湖北省咸宁市2023-2024学年高一下学期期末考试语文 Word版含解析

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1、咸宁市20232024学年度高一下学期高中期末考试语文试卷本试卷共8页,时长150分钟,满分150分。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。水浒故事为中国老百姓所了解,即便是没有看过原著的人也知道“水浒”大名,这固然与水浒传小说的艺术价值及其文学史地位有关,同时也与各种水浒故事不断在日常生活中出现有关。水浒主题的电影、电视、动漫、戏曲、评书等艺术形式,以及与水浒故事相关的文旅、餐饮、扑克、邮票等,无不在建构着人们对“水浒”的经验。正如伽达默尔所述:“我们所谓经典并不需要首先克服历史的距离,因为在不断与人们的联系之中,它已经自己克服了这种距

2、离。”某种程度而言,正是日常生活中水浒元素的不断闪现提醒着人们这部经典小说的存在,它们以一种潜隐而又微妙的方式刷新着人们对水浒传的认知和理解。古典文学研究专家指出,水浒传属“世代累积型”作品,在成书之前已经有话本、戏曲、绘画等艺术形式的流布,成书之后蔓延当代的艺术形式更多,这说明完全可以多维度、多途径地去感知水浒故事与人物,从而影响到公众对于水浒传小说经典性的认知与评价。近40年来,新的水浒文艺作品更为丰富、多元,尤其是更为先进的媒介技术所建构的水浒电子数字文本,包括“电子书、网络游戏、博客、播客、微博等”“手机电子书、手机游戏等”“借助电光磁介质将文学经典的文学性渗透到普通大众的生活中去”。

3、这些由水浒传小说而衍生的文艺作品,不仅在一定程度上吸收了小说的研究成果,同时也把现代人的价值观、艺术观融入新的水浒创作中去。此外,小说之于小说之外的种种“变体”,仿若风筝与线轴的关系,风筝飞得再高也必然受到线轴的牵引,小说母本牵制了这只能是“水浒”而非其他,故而受众的理解也必然指向水浒传,影视作品是否忠实于原著、美术作品人物是否形象等,皆成为艺术转化后的一个评判标准,这是由经典作品的“前在性”以及经典的“光环”效应所决定的。水浒传之所以能够成为经典的一个原因在于其内在的审美价值以及开阔的阐释空间,而水浒传的外部建构因素以及多维阐释,把小说意义和美学价值更加丰富、立体地呈现出来,但是这些外部建构

4、因素往往又是多元复杂的。我们尊重水浒传经典化研究取得的既有成果,还可以在此基础上思考媒介、跨媒介之于小说经典化的作用与意义。多元媒介或者多元艺术对水浒故事的阐释则不仅仅是对小说语言文本维度上的阐释,同时还有来自艺术形式上的创新与多元,即同一故事母题下媒介之间的既普遍联系又相互影响,构成了更为复杂的研究课题,推动了水浒传经典化研究的深入性与持续性。首先,水浒传多媒介文本存在的现象,呼唤了跨媒介路径研究经典的策略。水浒传跨媒介研究聚焦于小说外部其他艺术形式所带来的小说理解的变化以及对小说经典的价值判断,这既是水浒传强大艺术生命力的经典延续,同时也是小说经典化研究的现代性延展。事实上,水浒传小说插图

5、与独立的静态图像,相关的音乐、影视、戏曲作品等已经提供了小说视觉、听觉、身体等不同的审美感知文本,它们从不同路径唤起或讲述了水浒故事,并影响到受众如何体验水浒故事。其次,水浒传跨媒介文本与小说文本共同支撑起“水浒”世界,跨媒介文本接受影响了受众对小说文本的理解。正如克劳德布雷蒙所说:“(故事)独立于其承载技术。故事可以从一种媒介转移到另一种媒介而不失其本质小说的题材可搬上舞台或银幕,可以用言辞将一部电影复述给没看过的人。这是我们阅读的语词、观看的图像、破译的体态,但通过它们,我们所追踪的是一个故事;而且可以是同一个故事。”如果说布雷蒙言下的“媒介转移”,主要是指同一故事在不同艺术门类间的共同表

