中国古代四大美女及其历史影响

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1、中国古代四大美女中国古代四大美女及其历史影响及其历史影响沉鱼落雁闭月羞花成成语语沉沉鱼鱼落落雁雁羞羞花花闭闭月月传说西施在古越国浣传说西施在古越国浣纱溪边浣纱,水中的鱼儿纱溪边浣纱,水中的鱼儿看到她的惊艳容貌,都感看到她的惊艳容貌,都感到自愧不如沉入江底。到自愧不如沉入江底。事实上,事实上,“沉鱼落雁沉鱼落雁”是是个成语,通常认为出自个成语,通常认为出自庄子庄子齐物论齐物论:“毛毛嫱、丽姬,人之所美也,嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,鱼见之深入,鸟见之高飞,糜鹿见之决骤,四者孰知糜鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉。天下之正色哉。”原意是原意是说动物不能感受人的美貌。说动物不能感受

2、人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌也有人认为唐代宋之问歌咏西施的咏西施的浣纱篇浣纱篇:“鸟惊入松萝,鱼畏沈荷花。鸟惊入松萝,鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处,故是这个成语的出处,故认为沉鱼代表西施。认为沉鱼代表西施。春秋春秋越美女。或称先施越美女。或称先施,别名夷别名夷光光,亦称西子,亦称西子。姓施。姓施,春秋末,春秋末年年越国苎罗越国苎罗(今浙江今浙江诸暨诸暨南南)人。人。越王越王勾践勾践败于会稽败于会稽,范蠡取范蠡取西施献吴王夫差西施献吴王夫差,使其迷惑忘政。,使其迷惑忘政。越遂亡吴越遂亡吴.后西施归范蠡后西施归范蠡,同泛,同泛五湖。事见五湖。事见吴越春秋吴越春秋勾践阴勾践阴谋外传谋外传。一说

3、。一说,吴亡后吴亡后,越沉西越沉西施于江。施于江。公元前公元前494494年,夫差击败越国,越王勾践退守会稽山,年,夫差击败越国,越王勾践退守会稽山,受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对吴王淫而好色的弱点,与范蠡设计:勾践针对吴王淫而好色的弱点,与范蠡设计:“将西施送将西施送于吴王于吴王”,越王便花了三年时间,教以歌舞、步履、礼仪,越王便花了三年时间,教以歌舞、步履、礼仪等。西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷等。西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人,进而训练礼节,由一位浣纱女成为修养有素的宫女,人,

4、进而训练礼节,由一位浣纱女成为修养有素的宫女,举手投足间,均显出体态美,待人接物,十分得体。然后,举手投足间,均显出体态美,待人接物,十分得体。然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。吴王夫差又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。吴王夫差 大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设 青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造 了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西 施擅长跳施擅长跳“响屐舞响屐舞”,夫差又专门为她,夫差又专门为她 筑筑“响屐廊响屐廊”,西施穿木屐起舞,裙系,西施穿木屐起舞,裙系

5、 小铃,小铃,“铮铮嗒嗒铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫交织在一起,使夫 差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于 走向亡国丧身的道路,最终被越国所灭。走向亡国丧身的道路,最终被越国所灭。西西施施的的一一生生,充充满满了了传传奇奇色色彩彩。一一个个山山野野浣浣纱纱女女,担担起起了了复复国国的的重重任任,最最终终不不辱辱使使命命。同同时时凭凭着着自自己己的的美美貌貌与与才才识识,赢赢得得了了美美满满的的爱爱情情。关关于于西西施施,千千百百年年来来传传说说太太多多,对对于于这这样样的的一一代代红红颜颜,后后人人在在她她身身上上寄寄寓寓的的理理想想也也总总是是那那么么完完美

6、美。当当初初越越国国称称臣臣于于吴吴国国,越越王王勾勾践践卧卧薪薪尝尝胆胆,谋谋复复国国。在在国国难难当当头头之之际际,西西施施忍忍辱辱负负重重,以以身身许许国国,与与郑郑旦旦一一起起由由越越王王勾勾践践献献给给吴吴王王夫夫差差,成成为为吴吴王王最最宠宠爱爱的的妃妃子子。把把吴吴王王迷迷惑惑得得众众叛叛亲亲离离,无无心心国国事事,为为勾勾践践的的东东山山再再起起,起起了了掩掩护护的的作作用用。西西西西施施施施(沉沉沉沉鱼鱼鱼鱼) 浣浣纱纱江江畔畔沉沉鱼鱼容容苦苦舞舞三三年年方方进进宫宫助助得得越越王王复复国国志志千千载载流流芳芳万万世世颂颂红颜祸水红颜祸水?VS复国英雄复国英雄?对政局的影响自

