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1、第九章第九章辛弃疾和辛派词人辛弃疾和辛派词人一、末路英雄的辛弃疾 辛弃疾存词600余首，是宋代存词最多的词人。就成就言，陈廷焯白雨斋词话说：“辛稼轩，词中之龙也。”又说：“词至稼轩，纵横博大，痛快淋漓，风雨纷飞，鱼龙百变，真词坛飞将军也。”辛弃疾的生平与思想辛弃疾（11401207），字幼安，号稼轩，历城（济南）人。辛弃疾早年受祖父辛赞影响，培育了强烈的民族意识和爱国精神。他20多岁时，曾组织了一支抗金义军。并受当时义军统帅耿京的派遣，与南宋朝廷联系，试图里应外合，协同作战。后南下，任江阴签判，在此后四十余年的生涯中，他除了有一半时间辗转在江西、福建等地任地方官外，大部分时间赋闲在家。作为一个
2、主战派，他有勇有谋，但生不逢时，郁郁而终。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在美芹十论、九议等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。有 稼轩长短句。今
3、人辑有辛稼轩诗文钞存。 二、刚肠似火，色笑如花 1.辛词分类。a) 用雄豪激荡之笔，表现报国的雄心和失意的悲愤。b) 登临怀古，抒发忧愤。c) 运用词的传统题材、传统手法，表现对时局的忧虑、对个人遭际的感愤。d) 表现农村闲居生活情趣，描写农村景色和农村习俗。e) 其他感事、抒怀、言情之作。2豪放词的艺术特色：跳荡的笔势，奇幻的结构以及出奇的幻想、个性化的夸张和拟人化表现，构成丰富多彩的艺术世界，这成为辛词最突出的艺术特征，也是它作为豪放词的根本所在。3.豪壮之情而以要眇显之。缪钺先生指出：“稼轩词如永遇乐（千古江山）菩萨蛮（郁孤台下清江水）摸鱼儿（更能消几番风雨）等，虽悲壮激烈之情，洋溢纸上
4、，然细绎之，非徒豪壮而已也，于豪壮之中，又能沈咽酝藉，空灵缠绵，得此调剂，故豪壮之情，不失于粗犷，词体之美，仍可以保持。”寓刚健于温柔之中寓刚健于温柔之中寓悲愤于闲适之中寓悲愤于闲适之中寓庄严于诙谐之中寓庄严于诙谐之中以文为词 1.内容的扩大，题材的拓宽内容的扩大，题材的拓宽。 刘克庄辛稼轩集序说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。” 2.表现方法。表现方法。 广广泛引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的泛引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里的词
5、里。 将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手法移植于词。法移植于词。 以散文语汇入词，形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式，在辛词中完全被打破了。在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏 。3.风格多样化。风格多样化。雄深雅健，悲壮沉郁，俊爽流利，飘逸闲适，秾纤婉丽 。辛词以慷慨激昂、悲壮沉郁为主，而风格多样，刚柔相济，可谓集豪放、婉约之大战。 “写豪气，而以深婉之笔出之；抒柔情，而渗透着英雄的豪气。悲壮中有婉转，豪气中有缠绵，柔情中有刚劲
6、，使稼轩词风的独特处，也是辛派后劲不可企及之处。”具体而言有三端：永遇乐永遇乐京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？凭谁问、廉颇老矣，尚能
7、饭否？水龙吟登建康赏心亭楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。 典故1晋书张翰传载，张翰（字季鹰）见秋风起，想起家乡吴中的菰菜、鲈鱼等，说：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎？”于是辞官回家。2。三国志魏志陈登传载，刘备与许氾共论天下人物，许说：“陈元龙（登）湖海之士，豪气不除。”而他自己无大志，只知求田问舍，故陈登不与他说话，并让他睡下床。刘备则说，如我是陈登，将睡在百尺楼
8、上，让你许氾睡地上。 摸鱼儿 更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。 破阵子为陈同甫赋壮词以寄醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分摩下炙，五十弦翻塞外八百里分摩下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。声。沙场秋点兵。马作的卢马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜天下事，赢得生前身
