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1、寡人之于国也寡人之于国也孟子孟子教学目标教学目标1.了解孟子及其孟子的仁政思想。了解孟子及其孟子的仁政思想。2.掌握重点实词、虚词以及文言句式。掌握重点实词、虚词以及文言句式。3.学习孟子善于运用比喻说理、气势充学习孟子善于运用比喻说理、气势充沛的辩论方法。沛的辩论方法。4.背诵全文。背诵全文。关于作者关于作者孟子（约前孟子（约前372-前前289），名轲，字），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人。子舆，邹（现在山东邹城市）人。中国古代战国时期的思想家、教育中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。代表人物之一。孟子继承了孔子的孟
2、子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行学说，主张效法先王，推行“仁政仁政”，宣扬性善，反对功利，反对战，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主意识、民本思想等都符想中的民主意识、民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。合人民的愿望，具有进步意义。著著有有孟子孟子一书，属语录体散文集。一书，属语录体散文集。孟子继承并发扬了孔子的思想，成孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣亚圣”之称，与孔子并称为之称，与孔子并称为“
3、孔孔孟孟”。孟子孟子是记载战国时期思想是记载战国时期思想家孟子言行的语录体著作，由家孟子言行的语录体著作，由孟轲及其弟子编成，是儒家经孟轲及其弟子编成，是儒家经典著作之一。全书共七篇，内典著作之一。全书共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，及哲学、伦理、教育思想，全全面反映了孟子的思想。其中主面反映了孟子的思想。其中主要是对话式论辩文，每章围绕要是对话式论辩文，每章围绕一定的中心展开。它的写作特一定的中心展开。它的写作特色主要有色主要有:(一一)善于雄辩，具善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；辩论方式多样，
4、酣畅的风格；辩论方式多样，逻辑谨严。特别是发问方式灵逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。活多变。(二二)善用比喻和寓言善用比喻和寓言引君入毂，陈述事理，辩论是引君入毂，陈述事理，辩论是非。非。一词多义通假字词类活用古今异义文言句式之、于、以、则注音注音粟（粟（ ）好（）好（ ）曳（）曳（ ）无（）无（ ）胜（胜（ ）数（）数（ ）罟（）罟（ ）洿（）洿（ ）丧（丧（ ）豚（）豚（ ）彘（）彘（ ）畜（）畜（ ）庠（庠（ ）悌（）悌（ ）衣（）衣（ ）莩（）莩（ ）shoywshngcgwsngtnzhxxingtypio1.梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉寡人之于国也，尽心焉耳矣。耳矣
5、。”他的具体做法有哪些？他的具体做法有哪些？2.通过与邻国相比，梁惠王感觉如何？通过与邻国相比，梁惠王感觉如何？3.梁惠王面临怎样的困惑？梁惠王面临怎样的困惑？1.孟子在说明梁惠王的措施与邻国之政并孟子在说明梁惠王的措施与邻国之政并无本质区别时，为什么不直接回答，而是无本质区别时，为什么不直接回答，而是以以“王好战，请以战喻王好战，请以战喻”作答？作答？（1）梁惠王喜欢打仗，用梁惠王熟悉的事例设）梁惠王喜欢打仗，用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方更易于接受。喻，启发对方，使对方更易于接受。（2）设喻作答，本体和喻体非常贴切，使比喻）设喻作答，本体和喻体非常贴切，使比喻充满了逻辑的力量，也
