《《民为贵》导学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《民为贵》导学案（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 1 民为贵导学案 一、学习目标： 1、 诵读文言文，掌握文中重点实词、虚词及句式等文言基础知识，并能翻译文言文。 2、 借鉴很学习文章的说理艺术。 3、 领会孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的时代意义和现实意义。 二、预习案 （一）学法指导： 1、 先熟读课文，标记勾画重点字词、句子，再研读本学案，牢记：不读完课文，不做学案。 2、 书面完成预习自测题，将不能解决的问题标示出来。 （二）预习自测： 1、 给下列加横线的字注音。 社稷（ ） 粢盛（ ） （ ） 汤放桀（ ） 伐纣（ ） 弑君（ ） 走圹（ ） 獭（ ） 驱爵（ ） 鹯（ ） 谆谆（ ）然 于传（ ）有之 朝觐（ ） 讼狱（
2、 ） 讴歌（ ） 篡（ ） 舜相尧（ ） 2、解释下列加横线词语在句中的意思。 （1）民为贵，社稷次之，君为轻（ ） （2）是故得乎丘民而为天子（ ） （3）牺牲既成，粢盛既洁 （ ） （4）然而早干水溢，则变置社稷（ ） （5）汤放桀（ ） （6）于传有之（ ） （7）贼仁者谓之贼（ ） （8）得天下有道（ ） （9）所恶勿施，尔也（ ） （10）谆谆然命之乎（ ） （11）暴之于民，而民受之（ ） 2 （12）夫然后之中国，践天子位焉（ ） 3、找出下列句子的通假字并解释。 （1）为丛驱爵者，鸇也（ ） （2）苟为不畜，终身不得（ ） （3）舜相尧二十有八载（ ） 4、解释下列句中的古今异
3、义词。 （1）牺牲既成（ 古义 今义 ） （2）以陷于死亡（古义 今义 ） （3）夫然后之中国（ 古义 今义 ） （ 古义 今义 ） （4）贼仁者谓之贼（古义 今义 ） 5、归纳积累一词多义。 危： 诸侯危社稷（ ） 危乎高哉（ ） 正襟危坐（ ） 其君之危，犹累卵也（ ） 相： 善恶之相（ ） 伯乐学相马（ ） 形影相吊（ ） 端章甫，愿为小相焉（ ） 舜相尧二十有八载（ ）及时相遣归（ ） 6、指明下列句子的句式 （1）则诸侯皆为之驱矣（ ） （2）祭祀以时（ ） （3）天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜（ ） （4）故为渊驱鱼者，獭也（ ） 7、名句填空。 民为贵，君为轻， （ ） （ ）
4、，贼义者谓之残。 天不言， （ ） 。 善政得民财， （ ） 。 （ ） ，善政不如善教之得民也。 8、翻译句子。 3 （1）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 （2）所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 （3）民为贵，社稷次之，君为轻。 （4）孟子曰： 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。 （5）天不言，以行与事示之而已矣。 （6）天视自我民视，天听自我民听。 （7）孟子曰： “桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。 ” （8）使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。 三、探究案 1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？ 2、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？ 3、 孟子万章上选章中哪些方面体现了“以民为本”的思想？ 4、 孟子离娄上选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？ 5、结合文章的内容，说说孟子行文的特点。 6、孟子提出民贵君轻诛一夫的思想，是具有其重大进步意义的，它的意义表现在哪些方面呢，这种思想在封建社会里能否实现，为什么？ 7、孟子的“民本思想”与现在“以德治国”的方略是一致的吗？二者有什么区别吗？请结合历史原因与现实条件谈谈你的理解。
