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1、 余秋雨和他的妻子余秋雨和他的妻子人物人物简简介介 余秋雨，余秋雨，1946年年8月月23日日出生于浙江省余姚出生于浙江省余姚县桥头镇县桥头镇（今（今属慈溪市），属慈溪市），汉汉族。当代著名散族。当代著名散文家，文化学者，文家，文化学者，艺术艺术理理论论家，家，文化史学家、文化史学家、戏剧戏剧教育家。教育家。生平介生平介绍绍v1962年年毕业毕业于培于培进进中学，中学，1966年年毕业毕业于上海于上海戏剧戏剧学院学院戏剧戏剧文学系。文学系。文革期文革期间间，余秋雨的父，余秋雨的父亲亲被同事被同事诬诬陷陷错错划划为为右派，叔父遭到右派，叔父遭到红卫红卫兵兵及造反派的残酷迫害而含冤自尽。及造反派的
2、残酷迫害而含冤自尽。19691971年，余秋雨赴江年，余秋雨赴江苏苏吴吴江江县县太湖太湖农场劳动农场劳动（即下放五七干校）（即下放五七干校）。学校复。学校复课课后参加后参加过过由周恩来由周恩来总总理理亲亲自自发发起、起、组织组织的大学教材的大学教材编编写。写。19751976年在恩年在恩师师盛盛钟钟健先生健先生的帮助下，到浙江奉化的帮助下，到浙江奉化县县一所半山老一所半山老楼里苦楼里苦读读中国古代文献，研中国古代文献，研习习中国古中国古代代历历史文化。史文化。生平介生平介绍绍v二十世二十世纪纪八十年代，八十年代，陆续陆续出版了出版了艺术创艺术创造造论论 观观众心众心理学中国理学中国戏剧戏剧史史
3、 戏剧戏剧思想史思想史 以及以及Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre等一系列学等一系列学术术著作。先后荣著作。先后荣获获全国全国戏剧戏剧理理论论著著作作奖奖、上海市哲学社会科学著作、上海市哲学社会科学著作奖奖、全国、全国优优秀教材一等秀教材一等奖奖。v1985年成年成为为当当时时中国大中国大陆陆最年最年轻轻的文科教授。的文科教授。v1986年，被文化部任命年，被文化部任命为为上海上海戏剧戏剧学院院学院院长长，上海，上海市写作学会会市写作学会会长长，上海市委咨，上海市委咨询询策划策划顾问顾问，并被授予上，并被授予上海十大
4、学海十大学术术精英称号。精英称号。v1987年被授予国家年被授予国家级级突出突出贡贡献献专专家的荣誉称号。家的荣誉称号。1992年年7月起享受政府特殊月起享受政府特殊贡贡献津献津贴贴。v1996年余秋雨辞去上年余秋雨辞去上戏戏院院长职务长职务。生平介生平介绍绍v为为了了寻寻找中找中华华文化的灵魂，他在文化的灵魂，他在长长期期钻钻研典籍后离开研典籍后离开书斋书斋，于上世于上世纪纪九十年代初期辞九十年代初期辞职远职远行，考察并行，考察并阐释阐释了大量中了大量中华华文化的文化的遗遗迹。他所迹。他所发现发现并写到的地点，后来大多成并写到的地点，后来大多成为为海内海内外民众争相游外民众争相游观观的的热热
5、点。在点。在这过这过程中，他又程中，他又创创造了造了文化大文化大散文散文的的崭崭新文体而开启一代文新文体而开启一代文风风。从上世。从上世纪纪九十年代晚期九十年代晚期开始，开始，为为了了对对中中华华文化文化进进行比行比较较研究，他与研究，他与凤凤凰凰卫视卫视合作，合作，冒着生命危冒着生命危险贴险贴地穿行四万公里当今世界上最危地穿行四万公里当今世界上最危险险的地区，的地区，亲亲身考察了人身考察了人类类全部重要古文明的全部重要古文明的遗遗址。此后，他又考察址。此后，他又考察了欧洲九十六座城市，了欧洲九十六座城市，继续对继续对中中华华文明作比文明作比较较研究。研究。这这种种空前空前规规模的文化考察通模
