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1、语文语文必修必修 人教版人教版新课标导学新课标导学新课标导学新课标导学第二单元7诗三首诗三首 第二课时素质提升第二课时素质提升1 1课课前前预预习习2 2课课内内动动脑脑3 3课课外外认认真真课课 前前 预预 习习指感情深厚指感情深厚多少多少明亮的样子明亮的样子轻柔而缓慢地飘升轻柔而缓慢地飘升田园生活，自然的本性田园生活，自然的本性2理解性默写(1)汉乐府民歌长歌行诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中“_，_。_，_？”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。 (2)“所谓伊人，在水一方”，采摘的芙蓉因为“道阻且长”而难以送出的诗句是_？_。 (3)归园田居中“_，_”两句，写诗人作
2、为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。月明星稀月明星稀乌鹊南飞乌鹊南飞绕树三匝绕树三匝何枝可依何枝可依采之欲遗谁采之欲遗谁所思在远道所思在远道少无适俗韵少无适俗韵性本爱丘山性本爱丘山课课 内内 动动 脑脑1辨别下面的特殊句式类型何以解忧？唯有杜康()狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠()误落尘网中，一去三十年()开荒南野际，守拙归园田()我的见解：宾语前置句状语后置句、省略句省略句状语后置句、省略句2涉江采芙蓉一诗运用了什么表现手法来表达人物的凄清心境？我的见解：此诗采
3、用了反衬的手法来表达人物的凄清心境。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，作者先营造了一个美好、欢乐的情境。在此热闹的情境之下，突然思绪一转，发出了“采之欲遗谁？所思在远道”的感叹，为下面表达诗中人物的孤独寂寞之感张本。开头两句极写美好、欢乐，正是欲以乐景衬哀情，这是此诗表现人物凄清心境的独特之处。3在归园田居(其一)中，作者在诗中为我们描写了农村中很普通、很常见的生活景象，读后让人感觉到一种恬静之美。结合诗句内容鉴赏这首诗“以动衬静，动静结合”的写法。我的见解：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”描写了一幅远离尘嚣的农村生活的图景。这幅平常的农家生活图景在陶渊明笔下显得很有韵致。前两句勾
4、勒出村庄的远景，“暧暧”是村庄轮廓的勾勒，“依依”是袅袅炊烟的形态描摹；“暧暧”是静景描绘，“依依”是动景描写，动静结合，将宁静而富有生气的村庄的朦胧美表现了出来。后两句借深巷中的狗吠、桑树尖的鸡鸣，表现村庄的宁静，以声衬静，颇有意趣。这种情致的表现恰好反映了陶渊明归隐田园后平静的内心世界，可以说这幅农家图景正是陶渊明内心的写照。后两句虽未写人，但狗吠、鸡鸣足以让人想象出农家宁静、平和的生活景象。配以诗中的“依依”炊烟，更是将田园农家生活最富有诗意的一面展现了出来。4教材中把“守拙”解释为“不随波逐流，固守节操”。你认为这一解释合乎诗歌的意境吗？请说说你的理由。我的见解：这一解释合乎诗歌的意境
5、。因为“拙”，辞海解释“笨拙，与巧相对。”这首诗主要表达作者对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情，反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，因此诗句中的“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与官场的虚伪机巧相对，强调自己不会适应官场，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心。官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬，像作者这样一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立，表示自己安守本分，向往归真返朴。5历朝历代都有两部分人。一部分主张出世，或归隐山林，寄情山水；或退归田园，亲近自然。一部分主张积极入世，去实现自己经国济世的宏伟抱负
6、。陶渊明选择了归隐，你对他的选择有何看法？请谈谈你的观点。我的见解：(示例1)归隐遁世是他消极地逃避现实的表现。陶渊明退隐田园是在官场上辗转多年之后，面对当时黑暗的社会现实，他无力抗争，只好逃避。他是迫不得已，在当时的社会条件下，他很难兼济天下。(示例2)他的归隐有积极意义。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。课课 外外 认认 真真为陶渊明写意王向峰在中国历史上，真正自愿归隐田园的虽然只有你一个，但你丰富的性格却使人眼花缭乱，不能在一个定点上尽现。你曾有过仕途追求，不然那顶彭泽县令的
7、帽子怎能自动飞落到你的头上？但官场黑暗，加上位卑俸微，你宁肯舍弃那并不是不需要的五斗米，竟然挂冠而去，高吟“归去来兮”，一时高兴得好像逃出樊笼的羁鸟，摆脱筌网的池鱼。你这时反思当年那种少年意气，那不过是迷途之梦的开始，在世与我违的时境中，还以心为形役，真是大错而特错。但是你却把归隐后的困境等待，想得太少了，它虽然可以激发“饥者歌其食，劳者歌其事”的诗情，但饥寒本身却是没有诗意的。在你初归园田居的时日，你把日常生活审美化，感觉一切都是从未经历过的新鲜：拿起酒杯自斟自饮，连庭园中的树都对你微笑；倚托南窗释放傲世之情，深感斗室容身聊以自足自安；远看消闲的白云从山峦中升起，近看飞倦了的鸟儿归巢知返；与
