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1、嘉兴市20232024学年第二学期期末测试高二语文 试题卷一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读（本题共5小题，18分）阅读下面文字，完成下面小题。簪花是指将花朵插在发髻之间、戴于耳朵之上或是别在官帽之上，使用的花朵通常是茱萸、蔷薇、梅花、茉莉、牡丹、菊花等。早在先秦时期，鲜花就被赋予了许多美好的寓意。战国时期，真正意义上的“簪花”尚未出现，但人们对花的配饰功能已经有了比较模糊的认知。秦始皇规定，在正式场合中嫔妃和宫女都要戴花。从汉代墓葬出土的人物俑可知，当时川蜀地区的妇女已将簪花视为时尚，如成都地区出土的东汉执镜陶俑，头部一左一右分别簪花。汉代的文献中也有对簪花的记载，如陆贾南越行纪中就
2、有“彼之女子，以彩丝穿花心，以为首饰”这样的文字。魏晋时期，人们常将花作为配饰，簪花的种类和内容逐渐丰富。艺文类聚中记载：“含超潘陆，双鬓向光，风流已绝，九梁插花，步摇为古。”潘安和陆机本就是晋代出了名的美男子，风姿俊秀，身着正装后，再在朝冠上插几朵鲜花帮衬，如此装扮不知要吸引多少人的目光。这是关于古代男子簪花的最早记载。这一时期，人们还常将茱萸插在头上，以求辟邪避祸，防御寒气。在唐代，受王公贵族自上而下的影响，簪花发展成为一种常见的社会风尚。佛教的广泛传播也有力地推动了簪花艺术的发展，唐代名画簪花仕女图中仕女的模样，就与王处直墓浮雕和敦煌壁画中簪花的天女、舞伎、女乐形象十分相似。盛唐时期花卉
3、大量引进，奇花异卉随处可见。逛花市、赏花、簪花，是唐代女性的日常休闲活动。鲜花已经成为仕女之间流行的配饰，“斗花”则成为贵族女子的爱好。唐代政治安定，经济繁荣，出现了宴游享乐的现象，使得赏花、簪花之风甚浓。唐代画作中，不论是卷轴画还是壁画，簪花仕女形象普遍可见。当时不同身份、不同地位的女子都喜欢簪花，一方面是为了增饰自身的美丽，使美的表达更富有活力；另一方面，从女性簪花的深层次心理来讲，在追求美丽的同时，也有取悦男性的意味。簪花的风气也与唐代崇尚浮华的审美心态有关。高装花髻高贵华丽、夺人眼目，在唐代妇女妆容当中十分流行，甚至有愈耸愈高之嫌，为宋代“花冠”的流行奠定基础。此时也出现男子簪花的现象
4、，不过多与礼制有关，通常是唐代皇帝为大臣赐花，赐花的种类与官员品阶相关。簪花还是唐代重阳节的风俗之一。王维在其诗九月九日忆山东兄弟中写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这里的“插茱萸”表达的就是重阳节里鬓发插花的风俗。除了插茱萸，当时重阳节人们还有戴菊花的风俗。人们登高游玩之时，通常也要把菊花插满头才回家。进入宋代，簪花成为一种特定的礼仪，并全面地融入社会生活当中。皇帝赐花的制度逐渐完善细化，并且形成了一套赐花、戴花的礼仪程序。宋史礼志中记载：“酒五行，预宴官并兴就次，赐花有差。少顷，戴花毕，与宴官诣望阙位立，谢花，再拜讫，复升就坐。”宋太宗时期，皇帝就为每年的新晋进士摆喜宴并簪花，而皇
5、帝赏赐的花，人们必须戴着。不仅如此，民间亦是簪花盛行。当时社会各阶层不管贵贱贫富、年龄老少均可自由簪花，簪花文化在此时发展到了顶峰。这一时期，女性喜爱用花来打扮自己，常常随着季节搭配不同的花朵。同时，男子簪花也非常兴盛，可谓达到鼎盛，成为当时的独特文化。水浒传梁山好汉中就有许多人常簪花，如浪子燕青“鬓边常插四季花”，小霸王周通“斜插一枝罗帛象生花”，病关索杨雄“鬓边爱插翠芙蓉”。明代的簪花习俗似乎已经不及宋代“万数簪花满御街”那般壮观，男子簪花习俗减弱。明代有关簪花习俗的记载，主要出现在立春节日、科举及第、婚礼民俗等社会活动中。清代，簪花习俗式微。清代赵翼的陔余丛考中有云：“今俗唯妇女簪花，古