6、使文字显得从容不迫，充满了逻辑的力量，也使文字显得从容不迫，机智而又风趣。机智而又风趣。2.具体指出第二自然段用到的比喻，解释具体指出第二自然段用到的比喻，解释其意思，并体会其喻义。其意思，并体会其喻义。（1）五十步笑百步）五十步笑百步（2）比喻缺点或者错误的性质相同，只是情节轻或重）比喻缺点或者错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。的区别。（3）孟子通过设喻）孟子通过设喻设圈套，诱使对方在不知不设圈套，诱使对方在不知不觉中说出觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也不可，直不百步耳，是亦走也”，这正好，这正好走进了走进了“圈套圈套”，所以孟子说：，所以孟子说：“王如知此，则无望王如知此，则无望民
7、之多于邻国民之多于邻国”，回答了，回答了“民不加多民不加多”的原因。梁惠的原因。梁惠王移王移民移粟与邻国统治者不尽心实质上没什么区别，只是民移粟与邻国统治者不尽心实质上没什么区别，只是形式上和数量上的不同而已，从而引出要使民增多，形式上和数量上的不同而已，从而引出要使民增多，必须施仁政，行王道。必须施仁政，行王道。1.为实现为实现“王道之始王道之始”要采取哪些措施要采取哪些措施?产生的效果是什么？产生的效果是什么？措施措施 效果效果 ， ， ，不违农时不违农时谷不可胜食也谷不可胜食也数罟不入洿池数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林斧斤以时入山林材木不可胜用也材木不可胜用也养
8、生丧死无憾养生丧死无憾王道之始也王道之始也2.三组排比句的作用是什么？三组排比句的作用是什么？ 连用连用“不可胜不可胜也也”的句式，的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染大大增强了文章的说服力和感染力。力。1.第六段阐述的是王道之成的道理，从文中找第六段阐述的是王道之成的道理，从文中找出实现王道之成所采取的措施以及实施措施后出实现王道之成所采取的措施以及实施措施后所产生的后果。所产生的后果。 措施措施 效果效果，五亩之宅，树之以桑五亩之宅，树之以桑五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时鸡豚狗彘之畜，无失其时七十者可以食肉矣七
9、十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时百亩之田，勿夺其时数口之家可以无饥矣数口之家可以无饥矣谨庠序之教化，申之以孝悌之义谨庠序之教化，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉七十者衣帛食肉黎民不饥不寒黎民不饥不寒然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也王道之成王道之成作者连用四组排比句的作用是什作者连用四组排比句的作用是什么？么？把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景为梁惠王展现出一幅美好的前景。结合第五六自然段，孟子的仁政思想结合第五六自然段，孟子的仁政思想的具体内容是什么？的具体内容是什么？王道之始王道
10、之成（七组排比句）王道之始王道之成（七组排比句）孟子是怎样批判当时统治者不顾人民孟子是怎样批判当时统治者不顾人民死活的？（使用了哪些手法？）死活的？（使用了哪些手法？）用对比和比喻的手法批判统治者不顾人民的用对比和比喻的手法批判统治者不顾人民的死活。死活。“狗彘食人食狗彘食人食”和和“涂有饿莩涂有饿莩”对比，对比，是多大的反差！是多大的反差！“狗彘食人食而不知检，涂狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发有饿莩而不知发”又是多么的残忍！多么的又是多么的残忍！多么的不仁！而把不仁！而把“涂有饿莩涂有饿莩”归罪于年成不好，归罪于年成不好，归罪于天灾，就如同把杀人归罪于武器一样归罪于天灾，就如同把杀人归
11、罪于武器一样荒唐。残害人民的不是荒年，而是虐政！荒唐。残害人民的不是荒年，而是虐政！一字多义一字多义之之寡人之于国也寡人之于国也填然鼓之填然鼓之王道之始也王道之始也申之以孝悌之义申之以孝悌之义主谓之间的助词，取消句子的独立性。主谓之间的助词，取消句子的独立性。没有实在意义的衬字没有实在意义的衬字结构助词，的。结构助词，的。代词，百姓代词，百姓以以请以战喻请以战喻斧斤以时入山林斧斤以时入山林申之以孝悌之义申之以孝悌之义可以无饥矣可以无饥矣以五十步笑百步以五十步笑百步介词，用介词，用按照按照介词，把介词，把介词，凭借介词，凭借介词，凭借介词，凭借于于则移其民于河东则移其民于河东则无望民之多于邻国也
