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1、鼎湖山听泉鼎湖山听泉作者简介 谢大光(1943一)，1962年由工科大学毕业参军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集落花等。谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但是质量上都经得起反复推敲，耐人寻味。 广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此，遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，象征九州 。）庆云寺庆云寺题目中哪两个字是关键？题目中哪两个字是关键？ 听听泉泉本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。 从题目来看，从题目来看，“听听”字字支配支配“泉泉”字。但
2、是从字。但是从全文看，一方面全文看，一方面“听听”是一个过程，另一方面，是一个过程，另一方面，“泉泉”是本文的关键。是本文的关键。全文是在颂泉，而全文是在颂泉，而“听听”只是认识只是认识“泉泉”的手的手段。段。贯穿全文的是贯穿全文的是“听听”字，字，还是还是“泉泉”字字?有三点原因：有三点原因： 作者登山时，作者登山时，雨意尚未消尽，山间还有雾雨意尚未消尽，山间还有雾气、水汽，看不清溪流，所气、水汽，看不清溪流，所以作者选择了以作者选择了“听听”。 小小溪泉抵不上大瀑布壮观，去溪泉抵不上大瀑布壮观，去摹形描状，很难生色。摹形描状，很难生色。 通通过过 “ “听听”，让读者借助作者，让读者借助作
3、者的描述，在想象中去捉摸泉的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。之形，去品味泉之美。 作者为什么选择作者为什么选择“听听”泉，泉，而不是而不是“看看”泉？泉？ 读准下列字的音：读准下列字的音： 肇庆（肇庆（zhozho） 泠泠泠泠lnln 淙淙淙淙cncn 迸跳（迸跳（b b nn) ) 一泓（一泓（hnhn） 佯装（佯装（y y nn） 依偎（依偎（w w i i） 了无了无( (liolio) ) 楹联楹联 ( (ynyn) ) 拾级拾级( (shsh) ) 怅惘（怅惘（chnwnchnwn） 古刹古刹( (chch) ) 菩提（菩提（pp） 万籁俱寂（万籁俱寂（lili） 繁衍繁衍
4、( (ynyn) ) 汩汩（汩汩（ ） 遐想遐想( (xixi) ) 污垢污垢( (uu) ) 解释词义 拾级：逐步登阶 拾，同“涉” 盎然：充满活力的样子 迥然：形容差得很远 浑然：形容完整不可分割 万籁俱寂：一点声音都没有，形容非常寂静 怅惘：惆怅迷惘。心里有事，没精打采 雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃； 楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛 指对联。本文是一篇游记散文，请问同学们，游记本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的散文一般都是按照什么顺序来写的? ?按照游人的行踪顺序来写，即按照游人的行踪顺序来写，即移步换景。移步换景。空间转换的过程中，又有时间
5、的变化。空间转换的过程中，又有时间的变化。岸边岸边寒翠桥寒翠桥山中山中补山补山 亭亭庆云寺庆云寺( (半山半山) )。 找出文中表示时间、地点和作者感情找出文中表示时间、地点和作者感情变化的词语，划分文章的结构层次。变化的词语，划分文章的结构层次。移步换景 空间：岸边寒翠桥山中补山亭庆云寺（半山） 主主 时间：黄昏（1-5）晚饭后（6-7）夜间（8-10） 次 课文在这两条线索的贯穿下，课文在这两条线索的贯穿下，行文非常清晰，结构层次分明：行文非常清晰，结构层次分明： 初闻泉声（1节）引发联想，爱上山泉（2-3节）回旋、宕开，介绍庆云寺等（4-7节）深夜听泉，感悟人生（8-10节）。 想一想一
6、想：想：作者为什么能听出这样丰富的内容？作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然对话。浏览课文，请找出文中写山泉的句子浏览课文，请找出文中写山泉的句子(1)“过了寒翠桥过了寒翠桥已入山中。已入山中。”(2) “进山方知进山方知已不可得。已不可得。”(3)“安安 详厚重的钟声详厚重的钟声嬉戏忘返嬉戏忘返的孩的孩 子。子。”(4)“入夜入夜泉水就是鼎湖山泉水就是鼎湖山 的灵的灵魂。魂。”说说这些句子的不同点和相同点说说这些句子的不同点和相同点 (1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，初闻泉声，如见泉姿；循声而去， 渐入山中渐入山中(2)再睹泉踪，正面写泉，再睹泉踪，正面写泉， 以爱女作以
7、爱女作喻，表现出泉水的活泼喻，表现出泉水的活泼(3)钟泉之声相应，显现亲情钟泉之声相应，显现亲情(4)浑然一片浑然一片分清层次，从泉声中分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。 第二部分第二部分一、见到一、见到时隐时现时隐时现的山泉，你会的山泉，你会联想联想到什么？到什么？二、登山使人二、登山使人“如入清澈透明的境，如入清澈透明的境，身心了无杂尘身心了无杂尘”，你有过这种体验吗，你有过这种体验吗？三、在山上补山亭内有一副楹联三、在山上补山亭内有一副楹联“到到此已无半点尘，上来更有碧千寻此已无半点尘，上来更有碧千寻”，这是什么意思呢？这是什么意思呢？朗读第三
8、部分，思考朗读第三部分，思考1、这一部分除了很少的内容写了泉声外，、这一部分除了很少的内容写了泉声外，还写了哪些内容？还写了哪些内容？2、以上内容似乎与听泉无关，那么它的、以上内容似乎与听泉无关，那么它的作用是什么呢？作用是什么呢？朗读第四部分，用文中的语句填充1、泉声的特点：2、想象的具体情境： 3、感受：4、过程：柔曼、清脆、厚重、雄浑草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石相似点本体喻体提琴、弹拨、倍司、铜管一曲奇妙的交响乐听到孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）是自我心灵净化的过程、是一次心灵之
9、旅课文的第课文的第8段，作者用乐声来比喻泉声，段，作者用乐声来比喻泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声，后再举本体么先举乐声，后再举本体?作者用这几种乐器作为喻体，就把一作者用这几种乐器作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后个交响乐队的框架勾画出来了，为后面进面进 一步比喻设置了基础。先举喻体，一步比喻设置了基础。先举喻体，后举本体，是符合作者听泉时的心理后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的。先听再辨，最后才想象出泉活动的。先听再辨，最后才想象出泉声发生的具体环境。声发生的具
10、体环境。 小结：小结： 这是一篇写景散文，鼎湖山作为“北回归线上的绿洲”，生态环境优美，可写之景很多，作者却着重抓住“泉”来写，在表达方式上又以“听”组合材料，揭示了从泉水中感悟到的人生哲理：历史生生不息，美感充满生机。 本文的语言典雅、凝练、和谐、具有本文的语言典雅、凝练、和谐、具有音乐美和情韵美。音乐美和情韵美。感受本文优美的语言：感受本文优美的语言：划出文中你认为写得划出文中你认为写得优优美的语句美的语句，小组交流；，小组交流；说说自己的所画的句子说说自己的所画的句子为什么写得好为什么写得好；朗读朗读这些优美的句子；这些优美的句子；课外延伸：议一议 从本文对庆云寺引来大批旅游从本文对庆云寺引来大批旅游者，者，“反给自然保护区带来潜在反给自然保护区带来潜在的威胁的威胁”这一问题的揭示，在今这一问题的揭示，在今天有什么现实意义？你认为开发天有什么现实意义？你认为开发旅游促进经济发展重要还是保护旅游促进经济发展重要还是保护自然环境重要？自然环境重要？