6、的文化考察通过过全球全球电视电视直播感直播感动动了世界，他多了世界，他多次次应应邀到美国哈佛大学、耶邀到美国哈佛大学、耶鲁鲁大学、哥大学、哥伦伦比比亚亚大学、大学、马马里里兰兰大学演大学演讲讲中中华华文化，并成了文化，并成了联联合国世界文明大会、世界合国世界文明大会、世界华华商大会、全球企商大会、全球企业业家峰会的首家峰会的首选选文化演文化演讲讲者。者。生平介生平介绍绍v他的他的书书籍，籍，长长期位列全球期位列全球华华文文书书排行榜前列。在国内，排行榜前列。在国内，2002年年统计统计的全国十年来最的全国十年来最畅销书畅销书籍前十名，他一人占籍前十名，他一人占了三本。目前，他是公了三本。目前，
7、他是公认认在全球各在全球各华华人社区影响最大的极人社区影响最大的极少数作家之一。海内外少数作家之一。海内外读读者高度者高度评评价他集价他集深度研究、深度研究、亲历亲历考察、有效考察、有效传传播播于一身，以整整二十年的不懈努力，于一身，以整整二十年的不懈努力，为为守守护护和解和解读读中中华华文化作出了先于他人的杰出文化作出了先于他人的杰出贡贡献。最近几年，献。最近几年，他又被他又被联联合国教科文合国教科文组织组织、北京大学、中、北京大学、中华华英才英才编辑编辑部等部等机构机构评为评为中国十大中国十大艺术艺术精英精英、中国文化中国文化传传播坐播坐标标人物人物、2007十大学十大学术术精英精英之首，
8、又被世界之首，又被世界华华人人经济测评经济测评体体系授予系授予影响世界影响世界100年年100位杰出位杰出华华人人奖奖。2008年年6月上海市政府教育委月上海市政府教育委员员会决定建立会决定建立余秋雨大余秋雨大师师工作室工作室。主要从事文化散文写作和主要从事文化散文写作和艺术艺术理理论论研究。在大研究。在大陆陆和台湾出和台湾出版中外版中外艺术艺术史史论专论专著多部，曾赴海内外著多部，曾赴海内外许许多大学和文化机多大学和文化机构构讲讲学，据学，据传传入入载载了英国了英国剑桥剑桥国国际际著名学者著名学者录录、世、世界名人界名人录录、杰出、杰出贡贡献者名献者名录录以及美国以及美国传记协传记协会的会的
9、五千世界名人五千世界名人录录等。等。人物人物评评价价v现现代代诗诗人公刘：人公刘：“余氏余氏带带着属于自己却又想着众生着属于自己却又想着众生的的脑脑袋行万里路，袋行万里路，读读万卷万卷书书，出的来，回得去，出的来，回得去，进进得去，出得来。体会得去，出得来。体会这这一点，即足以令人一点，即足以令人肃肃然起敬然起敬了。了。”v 知名作家田崇雪：知名作家田崇雪：“我完全被他的大手笔大气我完全被他的大手笔大气势势所折服，被余氏散文所体所折服，被余氏散文所体现现的中的中华华当代散文大灵魂、当代散文大灵魂、大气派、大内大气派、大内蕴蕴、大境界所折服了。、大境界所折服了。”v 著名作家王安著名作家王安忆忆
10、：“我想文化苦旅至少是有我想文化苦旅至少是有一种勇敢，它的勇敢在于，它不避嫌疑地一种勇敢，它的勇敢在于，它不避嫌疑地让让散文散文这这种日种日见轻见轻俏的文体承俏的文体承载载起一些比起一些比较较重大心灵情重大心灵情节节。”著作介著作介绍绍v文化苦旅文化苦旅v 文化苦旅是余秋雨教授文化苦旅是余秋雨教授80年代在海内年代在海内外外讲讲学和考察途中写下的作品学和考察途中写下的作品 ，是余秋雨通，是余秋雨通过对过对国内外的文化国内外的文化进进行考察和思考，行考察和思考，结结合自合自己的人生体己的人生体验验和和对对社会、社会、历历史，文化的深刻史，文化的深刻认识认识而撰写的系列散文集。而撰写的系列散文集。