12、则无望民之多于邻国也是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之寡人之于国也寡人之于国也颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣则则则移其民于河东则移其民于河东以五十步笑百步，则何如？以五十步笑百步，则何如？人死，则曰人死，则曰介词，到介词，到介词，比介词，比和，与和，与对于对于在在连词，表承接，就连词，表承接，就连词，表承接，那么连词，表承接，那么连词，表转折，却连词，表转折，却古今异义古今异义1.凶凶2.2.或或3.3.走走4.4.胜胜古：谷物收成不好，荒年古：谷物收成不好，荒年今：人或动物脾气暴躁，心肠狠今：人或动物脾气暴躁，心肠狠古：有的人古：有的人今：选择连词今：选择连词古：逃跑古：逃跑今：
13、行走今：行走古：尽古：尽今：胜利今：胜利加加古：更加，更古：更加，更今：增加今：增加古：可以凭借古：可以凭借可以可以今：表同意，认可今：表同意，认可数数古：细，密古：细，密今：数字或数数今：数字或数数树树古：动词，种植古：动词，种植今：常指较高大的林木今：常指较高大的林木词类活用词类活用（1 1）填然鼓之）填然鼓之（2 2）七十者衣帛食肉）七十者衣帛食肉（3 3）然而不王者，未之有也）然而不王者，未之有也（4 4）王无罪岁）王无罪岁（5 5）树之以桑）树之以桑（6 6）养生丧死无憾）养生丧死无憾 名作动，击鼓名作动，击鼓名作动，穿名作动，穿名作动，为王名作动，为王名作动，归罪名作动，归罪名作动
14、，种植名作动，种植动作名，活着的人，死了的人动作名，活着的人，死了的人通假字通假字（1 1）颁）颁（2 2）涂）涂（3 3）莩）莩（4 4）直）直（5 5）无）无通通“斑斑”，花白，花白通通“途途”，道路，道路通通“殍殍”, ,饿死的人饿死的人通通“只只”只是，不过只是，不过通通“毋毋”，不要，不要文言句式文言句式1 1、宾语前置句、宾语前置句（1 1）以五十步笑百步，则何如？）以五十步笑百步，则何如？（2 2）未之有也）未之有也2 2、状语后置句、状语后置句（1 1）则无望民之多于邻国也）则无望民之多于邻国也（2 2）树之以桑）树之以桑（3 3）申之以孝悌之义，颁白者不负）申之以孝悌之义，颁
15、白者不负 戴于道路矣戴于道路矣3 3、固定句式、固定句式或五十步而后止，或百步而后止或五十步而后止，或百步而后止或或或或直不百步耳，是亦走也直不百步耳，是亦走也直直耳，是耳，是也也是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之是何异于是何异于4 4、省略句、省略句五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣总结本文在写作上有哪些特色？总结本文在写作上有哪些特色？（1 1）结构严谨。）结构严谨。文章三部分的末尾，依次用文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不寡人之民不加多加多”，“则无望民之多于邻国也则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现
16、了各部分之起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，环环相扣，把全文各部分间的内在联系，环环相扣，把全文各部分连成了一个有机的整体。连成了一个有机的整体。（2 2）善用比喻）善用比喻孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。文中的两处比喻，用文中的两处比喻，用“五十步笑百步五十步笑百步”比比喻梁惠王所谓喻梁惠王所谓“尽心于国尽心于国”不比邻国之政不比邻国之政好多少，用刺人而杀之归罪于武器比喻涂好多少，用刺人而杀之归罪于武器比喻涂有饿莩归罪于年成不好。有饿莩归罪于年成不好。（3 3）气势充沛）气势充沛孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排比句式。文中七组排比上是使用整齐的排比句式。文中七组排比句式，音节铿锵，气势充沛。句式，音节铿锵，气势充沛。孟子思想的现实意义孟子思想的现实意义（1 1）可持续发展）可持续发展（2 2）保护环境）保护环境（3 3）物质文明和精神文明建设两手抓）物质文明和精神文明建设两手抓
