《3庄子故事两则》由会员分享，可在线阅读，更多相关《3庄子故事两则（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、庄子故事两则 庄子庄子庄子庄子( ( ( (约公元的约公元的约公元的约公元的369-369-369-369-公公公公元前元前元前元前286)286)286)286)，名周，战国时，名周，战国时，名周，战国时，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名宋国蒙人，我国古代著名宋国蒙人，我国古代著名宋国蒙人，我国古代著名的思想家的思想家的思想家的思想家( ( ( (哲学家哲学家哲学家哲学家) ) ) )、文学、文学、文学、文学家。家。家。家。 他继承并发展了老子他继承并发展了老子他继承并发展了老子他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重的思想，为道家学派的重的思想，为道家学派的重的思想，为道家学派的重要人物
2、，世称要人物，世称要人物，世称要人物，世称“ “老庄老庄老庄老庄” ”。庄子生活在一个社会矛盾庄子生活在一个社会矛盾庄子生活在一个社会矛盾庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆极其尖锐的时代，做过漆极其尖锐的时代，做过漆极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与园吏。他不满现实，不与园吏。他不满现实，不与园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王统治阶级合作，据传楚王统治阶级合作，据传楚王统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其曾以千金相邀为相，被其曾以千金相邀为相，被其曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响拒绝。庄子对后人的影响拒绝。庄子对后人的影响拒绝。庄子对后人的影响
3、主要是主要是主要是主要是庄子庄子庄子庄子一书。一书。一书。一书。庄子庄子具有很高的文学价值。具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。想象丰富。气势壮阔。庄子庄子共共3333篇，分内篇、篇，分内篇、外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富，语言运用外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也态万方，晚周诸子之作，莫能先也”( (汉文学汉文学史纲史纲) )。郭沫若也评价说：郭沫若也评价说
4、：“以思想家而兼文以思想家而兼文学家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。学家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（庄子与鲁迅庄子与鲁迅）因而他的作品被人称之为因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学文学的哲学。哲学的文学”。读一读，并给红体字注音读一读，并给红体字注音相相梁（梁（）鹓鶵鹓鶵（）()醴醴泉（泉（）鸱鸱（）濠濠梁（梁（）鯈鯈鱼（鱼（）从从容（容（）吓吓（）xingyunch lchho tio cngh惠惠子子相相梁梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海
5、，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国吓我邪？”这里做动词，做宰相他 有人 告诉国都你它的 叫做它从到栖息 竹实，竹子所结的子甘泉，甜美的泉水 在这时这里惠惠 子子 相相 梁梁 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代庄子到梁国来，想取代你做宰相。你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗
6、? ?鸩鹑从鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出发出吓吓的怒斥声。现在你也想用你的梁的怒斥声。现在你也想用你的梁国来国来吓吓我吧我吧? ?”精读课文，思考以下问题1. 1.庄子去看望惠子，惠子心态怎样？为什么会庄子去看望惠子，惠子心态怎样？为什么会产生这种心态？他对庄子来梁国有何反应？产生这种心态？他对庄子来梁国有何
7、反应？说明了什么？说明了什么？ 答：答： 害怕。怕庄子取代他的位置。起初的反应害怕。怕庄子取代他的位置。起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。说大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。说明惠子薄情寡义，见利忘义。明惠子薄情寡义，见利忘义。2.庄子对此的反应呢？zz答：他没有躲，没有逃，没有破答：他没有躲，没有逃，没有破口大骂、当面痛斥，而是大大方口大骂、当面痛斥，而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利方地主动来到惠子面前。面对利
8、欲熏心、薄情寡义的惠子，给他欲熏心、薄情寡义的惠子，给他讲了一个鹓鶵的故事，极其辛辣讲了一个鹓鶵的故事，极其辛辣的讽刺了惠子醉心功名利禄，心的讽刺了惠子醉心功名利禄，心胸狭小，让惠子自己去感悟故事胸狭小，让惠子自己去感悟故事的用意。的用意。3.惠子相梁这则故事对什么样的人进行了辛辣的嘲讽？答：醉心功名利禄答：醉心功名利禄,心胸狭小的人。心胸狭小的人。4.你认为你认为惠子相梁惠子相梁一文中表现了一文中表现了庄子对功名利禄的一种怎样的态度？庄子对功名利禄的一种怎样的态度？答答:清高自守，淡薄功名利禄。清高自守，淡薄功名利禄。庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？ 鹓鶵的故事里，鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁
9、之士，鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱（鸱（ch）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。余味不尽的效果。z惠子：惠子：z醉心于功名富贵醉心于功名富贵z对朋友薄情寡义对朋友薄情寡义z庄子：庄子：z清高自守清高自守z机智幽默机智幽默
10、文章的美点zz1 1、情节出人意料。情节出人意料。情节出人意料。情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；朋友来贺，不喜却疑；朋友来贺，不喜却疑；朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。答；委婉相叙，一针见血。答；委婉相叙，一针见血。答；委婉相叙，一针见血。zz2 2、人物形象鲜明。人物形象鲜明。人物形象鲜明。人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子惠子利欲熏心，庄子惠子利欲熏心，庄子惠子利欲熏心，庄子清高自守。清高自守。清高自守。清高自守。zz3 3、比喻巧妙贴
11、切。比喻巧妙贴切。比喻巧妙贴切。比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地巧借鹓鶵故事尖锐地巧借鹓鶵故事尖锐地巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。批评了惠子的卑劣。批评了惠子的卑劣。批评了惠子的卑劣。zz4 4、描摹生动传神。描摹生动传神。描摹生动传神。描摹生动传神。鸱卫护鸱卫护鸱卫护鸱卫护“ “腐鼠腐鼠腐鼠腐鼠” ”，丑，丑，丑，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。态十足，让人如见其形，如闻其声。态十足，让人如见其形，如闻其声。态十足，让人如见其形，如闻其声。庄子与惠子的关系庄子与惠子的关系?拓展阅读拓展阅读（一）阅读下文，请直译：（一）阅读下文，请直译：庄子送葬庄子送葬庄子送葬，过惠子之墓，顾庄子送葬
12、，过惠子之墓，顾谓从者曰：谓从者曰：“郢人垩慢其鼻郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。匠石匠石曰：曰：臣则尝能斲之。虽然，臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！臣之质死久矣！自夫子之自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！与言之矣！”注释：注释：郢：春秋战国郢：春秋战国时楚国的国都。时楚国的国都。“郢人郢人”指楚国都城里的某人。指楚国都城里的某人。垩：石灰垩：石灰慢：通慢：通
13、“墁墁”，涂抹。，涂抹。匠石：工匠名。匠石：工匠名。斲：斲：削，清除。削，清除。运：挥动。运：挥动。斤：斧头斤：斧头听：任凭。听：任凭。宋元宋元君：宋国国君。君：宋国国君。质：对手。质：对手。夫子：指惠子。夫子：指惠子。（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听子而没伤鼻子，郢人站立
14、面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：到此事，召匠石说：试试为我砍一次看看。试试为我砍一次看看。匠石说：匠石说：我以前砍过，但是，我砍的对象我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。已经死很久了。自从先生死了后，我没有对自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！手了，我没有辩论的对象了！”）小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。如此神来之笔，非
15、庄子莫能为之。引申：zz庄子庄子秋水秋水中还有这样的故事：楚王中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。野间过自由自在的生活。庄子庄子从不从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。情艺术地交融在一起。庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴
16、叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼知识扩展知识扩展运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼
17、见探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘学富五车栉风沐雨学富五车栉风沐雨庄子与惠子游庄子与惠子游于于濠梁之上。濠梁之上。庄子曰：庄子曰：“鯈鱼出游从容，鯈鱼出游从容，是是鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，子非鱼，安安知鱼之乐？知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠施庄子与惠施在在濠水的桥上游玩。濠水的桥上游玩。 庄子说：庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自白鱼在河水中游得
18、多么悠闲自得，得，这这是鱼的快乐啊。是鱼的快乐啊。”惠子说：惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢鱼的快乐呢?”于于:在在是是:这这安安:怎么怎么惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：庄子曰：“请请循循其其本本，子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者云者，既既已知吾知已知吾知之之而问我，我知而问我，我知之之濠上也。濠上也。”惠施说：惠施说：“我不是你，本来就不知道你；我不是你，本来就不知道你；你本来