11、这这是他的第一部是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。文化散文集，也是他的代表作。 v 此此书书透透过过中国大中国大陆陆的自然景物，写的自然景物，写这这一代一代中国人心灵中的中国人心灵中的纠结纠结，是一本有关中国美学，是一本有关中国美学的的书书，深入浅出，用，深入浅出，用这样这样干干净净漂亮的白漂亮的白话话文文字，来描述中国深沉的文化，以及字，来描述中国深沉的文化，以及纾发纾发自我自我的情感。在文化苦旅中，作者游的情感。在文化苦旅中，作者游历历中国中国各地，追各地，追寻寻古人足迹，体会着中古人足迹，体会着中华华文化生生文化生生不息的不息的历历程，程，这这些文章，是游些文章，是游记记，也是中国
12、，也是中国文化史。文化史。著作介著作介绍绍v 此此书书中有提到的景点有很多，每一个景点都中有提到的景点有很多，每一个景点都带给带给余秋雨不余秋雨不同的感触和震撼。触碰到中国几千年的文化，同的感触和震撼。触碰到中国几千年的文化，见证见证自己国家一自己国家一路走来深刻的路走来深刻的历历史痕迹。其中主要包括两部分，一部分是史痕迹。其中主要包括两部分，一部分是历历史、史、文化散文，散点文化散文，散点论论述，探述，探寻寻文化；另一部分是回文化；另一部分是回忆忆散文。散文。 v 在文化苦旅中，余秋雨在文化苦旅中，余秋雨为为了奠定了奠定艺术艺术真真实实的基的基础础，从，从多个多个层层面截取了面截取了历历史的
13、真史的真实实和生活的真和生活的真实实，不，不论论是是风风土人情、土人情、历历史人文、万里河川，无一不可入史人文、万里河川，无一不可入题题。在文化苦旅中，余。在文化苦旅中，余秋雨将沉郁古秋雨将沉郁古风风和空灵笔法有机的糅合和空灵笔法有机的糅合为为一个整体，一个整体，让历让历史人史人物起死回生，物起死回生，赋赋予山水予山水风风物以灵性。余秋雨的文化苦旅，物以灵性。余秋雨的文化苦旅，堪称当代文学的堪称当代文学的艺术艺术瑰宝，他从史学家和文人的角度出瑰宝，他从史学家和文人的角度出发发，深，深刻探究社会刻探究社会问题问题，挖掘文人人格、，挖掘文人人格、观观察文化走向、透析社会察文化走向、透析社会现现象。
14、象。这这部文学著作，充分的展部文学著作，充分的展现现了余秋雨深刻的文化感悟力、了余秋雨深刻的文化感悟力、深厚的史学功底和渊博的文学知深厚的史学功底和渊博的文学知识识，他凭借着超凡的，他凭借着超凡的艺术艺术表表现现力，寄情于山水力，寄情于山水风风物，深刻的揭示了中国文化的博大精深。物，深刻的揭示了中国文化的博大精深。对对人生的真人生的真谛谛和文化灵魂孜孜以求的探索。和文化灵魂孜孜以求的探索。秋雨秋雨语录语录v1.成熟是一种明亮而不刺眼的光成熟是一种明亮而不刺眼的光辉辉，一种，一种圆润圆润而不而不腻腻耳的耳的声响，一种不再需要声响，一种不再需要对别对别人察言人察言观观色的从容，一种色的从容，一种终
15、终于停于停止向周止向周围围申申诉诉求告的大气，一种不理会喧求告的大气，一种不理会喧闹闹的微笑，一种的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张张的厚的厚实实，一种并不陡峭，一种并不陡峭的高度。山居笔的高度。山居笔记记v2.孤独不是一种脾性，而是一种无奈。文化苦旅孤独不是一种脾性，而是一种无奈。文化苦旅v3.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护护你的，是你你的，是你自己的人格自己的人格选择选择和文化和文化选择选择。那么反。那么反过过来，真正能来，真正能伤伤害你害你的，也是一的，也是一样样，自己的，自己的选择选择. 借我一生借我一生v
