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1、这则故事告诉我们一个什么道理？这则故事告诉我们一个什么道理？小故事小故事 有人问神父：有人问神父：你认为世界是怎么来的呢？你认为世界是怎么来的呢？神父答：神父答：世界是上帝创造的。世界是上帝创造的。这人又问：这人又问：请问请问上帝能造出一块连自己也搬不动的石头吗？上帝能造出一块连自己也搬不动的石头吗？神神父回答：父回答：当然能，因为上帝是万能的当然能，因为上帝是万能的。 这人反问：这人反问：上帝连一块石头都搬不动，你上帝连一块石头都搬不动，你怎么能说上帝是万能的呢？怎么能说上帝是万能的呢？神父马上应变道：神父马上应变道：上帝造不出这样一块石头。上帝造不出这样一块石头。这人又反驳：这人又反驳：上
2、帝上帝连块石头都造不出来，你怎么能说上帝是万能连块石头都造不出来，你怎么能说上帝是万能的？的？ 神父哑口无言神父哑口无言古希腊哲学家赫拉克利古希腊哲学家赫拉克利特特：“火火”是万物的本是万物的本原原 古希腊哲学家泰勒斯古希腊哲学家泰勒斯:“水水”是万物之原。是万物之原。 柳宗元柳宗元“元气元气”才是唯一才是唯一的存在。的存在。问题与探究问题与探究(1)(1)运用所学知识回答，这些观点属于什么运用所学知识回答，这些观点属于什么哲学派别？哲学派别？(2)(2)他们对物质的概念是怎么理解的？他们对物质的概念是怎么理解的？自然界：自然界：山川、河流、树山川、河流、树木、原子、磁场、紫外线、木、原子、磁
3、场、紫外线、超声波超声波客观实在性客观实在性共性共性：人类社会：人类社会：公路、桥梁、公路、桥梁、铁路及各种各样的交通工铁路及各种各样的交通工具；阶级、政党、国家、具；阶级、政党、国家、国际关系、人际关系、社国际关系、人际关系、社会制度、会制度、让我们看看周围的世界： 在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，荒漠、在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，荒漠、高原，也有许多我们看不见、摸不着却又真实地存在高原，也有许多我们看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等；着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等； 在人类社会中，有我们经常看到的公路、桥梁、在人类社会中，有我们经常看
4、到的公路、桥梁、铁路、火车、汽车等等，也有阶级，社会制度、国际铁路、火车、汽车等等，也有阶级，社会制度、国际关系、人际关系等看不到却又实实在在存在的事物。关系、人际关系等看不到却又实实在在存在的事物。从哲学的角度看，上述事物有什么共性呢？从哲学的角度看，上述事物有什么共性呢？万事万物共万事万物共同的属性同的属性（1 1） “客观实在性客观实在性”是指不管人们喜欢不喜欢、知道是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。在地存在着。“客观实在客观实在”是对世界万事万物和现象的是对世界万事万物和现象的共同特性
5、的抽象概括，共同特性的抽象概括，相对于意识来讲它是第一性的东相对于意识来讲它是第一性的东西，它不包括精神、意识现象。西，它不包括精神、意识现象。 （2 2）“客观存在客观存在”是相对于主观而言的，是相对于主观而言的，它既可以指它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来。对于任何人来说，说，“客观存在客观存在”的东西除了物质现象之外，还有精神、的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象意识现象。（3 3）客观实在）客观实在”是一种是一种“客观存在客观存在”。“客观存在客观存在”不仅包括具有不仅包括具有“客观实在性客观实在性”的物质现象，还包括不具
6、的物质现象，还包括不具有有“客观实在性客观实在性”的精神、意识现象。的精神、意识现象。 客观实在客观实在” 和“客观存在客观存在”?（一）物质的概念（一）物质的概念 物质是物质是不依赖于人的意识不依赖于人的意识，并，并能为人的能为人的意识所反映意识所反映的的客观实在客观实在 物质有客观实在物质有客观实在性，无论人们是否性，无论人们是否感受到，它都是客感受到，它都是客观存在的，不以人观存在的，不以人意志为转移意志为转移 物质有可知性能被物质有可知性能被人们所认识人们所认识具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么? ?两者是个性与共性、一般和个别、抽象和
