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1、1.1.苏妲己苏妲己 2.2.褒姒褒姒 3.3.西施西施 4.4.王昭君王昭君 5.5.貂蝉貂蝉6.6.杨玉环杨玉环 7.7.李清照李清照 8.8.陈圆圆陈圆圆9.9.李师师李师师10.10.卓文君卓文君苏苏妲妲己己妲己妲己：为：为中国中国殷商王朝最后殷商王朝最后一位君主一位君主商纣王商纣王的宠妃，人称：的宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是说法认为其父亲乃是诸侯诸侯苏护；苏护；另外一种说法是，另外一种说法是，妲己妲己来自一来自一个叫苏的个叫苏的部落部落。妲己妲己，冀州冀州侯苏护的女儿，侯苏护的女
2、儿，而苏家正是出自河南省而苏家正是出自河南省焦作焦作市温市温县苏庄（今温县县苏庄（今温县苏王村苏王村）。商纣）。商纣王王子辛子辛的爱妃，有美色，又能歌的爱妃，有美色，又能歌善舞。善舞。史记殷本纪史记殷本纪记载，记载，殷殷纣王纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从妲己，妲己之言是从”。诅诅咒咒的的对对象象 在后代，人们常将亡在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系国之君的过失与女色联系起来。因此，起来。因此，夏夏之之妺喜妺喜、商商之妲己、之妲己、周周之之褒姒褒姒就成就成了诅咒的对象。夏之妺喜、了诅咒的对象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及商之妲己、周之褒姒以及春秋之
3、骊姬合称春秋之骊姬合称“四大妖四大妖姬姬”。 妲己实为奴隶之女，商纣妲己实为奴隶之女，商纣王在其所处时代实属异类，并王在其所处时代实属异类，并不信神，当然也不信奴隶就天不信神，当然也不信奴隶就天生卑贱，所以宠幸妲己。生卑贱，所以宠幸妲己。 但后世人因妲己奴隶身份但后世人因妲己奴隶身份卑微故将妲己描写为狐妖，符卑微故将妲己描写为狐妖，符合当时奴隶与禽兽等同的思想。合当时奴隶与禽兽等同的思想。奴隶之女奴隶之女还有许多稗官还有许多稗官野史，传说妲野史，传说妲己是一个己是一个蛇蝎蛇蝎美人美人。当当周周人灭掉商人灭掉商朝后，将妲己朝后，将妲己五花五花大绑大绑，押往刑场斩，押往刑场斩首示众。在杀死妲首示众
4、。在杀死妲己时，连己时，连刽子手刽子手都都被其美色迷住，不被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。忍下手，愿替其死。 有一年严冬，妲己有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。脚不怕寒冻的原因。 有一回，妲有一回，妲己看见一个孕妇，己看见一个孕妇，为了好奇，不惜为了好奇，不惜叫纣王命人剖开叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白腹内究竟，白白送了母子的性命。送了母子的性命。千金为买美人笑千金为买美人笑祸国殃民幽
5、王后祸国殃民幽王后褒姒褒姒周幽王姬宫涅的王后，褒姒原周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，后被褒人献给周幽王乞北）长大，后被褒人献给周幽王乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫。宠冠周王宫。翌年，褒姒生翌年，褒姒生子伯服，幽王对她子伯服，幽王对她更加宠爱，竟废去更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大周王室已面临大祸，
6、这是不可避免祸，这是不可避免的了。的了。”烽火戏诸侯烽火戏诸侯烽火戏诸侯襄公七年（前襄公七年（前771）春，周王朝出现）春，周王朝出现了一件大事了一件大事这件事还得从周幽王的宠姬褒姒说起。这件事还得从周幽王的宠姬褒姒说起。褒姒长得很好看，令人沉迷，却惟独不好褒姒长得很好看，令人沉迷，却惟独不好笑，整日板着脸。自从嫁给周幽王以来，笑，整日板着脸。自从嫁给周幽王以来，褒姒就从没有笑过，始终是冷冰冰。这周褒姒就从没有笑过，始终是冷冰冰。这周幽王也十分奇怪，宫中美女如云，且个个幽王也十分奇怪，宫中美女如云，且个个对他毕恭毕敬，逢迎巴结，他偏偏不喜，对他毕恭毕敬，逢迎巴结，他偏偏不喜，却独独喜欢这个对他
7、冷冰冰的褒姒。却独独喜欢这个对他冷冰冰的褒姒。 一天，一位大臣一天，一位大臣给周幽王出了一个主给周幽王出了一个主意，让战士点让烽火意，让战士点让烽火台。不过一会，只见台。不过一会，只见远处烟尘滚滚，原来远处烟尘滚滚，原来是诸侯见烽火乍起，是诸侯见烽火乍起，以为外敌来犯，派兵以为外敌来犯，派兵来救幽王。来救幽王。 见诸侯上当，褒见诸侯上当，褒姒果然展颜一笑。幽姒果然展颜一笑。幽王见褒姒开心，自是王见褒姒开心，自是也笑的前仰后合也笑的前仰后合 。后来，周幽王后来，周幽王因过度宠爱褒姒，因过度宠爱褒姒，三戏诸侯，诸侯众三戏诸侯，诸侯众叛亲离。申侯串通叛亲离。申侯串通西戎、戎狄入侵周西戎、戎狄入侵周朝