9、后名。可怜白发生。白发生。西江月遣兴 醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松昨夜松边醉倒，问松“我醉何如我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松。只疑松动要来扶，以手推松曰曰“去去”。丑奴儿书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。休，却道天凉好个秋。鹧鸪天鹧鸪天 有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作 壮岁旌旗拥万夫，锦襜（壮岁旌旗拥万夫，锦襜（
10、chn）突骑渡江初。）突骑渡江初。燕兵夜娖（燕兵夜娖（chu）银胡（革录），汉箭朝）银胡（革录），汉箭朝飞金仆姑。飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。字平戎策，换得东家种树书。南乡子南乡子登京口北固亭有怀何处望神州？满眼风光北固楼。千何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。滚流。年少万兜鍪（年少万兜鍪（mu），坐），坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。曹刘。生子当如孙仲谋。三国志蜀先主传载，曹操曾对刘备说：“今天下英
11、雄唯使君（指刘备）与操耳，本初（袁绍）之徒不足数也。” 三国志吴主传裴松之注引吴历：“（曹）公见舟船、器仗、军伍整肃，喟然叹曰：”生子当如孙仲谋（孙权），刘景升（刘表）父子若鸡豚耳。” 青玉案青玉案 元夕东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。夜鱼龙舞。蛾儿雪柳蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。沁园春沁园春将止酒，戒酒杯使勿近杯，汝来前。老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦老
12、子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷？汝说，刘伶，古釜，于今喜睡，气似奔雷？汝说，刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝于今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！知己，真少恩哉！更凭歌舞为媒，算合作更凭歌舞为媒，算合作人间鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱；物无人间鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言：勿留亟退，吾美恶，过则为灾。与汝成言：勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。须来。这首词实际上是借游戏为文来发牢骚，表现政治上失意的愤懑和幽怨。全词以对话构成，以文为词，以议论为词，
13、气势恢弘，气韵沉雄，词中罕见。刘伶是魏晋时竹林七贤之一，好酒。“常乘鹿车，携一酒壶，使人荷锸而随之，谓曰：死便埋我。”达，指对生死看得很轻。 三、辛派词人及其评价1.辛词以其内容上的爱国思想，艺术上的革新精神，辛词以其内容上的爱国思想，艺术上的革新精神，在文学史上产生了很大影响。在辛词的影响下，同在文学史上产生了很大影响。在辛词的影响下，同时或稍后，不少词人与他有着相同或相近的创作倾时或稍后，不少词人与他有着相同或相近的创作倾向，文学史上称为辛派词人。他们以共同的爱国思向，文学史上称为辛派词人。他们以共同的爱国思想，借词抒发感慨，发表政见，多为恣肆粗犷的词想，借词抒发感慨，发表政见，多为恣肆粗
14、犷的词风。这些作家主要有风。这些作家主要有陈亮陈亮、刘过刘过、刘克庄刘克庄以及南宋以及南宋末的末的刘辰翁刘辰翁等。另外，南宋前期学习苏轼词风的等。另外，南宋前期学习苏轼词风的张张孝祥孝祥，被看作是辛派词人的先驱，与辛弃疾同时而，被看作是辛派词人的先驱，与辛弃疾同时而词风相近的词风相近的陆游陆游，也被视为辛词一派。，也被视为辛词一派。2.辛派词人几乎都是在辛弃疾的深深濡染下为词的，但他们由于缺乏稼轩之学识、才情，因而往往都达不到辛词的艺术高度，往往粗豪有余，甚而流于粗犷叫嚣，仅能在纸上奔腾而已。张孝祥张孝祥（11321170），字安国，号于湖居士，乌江（今安徽和县）人。绍兴二十四年（1154）进
15、士，廷试第一。曾任中书舍人、显谟阁直学士、建康留守、荆南湖北路安抚使。力主北伐，颇有政绩。其词气势豪迈，境界阔大。有于湖词。六州歌头张孝祥 长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣，遣人惊。横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣，遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成？时易念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成？时易失，心徒壮，岁将零。渺神
