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1、一、导入激趣：一、导入激趣：坦腹东床坦腹东床请解释红色字，并给划横线的请解释红色字，并给划横线的部分断句：部分断句：郗太傅在京口，遣门生与王丞郗太傅在京口，遣门生与王丞相相书书，求女婿。丞相，求女婿。丞相语语郗信：郗信：“君往东厢，任意选之。君往东厢，任意选之。”门门生归生归白白郗曰王家诸郎亦皆可嘉郗曰王家诸郎亦皆可嘉闻来觅婿闻来觅婿咸咸自矜持唯有一郎在自矜持唯有一郎在东床上坦腹卧如不闻东床上坦腹卧如不闻郗公云：郗公云：“正此好！正此好！”访之，乃是逸少，访之，乃是逸少，因因嫁女嫁女与与焉。焉。 兰兰亭亭集集序序 王王羲羲之之 学习目标：学习目标：掌握本文出现的虚词、实词、特殊文言句式朗读全文
2、，体会作者蕴含其中的人身感慨，理解作者的写作意图王羲之的典故王羲之的典故 回顾王羲之独特个性，积累写作素材。回顾王羲之独特个性，积累写作素材。羲之换鹅羲之换鹅 池水尽墨池水尽墨 千古兰亭千古兰亭 师法诸家师法诸家 天台拜师天台拜师 入木三入木三分分 请将下面文化常识补充完整。请将下面文化常识补充完整。兰亭集序兰亭集序作者作者 ， （时代）人。著名（时代）人。著名的的 家，有家，有“ ”之称。之称。为人为人 、 ，学书，学书 ，富有，富有 精神，精神，因而自成一家。因而自成一家。王羲之王羲之东晋东晋书法书法率真自然率真自然 不慕荣利不慕荣利勤奋刻苦勤奋刻苦创新创新书圣书圣 （kui j ） （
3、gu） （x） （ tun） （shng ） （ chng） （q） （x） （shng）会 稽 癸 丑 修 禊 激 湍 流 觞 游目骋怀 趣舍万殊 感慨系之 齐彭殇 字字 音音 字字 形形 ：兰亭集序第1.2段：点述宴集盛况（乐）第3段：抒发宴会后的人生感慨（痛）第4段：交代作序目的（悲）全文由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲。全文感情起伏，情真意切。 第 一 段学习第一段疏通字词：疏通字词： ：年时：年时 ：都、全：都、全 ：高：高 ：环绕、映衬：环绕、映衬 ：引招：引招 ：以：以之之为为,把把做为做为 ：旁边：旁边 ：虽然：虽然 ：喝酒：喝酒（名词用做动词）（名词用做动词） ：能够可以：
4、能够可以 岁岁毕毕 、咸、咸修修映映 带带引引以以 为为次次虽虽觞觞足足 以以学习第一段疏通字词： （判断句） （省略句） （介宾短语后置） （省略句） （定语后置）句 式：修 禊 事 也 会于会稽山阴之兰亭 虽无丝竹管弦之盛 映带左右翻译：虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。文言文句子翻译方法：文言文句子翻译方法：删、补、留、调、换删、补、留、调、换虽无虽无丝竹管弦之盛丝竹管弦之盛，一，一觞觞一咏，亦足一咏，亦足以以畅叙幽情。畅叙幽情。翻译：虽然没有热闹的音乐合奏，（然而）喝一点酒，翻译：虽然没有热闹的音乐合奏，（然而）喝一点酒，吟几句诗，也足够用来畅叙幽深内藏的感情。吟几句诗，也足
5、够用来畅叙幽深内藏的感情。（调）（调）（补）（补）（留）（留）（换）（换）讨论，第一段叙述的内容有哪些？第一段叙述的内容有哪些？（按句） 时间时间：岁在癸丑，暮春之初：岁在癸丑，暮春之初 时节难得 地点地点：会稽山阴之兰亭：会稽山阴之兰亭 聚地清雅 事由事由：修禊事：修禊事 欢欣之事 人物人物：群贤毕至，少长咸集：群贤毕至，少长咸集 名士相聚 环境环境：崇山峻岭，茂林修竹：崇山峻岭，茂林修竹 环境 清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右 优美 活动活动：流觞曲水，一觞一咏：流觞曲水，一觞一咏 诗酒相聚 学习第二段疏通字词：疏通字词： ：这：这 ：和风：和风 ：广阔：广阔 ：繁盛：繁盛 ： 纵展纵
