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1、回顾：回顾：辩证否定观的内容及方法论辩证否定观的内容及方法论 辩证否定观认为，辩证的否定是事物自身辩证否定观认为，辩证的否定是事物自身的否定；既是发展的环节，又是联系的环节；的否定；既是发展的环节，又是联系的环节；不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切，而是肯定和否定、保留与克服的统一，切，而是肯定和否定、保留与克服的统一，其实质是其实质是“扬弃扬弃”。（。（世界观世界观） 这就要求我们，（这就要求我们，（1）必须发扬革命批判）必须发扬革命批判精神，树立创新意识，做到不唯上，不唯书，精神，树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。（只唯实。（2）不仅要尊
2、重书本，尊重权威，）不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。（方法论方法论）阅读分析：阅读分析： 我国出口一台我国出口一台DVD售价售价32美元，交给美国人美元，交给美国人的专利费是的专利费是18美元，成本美元，成本13美元，中国企业只美元，中国企业只能赚取能赚取1美元的利润。一台售价美元的利润。一台售价79美元的国产美元的国产MP3，国外要拿走，国外要拿走45美元的专利费，制造成本美元的专利费，制造成本要要32.5美元，中国企业获得的纯利润只有美元，中国企
3、业获得的纯利润只有1.5美美元。元。 为什么呢？因为我们该产业缺乏核心技术。为什么呢？因为我们该产业缺乏核心技术。（1）从哲学上看，）从哲学上看，结束束“1美元利美元利润”的中国制造的中国制造现象，关象，关键靠什么？靠什么？（2）解决上述关）解决上述关键问题的哲学依据是什么？的哲学依据是什么？（3）从哲学上）从哲学上讲，应怎怎样解决解决这一一问题？（4）解决好）解决好这一一问题，有何，有何积极社会意极社会意义？创新（主要是理论创新和实践创新）的哲学依据创新（主要是理论创新和实践创新）的哲学依据（1）唯物）唯物论：（2）辩证法：法：（3）认识论： 物质决定意识，要求我们做到主观符合客观，做物质决
4、定意识，要求我们做到主观符合客观，做到二者具体的历史的统一。到二者具体的历史的统一。世界是运动变化发展的，发展的实质是新事物世界是运动变化发展的，发展的实质是新事物取代旧事物。取代旧事物。辩证的否定观原理。辩证的否定观原理。实践具有社会历史性实践具有社会历史性 实践是认识发展的动实践是认识发展的动力力认识具有无限性。认识具有无限性。怎样进行创新？怎样进行创新？（1）充分）充分发挥主主观能能动性。性。发扬革命批判精神和革命批判精神和树立立创新意新意识。（2）立足）立足实践，解放思想，践，解放思想，实事求是，与事求是，与时俱俱进，做到理，做到理论创新和新和实践践创新相新相结合。合。具体具体应用：用
5、：应根据材料根据材料进行具体分析。行具体分析。例例题：基基础训练P122-P122-【例例11】创新的社会意义创新的社会意义1、总民族民族进步的灵魂，国家步的灵魂，国家兴旺旺发达的不竭达的不竭动力，政力，政党永葆生机的源泉，党永葆生机的源泉，创新是新是时代的引擎，是社会代的引擎，是社会发展的展的动力。力。2、分、分（1）（生）（生产力）力）（2）（生）（生产关系和社会制度）关系和社会制度）（3）（人的思）（人的思维和文化）和文化）唯物辩证法唯物辩证法形而上学形而上学分歧之一分歧之一分歧之二分歧之二分歧之三分歧之三根本观点根本观点根本分歧根本分歧联系的观点联系的观点孤立的观点孤立的观点发展的观点
6、发展的观点静止的观点静止的观点全面的观点全面的观点片面的观点片面的观点是否承认矛盾，是否承认事物是否承认矛盾，是否承认事物内部矛盾是事物发展的源泉。内部矛盾是事物发展的源泉。承认矛盾承认矛盾 否认矛盾否认矛盾 唯物辩证法与形而上学的分歧唯物辩证法与形而上学的分歧 第一、揭示了第一、揭示了普遍联系普遍联系的根本内容，的根本内容，即联系是相互对立又相互统一的矛盾双即联系是相互对立又相互统一的矛盾双方之间的联系。因此，辩证法承认矛盾，方之间的联系。因此，辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用主张用联系的观点联系的观点去看问题。相反，形去看问题。
7、相反，形而上学否认矛盾，就必然否认事物的普而上学否认矛盾，就必然否认事物的普遍联系，主张用遍联系，主张用孤立的观点孤立的观点看世界。看世界。 第二、它揭示了第二、它揭示了发展的源泉发展的源泉，即事，即事物内部矛盾双方的物内部矛盾双方的对立统一对立统一。所以，唯。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点发展的观点看问题。而形而上学由于否看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用只能用静止的观点静止的观点看问题。它否认事物看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的内部矛盾，因而看不
8、到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，只好把事物变化发展的原因物的灭亡，只好把事物变化发展的原因归结于归结于外力的推动外力的推动。 总之，唯物辩证法与形而上学的种总之，唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键就在于是种分歧，究其根本原因，关键就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。是事物发展的源泉。为什么为什么 有有人人说说：辩辩证证法法与与形形而而上上学学的的分分歧歧可可以以概概括括为为“世世异异则则事事异异，事事异异则则备备变变”和和“道道之之大大原原出出于于天天，天天不不变变，道道亦亦不不变变”的的分分歧歧。这这一一观点对吗？为什么？观点对吗？为什么？ (1)(1)这这个个概概括括不不全全面面，它它只只概概括括了了发发展展观点与静止观点的对立。观点与静止观点的对立。 (2)(2)二二者者的的分分歧歧还还包包括括联联系系的的观观点点与与孤孤立立的的观观点点的的对对立立，全全面面的的观观点点与与片片面面的的观观点点的对立。的对立。 (3)(3)而而是是否否承承认认矛矛盾盾，是是否否承承认认事事物物的的内内部部矛矛盾盾是是事事物物发发展展的的源源泉泉，则则是是唯唯物物辩辩证证法和形而上学的根本分歧。法和形而上学的根本分歧。
