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1、主题主题9 9 思想文化思想文化 考点梳理考点梳理 一一 汉字的演变汉字的演变 一甲骨文甲骨文 商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字，已经具备了汉字结构的基本形式，是一商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字，已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。今天的汉字就是从种比较成熟的文字。今天的汉字就是从 演变而来的，我国有文字可考演变而来的，我国有文字可考甲骨文甲骨文 的历史，从商朝开始（甲骨文发现于安阳殷墟，是我国已知最早的文字）的历史，从商朝开始（甲骨文发现于安阳殷墟，是我国已知最早的文字） 金文金文 商周时期铸刻在青铜器上的文字叫作商周时期铸刻在青铜器上的文字叫作 ，也称，也称。金文比甲骨文规。
2、金文比甲骨文规“金文金文” “铭文铭文” 范范（2012.1） 小篆小篆 作为全国规范文字；后来，推广笔画更为作为全国规范文字；后来，推广笔画更为小篆和小篆和秦统一全国后，统一文字，把秦统一全国后，统一文字，把 隶书隶书 简单的隶书简单的隶书 楷书和楷书和东汉时期出现，东汉末年，书法成为一种艺术。魏晋时期，书法字体由篆书东汉时期出现，东汉末年，书法成为一种艺术。魏晋时期，书法字体由篆书楷书楷书 草书草书 行书行书 行书行书 、隶书转化到、隶书转化到 ，和和也逐渐流行也逐渐流行 过程过程 甲骨文、金文（甲骨文、金文（商周商周）小篆（小篆（秦朝前期秦朝前期）隶书（隶书（秦朝秦朝）楷书（楷书（汉末汉
3、末）草书、行书（草书、行书（汉末汉末） 二 孔子孔子“百家争鸣百家争鸣” 孔子，孔子，“百家争鸣百家争鸣”（识记）。（识记）。 1.孔子孔子 简介简介 孔子孔子 名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人，今山东名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人，今山东 曲阜曲阜 人，人， 儒家学派创始人儒家学派创始人 ，伟大的思想家、教育家，被尊称为，伟大的思想家、教育家，被尊称为 “孔圣人孔圣人” “至圣至圣” “至圣先师至圣先师” “万世师表万世师表” ，是，是 中中“世界十大文化名人世界十大文化名人” 之首，其言行记录在之首，其言行记录在 论语论语 成就成就 (1)(1)思想上思想上：提出：提出 “爱人爱人” “仁仁”
4、“礼礼”的学说，的学说，“仁仁”包含一切美德。主张包含一切美德。主张 (2)(2)政治上政治上：要求统治者体察民情，爱惜民力，：要求统治者体察民情，爱惜民力， “为政以德为政以德” ，反对苛政，反对苛政以以“礼礼”治国治国 和任意刑杀，主张和任意刑杀，主张 以以“德德”教化人民教化人民“有教无类有教无类” (3)(3)教育上教育上：教育理念：主张教育理念：主张 创办私学，不问出身贵贱和家境贫富创办私学，不问出身贵贱和家境贫富因材施教因材施教 善于启善于启，广收门徒，彰显了，广收门徒，彰显了“教育公平教育公平”的理念的理念; ;教学方法：主张教学方法：主张 发学生思考问题发学生思考问题; ;学习
5、精神：学习精神： “当仁不让于师当仁不让于师”，鼓励学生要独立思考，敢于坚持正确意见，鼓励学生要独立思考，敢于坚持正确意见( (创新精神创新精神););学习学习态度：态度：“三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉”( (谦逊谦逊) )。“知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也”; ;“温故而知新温故而知新” 学习方法：学习方法： 等；等；学习内容：诗书礼乐易学习内容：诗书礼乐易春秋春秋2016.15(2)2016.15(2) 春秋春秋 一书一书 (4)(4)文化上文化上：整理古籍，根据鲁国历史材料编成：整理古籍，根据鲁国历史材料编成 孔子孔子 二 影响影响 其学说成为封建文
