加考内容文言文阅读.ppt

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1、加加 考考 内内 容容文言文阅读文言文阅读【考点解析考点解析】 “要求对一段课外文言材料的全部或部分断要求对一段课外文言材料的全部或部分断句，并回答相关问题。句，并回答相关问题。” 高考选用的断句材料一般为高考选用的断句材料一般为议论类短文议论类短文，断，断句句6 6处，每处处，每处1 1分。简单题分。简单题2 2题，每题题，每题2 2分，考查平分，考查平时的积累，难度较大。时的积累，难度较大。 2013年江苏年江苏一、阅读材料，完成一、阅读材料，完成1921题。（题。（10分）分）19用斜线用斜线“”给下面文言文中的画线部分断句。（限给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（处）（6分）分）

2、 齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是之后，地力，为强君。自是之后，天天 下下 争争 于于 战战 国国 贵贵 诈诈 力力 而而 贱贱 仁仁 义义 先先 富富 有有 而而 后后 推推 让让 故故 庶庶 人人 之之 富富 者者 或或 累累 巨巨 万万 而而 贫贫 者者 或或 不不 厌厌 糟糟 糠糠 有有 国国 强强 者者 或或 并并 群群 小小 以以 臣臣 诸诸 侯侯 而而 弱弱 国国 或或 绝绝 祀祀 而而 灭灭 世。世。以至于秦，卒并海内。以至于

3、秦，卒并海内。（节选自司马迁（节选自司马迁史记史记平准书平准书）轻重之权：量度轻重的标准，实际就是指货币的价值标准。轻重之权：量度轻重的标准，实际就是指货币的价值标准。轻重，即以轻易重，轻重，即以轻易重，管子管子有有轻重轻重七篇，论管仲在七篇，论管仲在齐国造货币、通有无的方法和理论，所以轻重就是指货币；齐国造货币、通有无的方法和理论，所以轻重就是指货币；权，量物重的秤锤、砝码。引伸为标准。权，量物重的秤锤、砝码。引伸为标准。 徼：同邀，求、取、截取。徼：同邀，求、取、截取。齐桓公采用管仲的计谋，统一货币，从山海的事业中求取齐桓公采用管仲的计谋，统一货币，从山海的事业中求取财富，以朝会诸侯，利用

4、区区齐国成就了霸主的威名。魏财富，以朝会诸侯，利用区区齐国成就了霸主的威名。魏国任用李克，充分利用地力，发展农业生产，成了强国。国任用李克，充分利用地力，发展农业生产，成了强国。从此以后，在战国时期天下互相争夺，以诡诈武力为贵，从此以后，在战国时期天下互相争夺，以诡诈武力为贵，轻视仁义道德，以富有之道为先，以推让等礼仪为后。所轻视仁义道德，以富有之道为先，以推让等礼仪为后。所以百姓中间富有的积财产上亿计，而贫穷的糟糠之食尚不以百姓中间富有的积财产上亿计，而贫穷的糟糠之食尚不能满足；诸侯国强大的或至并吞诸小国而使诸侯称臣，弱能满足；诸侯国强大的或至并吞诸小国而使诸侯称臣，弱小者有的至于断绝祭祀而

5、亡国。延续到秦，终于使海内统小者有的至于断绝祭祀而亡国。延续到秦，终于使海内统一。一。 写出写出史记史记五种体例中除五种体例中除“本纪本纪”、“书书”、“列传列传”以外的其他两种。（以外的其他两种。（2 2分）用原文中的词句概括齐、魏分）用原文中的词句概括齐、魏强国的经济措施，不超过强国的经济措施，不超过1515个字。（个字。（2 2分）分）表、世家表、世家 通轻重之权，徼山海之业；尽地力通轻重之权，徼山海之业；尽地力天下争于战国天下争于战国/贵诈力而贱仁义贵诈力而贱仁义/先富有而先富有而后推让后推让/故庶人之富者或累巨万故庶人之富者或累巨万/而贫者或而贫者或不厌糟糠不厌糟糠/有国强者或并群小

6、以臣诸侯有国强者或并群小以臣诸侯/而而弱国或绝祀而灭世弱国或绝祀而灭世（20122012江苏卷）阅读材料，完成江苏卷）阅读材料，完成1 13 3题。（题。（1010分）分）【文言断句文言断句】 1. 1.用斜线用斜线“/”/”给下面文言文中的画线部分断句。给下面文言文中的画线部分断句。( (限限6 6处处) )(6(6分分) ) 有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒, ,亦寄酒为迹者也。其文亦寄酒为迹者也。其文章不群章不群, ,辞采精拔。辞采精拔。横横 素素 波波 而而 傍傍 流流 干干 青青 云云 而而 直直 上上 语语 时时 事事 则则 指指 而而 可可