6、展 ：开畅：开畅 ：用来：用来 ：的确：的确 ：能够可以：能够可以 （定语后置定语后置 ） （ 判断句判断句 ）大盛游骋所以足以宇宙之大，品类之盛句式：信可乐也是惠风信讨论，第二段叙述了哪些内容？第二段叙述了哪些内容？ 天气 ：天朗气清，惠风和畅 气候宜人 感慨 ：游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心翻译：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 人物：人物：群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集 名士相聚 环境：环境：崇山峻岭，茂林修竹崇山峻岭，茂林修竹 环境 清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右 优美 活动：活动：流觞曲水，一觞一咏流觞曲水，一觞一咏 诗酒相聚 天气：天
7、气：天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅 气候宜人乐学 习 第 三 段魏晋风度魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部世说新语可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集。正是在这个时代，士夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，竹林七贤，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为
8、，洒脱倜傥，他们代表的魏晋风度得到后来许多知识分子的赞赏。清谈是魏晋时，承袭东汉清议的风气，就一些玄学问题析理问难，反复辩论的文化现象。魏晋名士以清谈为主要方式，针对本和末、有和无、动和静、一和多、体和用、言和意、自然和名教的诸多具有哲学意义的命题进行了深入的讨论。魏晋风度究竟是什么?是春秋战国后第一个分裂期知识分子被迫依附某个政治集团的散漫心境;是独尊儒术后儒术又不值钱因而援老入儒的尴尬处境;是哲学讨论日常化的大众情境。清谈、吃药和喝酒，组成了风度中的风度。学习第三段疏通字词 相互交往 有的人 通“晤”，面对面 寄托 所爱好的事物 趋向、取向 差别 附着 引起 至、及 因为 虽然 更何况相与
9、：或： 悟：寄：所托：趣：殊：系：兴： 虽：以之兴怀：况：期：学习第三段 省略句（介词：于） 介宾短语后置 判断句 句式：悟言一室之内欣于所遇放浪形骸之外死生亦大矣翻译：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。本段中最能体现作者情感的词语是哪个？本段中最能体现作者情感的词语是哪个？痛惜？痛苦？ ？痛心？ ？悲痛？作者因何而作者因何而痛痛呢？呢？在文中找出能引起作者在文中找出能引起作者“痛痛”的词句。的词句。 人之相与 俯仰一世当其欣于所遇不知老之将至悟言一室之内（静）放浪形骸之外（躁）俯仰一世，老之将至：俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛所之既所之既倦倦，情随事迁：，情随事迁：世事无常之痛向之所欣，
10、已为陈迹：向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛修短随化，终期于尽：修短随化，终期于尽：生死无常之痛死生亦大矣学习第四段 学习第四段疏通字词 兴： 嗟悼： 一： 齐： 致： 喻： 虽： 所以：引起引起叹息、哀伤叹息、哀伤把把看做一样，数词用作动词看做一样，数词用作动词把把看做相等，形容词用作动词看做相等，形容词用作动词 明白明白情趣、情致情趣、情致即使即使表原因表原因学习第四段疏通字词 句式：喻之于怀 有感于斯文 翻译：翻译：每览昔人兴感之由，若合一契，每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。本段最能体现作者情感的词语是哪个？（介宾短语后置）在本段中找