6、化的正统思想，在中国传统文化中占重要其学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占重要地位，塑造了后世中华民族的民族精神文化孔子的思想地位，塑造了后世中华民族的民族精神文化孔子的思想 孔子的孔子的“仁仁”和和“礼礼”等主张体现了社会和谐的构等主张体现了社会和谐的构想，启示我们要以人为本，关爱百姓，构建和谐社想，启示我们要以人为本，关爱百姓，构建和谐社会，善待生命，同时应大力普及义务教育，发展素会，善待生命，同时应大力普及义务教育，发展素质教育，因材施教，培养独立思考、勇于创新的社质教育，因材施教，培养独立思考、勇于创新的社会主义建设人才会主义建设人才 孔子的思想对今天有孔子的思想对今天有和启
7、示和启示 2.2.“百家争鸣百家争鸣” 2016.152016.15（1 1） 背景背景 (1)(1)社会环境：社会环境： 春秋战国时期，生产力的飞速发展促进了商业春秋战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击；科学技术取繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击；科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、医学等达到当时较高水平，得了较大进步，如天文学、数学、医学等达到当时较高水平，丰富了人的精神世界和物质生活丰富了人的精神世界和物质生活 (2)(2)思想方面：思想方面： 社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立
8、说，发表意见，相互辩论，形成了纷著书立说，发表意见，相互辩论，形成了 “百家争鸣百家争鸣”的的 学术繁荣局面学术繁荣局面 （3 3）政治方面）政治方面 ：各诸侯国为了富国强兵，相继进行政治、经：各诸侯国为了富国强兵，相继进行政治、经济、军事改革，社会发生剧烈变化济、军事改革，社会发生剧烈变化 二 诸诸 子子 百百 家家 学派学派 儒家儒家 代表人物代表人物 代表著作代表著作 时期时期 春秋春秋 晚期晚期 战国战国 思想主张思想主张 “仁仁”“礼礼” 孔子（孔子（ ）孔丘孔丘 春秋春秋 ( ) ( ) 孟子孟子 孟轲孟轲 孟子孟子 “仁者爱人仁者爱人” “为政以德为政以德 ” 提出提出 “春秋无
9、义战春秋无义战” ，主张，主张 治国治国“仁政仁政” ，轻徭薄赋，轻徭薄赋，“民民贵君轻贵君轻”；反对竭；反对竭泽而渔，主张持续泽而渔，主张持续利用自然资源利用自然资源 提出提出“制天命而用之制天命而用之” 的主张，认为人能的主张，认为人能认识自然规律，并认识自然规律，并要按自然规律办事要按自然规律办事 劝学劝学 ( (荀子荀子 荀况荀况) ) 不苟不苟 非相非相 战国战国 道道 家家 诸诸子子百百 家家 法法家家 墨墨家家 老子老子 李耳李耳) ) ( ( 春春 道家学派创始人道家学派创始人 秋秋，认为一切事，认为一切事 道德经道德经 晚晚物都有对立面物都有对立面期期 ，对立的双方，对立的双
