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1、五五 蠹蠹韩非子韩非子11五蠹修改稿一、一、 韩非和韩非和韩非子韩非子简介简介 韩非韩非( (约公元前约公元前280280年年前前233233年年) )，战国末期，战国末期法家思想的集大成者，他与李斯同是荀子的学生，法家思想的集大成者，他与李斯同是荀子的学生，李斯自认为不如。韩非的一生是一个悲剧。韩非本李斯自认为不如。韩非的一生是一个悲剧。韩非本是一位韩国的公子，曾屡次上书韩王，主张变法图是一位韩国的公子，曾屡次上书韩王，主张变法图强，终不为韩王采纳，于是发愤著书。他的书传到强，终不为韩王采纳，于是发愤著书。他的书传到秦国，秦王（秦始皇）读后非常赏识，于是发兵攻秦国，秦王（秦始皇）读后非常赏识
2、，于是发兵攻韩以求韩非。韩非入秦后，秦始皇只重用其学说，韩以求韩非。韩非入秦后，秦始皇只重用其学说，而不用其人。后来，遭李斯陷害，死于狱中而不用其人。后来，遭李斯陷害，死于狱中。2五蠹修改稿 韩非的思想在当时的社会条件下，有一定的韩非的思想在当时的社会条件下，有一定的积极意义。积极意义。他主张一切权势归君主一人掌握他主张一切权势归君主一人掌握，秦始，秦始皇第一个实践了他的学说。这种君权至上的集权统皇第一个实践了他的学说。这种君权至上的集权统治思想，支配中国封建社会达二千年之久。治思想，支配中国封建社会达二千年之久。他主张他主张改革，反对效法前贤改革，反对效法前贤，提出了，提出了“世异则事异，事
3、异世异则事异，事异则备变则备变”的正确主张。这些思想都具有一定的积极的正确主张。这些思想都具有一定的积极意义。由于他的所谓意义。由于他的所谓“法制法制”过于严苛，忽视了人过于严苛，忽视了人自身修养的培养与提高，以至于当时法家的改革几自身修养的培养与提高，以至于当时法家的改革几乎都是以失败而告终。乎都是以失败而告终。3五蠹修改稿 韩非子韩非子是先秦诸子散文的重要著作之一，是先秦诸子散文的重要著作之一，是法家的代表著作。它是法家的代表著作。它主张君主依法治国主张君主依法治国，并提出，并提出要有要有“术（权术，即驾驭臣下的方法）术（权术，即驾驭臣下的方法）”和和“势势（势力，即统治者的威力）（势力，
4、即统治者的威力）”来与法相结合。来与法相结合。他认他认为君主应该用严刑酷法来镇压人民及一切反抗者为君主应该用严刑酷法来镇压人民及一切反抗者。全书五十五篇，约十余万字，大部分为韩非自著。全书五十五篇，约十余万字，大部分为韩非自著。 韩非子韩非子的文章说理精密、文笔犀利，善于的文章说理精密、文笔犀利，善于辨析事理，表现出一种严峻、峭刻的文风。此外，辨析事理，表现出一种严峻、峭刻的文风。此外，他还善于利用记述历史故事和创作寓言来进行说理，他还善于利用记述历史故事和创作寓言来进行说理，寓意深刻，形象生动，如：讳疾忌医、守株待兔、寓意深刻，形象生动，如：讳疾忌医、守株待兔、老马识途、视死如归。老马识途、
5、视死如归。4五蠹修改稿解题：解题：五蠹，指当时社会上的五种人五蠹，指当时社会上的五种人:1.1.学者学者( (指战国末期的儒家指战国末期的儒家) )，2.2.言谈者言谈者( (指纵横家指纵横家) )，3.3.带剑者带剑者( (指游侠指游侠) )，4.4.患御者患御者( (指依附贵族私门的人指依附贵族私门的人) )，5.5.工商之民工商之民。韩非曰。韩非曰:“:“此五者，邦之蠹此五者，邦之蠹也。蠹也。蠹: :蛀虫。蛀虫。 5五蠹修改稿 文本串讲文本串讲 【原文原文】上古上古之世，人民少而禽兽众，人民之世，人民少而禽兽众，人民不不胜胜禽兽虫蛇。有圣人禽兽虫蛇。有圣人作作；构构木为巢以避群害，而民木
6、为巢以避群害，而民悦之，使悦之，使王王天下，天下，号之曰有巢氏号之曰有巢氏。民食果。民食果蓏蜯蛤蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧钻燧取火以取火以化化腥臊，而民腥臊，而民说说之，使王天下，号之曰燧人之，使王天下，号之曰燧人氏。氏。中古中古之世，天下大水而鲧禹之世，天下大水而鲧禹决渎决渎。近古近古之世，之世，桀纣暴乱而汤武征伐。桀纣暴乱而汤武征伐。今今有构木钻燧于有构木钻燧于夏后氏夏后氏之世之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。武笑矣。6五蠹修改稿 【原文原文】然则然则今有今有