7、具体的的关系两者是个性与共性、一般和个别、抽象和具体的的关系 注意：注意：共性指共性指不同事物的普遍性质不同事物的普遍性质，决定决定着事物的其它性质。着事物的其它性质。个性个性指一事物区别他事物的指一事物区别他事物的特殊性质，个性揭示事物间的差异性特殊性质，个性揭示事物间的差异性。 区别：区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。个别特
8、性。可以被改造的，有生有灭。 联系：联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。下列属于物质范畴的是（下列属于物质范畴的是（ ）A A、日月星晨、日月星晨B B、党的路线、方针、政策、党的路线、方针、政策C C、学习计划、学习计划D D、生产力、生产关系、生产力、生产关系E E、电、磁场、电、磁场F F、动植物、动植物 H H、物质资料生产方式、物质资料生产方式ADEFH判断物质
9、的依据不在于它是否有形，只要它具有判断物质的依据不在于它是否有形，只要它具有“客观实在性客观实在性”就属于物质范畴就属于物质范畴( (二）自然界的物质性二）自然界的物质性它们都是统一的物质世界的组成它们都是统一的物质世界的组成部分部分. .思考：为什么说自然界具有物质性呢思考：为什么说自然界具有物质性呢? ?自然界中的事物是按照自身所固自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史的起源和发展史; ; 生命起源和进化的自然过程：生命起源和进化的自然过程： 无机物无机物 有机物有机物 蛋白质、核酸蛋白质、核酸 生命体生命体 低等生命体低等生
10、命体 高等生命体高等生命体 脊椎动物的进化：鱼类脊椎动物的进化：鱼类 两栖类型两栖类型 鸟类鸟类 - 爬行类爬行类 哺乳类哺乳类 灵长类灵长类 生物的产生和进化是自然界长期发展的结果生物的产生和进化是自然界长期发展的结果生命生命世界世界核核 酸酸DNA 人类出现后，创造了许多自然界原来没有人类出现后，创造了许多自然界原来没有的东西，例如转基因食品、高速公路、铁路、的东西，例如转基因食品、高速公路、铁路、桥梁、码头桥梁、码头 有人产生疑问，有人产生疑问，人能有意识地制造自然界中原来没有人能有意识地制造自然界中原来没有的东西，这是否意味着自然界以人的意志为转移呢？的东西，这是否意味着自然界以人的意
11、志为转移呢？请谈请谈谈你的观点。谈你的观点。说一说说一说人能创造新事物，但是人必须服从自然规律，遵人能创造新事物，但是人必须服从自然规律，遵循物质的自身属性。这正好说明物质决定意识。循物质的自身属性。这正好说明物质决定意识。自然界客观性原理自然界客观性原理【原理内容原理内容】：自然界的存在与发展是客观的。自然界先于人自然界的存在与发展是客观的。自然界先于人和人的意识而存在，在人类产生后，自然界的和人的意识而存在，在人类产生后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。存在与发展也不依赖于人的意识。【方法论方法论】：承认自然界的客观性承认自然界的客观性是人类有意识地处理人是人类有意识地处理人与自然关
12、系的基本前提。与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候，务必要我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。和谐相处。思考：思考：1、人类社会是如何产生的？是什么原因促成了古猿到人类的转化？（三）、人类社会的物质性（三）、人类社会的物质性人和人类社会的产生是同一过程，人类不是上帝和诸神创造的，也不是从来就有的，而是由自然界中的古猿发展而来的一个特殊的生物种群，当古猿进化为人时，就形成以生产劳动为基础的各种各样的社会关系，古猿的群体也就形成了人类社会。劳劳动动创造了人的生理结构，形创造了人的生理结构，形