16、京。干羽方怀远，静烽失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰鹜，若为情？闻道中原燧，且休兵。冠盖使，纷驰鹜，若为情？闻道中原遗老，常南望，翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填遗老，常南望，翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。膺，有泪如倾。念奴娇过洞庭张孝祥 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。说。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短
17、发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。夕何夕。此词素有“小赤壁”之称，表现了作者高洁的情怀，潇洒出尘的风致。词的意境优美，引人入胜。陈亮陈亮（），字同甫（一作同父），永康（今属浙江）人。学者称龙川先生。一生仕途失意，不曾为官。绍熙四年（）考取进士第一，授签书建康府判官，未赴任而卒。为人喜谈兵，才气超迈，议论风生，重事功，提倡用世精神。一生主张抗金。其词慷慨豪迈，以文为词，文采稍嫌不足。有龙川词。水调歌头送章德茂大卿使虏陈亮 不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟不见南师久，
18、漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。胡运何须问，赫日自当中。磅礴几时通。胡运何须问，赫日自当中。刘过刘过（11541206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。曾上书朝廷，陈述恢复大计，不用。流浪江湖间，以词著名。曾是辛弃疾的座上客。晚年住在昆山。他的词多学辛弃疾，豪放有余，蕴
19、藉不足。有龙洲词。沁园春刘过 斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉。被香山居斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉。被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。坡谓士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。坡谓“西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台”。二。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。公者，皆掉头不顾，只管衔杯。白云白云“天竺习来。图画里、峥嵘楼观开。爱天竺习来。图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕，两峰南北，高下云堆东西双涧，纵横水绕，两峰南北，高下云堆”。逋曰。逋曰“不然，暗香浮动，争似孤山先探不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊”此
20、词是刘过仿辛体之作。据说辛得此词后“大喜，致馈数百千，竟邀之去，馆燕弥月”。（岳珂桯史卷二） 天竺：西湖北山上有上天竺、中天竺、下天竺三寺。 东西双涧：指西湖灵隐寺的东西两涧。白居易寄韬光禅师：“东涧水流西涧水，南山云起北山云。” 【本节推荐参考书目】邓广铭稼轩词编年笺注，上海古籍出版社1993刘扬忠辛弃疾词心探微，齐鲁书社1990施议对辛弃疾词选评，上海古籍出版社2003讨论题同为豪放词，稼轩有别于东坡，也迥异于辛派后学，请通过稼轩词的例析加以论述。思考题1 、叙述辛弃疾词的思想内容。 2 、辛词的艺术特色是什么？ 3 、概述辛派词人的创作成就。 苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达苏轼词较偏于潇洒疏
21、朗、旷达超迈。超迈。辛辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。扬之感。参考文献 1. 英雄失路的悲歌英雄失路的悲歌论稼轩的英雄主义和稼轩词论稼轩的英雄主义和稼轩词的个人主体意识的个人主体意识内蒙古大学学报内蒙古大学学报2002012.壮士报国恨无门壮士报国恨无门,徒留泪痕满襟裳徒留泪痕满襟裳辛弃疾悲辛弃疾悲剧人生轨迹探幽剧人生轨迹探幽焦作工学院学报焦作工学院学报2002013.简论辛词比兴寄托的特点简论辛词比兴寄托的特点石河子大学学报石河子大学学报(哲学哲学社会科学版社会科学版)2002、014.试论苏辛的试论苏辛的“以词还词以词还词”苏州大学学报苏州大学学报(哲哲学社会科学版学社会科学版)2002015.辛派爱国词初探辛派爱国词初探青岛教育学院学报青岛教育学院学报2001026.辛派词人词学思想初探辛派词人词学思想初探阴山学刊阴山学刊200203