7、美美尧舜、鲧禹、汤武之尧舜、鲧禹、汤武之道道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期不期修修古，不古，不法常可法常可，论世论世之事，因之事，因为之备为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，死，因释因释其其耒耒而守株，而守株，冀复冀复得兔，兔不可复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治政治当世当世之民，皆守株之类也。之民，皆守株之类也。7五蠹修改稿不胜：不胜：受不住，经不住。受不住，经不住。 作：作：出现，产生。出现，产生。 构：构：架。架。 王：王：做王，名词用作动词。做
8、王，名词用作动词。号之曰：号之曰：号，名词的意动用法，把他叫作。号，名词的意动用法，把他叫作。有巢氏：有巢氏：和下文的和下文的“燧人氏燧人氏”，都是传说中的远古，都是传说中的远古帝王。帝王。 果蓏：果蓏：木本植物果实叫果，草本植物果实叫蓏。木本植物果实叫果，草本植物果实叫蓏。蜯：蜯：同同“蚌蚌”。蛤：蛤蜊。蛤：蛤蜊。 8五蠹修改稿钻燧：钻燧：钻木取火，燧是一种取火的器具。钻木取火，燧是一种取火的器具。化：化：消除。消除。 说：说：同同“悦悦”，喜悦，古今字。，喜悦，古今字。 决：决：挖掘、疏导。挖掘、疏导。渎：渎：指独流入海的江河。古称长江、黄指独流入海的江河。古称长江、黄河、淮河、济水为四渎
9、。河、淮河、济水为四渎。 9五蠹修改稿今：今：用在这里表如果、假使。用在这里表如果、假使。夏后氏：夏后氏：指夏朝，夏后是禹的国号。指夏朝，夏后是禹的国号。 然则：然则：如此，那么。如此，那么。美：美：赞美，用作动词。赞美，用作动词。道：道：治国的办法。治国的办法。 修：修：沿袭、学习、效法。沿袭、学习、效法。 法：法：取法，作动词。取法，作动词。常可：常可：永久适用的制度、常规、惯例。永久适用的制度、常规、惯例。 10五蠹修改稿论世：论世：研究当前社会。研究当前社会。因：因：根据根据( (它的情况它的情况) )。为之备：为之备：给它制定措施。这是双宾语结构。给它制定措施。这是双宾语结构。“为为
10、”，制定。制定。“之之”：指当今之世。指当今之世。备：备：措施办法。措施办法。 株：株：此指树桩。此指树桩。走：走：跑。跑。 因：因：于是。于是。释：释：放下。放下。耒：耒：音音lili，古代翻土的农具。，古代翻土的农具。 冀复：冀复：希望再次。希望再次。 身：身：自己。自己。为为: :被。被。 政治：政治：这是两个词。这是两个词。政政: :指治国的办法。指治国的办法。治：治：治理治理。11五蠹修改稿有巢氏，传说中就是他构木为巢，带领人民住上了房子有巢氏，传说中就是他构木为巢，带领人民住上了房子 12五蠹修改稿13五蠹修改稿河蚌河蚌14五蠹修改稿河蚌河蚌15五蠹修改稿蛤蜊蛤蜊16五蠹修改稿人人
11、类类最最早早的的取取火火方方式式：钻钻木木取取火火木木燧燧17五蠹修改稿 【原文原文】古者古者丈夫丈夫不耕，草木之不耕，草木之实实足食足食也，妇人不织，禽兽之皮足也，妇人不织，禽兽之皮足衣衣也，不也，不事事力力而而养足养足，人民少而，人民少而财财有余，故民不争。有余，故民不争。是以是以厚赏不行厚赏不行，重罚不用，而民，重罚不用，而民自治自治。今人有五子不为多，子又有五子，今人有五子不为多，子又有五子，大父大父未死而有二十五孙，是以人民众而货财未死而有二十五孙，是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争；虽寡，事力劳而供养薄，故民争；虽倍倍赏赏累累罚而不免于乱。罚而不免于乱。18五蠹修改稿丈夫：
