《2019年九年级语文上册 第11课《天时不如地利》课件3 长春版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年九年级语文上册 第11课《天时不如地利》课件3 长春版.ppt（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、孟子孟子 孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 孟子的思想孟子的思想：性本善性本善 施仁政施仁政 民贵君轻民贵君轻孟子 孟子孟子一书相传是一书相传是孟子孟子和他的弟子和他的弟子所作，现存所作，现存七七篇，篇，记录记录孟子孟子言论活动，是言论活动，是儒家儒家经经典之一。典之一。孟母三迁孟母三迁孟母断机杼孟母断机杼 孟子曰：天时孟子曰：天时/ /不如不如/ /地利，地利地利，地利/ /不如不如/ /人和。人和。 三里三里/ /之城，七里之城，七里/ /之郭，环之郭，环/ /而攻之而攻之/ /而不胜。而不胜。 夫夫f
2、f/ /环而攻之，必有环而攻之，必有/ /得天时者矣；得天时者矣； 然然/ /而不胜者，而不胜者，是天时是天时/ /不如不如/ /地利也。地利也。 城城/ /非不高也，池非不高也，池/ /非不深也，兵革非不深也，兵革/ /非不坚利也，非不坚利也，米米粟粟ss/ /非不多也；委非不多也；委/ /而去之，是地利而去之，是地利/ /不如不如/ /人和也。人和也。 故曰：域民故曰：域民/ /不以不以/ /封疆之界，固国封疆之界，固国/ /不以不以/ /山溪之山溪之险，威天下险，威天下/ /不以不以/ /兵革之利。得道者兵革之利。得道者/ /多助，失道者多助，失道者/ /寡寡gugu助。寡助助。寡助/
3、/之至，亲之至，亲戚戚qq/ /畔畔pnpn之；多助之；多助/ /之至，之至，天下天下/ /顺之。以顺之。以/ /天下之所顺，攻天下之所顺，攻/ /亲戚之所亲戚之所畔畔，故，故/ /君君子有不战，战子有不战，战/ /必胜矣。必胜矣。 孟子曰：孟子曰：“天时天时 不如不如 地利地利，地利不如地利不如人和人和。” 三里之城，七里之三里之城，七里之郭郭，环环而攻之而不胜。而攻之而不胜。适宜作战的时令、气候适宜作战的时令、气候有利于作战的地形有利于作战的地形得人心，上下团结得人心，上下团结外城外城围围孟子说：孟子说：“拥有适宜作战的时令、气候，拥有适宜作战的时令、气候，比不上拥有利于作战的地形，比不上
4、拥有利于作战的地形，拥有利于作战的地形，比不上拥有作战中上拥有利于作战的地形，比不上拥有作战中上下团结的人心。下团结的人心。”周围三里的城，周围三里的城，七里的外城，七里的外城， 包围着攻打它却不包围着攻打它却不能取胜。能取胜。比不上比不上夫夫环而攻之，必有得天时者矣；环而攻之，必有得天时者矣；然而然而不胜者，不胜者，是是天时不如地利也。天时不如地利也。城非不高也，城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵兵 革革非不非不坚利坚利也，也，护城河护城河武器武器坚固锋利坚固锋利这样却这样却这这包围着攻打它，包围着攻打它，必定是得到了有利必定是得到了有利于作战的天气时令；于作战的天气时令；这样却不能取胜
5、，这样却不能取胜，这是因为拥有适宜作战的天气时令比不上拥有这是因为拥有适宜作战的天气时令比不上拥有利于作战的地形。利于作战的地形。城墙不是不高，城墙不是不高，护城河不是不深，护城河不是不深，武器装备不是不坚固武器装备不是不坚固锋利，锋利，发语词发语词甲衣甲衣米粟米粟非不多也；非不多也；委委而而去去之，之，是地利不如人和也。是地利不如人和也。故故曰：曰：域域民不民不以以封疆之界封疆之界,固国固国不以山溪之险，不以山溪之险，粮食粮食抛弃抛弃离开离开限制限制划定的边疆界限划定的边疆界限巩固国防巩固国防用用粮食不是不多，粮食不是不多，但是守城者抛弃城池逃跑了，但是守城者抛弃城池逃跑了，这是因为拥有作战
6、有利的地形比不上拥有作战这是因为拥有作战有利的地形比不上拥有作战中上下团结的人心。中上下团结的人心。所以说：限制百姓不能用疆域所以说：限制百姓不能用疆域的界限，的界限，巩固国防不能用山河的巩固国防不能用山河的险要，险要，所以所以施行仁政的人，帮助支持他施行仁政的人，帮助支持他的人就多，的人就多， 威威天下不以兵革之利。天下不以兵革之利。得道得道者多助，者多助，失道者失道者寡寡助。助。 寡助寡助之至之至， 亲戚亲戚 畔畔之，之，多助之至，天下多助之至，天下顺顺之。之。以天下之所顺，以天下之所顺，建立威信建立威信达到极点达到极点施行仁政施行仁政少少内亲外戚内亲外戚, ,指自家里的人指自家里的人同同