8、。在骊山下杀了朝。在骊山下杀了周幽王周幽王。褒姒周幽王周幽王沉沉鱼鱼美美女女西西施施西施本名施夷光，春秋西施本名施夷光，春秋末期出生于中国末期出生于中国绍兴绍兴西施位居我国西施位居我国“四大美女四大美女”之首，之首，她的美是有目共睹的。她的美是有目共睹的。“东施效颦东施效颦”的故事就讲了西施的美是其他人难以的故事就讲了西施的美是其他人难以企及的。西施在河边浣纱时，清彻的企及的。西施在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，
9、西施就有了西施就有了“沉鱼沉鱼”的代称。的代称。她是一个山她是一个山野浣纱女。北野浣纱女。北宋诗人苏轼的宋诗人苏轼的一首诗中一首诗中“淡淡妆浓抹总相宜妆浓抹总相宜”的西子就是的西子就是西施。西施。饮湖上初晴后雨饮湖上初晴后雨 苏轼苏轼 水光潋滟晴方好，水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。淡妆浓抹总相宜。 时越国称臣于吴国，时越国称臣于吴国，越王勾践越王勾践卧薪尝卧薪尝胆胆，谋复国。在国难当头之际，西施，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给越王勾践献给吴王夫差吴王
10、夫差，成为吴王最，成为吴王最宠爱的妃子，宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，无心于国事，为勾践的东山再起起了为勾践的东山再起起了掩护作用掩护作用，表现了一个爱国女子的高，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后尚思想情操。后吴国终被勾践所灭吴国终被勾践所灭。 羞羞花花美美女女杨杨玉玉环环杨贵妃（杨贵妃（719-756），），即杨玉环，即杨玉环，17岁的杨岁的杨玉环被册为寿王妃玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四第十八子）。天宝四载（载（745），），27岁的岁的杨玉环被李隆基册为杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册贵妃，距杨玉环被册为
11、寿王妃整十年。为寿王妃整十年。唐朝开元年间，杨玉环被选唐朝开元年间，杨玉环被选入宫。一天，她到花园赏花入宫。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹，不散心，看见盛开的牡丹，不胜叹息，声泪俱下，她刚一胜叹息，声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。被一宫娥看见。卷起低下。被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。美，花儿都含羞低下了头。“羞花羞花”称号得来。称号得来。回回眸眸一一笑笑百百媚媚生生，六六宫宫粉粉黛黛无无颜颜色色。美丽的蜕变美丽的蜕变后后宫宫佳佳丽丽三三千千人人三三千千宠宠爱爱在在一一身身堪称堪称“大唐第一
12、美女大唐第一美女”，此后千余年，无，此后千余年，无出其右者。出其右者。闭闭月月美美女女貂貂蝉蝉貂蝉非常美丽，貂蝉非常美丽，使得月亮看见都使得月亮看见都自惭形秽藏了起自惭形秽藏了起来。来。称为称为“闭月闭月”貂蝉，是我国貂蝉，是我国民间传说民间传说中人物，中人物，为东汉末年为东汉末年司徒王司徒王允允家的义女，为拯家的义女，为拯救救汉朝汉朝，由王允授，由王允授意施行连环计，使意施行连环计，使董卓董卓、吕布吕布两人反两人反目成仇，最终借吕目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼布之手除掉了恶贼董卓。董卓。之后，貂蝉成为吕布的妾。后吕之后，貂蝉成为吕布的妾。后吕布被布被曹操曹操所杀，貂蝉跟随吕布家所杀，貂蝉跟
13、随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪眷前往许昌，从此不知所踪。落落雁雁美美女女王王昭昭君君在一个秋高气爽的日子在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，里，昭君告别了故土，登程北去。她在坐骑之登程北去。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君跌落地下。从此，昭君就得来就得来“落雁落雁”的代称。的代称。 王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，汉元帝时期宫女，西汉人。匈奴呼韩邪单汉元