12、丈夫：指成年男子。指成年男子。实：实：果实。果实。 事力：事力：从事体力劳动。从事体力劳动。养足：养足：给养充足。给养充足。 厚赏不行：厚赏不行：不实行重赏。不实行重赏。 自治：自治：自然安定。自然安定。治治: :安定。安定。 大父：大父：祖父。祖父。 倍：倍：加倍。加倍。累：累：多次。多次。 19五蠹修改稿 【原文原文】尧之王天下也，茅尧之王天下也，茅茨茨不不剪剪，采椽采椽不不斫斫；粝粢粝粢之食，之食，藜藿藜藿之之羹羹，冬日，冬日麑裘麑裘，夏日，夏日葛葛衣，虽衣，虽监监门门之之服养服养，不，不亏于亏于此矣。禹之王天下也，此矣。禹之王天下也，身身执耒执耒臿臿以以为民先为民先，股股无无胈胈，胫胫
13、不生毛，虽不生毛，虽臣虏臣虏之劳，不苦之劳，不苦于此矣。于此矣。以是言之以是言之，夫古之，夫古之让让天子者，是天子者，是去去监门之监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多多也；今之县也；今之县令，一日身死，子孙累世令，一日身死，子孙累世絜驾絜驾，故人重之。是以，故人重之。是以人人之于让之于让也，轻辞古之天子，难去今之县令者，也，轻辞古之天子，难去今之县令者，薄厚薄厚之实之实异也。异也。 20五蠹修改稿茨：茨：音音cc，茅草盖的屋顶。，茅草盖的屋顶。采：采：栎木。栎木。采椽：采椽：用栎木做的椽子。用栎木做的椽子。椽：椽：音音chunchun，放在檩上架屋面板和瓦的
14、木，放在檩上架屋面板和瓦的木条。条。斫：斫：音音zhuzhu：砍削。：砍削。 粝粢：粝粢：粗米稻饼。粗米稻饼。藜藿：藜藿：野菜豆叶。野菜豆叶。羹：羹：菜羹。菜羹。 21五蠹修改稿麑：麑：音音n n ，小鹿。，小鹿。裘：裘：音音qiqi，毛皮衣。，毛皮衣。葛：葛：麻布。麻布。 监门：监门：看门人。看门人。服养：服养：穿吃。穿吃。亏：亏：亏损，短少。亏损，短少。身：身：亲自。亲自。执：执：拿。拿。臿：臿：音音chch，锹一类的掘土工具。，锹一类的掘土工具。 以，相当于以，相当于“而而”。 为民先：为民先：走在百姓的前面，为表率。走在百姓的前面，为表率。 22五蠹修改稿股：股：古指大腿；今指屁股、臀
15、部。古指大腿；今指屁股、臀部。胈：胈：音音b b ，大腿上的毛。，大腿上的毛。胫：胫：小腿。小腿。 臣虏：臣虏：奴隶社会常把俘虏作奴隶，奴隶社会常把俘虏作奴隶，“男奴曰臣，女奴曰妾男奴曰臣，女奴曰妾”。 以是言之：以是言之：由此说来。由此说来。“之之”指下面所说的道理。指下面所说的道理。让：让：禅让。不把帝位传给儿子而让给别的贤人称为禅让。禅让。不把帝位传给儿子而让给别的贤人称为禅让。去：去：离开、脱离、抛弃。离开、脱离、抛弃。 多：多：赞美、称赞。赞美、称赞。 絜驾：絜驾：套马驾车。指有官衔人家出门乘车不步行。套马驾车。指有官衔人家出门乘车不步行。 人之于让：人之于让：人们对于禅让。人们对于
16、禅让。 薄厚之实：薄厚之实：指利益的大小，实际情况。指利益的大小，实际情况。 23五蠹修改稿椽子椽子24五蠹修改稿藜藜25五蠹修改稿藿香藿香26五蠹修改稿裘皮衣裘皮衣27五蠹修改稿 【原文原文】夫夫山居山居而谷汲者，而谷汲者，膢膢腊而相遗以水；腊而相遗以水；泽居苦水泽居苦水者，者，买庸买庸而而决窦决窦。故饥岁之春，幼弟不。故饥岁之春，幼弟不饷饷，穰穰岁之秋，疏客必岁之秋，疏客必食食，非疏骨肉，爱过客也，非疏骨肉，爱过客也，多少之心异也。是以古之多少之心异也。是以古之易财易财，非仁也，财多也；，非仁也，财多也；今之争夺，非今之争夺，非鄙鄙也，财寡也。轻辞天子，非也，财寡也。轻辞天子，非高高也，也
17、，势薄也，重争势薄也，重争士橐士橐，非，非下下也，权重也。故圣人也，权重也。故圣人议议多少、多少、论论薄厚薄厚为之政为之政，故薄，故薄罚罚不为慈，不为慈，诛诛严不为严不为戾戾，称俗称俗而行也。故而行也。故事因事因于于世世而而备备适于事。适于事。28五蠹修改稿山居：山居：在山上居位。谷汲：往山谷里取水。在山上居位。谷汲：往山谷里取水。“山山”、“谷谷”及后边的及后边的“泽泽”均是名词直接放均是名词直接放在动词前作状语。在动词前作状语。膢：膢：楚国人二月祭饮食神的节日。楚国人二月祭饮食神的节日。腊：腊：冬十月冬十月祭百神的节日。祭百神的节日。相遗：相遗：互相赠送。互相赠送。 泽居泽居：住在沼泽地区
