语文版（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、教学目标1.把握文章基本内容，了解主要情把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。和它所揭示的中心。2.体味文章体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。3.注意文中注意文中“乃乃”“”“其其”“”“尔”等虚等虚词，掌握文中一些，掌握文中一些实词的意的意义及一些及一些词类的活用。的活用。个个性性孤洁刚直，不谐于于俗。一生穷愁潦倒深知人情冷暖，世态炎涼不满现实及追求美好理想。作者简介作者简介 蒲松龄蒲松龄, 字留仙字留仙, 一字剑臣一字剑臣, 别号柳别号柳泉居士。泉居士。生于明崇祯生于明崇祯 十三年十三年(公元公元1640年年),辛于清康熙五十四年辛于清
2、康熙五十四年(公元公元1715年年)。他是清代著名的文学家他是清代著名的文学家, 在中国乃至世在中国乃至世界文学史上享有极高的声誉。十八岁中界文学史上享有极高的声誉。十八岁中秀才秀才, 此后却屡试不第此后却屡试不第, 遭遇坎坷。他将遭遇坎坷。他将自己的自己的怀才不遇、穷困潦倒、以及对当怀才不遇、穷困潦倒、以及对当时社会矛盾的体察时社会矛盾的体察, 饱蘸着血泪饱蘸着血泪, 倾注笔倾注笔端端, 创作了流传百世的创作了流传百世的聊斋志异聊斋志异。但他的创作成就并不仅限于此但他的创作成就并不仅限于此,几乎涉几乎涉及文学的各个门类及文学的各个门类, 他创作的诗现存他创作的诗现存1056首首, 词词119
3、 阕阕, 但曲有包括但曲有包括著名的著名的墙头记墙头记、姑妇词姑妇词在内的在内的15种种70余万字。此外蒲松余万字。此外蒲松龄还撰写了龄还撰写了历日文历日文、省身语录省身语录等等9种杂著种杂著, 内容涉内容涉 及天文、及天文、农业、医药、教育等各个方面农业、医药、教育等各个方面, 另有另有闸窘闸窘等三部戏曲。等三部戏曲。蒲松齡故居聊斋志异以仙狐鬼怪仙狐鬼怪为主要內容的文言短篇小说文言短篇小说集集，体裁寓言，耗费了蒲松龄二十年之功。蒲松龄常于空闲时间铺席于大树下，一边放置茶，一边手摇葵扇，傾听过往行人的故事，并且记载、重写、组织成首尾完整的故事。作者科场失意、怀才不遇，再加以家境困頓、同情民疾，
4、因此托言鬼狐、寄身立命。聊斋志异书影 聊斋志异聊斋志异是蒲松龄的代是蒲松龄的代表作，在他表作，在他40岁左右已基本完岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。成，此后不断有所增补和修改。“聊斋聊斋”是他的是他的书屋名称书屋名称，“志志”是是记述记述的意思，的意思，“异异”指指奇异的故事奇异的故事。全书有短篇小说。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达程度上揭露了社会矛盾，表达了人民
5、的愿望。但其中也了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。聊斋志聊斋志异异的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。 青岛半岛东南部，属花岗岩地形，经大自然力量长期的风化侵蚀，其外型轮廓尽是峭壁巉岩、怪石嶙峋，没有一点秀丽之美，但千姿百态的山峰倒是充满了个性与灵气。劳劳山山
6、 邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。 登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。 叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言“能之” 。其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。第一段第一段交代故事的开始：王生慕道，到劳山拜一道士为师。 凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余， 手足重茧，不堪其苦，阴有归志。 王生不堪早樵王生不堪早樵暮归的艰苦，生出归家的暮归的艰苦，生出归家的打算。打算。第三段第三段 一夕归，见二人与师共酌。日已暮，尚无灯烛，师乃剪纸如镜粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜
7、乐，不可不同。”乃于案上取酒壶，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽。而往复挹注，竟不少减。心奇之。第三段第三段俄一客曰： “蒙赐月明之照，乃尔寂饮！何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一 美人自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎！而还乎！而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。第三段第三段又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣，其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗，门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核
8、尚存，壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣！”“足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。第三段第三段 王生观师父和两位客人各显神通，便打消王生观师父和两位客人各显神通，便打消了回家的念头。了回家的念头。第四段第四段 又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归，弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而
9、允之。第第四四段段乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧，遣之归。 王生不堪受苦，临行求 师法，得。 第第五五段段 抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。 王生回家试法不灵，王生回家试法不灵，头上撞了个大包。头上撞了个大包。理清思路，概括文意理清思路，概括文意开端开端（第1自然段）：王生慕
10、道，求师学法。发展发展（24自然段）：看师演法，师父教法。结局结局（第5自然段）：王生回家，演法失灵。王生是一个什么样的人王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。从这个故事中你得到了什么启示？学生各抒己见，言之成理即可拓展延伸生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇400500字的议论文。劳山道士开始：发展高潮、结局：求师学法看师演法师父教法演法失灵做任何事，只有做任何事，只有不畏艰辛，脚踏不畏艰辛，脚踏实地，才能有所实地，才能有所成就，否则将一成就，否则将一事无成。事无成。 王生王生想学法又害怕吃苦、想学法又害怕吃苦、想不劳而获、有了一点本事便想不劳而获、有了一点本事便忍不住要炫耀的人忍不住要炫耀的人
