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1、王羲之与柳公权王羲之与柳公权分离分离360年将团聚年将团聚富春山居图富春山居图 元元黄公望黄公望剩山图剩山图无无用用师师卷卷 2010年年3月在全国月在全国“两会两会”中外记者会上，温家宝总中外记者会上，温家宝总理谈到希望理谈到希望富春山居图富春山居图两幅能合成一整幅，并用两幅能合成一整幅，并用“画是如此，人何以堪画是如此，人何以堪”来暗喻两岸的分合。来暗喻两岸的分合。在两岸共同推动下，将于今年在两岸共同推动下，将于今年6月月1日在台北故宫博日在台北故宫博物院物院“山水合璧山水合璧黄公望与黄公望与富春山居图富春山居图特展特展”上合璧展出。上合璧展出。被誉为被誉为“画中之兰亭画中之兰亭” 的的富
2、春山居图富春山居图 ，是是元代大画家黄公望元代大画家黄公望的代表作。这幅画现在分的代表作。这幅画现在分作两段：前一段长作两段：前一段长51.4厘米厘米，由浙江省博物馆，由浙江省博物馆收藏，名为收藏，名为剩山图剩山图；后一段长；后一段长636.9厘米，厘米，现藏于台北故宫博物院，叫做现藏于台北故宫博物院，叫做无用师卷无用师卷。劫后余生劫后余生富春山居图富春山居图 1.黄公望将黄公望将富春山居图富春山居图送给无用师送给无用师第一位藏主。第一位藏主。2.明书画家明书画家沈周沈周：请人题跋，被人卖掉，凭着记忆，：请人题跋，被人卖掉，凭着记忆，沈周沈周背摹背摹了一幅了一幅富春山居图富春山居图。3. 清朝
3、顺治年间，真迹辗转被清朝顺治年间，真迹辗转被吴洪裕吴洪裕收藏。他极为珍收藏。他极为珍爱，临死时，留下遗嘱，烧掉爱，临死时，留下遗嘱，烧掉富春山居图富春山居图给自己给自己殉葬。就在国宝即将付之一炬的危急时刻，吴洪裕的殉葬。就在国宝即将付之一炬的危急时刻，吴洪裕的侄子侄子吴静庵吴静庵，“起红炉而出之起红炉而出之”，把画抢救了出来。，把画抢救了出来。但是，但是， 画从中间被烧画从中间被烧为一大一小两段为一大一小两段，从此，从此，富春富春山居图山居图一分为二。一分为二。小段小段剩山图剩山图，辗转于民间收藏家之手，辗转于民间收藏家之手，1956年，年，成为浙江博物馆的成为浙江博物馆的 “镇馆之宝镇馆之宝
4、”。收藏史上的笑话收藏史上的笑话乾隆错认乾隆错认山居图山居图1745年，一幅年，一幅富春山居图富春山居图被征入宫，乾隆爱不释手，被征入宫，乾隆爱不释手，并在并在6米长卷上赋诗题词，加盖玉玺。第二年，他又得米长卷上赋诗题词，加盖玉玺。第二年，他又得到了另外一幅到了另外一幅富春山居图富春山居图。乾隆得到的第一幅图，是明朝文人做的乾隆得到的第一幅图，是明朝文人做的假画假画子明卷子明卷。但乾隆的鉴赏水平有限，当第二幅真迹出现时，他认为但乾隆的鉴赏水平有限，当第二幅真迹出现时，他认为是假的，大臣们也不敢点破。是假的，大臣们也不敢点破。于是，真迹被静静地存放了近于是，真迹被静静地存放了近200年，后经专家
5、仔细考年，后经专家仔细考证，认为：证，认为：乾隆说是假的那张，实际是真的。乾隆说是假的那张，实际是真的。而今，而今，真伪真伪富春山居图富春山居图都存放在台北故宫博物院。都存放在台北故宫博物院。子子明明卷卷（假假）无用师卷无用师卷剩剩山山图图代表元代山水画的写意代表元代山水画的写意技巧和技巧和当时文人的审美当时文人的审美情趣。情趣。有山水的一般特征，有山水的一般特征，却不是真山真水的真却不是真山真水的真实复述，实复述，体现作者的体现作者的恬静心态。恬静心态。 怀怀素素家家长长沙沙。幼幼而而事事佛佛。经经禅禅之之睱睱颇颇好好笔笔翰翰 。懷懷素素家家長長沙沙幼幼而而事事佛佛經經禪禪之之睱睱頗頗好好筆筆翰翰。唐唐怀怀素素自自叙叙帖帖 铁画银钩 映映带带左左右右“映映”字字 “右右”字的第一字的第一横画在横画在起笔部位起笔部位有个有个微小微小的顿的顿，体现，体现横笔横笔的的丰富丰富。 “带带”字，头部字，头部四个竖笔四个竖笔 可看可看多变：多变：第一笔的直，第一笔的直，在头部也有意使之在头部也有意使之弯了一弯了一下下，与其余三直笔协调，与其余三直笔协调,构构成整体。从直线到弧线，成整体。从直线到弧线，线形在依次变化。线形在依次变化。王王羲羲之之神神策策军军碑碑 柳柳公公权权学而不厌学而不厌练习