6、现,那么美国学者瑞安“跨媒介叙事”研究则扩大了“媒介”一词的领属范围,她从“手势”“静态图片”“音乐”“数字媒介”等媒介形式,对人类联想、思考以及行为的不同影响来研究故事的叙事态势,从而把文学与娱介“打包”成一个个“可迁移的定义”。这也是水浒经典研究可以从跨艺术与跨媒介路径切入的合理性所在。再次,以水浒传小说母本为基础的跨媒介叙事,其叙事本身也是一种对小说经典性的再认识和新批评。诚然,文学的跨媒介转化是以尊重原著为前提的艺术性加工与创作,“于是乎,这批作品的改编就被先验地制约在一个文学本质高于电影本质的框架里”,这也是水浒影视剧之所以是“水浒”的根本所在,但事实上,水浒传的每一次影视化转化都显

7、示出改编者、演员,甚至是服装、化妆、道具等工作人员对小说的新阐释,这种新阐释本身又成为水浒传的一种隐性批评,水浒跨媒介叙事传播的是一种新的价值评价。例如我们看到的水浒电视剧已经去了原著中“生啖黄文炳”“斧劈小衙内”等血腥暴力情节,这种改编某种程度上维护了梁山好汉的英雄形象,这也是现代文明战胜江湖暴力的一种体现。综上所述,通过水浒传经典化的个案考察,认为文学经典是一个不断建构的过程,同时也正是水浒传小说的美学价值和巨大阐释空间使其成为多元媒介叙事的对象,跨媒介叙事影响了受众对水浒传小说的理解及其经典性的评价。某种程度而言,经典研究已经无力拒绝媒介时代语境下媒介以及跨媒介理论的勘察,作为正在兴起并

8、日渐显示其阐释力的媒介与跨媒介理论,提供了文学经典勘察的一种外部批评视角,毕竟作为经典的外部阐释因素也有“苟日新,又日新,日日新”与时俱进的时代诉求。(摘编自王婉婉跨媒介叙事:文学经典现代勘察的一种因素)1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A. 人们知道“水浒”大名,这一定与水浒传小说的艺术价值、文学史地位和水浒元素在日常生活中不断闪现有关。B. 进行艺术转化后的“水浒”与水浒传是风筝与线轴的关系,这些小说之外的种种变体都在一定程度上忠实于原著。C. 既具有内在的审美价值、开阔的阐释空间,又具有丰富多元的外部建构因素是水浒传能够成为经典的主要原因。D. 水浒传小说文本与其跨

9、媒介文本结合,共同支撑起了“水浒”世界,因此媒介文本会影响受众对文本的理解。2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A. 文章第一段中伽达默尔的观点意在表明,经典可以超越时间的限制,它不僵死之物,而是与我们的现在紧密相关。B. 文章第二段列举了近40年来由水浒传小说而衍生的不同的文艺作品明了“水浒”故事具有多元的艺术形式。C. 基于水浒传原著的影视化转化都显示出对小说的新阐释,这种新的价值评价是现代文明战胜江湖暴力的一种体现。D. 在某种程度上来说,在媒介时代语境下进行媒介以及跨媒介理论的勘察,是文学经典研究与时俱进的时代诉求。3. 下列选项,不能体现“跨媒介叙事”特点一项是( )A.

10、 国家宝藏中展示了文物“长信宫灯”,节目通过“前世”与“今生”的叙事,生成鲜明的生命形象,建构了文物“中华第一灯”的人设。B. 觉醒年代电视剧播出后,剧中经典画面被剪辑成短视频在微博、B站、抖音等平台传播,“做有为青年”“吾辈自强”成为年轻观众弹幕和评论里的高频词汇。C. 文微明的画作桃源问津图再现了桃花源记中渔人偶见桃花溪,进入桃花源,问津桃源人,做客桃源家,高士重访而不得五个片段。D. 明代百回本西游记刚一面世就受到读者的追捧,后续者或删节或改编,后西游记续西游记等络绎不绝,构筑起一道弥漫着宗教、神学气氛的神魔小说风景线。4. 同属“跨媒介叙事”研究,但克劳德布雷蒙与瑞安的观点不完全相同,