10、方可以相互转化可以相互转化 庄子庄子 老子石像老子石像 庄子庄子（ 庄周庄周） “道法自然道法自然” 战战主张主张 ，提倡顺其自然，提倡顺其自然， 国国 “无为而治无为而治” ，批评孔子在鲁国想要，批评孔子在鲁国想要恢复西周制度的做法，就像陆地上推船恢复西周制度的做法，就像陆地上推船，劳而无功，劳而无功 战战主张改革主张改革 反对空谈仁义反对空谈仁义 ，提倡，提倡 韩非韩非 韩非子韩非子） 法治法治 ，提出建立君主专制中央集权的，提出建立君主专制中央集权的 （韩非子韩非子 国国 末末封建国家，深受秦国国君赏识封建国家，深受秦国国君赏识 2016.15(1) 2016.15(1) 期期 墨子墨子
11、 墨翟墨翟) ) 墨子墨子 ( (2016.15(1)2016.15(1) 战战墨家创始人，主张墨家创始人，主张 ， “兼爱兼爱” “非攻非攻” 国国 反对以大欺小、人对人的压迫、以强凌反对以大欺小、人对人的压迫、以强凌弱的侵略战争，支持正义战争，反对不弱的侵略战争，支持正义战争，反对不义的掠夺战争义的掠夺战争 二 诸子诸子百家百家 （孙子孙子 孙子兵孙子兵法法 孙膑孙膑） 兵家兵家 孙武孙武 孙膑孙膑兵法兵法 春秋晚期春秋晚期 战国战国 主张主张 “知彼知己者，百战不殆知彼知己者，百战不殆” 继承并发展了孙武的军事继承并发展了孙武的军事思想。反对空谈仁义，提思想。反对空谈仁义，提出出 “战胜
12、而强立，故天下战胜而强立，故天下 服矣服矣” 影响影响 “百家争鸣百家争鸣”开始于奴隶制瓦解的春秋时期，鼎盛于新兴地主阶级登上开始于奴隶制瓦解的春秋时期，鼎盛于新兴地主阶级登上统治地位的战国时期统治地位的战国时期 （1）促进了思想文化的繁荣，这种局面有利于各方面的人才辈出，大量）促进了思想文化的繁荣，这种局面有利于各方面的人才辈出，大量政治家、外交家、军事家、思想家、文学家、艺术家等不断涌现。他们政治家、外交家、军事家、思想家、文学家、艺术家等不断涌现。他们提供了一大批关于战争、治理国家、统治人民、学术研究，甚至保护环提供了一大批关于战争、治理国家、统治人民、学术研究，甚至保护环境、维护生态平
13、衡等方面的先进理论，推动了社会变革的进程境、维护生态平衡等方面的先进理论，推动了社会变革的进程 （2）形成了中国传统的文化体系，）形成了中国传统的文化体系， ，是中国，是中国是中国历史上第一次思想解放运动是中国历史上第一次思想解放运动 学术思想文化发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础学术思想文化发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础 一一 三 佛教传入和道教兴起佛教传入和道教兴起 概况概况 共同影响共同影响 名称名称 佛教佛教 是当今世界三大宗教之一。它起源于古印度，是当今世界三大宗教之一。它起源于古印度，西汉末年通过丝绸之路传入我国中原地区。按照佛西汉末年通过丝绸之路传
14、入我国中原地区。按照佛佛教佛教教的说法，人死后能够转生来世。人的今生如果能教的说法，人死后能够转生来世。人的今生如果能传入传入 忍受苦难，虔诚地信佛，来世可以得到幸福。因此忍受苦难，虔诚地信佛，来世可以得到幸福。因此，佛教很快受到统治者的提倡和扶植。东汉末年，佛教很快受到统治者的提倡和扶植。东汉末年，佛教在民间流传开来佛教在民间流传开来 道教道教是我国土生土长的宗教。东汉后期，民间流是我国土生土长的宗教。东汉后期，民间流 道教道教 兴起兴起 行的神仙方术与道家思想相结合，形成了道教。其行的神仙方术与道家思想相结合，形成了道教。其主张体现了中国传统文化关注现实、注重现世的特主张体现了中国传统文化
15、关注现实、注重现世的特点点 【特别提示】【特别提示】 二者都对我国文化的发二者都对我国文化的发展产生了深远影响展产生了深远影响 （1 1）佛教传入中原的时间是在西汉末年；（）佛教传入中原的时间是在西汉末年；（2 2）山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门）山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃的敦煌莫高窟，这些石窟艺术都受到了佛教的影响。石窟、甘肃的敦煌莫高窟，这些石窟艺术都受到了佛教的影响。 一一 四 唐诗唐诗 宋词宋词 元曲元曲 明清小说明清小说 唐代是我国诗歌创作的黄金时代。唐诗内容丰富，风格多样，才华横溢唐代是我国诗歌创作的黄金时代。唐诗内容丰富，风格多样，才华横溢的诗人层出不穷。唐