7、然难以泯灭对政局的影响自然难以泯灭 西西 施施(唐)罗隐(唐)罗隐家国家国兴亡兴亡自有时,自有时,吴人吴人何苦何苦怨西施。怨西施。西施西施若解若解倾吴国,倾吴国,越国越国亡来亡来又是谁?又是谁?【注释注释】时:时运,指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。时:时运,指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。自有时:表示吴国灭亡自有其深刻的原因。自有时:表示吴国灭亡自有其深刻的原因。 王昭君,名嫱王昭君,名嫱( (音音qiqi ng)ng),字昭君,王昭君天生丽质,聪字昭君,王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋书画,无所不精。慧异常,琴棋书画,无所不精。昭君的才貌,顺着香溪水传遍昭君的才貌,顺着香溪水传遍南郡,传至

8、京城。公元前南郡,传至京城。公元前3636年,年,汉元帝昭示天下,遍选秀女。汉元帝昭示天下,遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏,王昭君为南郡首选。元帝下诏,命其择吉日进京。其父王穰云:命其择吉日进京。其父王穰云:“小女年纪尚幼,难以应命小女年纪尚幼,难以应命”,无奈圣命难违,无奈圣命难违。同年仲春,。同年仲春,王昭君泪别父母乡亲王昭君泪别父母乡亲。历时三月之久,于同年初夏。历时三月之久,于同年初夏到达京城长安。到达京城长安。 西汉到了汉宣帝当皇帝的时西汉到了汉宣帝当皇帝的时候,汉朝又强盛了一个时期。那候,汉朝又强盛了一个时期。那时北方的匈奴由于内部相互争斗,时北方的匈奴由于内部相互争斗,结果

9、越来越衰落,最后分裂为五结果越来越衰落,最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于,个单于势力。其中有一个单于,名叫名叫呼韩邪呼韩邪,一直和汉朝交好,一直和汉朝交好,曾亲自带部下来朝见汉宣帝。汉曾亲自带部下来朝见汉宣帝。汉宣帝死后,宣帝死后,元帝元帝即位,呼韩邪单即位,呼韩邪单于公元前于公元前3333年再次亲自到长安,年再次亲自到长安,要求同汉朝和亲。元帝同意了,要求同汉朝和亲。元帝同意了,决定挑选一个宫女当公主嫁给呼决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。韩邪单于。昭君出塞时心情如何呢?昭君出塞时心情如何呢? 在一个秋高气爽的日子在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程里,昭君告别了故土,登程

10、北去。一路上,马嘶雁鸣,北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来昭君就得来“落雁落雁” 的代的代称。称。她出塞时,和呼韩邪单于走到黑河边上,只见朔风她出塞时,和呼韩邪单于走到黑河边上,只见朔风怒吼,飞沙走石,人马不能前进。昭君款款地弹起了她怒吼,飞沙走石,人马不能前进。

11、昭君款款地弹起了她所带的琵琶,所带的琵琶,顿时狂风停止呼号,天上彩霞横空,祥云顿时狂风停止呼号,天上彩霞横空,祥云缭绕,地下冰雪消融,万物复苏。缭绕,地下冰雪消融,万物复苏。一会儿,遍地长满了一会儿,遍地长满了鲜嫩的青草,开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了,鲜嫩的青草,开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了,近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊,近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊,在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了,于是就在黑水边定居下来。后来,王昭君和单于极了,于是就在黑水边定居下来。后来,王昭君和单于走

12、遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里,哪里就水走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里,哪里就水草丰美,人畜两旺。在缺少水的地方,昭君用琵琶一划,草丰美,人畜两旺。在缺少水的地方,昭君用琵琶一划,地上就会出现一条玉带般的河流和片片地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子,撒在地下,于是就长出了五谷杂出五谷种子,撒在地下,于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时,远近的农牧民纷纷赶来送葬,粮。昭君去世时,远近的农牧民纷纷赶来送葬,他们用衣襟包上土,一包一包的垒起了昭君墓。他们用衣襟包上土,一包一包的垒起了昭君墓。美丽的传说

13、美丽的传说王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安。她骑着马,冒着刺骨的寒风,千里迢迢地到了匈奴,做她骑着马,冒着刺骨的寒风,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏。了呼韩邪单于的阏氏。封宁胡阏氏,封宁胡阏氏,希望她能为匈希望她能为匈奴带来安宁和平,昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴带来安宁和平,昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴。打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多传给匈奴。打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争。出现了年没有发

14、生战争。出现了“边城晏闭,牛马布野,三世边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展现出欣欣向荣的和,展现出欣欣向荣的和平景象平景象难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,她又从难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,她又从胡俗,再嫁给呼韩邪单于的胡俗,再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局出发,相抵触,但她从大局出发,珍惜汉与匈奴的友谊。王昭珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史的死年和死地,史书没有记载。书没有记载。咏咏昭昭君君唐唐汪遵汪遵汉家天

15、子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。猛将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。猛将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。 昭君墓位于今呼和浩特市南郊,墓依大昭君墓位于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水。后人称之为青山,傍黄河水。后人称之为“青冢青冢”。昭君出塞是我昭君出塞是我国历史上体现民族友国历史上体现民族友好的重大事件,不仅好的重大事件,不仅促成了汉朝与匈奴间促成了汉朝与匈奴间较长时期的和平相处,较长时期的和平相处,而且促进了民族文化而且促进了民族文化的交流和融合。千百的交流和融合。千百年来,围绕昭君出塞年来,围绕昭君出塞形成了一种独特的文形成了一种独特的文化现象,不仅在历史化现象,

16、不仅在历史上产生过巨大影响,上产生过巨大影响,直到今天仍然具有现直到今天仍然具有现实意义。实意义。昭君文化的内涵和外延十分丰富,已经超昭君文化的内涵和外延十分丰富,已经超出传统意义上的历史范畴,包含和融入了现实出传统意义上的历史范畴,包含和融入了现实生活的方方面面。昭君文化现象的本质,是人生活的方方面面。昭君文化现象的本质,是人民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可。民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可。作为和平使者与民族友好的象征,千百年来,作为和平使者与民族友好的象征,千百年来,昭君深受百姓拥戴。呼和浩特一带有青冢多处昭君深受百姓拥戴。呼和浩特一带有青冢多处被尊为昭君墓,长年受到群众的祭

17、拜。史学家被尊为昭君墓,长年受到群众的祭拜。史学家们说得好:我们不必辨其真伪,只要看到这么们说得好:我们不必辨其真伪,只要看到这么多地方的老百姓愿意和她同乡,与她同根、同多地方的老百姓愿意和她同乡,与她同根、同宗、同亲,就可以看出她在各族人民心中不可宗、同亲,就可以看出她在各族人民心中不可替代的崇高地位了。替代的崇高地位了。昭君文化所包含的团结合昭君文化所包含的团结合作、追求完美、坚韧不拔、默默奉献、勇于创作、追求完美、坚韧不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质,与中华民族团结统一、爱好和新的精神品质,与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致,是中华平、自强不息的伟大民族精神相一

18、致,是中华民族伟大民族精神的具体体现。民族伟大民族精神的具体体现。咏怀古迹咏怀古迹杜甫杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连一去紫台连朔漠朔漠,独留独留青冢向黄昏。青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩画图省识春风面,环佩空归空归月夜魂。月夜魂。千载琵琶作胡语,分明千载琵琶作胡语,分明怨恨怨恨曲中论。曲中论。昭君和番也是家喻户晓的故事,两千年来,经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造,这一故事变得十凄怨和迷离,具有了多重面目和相去甚远的含义。将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿,晋人笔记小说将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿,晋人笔记小说西京杂记西京杂记为始作俑者:

19、为始作俑者:元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,按图召之。诸宫人皆赂画工,多至十万,少者亦按图召之。诸宫人皆赂画工,多至十万,少者亦不减五万,独王嫱不肯,遂不得见。匈奴入朝,不减五万,独王嫱不肯,遂不得见。匈奴入朝,求美人为阏氏,于是上案图以昭君行。及去召见,求美人为阏氏,于是上案图以昭君行。及去召见,貌为后宫第一,善应对,举止闲雅。帝悔之,而貌为后宫第一,善应对,举止闲雅。帝悔之,而名籍已定,帝重信于外国,故不复更人。乃穷按名籍已定,帝重信于外国,故不复更人。乃穷按事,画工皆弃市,籍其家资皆巨万。画工有杜陵事,画工皆弃市,籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延

20、寿,为人形,丑好老少必得其真毛延寿,为人形,丑好老少必得其真.同日同日弃市。弃市。在各种传说中,也有说在和亲前毛延寿索在各种传说中,也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露,毛惧罪逃入匈奴,献上昭贿陷害事即已败露,毛惧罪逃入匈奴,献上昭君画像,单于倚势向汉君强索昭君,元帝乃不君画像,单于倚势向汉君强索昭君,元帝乃不得已忍痛割爱,送昭君出塞。得已忍痛割爱,送昭君出塞。昭君的结局,有昭君的结局,有说其哀怨愁闷,抑郁而终的,也有说其在呼韩说其哀怨愁闷,抑郁而终的,也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调宋以后强调贞洁,贞洁,汉宫秋汉宫秋则让她在汉番交界处投江

21、自则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识狭隘的民族意识,则从增进民族团结的角度去认识这一故事,则从增进民族团结的角度去认识这一故事,王昭君和文成公主一样,都是中华民族王昭君和文成公主一样,都是中华民族历史上了不起的女性,曹禺先生的名剧历史上了不起的女性,曹禺先生的名剧王昭君王昭君,就是从这一角度去立意的。,就是从这一角度去立意的。王昭君的真实面目到底如何呢王昭君的真实面目到底如何呢?范晔范晔后汉书后汉书有如下记载:有如下记载:昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝,帝敕以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝,帝敕以

22、宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。帝见大光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。(南匈奴传南匈奴传)昭君为南郡秭归人,与大诗人屈原同里,她昭君为南郡秭归人,与大诗人屈原同里,她出身出身“良家子良家子”,为出身清白的平民,并非,为出身清白的平民,并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后,她未知府或御史大夫之类豪门。入宫之后

23、,她未得召幸,尚未有级别,只是待诏掖庭的普通得召幸,尚未有级别,只是待诏掖庭的普通宫女,她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方宫女,她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光光耀汉庭,可是这时汉元帝后悔耀汉庭,可是这时汉元帝后悔已晚,只好如约行事,成就这已晚,只好如约行事,成就这美艳凄惋的千古美事,使这一美艳凄惋的千古美事,使这一民族团结的使者永垂史册。民族团结的使者永垂史册。谒昭君墓谒昭君墓董必武董必武昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。词客各抒胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。貂蝉是以男性为人貂蝉是以男性为人物主体的物主体的三国演义三国演义之中出场的少数

24、几位女之中出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说,性形象。可以这样说,正是由于貂蝉的出现,正是由于貂蝉的出现,才有了司徒王允巧施连才有了司徒王允巧施连环计的佳话,才有了吕环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒世吕布的白门楼上的殒命。命。闭月的由来闭月的由来貂蝉在貂蝉在后花园后花园拜月时,忽然轻风吹拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允

25、瞧见。王允为宣扬他的女儿时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,后面,因此,貂蝉也就被人们称貂蝉也就被人们称为为“闭月闭月”了。了。貂蝉是东汉末年司徒王允的义女,国色貂蝉是东汉末年司徒王允的义女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许

26、给吕布,下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後,貂蝉周子。二人都是好色之人。从此以後,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布於秋波,报董卓于旋于此二人之间,送吕布於秋波,报董卓于妩媚妩媚吕布自董卓收貂蝉入府为姬之後,心怀吕布自董卓收貂蝉入府为姬之後,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,

27、吕布愤怒。这时董意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。便说服吕布,铲除了董卓。间谍间谍?VS卧底卧底?貂蝉形象存在的意义就在于,貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时运用,加速了汉末军阀战乱

28、时代的结束,促成了一代雄才曹代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。山得以继续延续。出身与结局出身与结局关于貂蝉的出身,有野史这样交待:其人本姓霍,无名,关于貂蝉的出身,有野史这样交待:其人本姓霍,无名,今今山西山西忻州人。自幼人才出众聪敏过人,因而被选入汉宫,任忻州人。自幼人才出众聪敏过人,因而被选入汉宫,任管理宫中头饰、冠冕的女官,故称管理宫中头饰、冠冕的女官,故称貂蝉貂蝉官。因遭官。因遭十常侍之十常侍之乱乱,避难出宫,为司徒王允收留并认为义女,方才成就了离间,避难出宫,为司徒王允收留