7、 想想 论论 怀怀 抱抱 则则 旷旷 而而 且且 真真 自自 非非 大大 贤贤 笃笃 志志 与与 道道 污污 隆隆 孰孰 能能 如如 此此 乎乎！余爱嗜其文！余爱嗜其文, ,不能释手不能释手, ,尚想其德尚想其德, ,恨不同时。恨不同时。( (节选自萧统节选自萧统陶渊明集陶渊明集序序) ) 自自 非：非：倘若不是倘若不是。 横素波而傍流横素波而傍流/ /干青云而直上干青云而直上/ /语时事则指而可想语时事则指而可想/ /论怀抱论怀抱则旷而且真则旷而且真/ /自非大贤笃志自非大贤笃志/ /与道污隆与道污隆/ /孰能如此乎孰能如此乎2.2.萧统主持编纂的诗文总集是什么萧统主持编纂的诗文总集是什么?

8、(2?(2分分) )3.3.用原文中的词句概括作者敬慕陶渊明的原因用原文中的词句概括作者敬慕陶渊明的原因, ,不超过不超过1010个字。个字。(2(2分分) )3.3.用原文中的词句概括作者敬慕陶渊明用原文中的词句概括作者敬慕陶渊明的原因的原因, ,不超过不超过1010个字。个字。(2(2分分) )【规范答案规范答案】文章不群，大贤笃志。文章不群，大贤笃志。（前一点也可答（前一点也可答“辞采精拔辞采精拔”，后，后一点也可答一点也可答“与道污隆与道污隆”）（20112011江苏卷）阅读材料，完成江苏卷）阅读材料，完成1 13 3题。题。(10(10分分) )1.1.用斜线用斜线“/”/”给下面画

9、线的文言文断句。（限给下面画线的文言文断句。（限6 6处）（处）（6 6分）分） 故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。忠而遭弃逐也。而而 班班 固固 不不 讥讥 文文 帝帝 之之 远远 贤贤 痛痛 贾贾 生生 之之 不不 用用 但但 谓谓 其其 天天 年年 早早 终终 且且 谊谊 以以 失失 志志 忧忧 伤伤 而而 横横 夭夭 岂岂 曰曰 天天 年年 乎乎 则则 固固 之之 善善 志志 逮逮 与与 春秋春秋 褒褒 贬贬 万万 一一 矣矣。（欧阳修（欧阳修贾谊不至公卿论贾谊不至公卿论）而班固不讥文帝之远

10、贤而班固不讥文帝之远贤痛贾生之不用痛贾生之不用但谓其天年早终但谓其天年早终且谊以失志忧伤而横夭且谊以失志忧伤而横夭岂曰天年乎岂曰天年乎则固之善志则固之善志逮逮与与春秋春秋褒贬万一矣褒贬万一矣2 2说说文中班固与欧阳修对贾谊之死的不同论断。说说文中班固与欧阳修对贾谊之死的不同论断。(2(2分分) )3 3何谓何谓“春秋笔法春秋笔法”?(2?(2分分) )附附【译文译文】 因此贾谊经过长沙时作了一篇赋来祭吊投身于汨罗江中的屈因此贾谊经过长沙时作了一篇赋来祭吊投身于汨罗江中的屈原，而太史公司马迁作传记时将贾谊的传记放在屈原的传记后面，原，而太史公司马迁作传记时将贾谊的传记放在屈原的传记后面，明确表示

11、他像屈原一样忠诚却遭到了放逐。但是班固没有讥讽汉明确表示他像屈原一样忠诚却遭到了放逐。但是班固没有讥讽汉文帝疏远贤臣的做法，没有痛惜贾谊不被重用的境况，只说他自文帝疏远贤臣的做法，没有痛惜贾谊不被重用的境况，只说他自然的寿数到了而早逝。况且贾谊无法实现大志以致忧伤而突然夭然的寿数到了而早逝。况且贾谊无法实现大志以致忧伤而突然夭折，怎么能说自然的寿数到了呢？那么班固的善于记录史实的笔折，怎么能说自然的寿数到了呢？那么班固的善于记录史实的笔法，大概和孔子修写法，大概和孔子修写春秋春秋的用笔曲折而意含褒贬的笔法相比，的用笔曲折而意含褒贬的笔法相比，差别有一万倍了。差别有一万倍了。 【规范答案规范答案