6、人则无有不簪花者。”簪花也逐渐成为女性的特权，更多地与发型妆容相结合，配合整体形象设计。从先秦到清代，簪花文化在中国审美文化中留下了深刻的印记。虽然簪花的习俗随着历史已渐渐远去，但被赋予美好寓意的鲜花，时至今日，仍以各种形式出现在人们的首饰、服装中。（摘编自张轶梁簪花仕女图的簪花艺术表现及文化传承，有删改）材料二：泉州蟳埔渔村是“海上丝绸之路”的起点，当地生活习俗中留下了不少海丝文化的痕迹。蟳埔女从服饰到头饰均与海丝文化有着深厚的渊源。蟳埔女的头饰俗称“簪花围”。平日，她们用一根簪子盘起头发，在鬓角斜插三两朵小花；重大节日的时候，她们会郑重地在头上簪成花环，盛装出席。头饰中常用的素馨花、含笑花
7、、粗糠花，是宋元时期的“舶来品”，据说是阿拉伯人蒲寿晟将其移植到蟳埔的。2023年，明星的一组簪花围照，引起了社会的广泛关注，掀起了一波簪花围热潮。泉州市文旅局相关科室负责人表示，非物质文化遗产保护的一个原则是提高能见度和影响力。蟳埔簪花围能够在其他城市受到热捧，从文化传播的角度来说是个好事；但作为非物质文化遗产，有专属于它的一套完整的非遗规制。泉州文旅将加强对簪花围民俗技艺的传承和弘扬，他们将联合泉州市丰泽区蟳埔簪花围民俗文化协会以及非遗传承人，通过各渠道发布簪花围技艺的各种步骤，让更多人了解蟳埔簪花围真正的文化内涵。（摘编自苏凯芳泉州簪花围火出圈多地刮起簪花热潮，有删改）1. 下列对原文相
8、关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 魏晋人常用花装扮自己，且簪花的种类和内容逐渐丰富，史料中就有潘安簪花的记录。B. 宋史礼志中的相关记载表明，簪花在宋代已成为特定礼仪，并有了具体的程序。C. 明清两代簪花习俗从减弱走向式微，多用作形象的妆饰，只出现在一些特定重大场合。D. 簪花围是簪花文化源远流长、发展至今的表现，带有鲜明的蟳埔地方文化历史特色。2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 从战国时代至今，期间簪花文化虽曾短暂消亡，仍完成了从模糊认知到明确礼仪制度的发展。B. 宋代簪花习俗的盛行是政治、人口等因素共同作用的结果，与社会的包容性和开放氛围有关。C. 蟳埔女头饰簪
9、花围常用的几种花朵是宋元时期由异域移植而来，可见其与海丝文化间的渊源。D. 明星簪花围照让蟳埔簪花围受热捧，明星效应成为当下传承弘扬簪花围民俗文化的主要力量。3. 下列选项，不适合作为论据来支撑“古代男子也簪花”观点的一项是（ ）A. “尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”（杜牧九日齐山登高）B. “美人怜我老，玉手簪黄菊。”（苏轼千秋岁徐州重阳作）C. “今夜簪花，他年第一，玉殿东头。”（辛弃疾柳梢青赋牡丹）D. “云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”（李清照减字木兰花卖花担上）4. 根据材料一的内容填写表格，下列选项不正确的一项是（ ）簪花文化发展阶段对照表时间汉代魏晋唐代宋代明代清代受众对象女性男
10、女均有女性为主，也有男子女性功能或使用场合配饰摆宴赏赐、宫廷礼仪立春节日、科举及第、婚礼民俗等配饰A. 社会各阶层，男女老少B. 女性C. 配饰、祈福、御寒D. 流行配饰、皇帝赐花、节日风俗5. 根据材料一的内容，概述簪花在唐代盛行的原因。【答案】1. C 2. C 3. D 4. B 5. 王公贵族自上而下的影响，让簪花成为一种社会风尚；佛教的广泛传播有力地推动了簪花艺术的发展；盛唐时期花卉大量引进；政治安定、经济繁荣背景下，唐代出现了宴游享乐的现象；与当时崇尚浮华的审美心态有关；重阳节传统习俗的影响。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。C.“只出现在一些特定重