29、并认为义女,方才成就了离间董卓、吕布董卓、吕布父子父子的壮举。的壮举。结局:结局:下邳下邳一役后,吕布被一役后,吕布被曹操曹操所杀,貂所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪。蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪。有评话这样叙述:有评话这样叙述:吕布死后,貂蝉被曹操带回许昌,作吕布死后,貂蝉被曹操带回许昌,作为侍女留在丞相府中,为侍女留在丞相府中,关羽关羽屯土山约三事暂时降曹之屯土山约三事暂时降曹之后,曹操为了笼络关羽之心,特赐美女十人,貂蝉便是后,曹操为了笼络关羽之心,特赐美女十人,貂蝉便是其中一位,当关羽听到貂蝉报出姓名之后,感其胆识,其中一位,当关羽听到貂蝉报出姓名之后,感其胆识,撩

30、髯称了一声撩髯称了一声“好好”之后,闭目不言挥手令去,貂蝉听之后,闭目不言挥手令去,貂蝉听后,明白关羽全其名节之意,回房后遂自尽而亡。后,明白关羽全其名节之意,回房后遂自尽而亡。后世敷衍后世敷衍“善终善终”“惨死惨死“两大系两大系列列 貂蝉(闭月)貂蝉(闭月)拜月嫦娥隐云中拜月嫦娥隐云中兼随吕董水火容兼随吕董水火容计成吕丧不归去计成吕丧不归去待留疑团不知踪待留疑团不知踪羞花典故羞花典故传说杨玉环初入宫时,因见不到君王而终日愁传说杨玉环初入宫时,因见不到君王而终日愁眉不展。有一次,她和宫女们一起到宫苑赏花,无眉不展。有一次,她和宫女们一起到宫苑赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来。宫女

31、意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人羞花的美人”,立即召见,封为贵妃。从此以后,立即召见,封为贵妃。从此以后,“羞花羞花”也也就成了杨贵妃的雅称了。就成了杨贵妃的雅称了。含羞草含羞草“羞羞”于见人,是由于植物电的缘故。含羞草于见人,是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部,有一个薄壁细胞组织叫做的叶栖基部,有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥叶褥”,平时里面,平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时,薄壁细胞里的水分,充满了足够的水分

32、。当叶片受到刺激时,薄壁细胞里的水分,在植物电的指令下,立即向上部与两侧流去。由于叶片的重在植物电的指令下,立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加,就产生了叶片闭合,叶柄耷垂的现象。含羞草植株量增加,就产生了叶片闭合,叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱,为了生存,它在长期的自然选择中,形成了这种纤细娇弱,为了生存,它在长期的自然选择中,形成了这种适应环境的特殊本领。适应环境的特殊本领。原籍广西容州(今广西容县)。开元七年(原籍广西容州(今广西容县)。开元七年(719年)年)六月一日生于蜀州。杨玉环,出身宦门世家,曾六月一日生于蜀州。杨玉环,出身宦门世家,曾祖父祖父杨汪杨汪是隋朝的是隋朝的上柱

33、国上柱国、吏部尚书,唐初被、吏部尚书,唐初被李李世民世民所杀,父所杀,父杨玄琰杨玄琰,是蜀州司户,叔父,是蜀州司户,叔父杨玄珪杨玄珪曾任河南府土曹。曾任河南府土曹。天宝四载,天宝四载,27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃,距岁的杨玉环被李隆基册为贵妃,距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日,随李隆基流亡蜀中,途经马)六月十四日,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,禁军哗变,嵬驿,禁军哗变,38岁的杨贵妃被岁的杨贵妃被缢死缢死,香消玉,香消玉散。杨贵妃天生丽质,散。杨贵妃天生丽质,“回眸一笑百媚生,六宫回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色粉黛无颜色”,堪称大

34、唐第一美女,此后千余年,堪称大唐第一美女,此后千余年,无出其右者。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称无出其右者。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。为中国古代四大美女。唐玄宗唐玄宗的女儿的女儿咸宜公主咸宜公主在洛阳举行婚礼,在洛阳举行婚礼,通晓音律,通晓音律,能歌善舞的能歌善舞的杨玉环也应邀杨玉环也应邀参加。参加。咸阳公主咸阳公主之胞弟寿之胞弟寿王王李瑁李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃武惠妃的要求的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。开元二十五年唐玄下当年就下诏册立她为寿王妃。开元二十五年唐玄宗宠爱的武惠妃病逝,玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宗宠爱的武惠妃病逝,玄

35、宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官宦官高力士高力士的引荐下,唐玄宗把目光投向了武惠妃的引荐下,唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。开元二十八年与李瑁成亲五载相似的儿媳杨玉环。开元二十八年与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府,来到骊山,此时她才的杨玉环离开寿王府,来到骊山,此时她才22岁,岁,玄宗则玄宗则56岁,玄宗先令她出家为女道士为自已的岁,玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲母亲窦德妃窦德妃荐福,并赐道号荐福,并赐道号“太真太真”。天宝天宝四年,四年,唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃,玄宗自废掉玉环为贵妃,玄宗自废掉王皇后王皇后就再