18、。：住在沼泽地区。苦水：苦水：即苦于水，被水即苦于水，被水患所苦。患所苦。买庸：买庸：雇工。雇工。庸同庸同“傭傭”。佣，佣，给人做工。给人做工。决决窦窦：挖渠道，：挖渠道，窦通窦通“渎渎”。 饷：饷：音音xingxing，供给食物。，供给食物。 29五蠹修改稿穰：穰：音音r rngng，丰收。，丰收。食：食：音音ss，拿食物给别人吃。，拿食物给别人吃。 易财：易财：轻视财物。轻视财物。鄙：鄙：鄙吝、吝啬。鄙吝、吝啬。 高：高：高尚。势薄：权势薄弱。高尚。势薄：权势薄弱。 士：同士：同“仕仕”，做官。橐：音，做官。橐：音tutu ，通，通“托托”。依附权。依附权势。势。下：下：品德低小。品德低小
19、。议、论：议、论：同义词，研究讨论。同义词，研究讨论。 薄厚：薄厚：指权势大小。指权势大小。为之政：为之政：“之之”指当时的具体情况。指当时的具体情况。为：为：制定。制定。政：政：政政策、措施。策、措施。 30五蠹修改稿罚：罚：刑罚。刑罚。诛：诛：责罚。责罚。 戾：戾：音音ll，暴虐。，暴虐。 称（音称（音chnchn）俗：）俗：适应当时的社会习俗。适应当时的社会习俗。 事：事：社会客观情况。社会客观情况。因：因：顺着。顺着。世：世：时代。时代。备：备：措施方法。措施方法。31五蠹修改稿汲水汲水32五蠹修改稿泽居泽居33五蠹修改稿语法方面语法方面1 1、 词类活用现象词类活用现象(1)“(1)
20、“而民说之，使王天下。而民说之，使王天下。” ” “王王”，名词活用为一般动词，做王，统治。，名词活用为一般动词，做王，统治。(2)“(2)“中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。” ” “大水大水”为名词性词语活用为一般动词，发大水。为名词性词语活用为一般动词，发大水。 (3)“(3)“今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者，今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。必为新圣笑矣。” ” “美美”，形容词用作意动，以，形容词用作意动，以为美。为美。 34五蠹修改稿(4)“(4)“禽兽之皮足衣也。禽兽之皮足衣也。” ” “衣衣”，名词用作一般动词，穿。，名
21、词用作一般动词，穿。 (5)“(5)“禹之王天下也，身执耒臿以为民先。禹之王天下也，身执耒臿以为民先。” ” “王王”，名词用作一般动词。，名词用作一般动词。 (6)“(6)“故传天下而不足多也。故传天下而不足多也。”“多多”，形容词用作意动，以，形容词用作意动，以为多，即称赞的意思。为多，即称赞的意思。 35五蠹修改稿(7)“(7)“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。故人重之。” ” “重重”，形容词用作意动，以，形容词用作意动，以为重，为重，看重。看重。 (8)“(8)“夫山居而谷汲者，膢臘而相遗以水。夫山居而谷汲者，膢臘而相遗以水。” “ “山
22、山”、“谷谷”名词做状语，表示处名词做状语，表示处所。所。(9)“(9)“泽居苦水者，买庸而决窦。泽居苦水者，买庸而决窦。” “ “泽泽”，名词做状语，表示处所。，名词做状语，表示处所。 36五蠹修改稿(10)“(10)“穰岁之秋，疏客必食。穰岁之秋，疏客必食。” “ “食食”，动词的使动用法，给，动词的使动用法，给吃。吃。 37五蠹修改稿2 2、宾语前置句式、宾语前置句式(1)“(1)“是以仁之于让也，轻辞古之天子，是以仁之于让也，轻辞古之天子，难去今之县令者，薄厚之实异也。难去今之县令者，薄厚之实异也。” “ “是以是以”，代词，代词“是是”做介词做介词“以以”的宾语而前置。的宾语而前置。 (2)“(2)“是以厚赏不行，重罚不用，而民自是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。治。” “ “是以是以”，代词，代词“是是”做介词做介词“以以”的宾语而前置。的宾语而前置。 38五蠹修改稿 谢谢！39五蠹修改稿