11、请根据文本简要分析二者的不同。5. 跨媒介阅读是一种全新的学习方式,具有复杂性(赋予语言“多元化”的表现形式)、真实性(超越课堂的真实生活场景)、融合性(不同媒介之间形成交互的共生关系)的鲜明特征,请结合文本谈谈水浒传的跨媒介阅读是如何体现这三个特征的。【答案】1. B 2. C 3. D 4. 布雷蒙认为故事是独立于媒介的,它可以在不同的媒介间自由转换而不改变本质,所以人们可以通过不同的媒介追踪到同一个故事。瑞安认为不同的媒介会对人类的联想、思考及行为产生不同的影响,文学与媒介被“打包”成一个整体,故事(或文学)在不同的媒介中会发生变化。 5. 复杂性:由水浒传衍生的电影、电视、动漫、戏曲、

12、评书等多种艺术形式,为读者提供了视觉、听觉等不同的审美感知文本,赋予了语言“多元化”的表现形式,体现了复杂性。真实性:与水浒故事相关的文旅、餐饮、扑克、邮票,这些日常生活的水浒元素超越课堂,为阅读者提供了真实的生活场景。融合性:水浒传跨媒介文本与小说文本共同支撑起“水浒”世界,以小说母本为基础的跨媒介叙事本身是对小说经典性的再认识和新批评,体现了不同媒介之间交互的共生关系。【解析】【1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。A.“人们知道水浒大名”中的“人们”扩大了范围,原文为“水浒故事为中国老百姓所了解,即便是没有看过原著的人也知道“水浒”大名。另外“一定”的表述绝对化。C.“是水浒传能

13、够成为经典的主要原因”错误,原文为“水浒传之所以能够成为经典的一一个原因在于其内在的审美价值以及开阔的阐释空间”。D.强加因果,原文为“水浒传跨媒介文本与小说文本共同支撑起水浒世界,跨媒介文本接受影响了受众对小说文本的理解”,前后并非因果关系。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“这种新的价值评价是现代文明战胜江湖暴力的一种体现”以偏概全,原文“这种新阐释本身又成为水浒传的一种隐性批评,水浒跨媒介叙事传播的是一种新的价值评价。例如我们看到的水浒电视剧已经去了原著中生啖黄文炳斧劈小衙内等血腥暴力情节,这种改编某种程度上维护了梁山好汉的英雄形象,这也是现代文明战

14、胜江湖暴力的一种体现”,据此看出只涉及水浒电视剧已经删去的原著中这种情形的改编。故选C。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 D.“后续者的删节或改编”“后西游记续西游记”等都是小说,未体现“媒介”的转移,所以并非“跨媒介叙事”。故选D。【4题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。克劳德布雷蒙认为,“(故事)独立于其承载技术。故事可以从一种媒介转移到另一种媒介而不失其本质小说的题材可搬上舞台或银幕,可以用言辞将一部电影复述给没看过的人。这是我们阅读的语词、观看的图像、破译的体态,但通过它们,我们所追踪的是一个故事;而且可以是同一个故事”,可见故事是独立于媒介的,它可以在不

15、同的媒介间自由转换而不改变本质,所以人们可以通过不同的媒介追踪到同一个故事。瑞安认为,“跨媒介叙事研究则扩大了媒介一词的领属范围,她从手势静态图片音乐数字媒介等媒介形式,对人类联想、思考以及行为的不同影响来研究故事的叙事态势,从而把文学与娱介打包成一个个可迁移的定义”,可见不同的媒介会对人类的联想、思考及行为产生不同的影响,文学与媒介被“打包”成一个整体,故事(或文学)在不同的媒介中会发生变化。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。复杂性。原文有“水浒主题的电影、电视、动漫、戏曲、评书等艺术形式”“水浒传小说插图与独立的静态图像,相关的音乐、影视、戏曲作品等已经提供了小说视觉、听觉、身体等不同的审美感知文本”,可知由水浒传衍生的电影、电视、动漫、戏曲、评书等多种艺术形式,为读者提供了视觉、听觉等不同的审美感知文本,赋予了语言“多元化”的表现形式,体现了复杂性。真实性。原文有“与水浒故事相关的文旅、餐饮、扑克、邮票等,无不在建构着人们对水浒的经验”,可知与水浒故事相关的文旅、餐饮、扑克、邮票,这些日常生活的水浒元素超越课堂,为阅读者提供了真实的生活场景。融合性。原文有“水浒传跨媒介文本与小说文本共同支撑起水浒

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