8、亲戚朋友们闲话家常是那么令人惬意，而独自抚琴读书不论什么烦恼忧愁都顿然消失。这时的你，好像真正找到了栖心的家园，对于可以乐天安命的境况已经不存什么怀疑了。然而时间却消融着一切，人也就没有永驻不歇的欢乐。没有几年之后，在自食其力的农耕辛苦劳作中，再加上天灾人祸劳累，虽然春天的草木照样长出新叶新枝，清流中的泉水依然在淙淙作响，云气还是从昔日的山峦中喷出，飞鸟回归的还是那一个旧巢，但你却感到空前地“闲居寡欢”了。因为在入不敷出的日常生活中，吃粮、住屋、衣被，还有饮酒的嗜好，都遇到了难以维持的困难，你这时拂去了田园生活上的那一层自镀的光彩，把自己置身于贫士的群体中，思考他们与自身的命运，不禁感世伤时，
9、张扬爱憎，不仅不能“忘言”，就是在迸发了金刚怒目式的怨言之后，也还是言不尽意，甚至“言尽意不舒”。在你回归园田日久的生活中，你的家境和生计越来越成为问题。因为耕种庄稼不仅要耐得劳苦，还须付出体力，这虽并不像在笔下写着“植杖而耘籽”那么容易，但你却尽力而为了。你作为品格超然的名士，在饥饿所迫时，忍着羞愧去向人乞食，叫开门以后却不好开口说出意图；受人以赠又怕无以为报。你经受这样的困厄，却十分清醒，既不相信是天命所致，也不后悔是自己选择的错误，而是你在感士不遇赋中所指斥的那种原因，在这里你批判的是晋宋易代之际的伪诈险恶的世风，对此只能让你染翰慷慨、屡伸不已了！作为置身于生活底层的穷困诗人，你亲自体验
10、过饥寒的生活境遇，你笃信的老庄哲学和作为诗人的好发幻想，让你憧憬着一个想象中的社会，那就是你精心描绘的“桃花源”。那里的人们，没有官府的欺压与盘剥，没有礼乐的控制与束缚，没有荒年的饥寒与冻馁，没有俗世的尔虞我诈，这是一个反对黑暗现实社会的乌托邦，在中国历史发展过程中，一千多年来一直给人以美好的理想召唤，希望能生活在这个世外桃源之中，这是你独有的历史贡献。你是老子所说的那种“被褐怀玉”之人，你的人品与诗品之中深蕴着发掘不尽的大美，它泽溉着以后的一代又一代的诗家。你是一位体性丰富的诗家，只要人们向你靠拢，都会各以其情自得，让自身反射出你的光辉，并能光耀出自己的特质。【名师点评】作品不仅是作家真实的
11、外在生活的反映，更是作家精神生活的镜子。文章叙述了陶渊明早年寄身仕途，亲尝了宦海浮沉之苦，中年以后躬耕垄亩，饱经风霜雨露，渐进晚年，更目睹了王朝换代的巨变。作者从陶渊明的田园诗中看出他的心灵深处的痛苦与矛盾。在入不敷出的日常生活中，吃粮、住屋、衣被，还有饮酒的嗜好，都遇到了难以维持的困难；把自己置身于贫士的群体中，思考他们与自身的命运，不禁感世伤时，张扬爱憎。陶渊明的文学成就，特别是他的田园诗，千百年来一直是人们研究的热点。文章展示了了陶渊明的出仕与归隐，希望与失望，痛苦与欢乐的思想矛盾；高度评价陶渊明异军突起，独树一帜，赞美创作出的那些质朴优美，生动活泼并富有情韵的作品，具有非常进步的意义。
12、1五言诗：古代诗歌体裁，全篇由五字句构成的诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。东汉时的陌上桑江南可采莲等，已是比较成熟的五言作品。东汉末年无名氏古诗十九首的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗成为最盛行的诗体，因此出现了大批名作。2建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。3谯水击蛟：曹操十岁那年，有一次在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄
13、鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口，于是逃掉了。曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑！”众人询问，曹操以实相告，无不惊叹少年曹操的胆略。4望梅止渴：有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。5割发代首：有一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人
14、都下马，用手相互扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地，他招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。6不为五斗米折腰：为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续担任过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年(405年)。那一年，已过“不惑之年”(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情
15、况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。一、文本名句1对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。(短歌行)2山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(短歌行)3榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。归园田居(其一)二、作者名句1生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！(曹操)2欲取胜他人，自己先要立于不败之地！(曹操)3干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。(曹操)4夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。(曹操)5盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)6落地为兄弟，何必骨肉亲。(陶渊明)7露凝无游氛，天高风景澈。(陶渊明)8好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。(陶渊明)
