《高中语文 第三单元 关照女性命运 自读文本 窦娥冤课件 鲁人版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 第三单元 关照女性命运 自读文本 窦娥冤课件 鲁人版必修3（31页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第三单元观照女性命运自读文本窦娥冤温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜自主积累博观而约取，厚积而薄发合作探究奇文共欣赏，疑义相与析文本拓展掬水月在手，弄花香满衣栏目索引哲思品悟温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜架桥以后架桥以后东村与西村之间隔着一条小河，由于这里没有桥，两村的人往来都得绕很远的道。这时，有个热心的年轻人，用家里的横梁在河上架起一座独木桥，方便了行人。这很使东、西村的人高兴了一阵子，也称赞了一阵子。但三天以后赞扬声变成一片埋怨声：“哼，一根木头也算是桥？”“平时走过它还要摇三摇，碰上雨天叫人怎么过？”“要是孩子、老人”“再譬如说扛一袋、拎一包什么的”“骑自行车的就更没办法！”“”微感言微感
2、言：_1.学莫便乎近其人。荀子劝学赏赏读读：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好老师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。2.胜而不骄，败而不怨。商君书战法赏赏读读：打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲，是因为胜利来自战术的高明，不值得自己骄傲；打了败仗不抱怨，是因为知道了自己失误的地方，不能再怨天尤人。不骄、不怨，有利于继续战斗。佳句咀华3.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。晏子春秋内篇杂下 赏读：赏读：大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。返回关汉卿，号已斋叟，金末元初大都(
3、现北京)人。元代杂剧的代表作家，是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与马致远、郑光祖、白朴齐名，被称为“元曲四大家”。其剧作窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。自主积累博观而约取，厚积而薄发博观而约取，厚积而薄发 作者视窗一其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。元杂剧元杂剧元杂剧有一套较严格的体制：(1)结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。(2)角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外
4、旦、小旦等。(3)剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧窦娥冤反映的就是元朝社会的黑暗现实。写作背景二1.给加颜色的字注音刽子手()盗跖()枷锁()前合后偃() 亲眷() 嗟怨()杳无音信()基础梳理三 uzhji ynjunji yo答案 () 罪愆()湛湛() 苌弘化碧( ) 邹衍()尸骸
5、() 甘霖() 亢旱()jin qin zhn chn Zu hi ln knxun()闹寒xun()xun()染r()学怯nu()妇r()2.辨形组词儒 懦 孺答案朝m()m()布坟m()kn()测zhn()酌zhn()蓝kn()称kn()乱 暮幕 墓勘 斟 湛堪戡喧 暄渲yn()旗息鼓y()苗助长 偃揠3.近义词辨析怨气冤气：_分辨分辩：_答案 二者都表示心中有不满之气。区别是：“怨气”指怨和恨之气，“冤气”指因受冤枉而产生的冤屈之气。 “分辨”指分清楚，辨析明白。如：分辨香花或毒草。“分辩”指用语言辩论表白。如：他这一回并不打算分辩，只是淡淡地说：“时间会证明我的清白。”忧愁忧郁：_照料
6、照看：_答案 “忧愁”，因遭遇困难或不如意的事而苦闷。“忧郁”，忧伤、愁闷。这两者都是“忧虑、苦恼”的意思。主要区别是使用的范围和程度不同，“忧愁”既可表示一般的苦闷，也可指非常烦恼；既可表示外在的表情，也可指内心的情感。“忧郁”则表示是经历了长期的苦闷之后的深度烦恼，而且主要指内心精神。 两者都有“照顾，看护”的意思。“照料”范围广，不限于一时一地一事，如母亲照料家务，父亲照料生意等，不是某个时间、地点的行为。而“照看”则多局限于一时一事，例如“照看孩子”。4.词语解释糊突：_错勘：_举案齐眉：_前合后偃：_顺水推船：_罪愆：_亢旱：_答案 同“糊涂”，混淆。 错误地判断。 原指后汉梁鸿之妻
7、把食物举到眉眼那样的高度递给丈夫，现形容夫妻相互敬爱的和谐之美。 前仆后倒。 比喻顺应趋势办事。 罪过。 大旱。5.名句默写_，有鬼神掌着生死权。为善的受贫穷更命短，_。地也，你不分好歹何为地！_，_!儿孙自有儿孙福，_。_，_，_。夕阳西下，断肠人在天涯。答案有日月朝暮悬造恶的享富贵又寿延天也你错勘贤愚枉做天莫为儿孙作远忧枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马返回合作探究奇文共欣赏，疑义相与析奇文共欣赏，疑义相与析课文节选自元杂剧窦娥冤第三折，是写窦娥被押赴刑场被害的过程，是全剧矛盾冲突的高潮。揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥善良的心灵和反抗精神。文本助读结构图示
8、1 11.窦娥是被昏聩的官吏冤枉而判杀人死罪的，在【滚绣球】一曲中她为什么要指斥天地鬼神？小组合作2 2答案2.如何理解剧中现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法？答答案案窦娥发出三桩誓愿前，依次讲出三句话：“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉。”剧作家通过这多次的重复，意在说明：由于政治的黑暗，吏治的腐败，使得孤苦无靠的窦娥惨遭杀戮，蒙此奇冤。作者在剧中把现实主义和浪漫主义很好地结合了起来，这样，人物形象的塑造，既有坚实的现实生活基础，又有通过想象和夸张，反映出女主人公主观上所表现出的而非客观上能实现的愿望，深化了作品主题，使人物和剧情具有强烈的感染力量，使整个作品达到了
9、“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的，发挥了其特有的社会功能。答案3.三桩誓愿的应验在现实生活中是不可能发生的。作者让三桩誓愿一一应验，是否带有封建迷信的色彩？谈谈自己的看法。答案4.在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用？答案课文节选的这折戏中，矛盾冲突的双方是谁？答案答案从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是生活在黑暗社会中的全体劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌之流，而是整个社会的腐败吏治。当时残酷的封建专制制度和窦娥正直、善良的秉性构
10、成剧本的最基本的矛盾冲突。师生探究3 3答案返回(1)本文构思上运用了丰富的想象与大胆的夸张。第三折设计了三桩誓愿的超现实情节，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是作品艺术性的集中体现，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。一、文本审美文本拓展掬水月在手，弄花香满衣掬水月在手，弄花香满衣(2)语言质朴自然、鲜明生动。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的。他的剧作，词汇丰富，句式富于变化，充分地吸收和提炼日常生活中人民群众的口头语言，同时从古典文学名著中汲取营养，把这些和人民口头语言融合在一起，从而形成了他特有的语言风
11、格，收到了雅俗共赏的演出效果。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。例如【快活三】【鲍老儿】二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情；【滚绣球】全曲以及【一煞】中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性；不少古白话词语，如“只合”(只应该)、“怎生”(怎么)都表述得十分生动。课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。课文中的曲、白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”，“我窦娥死的委实冤枉”；三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切感人。二、写法迁移我来我来练笔练笔夸张的作用是用言过其实的方法，突出事物的本质，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者丰富的想象和强烈共鸣。请你运用夸张的手法写一个片段，400字左右。答案返回本课结束