16、代成就最高、影响最大的诗人是被称为的诗人层出不穷。唐代成就最高、影响最大的诗人是被称为“诗仙诗仙”的的李白，被称为李白，被称为“诗圣诗圣”的杜甫及唐朝中期的白居易的杜甫及唐朝中期的白居易 李白李白 代表作代表作 等，等，早发白帝城早发白帝城 蜀道难蜀道难 的诗，既的诗，既李白李白 豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人称轻快，人称 “诗仙诗仙” 杜甫杜甫 生活在唐朝由盛转衰的时代，创作了大量忧国忧民生活在唐朝由盛转衰的时代，创作了大量忧国忧民“三吏三吏” “诗圣诗圣” 、反映社会现实的诗作，人称、反映社会现实的诗作，人称 ，
17、代表作，代表作 等，他的诗被称作等，他的诗被称作 2013.122013.12（1 1） “三别三别” “诗史诗史” 提倡诗歌要更多地反映现实生活，达到教育目的。提倡诗歌要更多地反映现实生活，达到教育目的。白居易白居易 的的 新乐府新乐府 诗直白如话，通俗易懂，代表作有诗直白如话，通俗易懂，代表作有 秦中吟秦中吟唐唐概概诗诗 况况 唐唐代代诗诗 表表人人物物 杜甫杜甫 白居易白居易 一一 宋宋词词 概概况况 代代表表人人物物 词是一种新体诗歌，句子有长有短，便于歌唱，唐朝时已出现，最初在词是一种新体诗歌，句子有长有短，便于歌唱，唐朝时已出现，最初在民间流行。在宋代成为主要文学形式民间流行。在宋
18、代成为主要文学形式 苏轼苏轼 扩展了词的内容，着重表达豪放的思想感情，善于描绘雄浑壮扩展了词的内容，着重表达豪放的思想感情，善于描绘雄浑壮苏轼苏轼 观的景物，观的景物， 的词气势豪迈，雄健奔放，对后世影响的词气势豪迈，雄健奔放，对后世影响念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 等等（被评价为（被评价为“学士词学士词很大，代表作有很大，代表作有 须关西大汉执铁绰板，唱大江东去须关西大汉执铁绰板，唱大江东去”）2013.122013.12（2 2） 李清照李清照 的词，风格委婉，感情真挚，善于运用口语，显的词，风格委婉，感情真挚，善于运用口语，显李清照李清照 得格外清新自然。代表作有得格外清新自然。代表作有
19、 如梦令如梦令常记溪亭日暮常记溪亭日暮 寻寻觅觅寻寻觅觅 声声慢声声慢辛弃疾辛弃疾 把词的豪放风格发扬光大，在词里，把词的豪放风格发扬光大，在词里，辛弃疾辛弃疾 南宋时期词人，南宋时期词人， 经常倾吐对山河分裂的悲痛。代表作有经常倾吐对山河分裂的悲痛。代表作有 永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古 清平乐清平乐村居村居 由由 和和组成。组成。 把音乐、歌舞、动作、念白熔于一炉，把音乐、歌舞、动作、念白熔于一炉，元曲元曲 杂剧杂剧 散曲散曲 元杂剧元杂剧 特特 点点 是比较成熟的戏剧形式。是比较成熟的戏剧形式。 是由诗词演变而来，可以配乐演唱的歌曲是由诗词演变而来，可以配乐演唱的歌曲元散曲元
20、散曲 一一 ，起源于民间小曲和少数民族音乐，起源于民间小曲和少数民族音乐 元元曲曲 代代优秀的剧作家，一生创作了大量剧本，流传至今的有十多种，代优秀的剧作家，一生创作了大量剧本，流传至今的有十多种，代关汉卿关汉卿 表作有悲剧表作有悲剧 窦娥冤窦娥冤 表表人人秋思秋思 物物 马致远马致远 著名散曲作家，代表作品著名散曲作家，代表作品 天净沙天净沙 明明 的的，是我国最早的一部长篇历史小说，是我国最早的一部长篇历史小说 罗贯中罗贯中 三国演义三国演义 清清成成（1）水浒传水浒传 的的，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说 小小就就 （2）施耐庵施耐庵 说说
