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1、 苏轼苏轼，其诗、词、散，其诗、词、散文、书法、绘画等方面都文、书法、绘画等方面都有很高的造诣。其散文汪有很高的造诣。其散文汪洋恣肆，明白畅达，与欧洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称阳修并称“欧苏欧苏”，诗题，诗题材广泛，清新豪健，与黄材广泛，清新豪健，与黄庭坚并称庭坚并称“苏黄苏黄”，词气，词气势磅礴，风格豪放，与南势磅礴，风格豪放，与南宋辛弃疾并称宋辛弃疾并称“苏辛苏辛”。 本文是他由黄州团练副本文是他由黄州团练副使调任汝州团练副使时，使调任汝州团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州德兴县任县尉，途径湖口，游览了石钟山，写下口，游览了石钟山，写下了这篇
2、文章。了这篇文章。 苏轼平生最讲究实际，早年他针对北宋苏轼平生最讲究实际，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派一边反对，等到哲宗亲政，旧党上在保守派一边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，因法以便民，民赖以安民赖以安” ” 竭力主张保留新法的合理内容。竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不即使遭贬，也不“随时上下随时上下”，这种可贵的，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体求实精神不仅
3、贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中现在他的作品中深入实地考察和因事阐深入实地考察和因事阐发。石钟山记就是在深入调查后总结事发。石钟山记就是在深入调查后总结事理的一篇文章。理的一篇文章。石钟山石钟山山上古寺山上古寺壁下泛舟壁下泛舟长江长江鄱阳湖鄱阳湖上上石石钟钟山山下下石石钟钟山山 学习目标学习目标1.1.积累文言常用词语，了解文中的词积累文言常用词语，了解文中的词类活用现象。类活用现象。2.2.理解课文所阐发的人生哲理，学习理解课文所阐发的人生哲理，学习作者反对臆断、重视考察的精神。作者反对臆断、重视考察的精神。蠡蠡 郦郦 桴桴 铿铿 莫莫 栖鹘栖鹘 磔磔磔磔 噌吰噌吰 罅罅 窾坎镗鞳窾
4、坎镗鞳 识识 无射无射 lLfknmhzhzhchnhn xi kunkntntzhy认一认认一认：读一读：读一读：又有若老人咳且笑于山谷中者又有若老人咳且笑于山谷中者而陋者乃以斧斤考击而求之而陋者乃以斧斤考击而求之通假字通假字南声南声函胡函胡，北音清越：，北音清越：于乱石间择其一二于乱石间择其一二扣扣之：之：至至莫莫夜月明：夜月明： 汝汝识识之乎：之乎：同同“含糊含糊”，重浊而模糊，重浊而模糊 同同“叩叩”，敲击，敲击同同“暮暮”，晚上，晚上同同“志志”，记住，记住词类活用词类活用微风微风鼓鼓浪：浪：余自临安余自临安舟舟行适临汝：行适临汝：事不事不目目见见耳耳闻而臆断其有无：闻而臆断其有无：
5、虽大风浪不能虽大风浪不能鸣鸣也：也：振动，名词作动词振动，名词作动词乘船，名词作状语乘船，名词作状语亲眼，亲耳；名词作状语亲眼，亲耳；名词作状语使使.鸣，动词的使动用法鸣，动词的使动用法特殊句式特殊句式1、石之铿然有声者，所在皆是也、石之铿然有声者，所在皆是也2、古之人不余欺也、古之人不余欺也（定语后置）（定语后置）（宾语前置）（宾语前置）铿然有声铿然有声之石之石古之人不欺古之人不欺余余也也1.1.古之人不余欺也古之人不余欺也2.2.然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也 3.3.不患人之不己知，患不知人也不患人之不己知，患不知人也 4.4.我无尔诈，尔无我虞我无尔诈，尔无我虞 指出以上各句