7、“叛叛”，背叛，背叛服从服从在天下建立威信不能用武器在天下建立威信不能用武器装备的强大。装备的强大。不施行仁政的人，帮不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。助支持他的人就少。帮助他的人帮助他的人少到了极点，少到了极点，内亲外戚都会背叛他。内亲外戚都会背叛他。帮助他的多帮助他的多到了极点，到了极点，天下人都天下人都服从他。服从他。用天下人都归顺他的条件，用天下人都归顺他的条件，道：仁政道：仁政攻亲戚之所畔攻亲戚之所畔，故君子有不战，故君子有不战，战必胜矣。战必胜矣。攻打内亲外戚都攻打内亲外戚都背叛他的人，背叛他的人，所以施行仁政的所以施行仁政的人要么不作战，人要么不作战，作战就一定胜利。作战就一定
8、胜利。读课文，思考讨论下列问题读课文，思考讨论下列问题1.本文的中心论点是什么？2.中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？天时不如地利，地利不如人和。城城攻攻攻方攻方守方守方天时天时而而环环攻攻之之地利地利不如不如举例证明论点一：天时不如地利城城守守城高池深兵革利米粟多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和不如不如举例证明论点二：地利不如人和中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面的内容？战战争争域民域民固国固国威天下威天下治治国国得道多助失道寡助主张（结论）主张（结论）施行“仁政”论点范围论点范围得人心得人心深化主题深化主题推及推及 作者认为作者认为“天时天时”
9、，“地利地利”，“人和人和”这三者之间的关系是怎这三者之间的关系是怎样的？为什么？样的？为什么？ 三者之间是三者之间是递进关系递进关系，“天时天时”和和“地利地利” ” 是是作战的作战的客观外在客观外在条件，而条件，而“人和人和”是是“上下一心，上上下一心，上下团结下团结”，讲的是参战人的士气和勇气，完全是主观，讲的是参战人的士气和勇气，完全是主观的人的能动性，是作战的的人的能动性，是作战的主观内在条件主观内在条件。从三者的比。从三者的比较中，作者更强调作战时主观的重要性，也即更较中，作者更强调作战时主观的重要性，也即更强调强调“人和人和”。 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚城非不高也，池
10、非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。利也，米粟非不多也。”这几句话运用了什么这几句话运用了什么句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？ 双重否定句；排比修辞；极力强调这种条双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的优越，以示理应守住。件的优越，以示理应守住。 “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。”运用什么修辞方法？运用什么修辞方法？有什么作用？有什么作用？ 运用了排比修辞，使文章气势更充沛，推论出运用了排比修辞，使文章气势更充沛，推论出“得得道者多助，失道者寡助道者多助，失道
11、者寡助”。强调了。强调了“人和人和”的重要性的重要性。 谁能从历史上或现实中举个借助谁能从历史上或现实中举个借助“天时天时”取得取得作战胜利的例子？作战胜利的例子？借助借助“地利地利”取得作战胜利的例子？取得作战胜利的例子？依靠依靠“人和人和”取得作战胜利的例子？取得作战胜利的例子？ 草船借箭草船借箭 赤壁之战赤壁之战地道战地道战陈胜吴广起义陈胜吴广起义抗日战争抗日战争文章论证了文章论证了“天时不如地利，地利不天时不如地利，地利不如人和如人和”这一观点，突出强调了这一观点，突出强调了“人和人和”的重要性，的重要性，“和和”是克敌制胜的首要是克敌制胜的首要条件，战争的胜败主要取决于人心的条件，战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背又取决于统治者向背，而人心的向背又取决于统治者是否是否“得道得道”。全文从战争谈起，最终。全文从战争谈起，最终归结到治国道路，那就是君主要施行归结到治国道路，那就是君主要施行“仁政仁政”