19、就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的肯定的!”庄子说：庄子说：“请从我们最初的话题说起。请从我们最初的话题说起。你说你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐的话，的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。在濠水的桥上知道的。”固固:本来本来循循:遵循，遵循，本本:最初的话题最初的话题云者云者:如此如此如此如此之之:它它,指代鱼之乐指代鱼之乐庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？他怎样的心境？ 庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他，
20、其实是他愉悦心境的投射与外化。愉悦心境的投射与外化。 比对两则短文比对两则短文惠子相梁惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如爵禄如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及。，避之惟恐不及。庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意识，带有欣赏的态度，将主观的情意发
21、挥到外物上而产生移情同感的作用。如发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。么庄子则具有艺术家的风貌。在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：有以下几种看法：（1）从故事本身来看，庄子占了上风。）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回
22、争言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的惠子说的“安知安知”，解释成，解释成“哪里知道哪里知道”或或“怎样知道怎样知道”，而惠子的本意却是，而惠子的本意却是“怎怎么（能）知道么（能）知道”。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？是胜者？ zz（2）从逻辑上看，惠子是胜者。）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持子的意思，才在争论中得以维持自己最初的
23、判断，而这种做法显自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。以说，惠子才是胜者。zz（3）从逻辑上看，庄子其实并不）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：最初的发问是这样的：“子非鱼，子非鱼，安知鱼之乐？安知鱼之乐？”这里暗含有这样这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子的判断：惠子能够知道庄子“非非鱼鱼”。因此，庄子完全可以这样。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当
24、然也可以知道鱼快乐。是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。庄子：智辩，重欣赏，对外界认识庄子：智辩，重欣赏，对外界认识 带有欣赏的态度带有欣赏的态度惠子：好辩，重分析，对事物有一惠子：好辩，重分析，对事物有一 种寻根究底的态度，重知识种寻根究底的态度，重知识 的探讨。的探讨。知识巩固知识巩固 解释句中加点的词语解释句中加点的词语非梧桐不非梧桐不止止（）非非练实练实不食（不食（）非非醴泉醴泉不饮（不饮（）固固不知子矣（不知子矣（）安安知我不知鱼之乐（知我不知鱼之乐（）搜于搜于国国中三日三夜（中三日三夜（）请请循循其本（其本（）或或谓惠子曰（谓惠子曰（）今子欲今子欲以以子之梁国而吓我邪（子之梁国而吓我邪（
25、）欲代子欲代子相相（）栖息栖息竹实，竹子所结的子竹实，竹子所结的子甘泉，甜美的泉水甘泉，甜美的泉水固然固然怎么怎么国都国都遵循，沿袭遵循，沿袭有人有人用用做宰相做宰相用现代汉语翻译下列句子或谓惠子曰：或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。庄子来，欲代子相。夫鹓鶵发于南海，而飞于北海夫鹓鶵发于南海，而飞于北海非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。有人告诉惠施说：有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想庄子到梁国来，想取代你做宰相。取代你做宰相。”鹓鶵从南海起飞飞到北海去。鹓鶵从南海起飞飞到北海去。不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美
26、如醴的泉水不喝。吃，不是甜美如醴的泉水不喝。zz今子欲以子之梁国而吓我邪？今子欲以子之梁国而吓我邪？今子欲以子之梁国而吓我邪？今子欲以子之梁国而吓我邪？zz鯈鱼出游从容，是鱼之乐也鯈鱼出游从容，是鱼之乐也鯈鱼出游从容，是鱼之乐也鯈鱼出游从容，是鱼之乐也zz子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！zz子曰子曰子曰子曰 汝安知鱼乐汝安知鱼乐汝安知鱼乐汝安知鱼乐 云者，既已知吾知之而问我云者，既已知吾知之而问我云者，既已知吾知之而问我云者，既已知吾知之而问我 。我知之濠上也。我知之濠上也。我知之濠上也。我知之濠上
27、也。现在你也想用你的梁国来现在你也想用你的梁国来现在你也想用你的梁国来现在你也想用你的梁国来 吓吓吓吓 我吧我吧我吧我吧?”?”白鲦（白鲦（白鲦（白鲦（tiotio）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。是鱼的快乐啊。是鱼的快乐啊。是鱼的快乐啊。你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！的！的！的！你说你说你说你说 你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐 的话，说明你已经知道的话，说明你已经知道的话，说明你已经知道的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