11、出和作者生死观有密切联系的一句话，说说什么意思？“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？本文的写作意图？“后之览者，亦将有感于斯文”古人 每览昔人兴感之由，若合一契时人 以作者为代表的一类文人雅士后人 后之视今，亦犹今之视昔 千古同悲千古同悲人生苦短命运难测良 辰美 景赏 心悦 事乐痛悲悲写作特点记叙、描写、议论、抒情相结合句式整齐，骈散结合。朴素自然而又错落有致 适用话题：人生、生命适用话题：人生、生命 人生无常之叹，时不我待之忧，常见文人笔端。在感慨流人生无常之叹，时不我待之忧，常见文人笔端。在感慨流金岁月时，我们更应把握今天青春的日子。流失的时光是片金岁
12、月时，我们更应把握今天青春的日子。流失的时光是片片凋零而凄美的枯叶和花瓣，渐去渐远的是原本属于我们的片凋零而凄美的枯叶和花瓣，渐去渐远的是原本属于我们的纯情与浪漫。尽管纯情与浪漫。尽管“俯仰之间，已为陈迹俯仰之间，已为陈迹”“况修短随化，况修短随化，终期于尽终期于尽”，但是我们可以执着地傲视时间的风霜，因为我，但是我们可以执着地傲视时间的风霜，因为我们对理想的追求已形成一道固若金汤的铜墙铁壁。们对理想的追求已形成一道固若金汤的铜墙铁壁。 参照示例，明确方法；学生练笔，对本课进行素材提炼。参照示例，明确方法；学生练笔，对本课进行素材提炼。 目的：目的：锻炼学生从课本提炼写作素材的能力，强化自觉备
13、考行为锻炼学生从课本提炼写作素材的能力，强化自觉备考行为。三三 知识迁移知识迁移素材写作方法总结：素材写作方法总结：1.针对有感触的句段，准确切入，确定立意；针对有感触的句段，准确切入，确定立意；2.紧扣文本，评价引用；紧扣文本，评价引用；3.展开联想，丰富内容；展开联想，丰富内容；4.妙用修辞，文采斐然。妙用修辞，文采斐然。参照示例，明确方法；学生练笔，对本课进行素材提炼。参照示例，明确方法；学生练笔，对本课进行素材提炼。 目的：目的：锻炼学生从课本提炼写作素材的能力，强化自觉备考行为锻炼学生从课本提炼写作素材的能力，强化自觉备考行为。三三 知识迁移知识迁移提供参考话题：提供参考话题：自然、
14、环境、人与自然的和谐自然、环境、人与自然的和谐死亡、生命死亡、生命个性、真我个性、真我努力、勤奋努力、勤奋永不止息的追求永不止息的追求王羲之的成功秘诀王羲之的成功秘诀 王羲之善于转益多师王羲之善于转益多师，他师从卫夫人，又从，他师从卫夫人，又从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他己置身于新卫夫人的书学藩篱中脱出时，他己置身于新的历史层面上。他曾自述这一历史转折：的历史层面上。他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕钟爵、梁鹄书；又之洛下，
15、见蔡邕石经石经三体书；又于从兄洽处，见张昶三体书；又于从兄洽处，见张昶华岳碑华岳碑，始知学卫夫人书，徒费年月耳。始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本遂改本师，仍于众碑学习焉。师，仍于众碑学习焉。”从这段话可以看到从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心。的经历和用心。 王羲之的成功秘诀王羲之的成功秘诀 王羲之志存高远，富于创造王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能。他学钟繇，自能融化。他学张芝也是自出机抒。王羲之对张芝草书融化。他学张芝也是自出机抒。王羲之对张芝草书“剖析剖析”、“折衷折衷”，对钟繇隶书，对钟繇隶书“损益损益”、“
16、运运用用”，对这两位书学大师都能，对这两位书学大师都能“研精体势研精体势”。王羲王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。乎今。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家兼撮众法，备成一家”因而受因而受人推崇的缘故。人推崇的缘故。 写写尽尽八八缸缸水水，砚砚染染涝涝池池黑黑博博取取百百家家长长，始始得得龙龙凤凤飞飞教教兒兒子子獻獻之之練練字字