21、 （3）吴承恩吴承恩 的的，是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说，是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说 西游记西游记 （4）曹雪芹曹雪芹 的的，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，是我国，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，是我国 红楼梦红楼梦 古典小说创作的最高峰，在世界文学史上占有重要地位古典小说创作的最高峰，在世界文学史上占有重要地位2013.122013.12（3 3） 繁繁城市经济的繁荣，市民阶层的壮大城市经济的繁荣，市民阶层的壮大 荣荣原原因因 五 一一 著作著作 史记史记 资治通鉴资治通鉴 史记的作者和体例（识记）。史记的作者和体例（识记）。 作者作者 司马迁司马迁 （西汉）（西汉）
22、 内容内容 全书共全书共130篇篇，记述黄帝，记述黄帝到汉武帝时到汉武帝时期的史实期的史实 地位地位 评价评价 史记史记 纪传体通史纪传体通史 肯定了陈胜、吴广反抗暴秦肯定了陈胜、吴广反抗暴秦我国第一部我国第一部 ， 的首创精神，痛斥了暴君、的首创精神，痛斥了暴君、被称为被称为 “史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之 酷吏的罪恶。大胆地评论了酷吏的罪恶。大胆地评论了汉武帝的功过，成为后世纪汉武帝的功过，成为后世纪离骚离骚” 史记史记 传体史书的典范。传体史书的典范。 文笔简洁、语言生动，刻画文笔简洁、语言生动，刻画人物栩栩如生，是一部优秀人物栩栩如生，是一部优秀的文学著作的文学著作 全书网罗全
23、书网罗 “善善我国第一部我国第一部 编年体通史编年体通史 资治通鉴资治通鉴可为法，恶可为戒可为法，恶可为戒 ”的历史的历史巨著巨著 史实，取材广泛、叙事明晰史实，取材广泛、叙事明晰、文笔生动，对研究古代历、文笔生动，对研究古代历史有重要参考价值史有重要参考价值 资治通资治通鉴鉴 战国至五代战国至五代的历史的历史 司马光司马光 （北宋）（北宋） 六 一一 书书法法 书法书法 绘画绘画 雕塑雕塑 音乐音乐 舞蹈舞蹈 京剧京剧 （1）东汉末年，书法逐渐成为一种艺术）东汉末年，书法逐渐成为一种艺术 （2）魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。东晋）魏晋时期，书法字体由篆书、隶
24、书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。东晋 王羲之王羲之 “书圣书圣” 被后人称为被后人称为 ，集书法之大成，写出的字，或端秀清新，或，集书法之大成，写出的字，或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙”。代表作。代表作 ，有，有的美誉的美誉兰亭序兰亭序 “天下第一行书天下第一行书” （3）唐朝）唐朝 、的书法并称为的书法并称为 颜真卿颜真卿 柳公权柳公权 “颜筋柳骨颜筋柳骨” 米芾（米芾（ ） “宋四家宋四家” （4）宋代苏轼、）宋代苏轼、黄庭坚黄庭坚 、蔡襄被称为、蔡襄被称为 、 （5）明朝的书法比以前普及，当时的书法以行书、草书见长，涌现出）明朝的书法比以前普及，当时的书法以行书
25、、草书见长，涌现出 董其昌董其昌等一批书法等一批书法 家家 （1 1）魏晋南北朝时期，绘画艺术有了较大发展，著名画家很多。东晋）魏晋南北朝时期，绘画艺术有了较大发展，著名画家很多。东晋 顾恺之顾恺之 的绘画的绘画题材非常广泛，佛教故事、历史故事、人物山水、飞禽走兽无所不画。他笔下的人物线条题材非常广泛，佛教故事、历史故事、人物山水、飞禽走兽无所不画。他笔下的人物线条女史箴图女史箴图 洛神赋图洛神赋图 优美、活泼传神，代表作是优美、活泼传神，代表作是 阎立本阎立本 擅长人物故事画。擅长人物故事画。“画圣画圣” 送子天王图送子天王图 （2 2）唐朝）唐朝 吴道子吴道子 的代表作是的代表作是（3 3
26、）宋朝）宋朝 张择端张择端 的的 清明上河图清明上河图 描绘了北宋东京汴河沿岸的繁华景象，是我描绘了北宋东京汴河沿岸的繁华景象，是我国美术史上的不朽作品国美术史上的不朽作品 （4 4）元代）元代 赵孟頫赵孟頫 是著名的画家和书法家，当时人称颂他的画属于是著名的画家和书法家，当时人称颂他的画属于“神品神品” （5 5）明朝的绘画，以山水、花鸟画居统治地位。明末的著名画家）明朝的绘画，以山水、花鸟画居统治地位。明末的著名画家 徐渭徐渭 ，善用泼墨，善用泼墨 “扬州八怪扬州八怪” （6 6）清朝的）清朝的 ，进一步发展了徐渭的笔墨纵横手法，进一步发展了徐渭的笔墨纵横手法 绘绘画画 一一 雕雕塑塑 秦
27、始秦始皇陵皇陵兵马兵马俑俑 秦始皇陵秦始皇陵 兵马俑兵马俑 是雕塑艺术是雕塑艺术1974年发现于陕西临潼的年发现于陕西临潼的 兵马俑兵马俑 的宝库，的宝库， 的艺术群像，形象地展现了两千多年前秦军的艺术群像，形象地展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势，是世界艺术宝库中璀璨的明珠横扫六国的磅礴气势，是世界艺术宝库中璀璨的明珠 魏晋南北朝时期，石窟艺术随着佛教的传播而发展起来魏晋南北朝时期，石窟艺术随着佛教的传播而发展起来 代表代表 石窟石窟艺术艺术 云冈石窟云冈石窟 ，2001年列入年列入“世界文化遗世界文化遗山西大同的山西大同的 产产”名录名录 河南洛阳的河南洛阳的 ，2000年列入年列入“
28、世界文化遗世界文化遗龙门石窟龙门石窟 产产”名录名录 石窟艺术隋唐时期甘肃的石窟艺术隋唐时期甘肃的 ，敦煌莫高窟敦煌莫高窟 1987年列入年列入“世界文化遗产世界文化遗产”名录名录 兵马俑兵马俑 音音乐乐舞舞蹈蹈 京京剧剧 隋唐时期的音乐、舞蹈，大量吸收了西域各族和周边各国的传统乐舞，再加以创新，呈隋唐时期的音乐、舞蹈，大量吸收了西域各族和周边各国的传统乐舞，再加以创新，呈现出气势恢宏、风格多样、优美和谐、铿锵热烈的盛世特点。著名的歌舞大曲有歌颂唐现出气势恢宏、风格多样、优美和谐、铿锵热烈的盛世特点。著名的歌舞大曲有歌颂唐太宗武功的太宗武功的 、唐玄宗参与编创的、唐玄宗参与编创的 等等 秦王破
29、阵乐秦王破阵乐 霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲 京剧京剧传播全国，影响甚广，有传播全国，影响甚广，有 “国剧国剧” 形成于清朝中后期，形成于清朝中后期， 之称之称 【特别提示】【特别提示】 人物称号：医圣人物称号：医圣张仲景；诗圣张仲景；诗圣杜甫；诗仙杜甫；诗仙李白；书圣李白；书圣王羲之；王羲之；画圣画圣吴道子。吴道子。 扩展提升扩展提升 1.1.中国古代文化繁荣领先的原因。中国古代文化繁荣领先的原因。 （1 1）经济发达，国力强盛；）经济发达，国力强盛； （2 2）民族融合，促进了文化的交融升华；）民族融合，促进了文化的交融升华； （3 3）中外经济文化的交流，造就了中国古代文化的博大精深；）中外经济