14、帝时期宫女，西汉人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。 昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，展现出欣欣向荣的和平景象。国泰民安，展现出欣欣向荣的和平景象。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，后人称之为后人称之为“青冢青冢”。 王昭君的王昭君的历史历史功绩，不仅仅是她主动功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了5050年，年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，增强了汉族
15、与匈奴民族之间的民族团结，是符合是符合汉族汉族和和匈奴族匈奴族人民的利益的。她与人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与经济文化交流做出了巨大贡献，和睦亲善与经济文化交流做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。因此，她得到历史的好评。 李清照李清照宋代女词人，宋代女词人，四大才女之首。四大才女之首。 生于书香门第，父生于书香门第，父亲李格非精通经史，长亲李格非精通经史，长于散文，母亲王氏也知于散文，母亲王氏也知书能文。书能文。 在家庭的熏陶下，在家庭的熏陶下，小小年纪便文采出众，小小年纪便文采出众，对诗、词、散文、书法、对诗、词、散文
16、、书法、绘画、音乐，无不通晓。绘画、音乐，无不通晓。她的词委婉、清新，感她的词委婉、清新，感情真挚，其创作具有鲜情真挚，其创作具有鲜明独特的艺术风格，居明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树响较大，在词坛中独树一帜，称为一帜，称为“易安体易安体”。 李清照（李清照（1084-1084-11551155），号易安居士。），号易安居士。李清照婚前婚后都生李清照婚前婚后都生活在书香世家，其夫活在书香世家，其夫赵明诚是著名的金石赵明诚是著名的金石考据家。李清照夫妇考据家。李清照夫妇雅好词章，常相唱和。雅好词章，常相唱和。11271127年，靖康之乱，年，靖康之
17、乱，李清照随家颠簸南下，李清照随家颠簸南下，后来丈夫病死，李清后来丈夫病死，李清照亡国继以亡家，余照亡国继以亡家，余生孤苦，郁郁而终。生孤苦，郁郁而终。 南渡之前，李南渡之前，李清照多写闺情相思，清照多写闺情相思，明快妍丽；南渡之明快妍丽；南渡之后，则多写国破家后，则多写国破家亡的离乱生活，沉亡的离乱生活，沉哀入骨，词情凄黯。哀入骨，词情凄黯。李词工于造语，善李词工于造语，善于创意出新。于创意出新。 婚后不久，赵明诚即远行，婚后不久，赵明诚即远行，李清照便写下了著名的李清照便写下了著名的一剪一剪梅梅寄给丈夫。寄给丈夫。这首词抒写了她如胶似漆的这首词抒写了她如胶似漆的思夫之情，反映出初婚少妇沉思
18、夫之情，反映出初婚少妇沉溺在情海之中的纯洁心灵。溺在情海之中的纯洁心灵。一剪梅一剪梅李清照（宋）李清照（宋）诵读节奏：诵读节奏：红藕红藕/ /香残香残/ /玉簟玉簟/ /秋。轻解秋。轻解/ /罗裳，独上罗裳，独上/ /兰舟。兰舟。云中云中/ /谁寄谁寄/ /锦书锦书/ /来？雁字来？雁字/ /回时，月满回时，月满/ /西楼。西楼。花自花自/ /飘零飘零/ /水水/ /自流。一种自流。一种/ /相思，两处相思，两处/ /闲愁。闲愁。此情此情/ /无计无计/ /可可/ /消除，才下消除，才下/ /眉头，却上眉头，却上/ /心头。心头。一剪梅一剪梅李清照李清照 这种闲愁实在无法消除，眉上愁云刚这种闲
19、愁实在无法消除，眉上愁云刚消，却又上了心头。消，却又上了心头。 花已飘落，流水也悠悠流走，同是一花已飘落，流水也悠悠流走，同是一种相思，分成两处闲愁。种相思，分成两处闲愁。 红艳的荷花已经凋残，玉席生凉，轻红艳的荷花已经凋残，玉席生凉，轻轻地提起罗裙，独自来到木兰舟上。轻地提起罗裙，独自来到木兰舟上。 云中可有谁寄来书信？一排大雁已经云中可有谁寄来书信？一排大雁已经飞走，西楼满是清冷的月光。飞走，西楼满是清冷的月光。译文：译文：具体赏析具体赏析红藕香残红藕香残玉簟秋玉簟秋虽然是表明秋天来了荷花凋谢，其实虽然是表明秋天来了荷花凋谢，其实也含有青春易逝、红颜易老之意。也含有青春易逝、红颜易老之意。
20、情景情景虽然是暑退秋来，虽然是暑退秋来，竹席凉了，其实也竹席凉了，其实也含有含有“人去席冷人去席冷”之意。之意。情景情景从客观景物来表现秋的到来。从客观景物来表现秋的到来。客观客观从主观感受来表现从主观感受来表现秋的到来。秋的到来。主观主观花花自自飘飘零零水水自自流流一一种种相相思思两两处处闲闲愁愁冲冠一怒为红颜争得娥眉匹马还陈圆圆冲冠一怒为红颜出自吴梅村的圆圆曲当吴三桂领兵赴京朝见新主（李自成），走至永平沙河驿时，遇到从京城逃出的家人，吴三桂问：“我家里人好吗？”问“陈夫人（指陈圆圆）还好吗？”答：“被闯王（一说为刘宗敏）带走了。”此时，血气方刚的吴三桂勃然大怒，掉头打回山海关，以明朝大臣的