16、4.在文化上，无效必然在文化上，无效必然导导致无聊，无聊又必然引来无耻。致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了但是，即使到了这这种种“三无三无”的低谷，也不必的低谷，也不必过过于沮于沮丧丧。因。因为为只有低谷，才能构成只有低谷，才能构成对对新高峰的向往。新高峰的向往。秋雨秋雨语录语录v5.当今天下百当今天下百业业，文化最大。当今天下百行，文化，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，届最小。那么，岂岂能再能再让让一个日一个日渐渐干涸的小池塘，干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？担任江河湖海的形象代表？v 6.罗罗丹丹说说,什么是雕塑什么是雕塑?那就是在石料上去掉那那就是在石料上去掉那些
17、不要的些不要的东东西。我西。我们们自身的雕塑自身的雕塑,也要用力也要用力凿凿掉那掉那些异己的、却以朋友名些异己的、却以朋友名义贴义贴附着的附着的杂质杂质。不。不凿凿掉掉,就没有一个像模像就没有一个像模像样样的自己。的自己。v 7.善良，善良，这这是一个最是一个最单纯单纯的的词汇词汇，又是一个最，又是一个最复复杂杂的的词汇词汇。它浅。它浅显显到人人都能到人人都能领领会，又深奥到无会，又深奥到无人能人能够够定定义义。它与人。它与人终终生相伴，但人生相伴，但人们们却很少琢磨却很少琢磨它、追它、追问问它。它。v 8.阅读阅读的最大理由是想的最大理由是想摆摆脱平庸，早一天就多脱平庸，早一天就多一份人生的
18、精彩；一份人生的精彩；迟迟一天就多一天平庸的困一天就多一天平庸的困扰扰。秋雨秋雨语录语录v 9.人格尊人格尊严严的表的表现现不不仅仅仅仅是是强强硬。硬。强强硬只是人格的外硬只是人格的外层层警警卫卫。到了内。到了内层层，人格的天地是清，人格的天地是清风风明月，柔枝明月，柔枝涟涟漪，漪，细细步步款款，浅笑款款，浅笑连连连连。v 10.来一次世来一次世间间，容易，容易吗吗？有一次相遇，容易？有一次相遇，容易吗吗？叫一？叫一声朋友，容易声朋友，容易吗吗？仍然是那句？仍然是那句话话-学会珍惜，小心翼翼。学会珍惜，小心翼翼。v 11.我我们对这们对这个世界，知道得个世界，知道得还实还实在太少。无数的未知在
19、太少。无数的未知包包围围着我着我们们，才使人生保留迸，才使人生保留迸发发的的乐乐趣。当哪一天，世界趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解上的一切都能明确解释释了，了，这这个世界也就个世界也就变变得十分无聊。得十分无聊。v12一切美一切美丽丽都是和都是和谐谐的，因此的，因此总总是是浑浑然天成，典雅含蓄。然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是反之，一切丑陋都是狞厉狞厉的，因此的，因此总总是耀武是耀武扬扬威，威，嚣张嚣张霸霸道。如果没有道。如果没有审审美公德的佑美公德的佑护护，美永，美永远战胜远战胜不了丑。不了丑。秋雨秋雨语录语录v13.以平常以平常态态，做普通人，是最有滋味的人生。，做普通人，是最有滋
20、味的人生。灯下回信灯下回信v 14.人生在世，可以没有功人生在世，可以没有功业业，却不可以没有，却不可以没有友友谊谊。以友。以友谊谊助功助功业则业则功功业业成，成，为为功功业业找友找友谊则谊则友友谊谊亡，两者不可亡，两者不可颠颠倒；倒；v15.我我们对这们对这个世界，知道得个世界，知道得还实还实在太少。无数的在太少。无数的未知包未知包围围着我着我们们，才使人生保留迸，才使人生保留迸发发的的乐乐趣。当哪趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解一天，世界上的一切都能明确解释释了，了，这这个世界也个世界也就就变变得十分无聊。人生，就会成得十分无聊。人生，就会成为为一种一种简单简单的的轨轨迹，迹，一种沉一种沉闷闷的重复。的重复。谢谢谢谢谢谢谢谢观观观观赏赏赏赏