30、文化的交流，造就了中国古代文化的博大精深； （4 4）国家政策的推动，如唐诗的繁荣。）国家政策的推动，如唐诗的繁荣。 2.2.中国古代的科技思想文化对世界文明发展的影响。中国古代的科技思想文化对世界文明发展的影响。 （1 1）唐朝文化发达，对外交往频繁，形成了唐文化圈，对邻国影响深远）唐朝文化发达，对外交往频繁，形成了唐文化圈，对邻国影响深远 ; ; （2 2）以四大发明为代表的先进科学技术的外传对世界影响深远）以四大发明为代表的先进科学技术的外传对世界影响深远; ; （3 3）从）从1717世纪开始，中国的一些儒家经典传到了欧洲其他国家；世纪开始，中国的一些儒家经典传到了欧洲其他国家； （4
31、 4）中国古代文化是欧洲启蒙思想家的重要思想源泉，他们利用中国古代文化的某）中国古代文化是欧洲启蒙思想家的重要思想源泉，他们利用中国古代文化的某些观点去抨击教会神学和反对封建统治些观点去抨击教会神学和反对封建统治。 3.3.中国古代科技与西方近代自然科学的比较。中国古代科技与西方近代自然科学的比较。 （1 1）中国古代科技成就遥遥领先于世界各国。西方文艺复兴后近代自然科学）中国古代科技成就遥遥领先于世界各国。西方文艺复兴后近代自然科学迅速发展。晚明时期的科技曾有过迅速发展。晚明时期的科技曾有过“黄金时期黄金时期”，却稍纵即逝，中国的传统，却稍纵即逝，中国的传统科技由先进转向落后；科技由先进转向
32、落后； (2)(2)中国古代科技重应用，在天文历法、医学、手工业等生产的需要中产生；中国古代科技重应用，在天文历法、医学、手工业等生产的需要中产生；西方近代自然科学重理论；西方近代自然科学重理论； (3)(3)研究方法上，中国主要是对传统典籍的整理与经验的总结；而西方重实验，研究方法上，中国主要是对传统典籍的整理与经验的总结；而西方重实验，注重对事物发展规律的探索；注重对事物发展规律的探索； (4)(4)中国的传统科技重综合，从整体出发的综合是其一大特色；西方的近代科中国的传统科技重综合，从整体出发的综合是其一大特色；西方的近代科技重分析；技重分析； (5)(5)中国古代科技推动了传统农业经济
33、的发展；西方天文学的成就标志着近代中国古代科技推动了传统农业经济的发展；西方天文学的成就标志着近代科学的产生，也为反封建统治思想提供了有力的理论依据，有力地冲击了封科学的产生，也为反封建统治思想提供了有力的理论依据，有力地冲击了封建统治的思想基础。建统治的思想基础。 4.4.对于儒家思想成为封建正统思想对于儒家思想成为封建正统思想, ,你有何认识你有何认识? ?儒家思想对我国建设和谐社儒家思想对我国建设和谐社会有着怎样的现实意义会有着怎样的现实意义? ? （1 1）认识）认识: :汉武帝汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的政策的政策, ,把儒家思想确立为专制王把儒家思想确立为专制王
34、朝的正统思想朝的正统思想, ,这是中国封建社会延续两千多年的思想基础这是中国封建社会延续两千多年的思想基础, ,在当时有利于统在当时有利于统一的中央集权的巩固一的中央集权的巩固, ,但但“儒学独尊儒学独尊”的局面禁锢了人们的思想；的局面禁锢了人们的思想； （2 2）现实意义）现实意义: :任何思想都要随着社会的发展而发展任何思想都要随着社会的发展而发展, ,在现代在现代, ,儒家思想仍有儒家思想仍有适用于现代生活的内容适用于现代生活的内容, ,如有利于社会稳定、人际关系的改善和建设社会主义如有利于社会稳定、人际关系的改善和建设社会主义精神文明。对于我国建设和谐社会仍有借鉴作用。精神文明。对于我国建设和谐社会仍有借鉴作用。 5.5.怎样做才能更好地弘扬中国优秀传统文化？怎样做才能更好地弘扬中国优秀传统文化？ (1)(1)继承方面要取其精华，去其糟粕；继承方面要取其精华，去其糟粕； (2)(2)要注意发展与创新；要注意发展与创新； (3)(3)要积极传播我国优秀的传统文化。要积极传播我国优秀的传统文化。
