没错也要道歉

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1、道歉:沒錯也要道歉?如果你错了,就及时承认。与其等别人提如果你错了,就及时承认。与其等别人提出批评、指责,还不如主动认错、道歉,更易出批评、指责,还不如主动认错、道歉,更易于获得谅解、宽恕。凡是坚信自己一贯正确,于获得谅解、宽恕。凡是坚信自己一贯正确,发生争端总是武断地指责对方大错特错,从不发生争端总是武断地指责对方大错特错,从不认错、道歉的人,根本交不到朋友,或难以交认错、道歉的人,根本交不到朋友,或难以交友,永远缺乏知心人。有些青年人有错就千方友,永远缺乏知心人。有些青年人有错就千方百计抵赖,甚至谩骂敢于提醒他注意的人,那百计抵赖,甚至谩骂敢于提醒他注意的人,那决不是什么决不是什么“英雄本

2、色英雄本色”,只能算流氓行为。,只能算流氓行为。当领导的认错不会丢脸、丧失威信,反而有利当领导的认错不会丢脸、丧失威信,反而有利于维护面子、提高威信。有错就承认,并勇于于维护面子、提高威信。有错就承认,并勇于主动承担责任的领导人比自夸一贯正确,有错主动承担责任的领导人比自夸一贯正确,有错就把责任往下推的领导人,更有威信,更深得就把责任往下推的领导人,更有威信,更深得下级的信赖、拥护、爱戴。下级的信赖、拥护、爱戴。n n 真心实意的认错、道歉,就不必真心实意的认错、道歉,就不必推说客观原因、作过多的辩解。就是推说客观原因、作过多的辩解。就是确有非解释不可的客观原因,也必须确有非解释不可的客观原因

3、,也必须有诚恳的道歉之后再略为解释,而不有诚恳的道歉之后再略为解释,而不宜一开口就辩解不休。否则,你对自宜一开口就辩解不休。否则,你对自己的错误实际上是抱着抽象否定、具己的错误实际上是抱着抽象否定、具体肯定的态度,这种道歉,不但不利体肯定的态度,这种道歉,不但不利于弥合双方思想感情上的裂痕,反而于弥合双方思想感情上的裂痕,反而会扩大裂痕、加深隔阂。道歉需要诚会扩大裂痕、加深隔阂。道歉需要诚意。意。n n 双方成见很深,当对方正处在火头双方成见很深,当对方正处在火头上,好话歹话都听不进时,最好先通上,好话歹话都听不进时,最好先通过第三者转致歉意,待对方火气平息过第三者转致歉意,待对方火气平息之后

4、,再当面赔礼、道歉。有时当务之后,再当面赔礼、道歉。有时当务之急不是先分清谁是谁非,而是要求之急不是先分清谁是谁非,而是要求双方求同存异,去对付共同面临的困双方求同存异,去对付共同面临的困难或难或“ “敌手敌手” ”。如双方僵持不下,势。如双方僵持不下,势必两败俱伤。如一方先主动表示歉意,必两败俱伤。如一方先主动表示歉意,就有可能打破僵局,化紧张为和谐,就有可能打破僵局,化紧张为和谐,乃至化乃至化“ “敌敌” ”为友,双方合作共事。为友,双方合作共事。 n n 诚心诚意的道歉,应语气温和、诚心诚意的道歉,应语气温和、坦诚但不谦卑,目光友好地凝视对方,坦诚但不谦卑,目光友好地凝视对方,并多用如并

5、多用如“ “包涵包涵” ”、“ “打扰打扰” ”、“ “指指教教” ”等礼貌词语。道歉的语言,以简等礼貌词语。道歉的语言,以简洁为佳。只要基本态度已表明,对方洁为佳。只要基本态度已表明,对方已通情达理地表示谅解,就切忌罗嗦、已通情达理地表示谅解,就切忌罗嗦、重复。否则,对方不能不怀疑你在以重复。否则,对方不能不怀疑你在以小人之心,度君子之腹,唯恐他不谅小人之心,度君子之腹,唯恐他不谅解。解。n n如果我们每个人都能错了就及时承认,不必要的矛盾、纠纷就会大为减少,整个社会的人际关系,也会和谐得多。2没有错,有时也道歉n n 明明没有错,也赔礼、道歉,这不是虚明明没有错,也赔礼、道歉,这不是虚伪吗

6、?不是卑怯吗?不。没有错,有时也需伪吗?不是卑怯吗?不。没有错,有时也需要道歉。如纯属客观的原因,比如气候变幻要道歉。如纯属客观的原因,比如气候变幻无常、意外的交通事故等等,使你无意失信,无常、意外的交通事故等等,使你无意失信,给对方带来一些麻烦、损失,为什么不可以给对方带来一些麻烦、损失,为什么不可以道歉呢?一味推客观原因,对方口头上不好道歉呢?一味推客观原因,对方口头上不好责怪,但心情总是不愉快的,那就不利于增责怪,但心情总是不愉快的,那就不利于增进友谊。如果你有事求助于人,对方尽了最进友谊。如果你有事求助于人,对方尽了最大努力,由于受多方面条件的限制,事未办大努力,由于受多方面条件的限制

7、,事未办成,但他为此付出了艰巨的劳动。或事虽办成,但他为此付出了艰巨的劳动。或事虽办成了,但对方付出的劳动,给他带的麻烦,成了,但对方付出的劳动,给他带的麻烦,比你原先预料的要多得多。凡通情达理者,比你原先预料的要多得多。凡通情达理者,岂能毫无内疚之感,不说几句发自肺腑的道岂能毫无内疚之感,不说几句发自肺腑的道谢兼道歉的话呢?这体现了你对他人劳动的谢兼道歉的话呢?这体现了你对他人劳动的尊重,而且以后有求于他,也好再开口啊。尊重,而且以后有求于他,也好再开口啊。 n n对方不听你的劝告,闯了大祸,并已给他本人带来了生命、财产的巨大损失,他正沉浸在悲痛之中。此时此刻,你决不能急于批评对方的错误,更

8、不能埋怨他不听你的劝告,而应先表示慰问,再加上歉意,因为事先你没有再三极力劝阻。以后,再利用适当的时机、场合,双方共同来总结经验教训。凡通情达理者,必然会对你万分感激,并把你当成可信赖的知心朋友。n n 你与对方素不相识,但双方的亲属或前辈曾有过宿怨,这本与你毫不相干,更不能把这笔账算在你的头上。但在纵横交错、恩怨交织的复杂人际关系网络之中,至亲好友的亲友,往往就是理所当然的朋友。“对头”的亲友,虽不一定被当成“对头”,但在双方尚缺乏一定的交往、了解之前,起码是不可轻信的。初相识时,你主动表示歉意,就有助于较快消除对方可能有的隔阂、戒心,加强彼此之间的理解、信任及至合作,从而达到化“敌”为友的目的。n n这些没有错误的真诚道歉,无论在个人、单位、国家之间的社交或外交往来之中,都是极为正常的表现,并且说话坦然自若,不卑不亢,不必卑躬屈节、低三下四。这是道歉者的伟大人格、博大胸怀、远见卓识及社交艺术在口才方面的具体表现。在这个方面,已故的周恩来为我们树立了光辉的榜样

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