21、身份，向昔日的宿敌清军递去了请兵书，希望多尔衮“合兵以抵都门，灭流寇于宫廷，示大义于中国。”这就是“冲冠一怒为红颜”的故事，也就是说吴三桂为了一个苏州名妓陈圆圆，将大汉江山出卖给了满清。才貌双全传奇一生北宋名妓李师师李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，母亲早逝，由父亲煮浆代乳，抚养成人。据说她生下来不曾哭过，一直到三岁的时候，按照当时的习俗，他父亲把她寄名到佛寺，佛寺老僧为她摩顶时，才突然放声大哭，声音高吭嘹亮，声震屋瓦，那老憎合什赞道：“这小小女孩真是个佛门弟子！”当时一般人都把佛门弟子叫做“师”，“师师”的名字就由此而来。李师师，北宋汴京（今中国河南省开封市）人，名妓，小说水浒传人物
22、。洗染工王寅之女。母亲早逝，父亲煮浆代乳，抚养成人，四岁时亡父，因而落入娼籍李家，改名李师师。与著名文人周邦彦、晁冲之有来往，有诗词互赠，又与宋徽宗有过交往，有许多风流韵事。靖康二年（1127年），金人破汴，师师下落不明，有人说她捐家产助宋军抗金，后在慈云观出家；一说吞金簪自杀，另说嫁给商人为妾。女皇武则天。武则天（624年2月17日705年12月16日），中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时为皇太后，后自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武则天也是一位女诗人和
23、政治家。武则天死后，立一块“无字碑”，千古流传。唐琬字蕙仙，自幼文静灵秀，才华横溢，是陆游表妹兼第一任妻子。后因陆母偏见而被拆散。也因此写下著名的钗头凤（世情薄）。陆游合唐婉是表兄妹，是曾经的夫妻。可是陆游的母亲觉得他们夫妻太恩爱了，害怕会影响到陆游的前程，于是棒打鸳鸯，强迫陆游休妻，这成了陆游一生的遗憾。虽然，后来唐婉嫁了一个很好的男人，可是当他们在苏州相会以后，勾起了唐婉的伤感，没多久，唐婉就过世了，给陆游留下了终生的伤痛。沈园遗梦陆游和唐婉的凄美爱情故事【钗头凤陆游】红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲
24、池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！【钗头凤唐婉】世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！凄凄沈园情陆游和唐婉的爱情故事在浙江的绍兴，有一座沈园。南宋时那里叫山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙钗头凤，第一阙是南宋著名爱国诗人陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。这两阙词虽然出自不同人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事陆游和唐婉的沈园情梦。陆游出生于一个殷实的书香之家，幼年时正值金人南侵，常随家人四处逃难。他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚
25、有一女儿名叫唐婉，自幼文静灵秀，善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，吟诗作对，丽影成双。两家父母和亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了这门亲上加亲的婚事。在一个繁花竞妍的春日，陆游漫步到沈园。在园林深处的幽径上迎面走来一位女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是
26、怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人做主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创的心灵渐渐平复。与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由的涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深
27、的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。卓文君西汉才女,司马相如之妻，中国四大才女之一。司马相如与卓文君的故事可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首凤求凰。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆。“文君当垆”，“相如涤器”从此而来。