36、未立后,因此就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后。杨贵妃就相当于皇后。不重生男重生女不重生男重生女杨贵妃有三位姐姐,皆国色,也应召人宫,封为杨贵妃有三位姐姐,皆国色,也应召人宫,封为韩国夫人韩国夫人、虢国夫人虢国夫人、秦国夫人秦国夫人,每月各赠脂粉,每月各赠脂粉费十万钱。她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟费十万钱。她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨杨钊钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。玄宗游幸郎中等十余职,操纵朝政。玄宗游幸华清池华清池,以,以杨氏

37、五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,队,五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加。杨家一族,娶了两位公主,两其奢侈无以复加。杨家一族,娶了两位公主,两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。马嵬马嵬李商隐李商隐海外徒闻更九州,他生未卜此生休。海外徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁?如何四纪为天子,不及卢家有莫

38、愁?下落何处下落何处?(1)民间传说民间传说杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。(2)一离奇的说法是杨贵妃远走)一离奇的说法是杨贵妃远走美洲美洲。台湾魏聚贤在台湾魏聚贤在中国人发现美洲中国人发现美洲(3)还有一种说法认为,杨贵妃逃亡)还有一种说法认为,杨贵妃逃亡日本日本,日本民间和学术界有这,日本民间和学术界有这样一种看法:当时,在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。禁军将领陈样一种看法:当时,在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美,不忍杀之,遂与高力士谋,以侍女代死。杨贵妃则玄礼惜贵妃貌美,不忍杀之,遂与高力士谋,以侍女代死。杨贵妃则由陈玄

39、礼的亲信护送南逃,行至现由陈玄礼的亲信护送南逃,行至现上海上海附近扬帆出海,飘至日本久谷附近扬帆出海,飘至日本久谷町久津,并在日本终其天年。日本町久津,并在日本终其天年。日本山口县山口县“杨贵妃之乡杨贵妃之乡”建有杨贵妃建有杨贵妃墓。墓。1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱,说她年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱,说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠山口百惠,也自称是杨贵妃的后裔。,也自称是杨贵妃的后裔。杨妃被宠,正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。杨妃被宠,正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工,凡七

40、百人,其雕贵妃院织锦刺绣之工,凡七百人,其雕刻镕造,又数百人刻镕造,又数百人”。得到了倾城倾国的美人,得到了倾城倾国的美人,唐玄宗尽情地挥霍与享受,政事全权交给了奸相唐玄宗尽情地挥霍与享受,政事全权交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限,终于,限,终于,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境,潼关陷落后,唐玄。安史叛军如入无人之境,潼关陷落后,唐玄宗甩下百官和百姓,带着杨氏兄妹逃离长安。勉宗甩下百官和百姓,带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿,羽林军哗变,杀了杨国忠,之后,强到了马嵬驿,羽

41、林军哗变,杀了杨国忠,之后,六军不散,唐玄宗不得已,只好忍痛割爱,缢死六军不散,唐玄宗不得已,只好忍痛割爱,缢死杨贵妃。杨贵妃。红颜祸水?红颜祸水?李肇说:李肇说:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝。南杨贵妃生于蜀,好食荔枝。南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。”(唐国史补唐国史补卷上)卷上)杜牧杜牧过华清宫过华清宫诗云:诗云:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(中晚唐诗叩弹集中晚唐诗叩弹集卷六)卷六)就是咏岭南贡荔之事,后世岭南荔枝就是咏岭南贡荔之事,后世岭南荔枝有有“妃子笑妃子笑”者,据说得名于此。者,据说得名于此。杨玉环杨玉环(羞花)(羞花)赏花宫苑草含羞赏花宫苑草含羞君王宠爱舞霓袖君王宠爱舞霓袖华清池里双栖影华清池里双栖影马嵬驿死君长愁马嵬驿死君长愁四大美女与四大美女与政治政治四大美人的缺陷与弥补四大美人的缺陷与弥补杨贵妃狐臭,发明了花瓣浴杨贵妃狐臭,发明了花瓣浴西施脚大,发明了长裙西施脚大,发明了长裙王昭君削肩,发明了披肩王昭君削肩,发明了披肩貂蝉耳朵小,发明了大耳环貂蝉耳朵小,发明了大耳环

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