6、中的动词是哪个词，宾指出以上各句中的动词是哪个词，宾语是什么词，它的位置有什么变化，再总语是什么词，它的位置有什么变化，再总结出古汉语中宾语前置的一条规律结出古汉语中宾语前置的一条规律-在否定句中在否定句中, ,代词作宾语时代词作宾语时, ,要提到动词前面。要提到动词前面。欺欺有有知知诈诈古今异义古今异义1、余自齐安舟行、余自齐安舟行适适临汝临汝 2、空中空中而多窍而多窍3、自以为得、自以为得其实其实古：往，到。古：往，到。今：适合，舒服。今：适合，舒服。古：中间是空的。古：中间是空的。今：天空中。今：天空中。古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真
7、相，名词。情真相，名词。今：一个词。义为今：一个词。义为“实际上实际上”。研习、思考研习、思考得得 名名由由 来来作作 者者态态 度度作作 者者依依 据据郦郦道道元元李李渤渤下临深潭，微风鼓下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声浪，水石相搏，声如洪钟如洪钟。人人 常常疑疑 之之今以钟磬置水今以钟磬置水中，虽大风浪中，虽大风浪不能鸣也，而不能鸣也，而况石乎！况石乎！得双石于潭上，扣而得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，音清越，桴止响腾，余韵徐歇。余韵徐歇。余余 尤尤疑疑 之之石之铿然有声者，石之铿然有声者，所在皆是也，而所在皆是也，而此独以钟名，何此独以钟名，何哉？
8、哉？研习、思考研习、思考 1.1.在作者看来，世人为什么不能准在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来（确知道石钟山得名的由来（“所以不传所以不传”的原因）？的原因）？2.2.作者对以上做法各持什么态度？作者对以上做法各持什么态度？ 郦郦 元元士大夫士大夫渔工水师渔工水师陋者陋者言之不详言之不详不肯夜泊绝壁下不肯夜泊绝壁下知而不能言知而不能言（李渤）（李渤） 考击以求考击以求叹叹 笑笑 所所以以不不传传 惜惜游因游因质疑质疑郦说郦说游历游历解疑解疑看法看法因声命名因声命名方法方法游感游感结论：结论：石石钟钟山山记记李说李说人常疑之人常疑之余尤疑之余尤疑之实地考察实地考察事不目见耳闻，
9、事不目见耳闻，而臆断其有无，而臆断其有无，可乎？可乎？课文结构课文结构议论议论核心核心 记叙记叙议论议论 描写描写潭上夜景潭上夜景 引入引入生发生发辅辅助助写作特色写作特色重考察重考察反臆断反臆断讨论：讨论： 苏轼关于石钟山得名由来的苏轼关于石钟山得名由来的看法对不对呢？怎样理解本文的看法对不对呢？怎样理解本文的价值和意义所在？价值和意义所在？ 学习苏轼不迷信，不盲从，大学习苏轼不迷信，不盲从，大胆质疑，勇于探索，通过实践得出胆质疑，勇于探索，通过实践得出结论的精神。结论的精神。 关于石钟来历还有一些民间神话关于石钟来历还有一些民间神话传说传说：天上玉皇大帝建造灵宵宝殿，：天上玉皇大帝建造灵宵
10、宝殿，用九华山白玉石雕刻了两口玉石神钟，用九华山白玉石雕刻了两口玉石神钟，命力士下凡搬运，力士腾云驾雾，肩命力士下凡搬运，力士腾云驾雾，肩挑双钟，途经鄱阳湖与长江汇合处上挑双钟，途经鄱阳湖与长江汇合处上空时，因贪看景色，不觉神钟脱肩落空时，因贪看景色，不觉神钟脱肩落地，一在鄱阳湖畔，一在长江之滨，地，一在鄱阳湖畔，一在长江之滨，因而才有上、下石钟山之分。因而才有上、下石钟山之分。 关于刘庄紫云山的民间神话传说关于刘庄紫云山的民间神话传说 传说很久以前，茫茫海边的刘庄，传说很久以前，茫茫海边的刘庄，有一条恶龙行凶吃人，紫云仙子知道有一条恶龙行凶吃人，紫云仙子知道后，决心为民除害。她与恶龙斗法整后，决心为民除害。她与恶龙斗法整整七天七夜，后来紫云仙子化成一座整七天七夜，后来紫云仙子化成一座土山，终把恶龙镇住。为此，后人就土山，终把恶龙镇住。为此，后人就把这座土山叫做紫云山。把这座土山叫做紫云山。 课外作业：1.完成课后“思考与练习”一2.熟读本文3.合作探寻紫云山4. 山名的来由