13、成了手脚分工成了手脚分工使猿脑变成了人脑，使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识形成了语言和意识使人结成了社会联系，使人结成了社会联系，形成了社会关系形成了社会关系 结论结论1 1： 从猿到人的演化过程中从猿到人的演化过程中,劳动起了劳动起了决定性决定性的的作用作用 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会就没有人类社会。从古猿到人的进化中从古猿到人的进化中脑量的变化脑量的变化 1 1、人类社会是物质世界长期发展的产物、人类社会是物质世界长期发展的产物构成构成基本基本要素要素生产方式生产方式地理环境地理环境 人口因素人口因素结论结论2：人类
14、社会的存：人类社会的存在和构成要素是客观的，在和构成要素是客观的，人类社会本质上是一个人类社会本质上是一个客观客观的物质体系。的物质体系。 2、人类社会的形成需要哪些条件？理解人理解人类社会的物社会的物质性性我们可以以人类社会的产生、存在、发展三个方面来理解人类社会的物质性。从产生看，人类社会是物质世界长期发展的产物，是劳动的产物；从存在看，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成它的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式；从发展上看，人类社会的发展是一个自然历史发展的过程，也是一个客观的发展过程，它不以人的意志为转移，但人们可以认识和把握这一过程的规律。三、人的意识也是社会的产物三、人的意
15、识也是社会的产物意识是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。从古猿到人的进化中脑量的变化从古猿到人的进化中脑量的变化 1、自然界是物质的、自然界是物质的2、人类社会是物质的、人类社会是物质的3、人的意识是社会的产物、人的意识是社会的产物世界是世界是物质物质的世界，世的世界，世界的界的真正统真正统一性一性就在于就在于它的它的物质性物质性 物质是物质是不依赖于人的意识，并能为人不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的的意识所反映的客观实在。客观实在。（一）物质的概念（一）物质的概念（二）世界是物质的（二）世界是物质的小结：小结：世界的物质性原理世界的物质性原理【原理内容原理内容】世界是物质的世界，
16、世界世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。的真正统一性在于它的物质性。【方法论方法论】要求我们想问题、办事情要要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。符合客观，反对主观主义。1、下列现象属于、下列现象属于物质物质范畴的是（范畴的是（ ）奴隶阶级与奴隶主阶级之间的对立和斗争奴隶阶级与奴隶主阶级之间的对立和斗争 马克思主义邓小平理论马克思主义邓小平理论 经济基础经济基础 一个国家，两种制度的方针政策一个国家，两种制度的方针政策A、 B、 C、 D、 巩固练习巩固练习 A、生产关系是一种客观的经济关系，它只生产关
17、系是一种客观的经济关系，它只能由生产力的实际状况来客观的决定。能由生产力的实际状况来客观的决定。 B、资本主义社会创造的生产力比封建社会资本主义社会创造的生产力比封建社会创造的生产力大。创造的生产力大。 C、手推磨代表的是封建社会的生产力，蒸手推磨代表的是封建社会的生产力，蒸汽磨代表的则是资本主义社会的生产力。汽磨代表的则是资本主义社会的生产力。 D、应该大力发展生产力。应该大力发展生产力。 2、马克思说：、马克思说：“手推磨产生的是封建手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。的社会。”这句话表明这句话表明 （ ） A、甲观点正确，乙观点错
18、 B、甲观点错，乙观点正确 C、两人观点都正确 D、两人观点都错3、甲说：物质是永恒的，不生不灭。乙说：世界上任何事物都有生有灭，都有产生发展和灭亡的过程。A、物质世界万事万物的根本属性、物质世界万事万物的根本属性B、物质世界万事万物的总和、物质世界万事万物的总和C、从物质世界万事万物中抽象和概括出、从物质世界万事万物中抽象和概括出来的共同属性来的共同属性D、从自然界万事万物中抽象出来的共同、从自然界万事万物中抽象出来的共同性质性质注意：物质概念是任何唯物主义哲学的注意：物质概念是任何唯物主义哲学的最最基本基本的范畴，是建造全部体系的的范畴，是建造全部体系的基石基石。4 4、物质是不依赖于人的意识，并能为人的物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在是意识所反映的客观实在。客观实在是( ( ) )