11、大场合”错误。根据材料一第七段“明代主要出现在立春节日、科举及第、婚礼民俗等社会活动中”“清代簪花也逐渐成为女性的特权，更多地与发型妆容相结合，配合整体形象设计”可知，明代主要出现在一些特定重大场合，清代逐渐成为女性的特权。故选C。【2题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“仍完成了从模糊认知到明确礼仪制度的发展”错误。根据材料一第八段“时至今日，仍以各种形式出现在人们的首饰、服装中”，到今天，簪花文化并没有达到明确礼仪制度的阶段，只是以各种形式出现在人们的首饰、服装中。B.“与社会的包容性和开放氛围有关”错误。根据材料一第六段，宋代簪花“全面地融入社会生活当中”“不管贵贱贫富、年龄老
12、少均可自由簪花”，并无提到与包容性和开放氛围有关的内容，与文无据。D.“明星效应成为当下传承弘扬簪花围民俗文化的主要力量”错误。根据材料二第二段“明星的一组簪花围照，引起了社会的广泛关注，掀起了一波簪花围热潮”，只是说明星效应掀起了一波热潮，并没有提到是“主要力量”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.杜牧齐山登高菊花插满头，符合“古代男子也簪花”观点。B.“美人”为苏轼“簪黄菊”，符合“古代男子也簪花”观点。C.辛弃疾“今夜簪花”，符合“古代男子也簪花”观点。D.李清照“云鬓斜簪”，是女子簪花，不符合“古代男子也簪花”观点。故选D。【4题详解】本题考查学生归纳
13、内容要点的能力。A.根据材料一第六段“当时社会各阶层不管贵贱贫富、年龄老少均可自由簪花”，可知宋代簪花对象为“社会各阶层，男女老少”。选项正确。B.根据材料一第七段“明代有关簪花习俗的记载，主要出现在立春节日、科举及第、婚礼民俗等社会活动中”可知明代簪花对象在文中没有明确指出是女性。选项错误。C.根据材料一第二段“魏晋时期，人们常将花作为配饰”“人们还常将茱萸插在头上，以求辟邪避祸，防御寒气”，可知魏晋簪花的功能是“配饰、祈福、御寒”。选项正确。D.根据材料一第三段“鲜花已经成为仕女之间流行配饰”，第四段“通常是唐代皇帝为大臣赐花”，第五段“簪花还是唐代重阳节的风俗之一”可知，唐代簪花的功能或
14、使用场合是“流行配饰、皇帝赐花、节日风俗”。选项正确。故选B。【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。根据材料一第三段“在唐代，受王公贵族自上而下的影响，簪花发展成为一种常见的社会风尚”，可以概括为受王公贵族自上而下的影响，簪花发展为一种社会风尚。根据材料一第三段“佛教的广泛传播也有力地推动了簪花艺术的发展”，可以概括为佛教的广泛传播有力地推动了簪花艺术的发展。根据材料一第三段“盛唐时期花卉大量引进，奇花异卉随处可见”，可以概括为盛唐时期花卉大量引进。根据材料一第四段“唐代政治安定，经济繁荣，出现了宴游享乐的现象，使得赏花、簪花之风甚浓”，可以概括为政治安定，经济繁荣，出现
15、了宴游享乐的现象。根据材料一第四段“簪花的风气也与唐代崇尚浮华的审美心态有关”，可以概括为当时崇尚浮华的审美心态有关。根据材料一第五段“簪花还是唐代重阳节的风俗之一”，可以概括为重阳节传统习俗的影响。（二）现代文阅读（本题共4小题，17分）阅读下面文字，完成下面小题。秦腔（节选）贾平凹秦腔是秦川农民大苦中的大乐。当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑、关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱
