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1、1. 我国传统的清明节大约始于我国传统的清明节大约始于周代周代，已有二千五百多年，已有二千五百多年的历史。在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习的历史。在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日之一就是清明节。按公历说，约在四月俗中最重视的节日之一就是清明节。按公历说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明时在春二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明时在春分后十五天，按分后十五天，按“岁时百问岁时百问”的说法：的说法：“万物生长此时，皆万物生长此时，皆清洁
2、而明净。故谓之清明。清洁而明净。故谓之清明。”所以，所以，“清明清明”本为节气名。本为节气名。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有节。故有“清明前后，点瓜种豆清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明植树造林，莫过清明”的农谚。的农谚。 2. 寒食节寒食节-寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死重耳，相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死重耳，忠臣介之推便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下忠臣介之推便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫
3、之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。勤政爱民。 十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母寻不获，有人提议放火烧山，
4、介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。 3.晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。一天，以纪念介之推的忠诚。 第二年第二年, ,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而
5、复活，晋文公上前折了柳枝，围安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。成今天的清明节习俗。 清明节在古代不如前一日的清明节在古代不如前一日的寒食节寒食节重要，因为清明及重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合。到了隋寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合。到了隋唐年间，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为唐年间，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节成为中的日子，即今天的清明节。因此，
6、清明节成为中华民族一种固定的风俗。华民族一种固定的风俗。 4.清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族及一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习汉族及一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼
7、祭拜，最后吃折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。掉酒食回家。5.。清清明明节节，曲曲阜阜孔孔林林举举行行盛盛大大的的祭祭孔孔仪仪式式。祭祭孔孔仪仪式式以以历历史史记记载载为为根根据据，生生动动再再现现了了传传统统的的清清明明节节祭祭祀祀孔孔子子仪仪式式6.7.8.9.10.11.祭祖陋习祭祖陋习“看看看看看看”（1）祭品攀比，别墅、奔祭品攀比，别墅、奔驰、小蜜等也成为祭驰、小蜜等也成为祭品，消耗大量物力财品，消耗大量物力财力，甚至把社会不文力，甚至把社会不文明现象带入了中国传明现象带入了中国传统节日。统节日。12.祭祖陋习祭祖陋习“看看看看看看”（2）在墓地燃香放在墓
8、地燃香放炮炮, ,焚烧纸钱，焚烧纸钱，浪费资源，污浪费资源，污染环境，破坏染环境，破坏市容。同时顶市容。同时顶礼膜拜还助长礼膜拜还助长了封建迷信。了封建迷信。13.祭祖陋习祭祖陋习“看看看看看看”（3 3）今年清明首次成今年清明首次成为法定节日，三天为法定节日，三天连休，短时间内势连休，短时间内势必会出现人头攒动、必会出现人头攒动、车流高度聚集的状车流高度聚集的状况，对公共设施场况，对公共设施场所、交通、人群疏所、交通、人群疏导等方面构成巨大导等方面构成巨大压力，带来交通安压力，带来交通安全隐患。全隐患。 14. 祭祖陋习祭祖陋习“看看看看看看”（4 4）在迎来扫墓高峰的同时，在迎来扫墓高峰的
9、同时，森林火灾高峰也同时来到。森林火灾高峰也同时来到。清明前后上坟烧纸引发的火警清明前后上坟烧纸引发的火警火灾占三成以上。火灾占三成以上。为预防森为预防森林火灾，政府投入大量人林火灾，政府投入大量人力、财力、精力。但由于力、财力、精力。但由于一些陋习根深蒂固，群众一些陋习根深蒂固，群众上坟还是以烧锡箔、放鞭上坟还是以烧锡箔、放鞭炮为主，并且心存侥幸，炮为主，并且心存侥幸，大风天竟然还用火清理坟大风天竟然还用火清理坟墓四周杂草，从而不可避墓四周杂草，从而不可避免地引发了一起又一起火免地引发了一起又一起火灾。灾。 破坏生态环境，危害破坏生态环境，危害他人生命安全。他人生命安全。15.摒弃陋习摒弃陋
10、习文明祭扫文明祭扫1 1、树立厚养薄葬的新观念，提倡老人在世时多孝敬，、树立厚养薄葬的新观念，提倡老人在世时多孝敬，从俭办丧事、搞祭祀，弘扬光大中华民族的传统美德；从俭办丧事、搞祭祀，弘扬光大中华民族的传统美德； 2 2、不起坟冢，不立碑碣，不留标志，提倡骨灰撒散，、不起坟冢，不立碑碣，不留标志，提倡骨灰撒散，种植纪念树；种植纪念树； 3 3、不焚烧祭品。、不焚烧祭品。 4 4、鼓励新的祭奠方式，提倡网上祭奠，为亲人点一、鼓励新的祭奠方式，提倡网上祭奠，为亲人点一支支红烛，献一束鲜花，放一首歌曲。新型绿色、安全环红烛，献一束鲜花，放一首歌曲。新型绿色、安全环保，都不失为很好的祭扫方式。保，都不
11、失为很好的祭扫方式。 16.17.【踏青春游踏青春游】“江上冰消岸草青，三三五五去踏青。江上冰消岸草青，三三五五去踏青。”清明时节同时也是个生机勃发的时日，人清明时节同时也是个生机勃发的时日，人们告别蛰伏的户居生活，迎着春天的明媚们告别蛰伏的户居生活，迎着春天的明媚阳光，呼吸着青青绿草的气息，脚踩着松阳光，呼吸着青青绿草的气息，脚踩着松软的土地，徜徉在姹紫嫣红、莺歌燕舞的软的土地，徜徉在姹紫嫣红、莺歌燕舞的原野上，那时的心情该是多么轻快愉悦！原野上，那时的心情该是多么轻快愉悦！18.【放风筝放风筝】古人认为，放飞的风古人认为，放飞的风筝可以带走邪气与晦气。筝可以带走邪气与晦气。19.【蹴鞠蹴鞠
12、】【斗鸡斗鸡】20.清明，吃什么清明，吃什么我国古代由于清明禁火，我国古代由于清明禁火，所以不生火做饭只吃冷所以不生火做饭只吃冷食。食。在我国江南一带就用艾草在我国江南一带就用艾草的汁拌进面粉里，再包裹进的汁拌进面粉里，再包裹进豆沙馅儿，便成了青团。豆沙馅儿，便成了青团。21.吃螺蛳吃螺蛳俗话说：俗话说：“清明螺，赛只鹅。清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫叫“挑青挑青”。吃后将螺蛳壳扔。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕有利于清
13、明后的养蚕22.清明节扫墓是中华民族的一大习俗。为了更清明节扫墓是中华民族的一大习俗。为了更好的继承和发扬这一名族传统，好的继承和发扬这一名族传统，2008年正式将年正式将清明节确定为我国的法定假日。为了缅怀革命先清明节确定为我国的法定假日。为了缅怀革命先烈，进行爱国主义教育，传承民族传统，烈，进行爱国主义教育，传承民族传统，继承继承革命遗志，让我们共同踏上被记忆尘封已久的革革命遗志，让我们共同踏上被记忆尘封已久的革命道路，共同追忆那红色足迹！命道路，共同追忆那红色足迹！23.24. 祝祝福福永永远远。遥遥寄寄思思念念，25.26.缅缅怀怀先先烈烈继继往往开开来来站在烈士纪念碑前站在烈士纪念碑
14、前 誓词誓词27.28.29.人民英雄纪念碑是中华人民人民英雄纪念碑是中华人民共和国政府为纪念中国近现代史共和国政府为纪念中国近现代史上的革命烈士而修建的纪念碑。上的革命烈士而修建的纪念碑。纪念碑总高纪念碑总高37.94米，碑座分两米，碑座分两层，四周环绕汉白玉栏杆，下层层，四周环绕汉白玉栏杆，下层座为海棠形，上层座呈方形，台座为海棠形，上层座呈方形，台座上是大小两层须弥座，下层须座上是大小两层须弥座，下层须弥座束腰部四面镶嵌着八块巨大弥座束腰部四面镶嵌着八块巨大的汉白玉浮雕，分别以的汉白玉浮雕，分别以“虎门销虎门销烟烟”、“金田起义金田起义”、“武昌起武昌起义义”、“五四运动五四运动”、“五
15、卅运五卅运动动”、“南昌起义南昌起义”、“抗日游抗日游击战争击战争”、“胜利渡长江胜利渡长江”为主为主题。题。30.云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。地一害。1946年年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。恼羞成怒，决定实施报复行动。1947年年1月月12日，刘胡兰因叛徒告密而被捕。日，刘胡兰因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军
16、连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒盒三件宝贵的纪念品交给继母后，被敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前三件宝贵的纪念品交给继母后，被敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：不为所动，眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：“我咋个死法？我咋个死法？”匪军喝叫匪军喝叫“一个样一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。当时，她尚未满后，她自己坦然躺在刀座上。当时，她尚未满15周岁。周岁。31.1952年年10月，为打击美月，为打击美国和南朝鲜军队，中国人民国和南朝鲜军队，中国人民志愿军第志愿军第15军第军第29师第师第87团团战士邱少云参加潜伏部队，战士邱少云参加潜伏部队，并担任爆破任
17、务。并担任爆破任务。12日上午，日上午，敌机进行低空扫射，并投掷敌机进行低空扫射，并投掷燃烧弹。飞迸的燃烧液燃遍燃烧弹。飞迸的燃烧液燃遍他全身。为了不暴露潜伏目他全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动，直至壮烈牺牲。体一动不动，直至壮烈牺牲。32.1948年年5月月25日，我军攻打隆化城的日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞任爆破组组长，带领战斗打响。董存瑞任爆破组组长，带领战友接连炸毁战友接连炸毁4座炮楼、座炮楼、5座碉堡，胜利座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌猛烈火力的封锁。部队受阻于突然遭
18、敌猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，董存瑞挺身而出，向连长请开阔地带，董存瑞挺身而出，向连长请战，毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进战，毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进时左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。危急时左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。危急关头，他毅然地用左手托起炸药包，右关头，他毅然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，为了新中国，冲啊！冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，此时，的生命为部队开辟了前进的道路，此时，他年仅他年仅19岁。岁。33.还有更多的人还有更多的人,他们倒在了革命前进的路上他们倒在了革命前进的
19、路上,没没有留下名字有留下名字,可他们在人民的心中都有一个共同可他们在人民的心中都有一个共同的名字的名字-英雄英雄!34.他们中也有像我们一样年龄的孩子他们中也有像我们一样年龄的孩子,为为了中华民族的崛起和新中国了中华民族的崛起和新中国,他们走上革他们走上革命的道路命的道路!35.36.37.孝顺父母孝顺父母, ,做一个有孝心的孩子做一个有孝心的孩子! !38.面对挑战，勇往直前，学会刚毅！面对挑战，勇往直前，学会刚毅！39.面对困难，敢于说不，学会勇敢！面对困难，敢于说不，学会勇敢！40.热爱劳动，做个勤劳的孩子！热爱劳动，做个勤劳的孩子！41.发奋读书，肩负天下！做一个有志向的孩子！发奋读
20、书，肩负天下！做一个有志向的孩子！42.尊敬老师，做一个懂礼貌的孩子尊敬老师，做一个懂礼貌的孩子 ！43.遵守班纪校规，做一个守纪的孩子！遵守班纪校规，做一个守纪的孩子！44.爱护环境，做一个讲文明的孩子！爱护环境，做一个讲文明的孩子！45.关爱他人，做一个善良的孩子！关爱他人，做一个善良的孩子！46.韩国：扫墓不烧纸钱韩国：扫墓不烧纸钱韩国人扫墓，主要是在墓前摆上酒、水果、蒸糕等，韩国人扫墓，主要是在墓前摆上酒、水果、蒸糕等，然后行礼祭拜，从来没有点火烧纸给阴间送钱的概念然后行礼祭拜，从来没有点火烧纸给阴间送钱的概念。日本：怀念不只在清明日本：怀念不只在清明除了在御盆节时请灵送灵以外，平时去寺庙悼念祖先除了在御盆节时请灵送灵以外，平时去寺庙悼念祖先的日本人也不少。的日本人也不少。新加坡：祭祖传统不敢丢新加坡：祭祖传统不敢丢东南亚地区华人拥有独特的宗乡会馆文化，它的形成东南亚地区华人拥有独特的宗乡会馆文化，它的形成与华人的清明节祭祖传统密切相关，可以说南来华人都是与华人的清明节祭祖传统密切相关，可以说南来华人都是这么凝聚起来的这么凝聚起来的。47.