12、】班固班固认为是认为是“天年早终天年早终”，即虽然死，即虽然死得早，但属自然死亡。得早，但属自然死亡。欧阳修欧阳修认为是认为是“失志忧伤而横夭失志忧伤而横夭”，即无法实现大志，抑郁忧伤而早逝。即无法实现大志，抑郁忧伤而早逝。 “ “春秋笔法春秋笔法”是我国古代的一种历史叙述方式和技巧，是是我国古代的一种历史叙述方式和技巧，是孔子孔子首首创的一种文章写法。创的一种文章写法。即在文章的记叙中表现出作者的思想倾向，而不即在文章的记叙中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。是通过议论性文辞表达出来。它作为我国历史叙述的一个传统，来源它作为我国历史叙述的一个传统，来源于据传为孔子所撰的于据

13、传为孔子所撰的春秋春秋。孔子在记述历史时，暗含褒贬，行文。孔子在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽不直接阐述对人物和事件的看法，但却通过细节描写、修辞手法、中虽不直接阐述对人物和事件的看法，但却通过细节描写、修辞手法、词汇的选取和材料的筛选，委婉而微妙地表达了作者的主观看法。这词汇的选取和材料的筛选，委婉而微妙地表达了作者的主观看法。这种做法被中国古代传统所褒扬。种做法被中国古代传统所褒扬。 关于关于“春秋笔法春秋笔法”的含义，在所提供的阅读文段中也有关键词的的含义，在所提供的阅读文段中也有关键词的提示，如文末最后一句提示，如文末最后一句“逮与逮与春秋春秋褒贬万一矣褒贬万一矣”，暗示，暗示春秋春秋

14、中的笔法以褒贬自现，而班固所撰史书不及其万分之一。中的笔法以褒贬自现，而班固所撰史书不及其万分之一。2.2.萧统主持编纂的诗文总集是什么萧统主持编纂的诗文总集是什么?(2?(2分分) )萧统，南朝梁代文学家，梁武帝萧衍长子。于天萧统，南朝梁代文学家，梁武帝萧衍长子。于天监元年十一月被立为太子，然英年早逝，死后谥监元年十一月被立为太子，然英年早逝，死后谥号号“昭明昭明”，故后世又称，故后世又称“昭明太子昭明太子”。主持编。主持编纂的纂的文选文选又称又称昭明文选昭明文选。【规范答案规范答案】文选文选（或（或昭明文选昭明文选）【规范答案规范答案】相传孔子修相传孔子修春秋春秋，一字含褒贬，一字含褒贬，

15、后来称后来称用笔曲折而意含褒贬的写作手用笔曲折而意含褒贬的写作手法为法为“春秋笔法春秋笔法”。第一步第一步: :通读全文，弄懂大意。通读全文，弄懂大意。第二步第二步: :循序渐进，先易后难。循序渐进，先易后难。 ( (将能断开的先断开，将能断开的先断开， 逐步缩小范围，然后集中精力逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。分析难断句与上下文的联系。) )第三步第三步: :总结总结“规律规律”，巧妙断句。，巧妙断句。断句步骤：断句步骤：“两找四明一依据两找四明一依据”断句法断句法 一一. .找名词（或代词），定句读找名词（或代词），定句读 和现代汉语一样，在文言文中名词或代词一般也常和

16、现代汉语一样，在文言文中名词或代词一般也常常做句子的主语和宾语。因此遇到常做句子的主语和宾语。因此遇到名词或代词做主语时，名词或代词做主语时，一般可以在它的前面断开；看到名词或代词做宾语时，一般可以在它的前面断开；看到名词或代词做宾语时，一般可以在它的后面断开一般可以在它的后面断开。 需要注意的是，需要注意的是，在文言文中，人名第一次出现时往在文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱。（斑驳风移影动珊珊可爱。（项脊轩志项脊轩志）沛公

17、北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应范增起出召项庄谓玦以示之者三项王默然不应范增起出召项庄谓曰君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑舞因击曰君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑舞因击沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏庄则入为寿沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏庄则入为寿寿毕曰君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞项寿毕曰君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞项王曰诺项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞常以身翼王曰诺项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞常以身翼蔽沛公庄不得击（蔽沛公庄不得击（鸿门宴鸿门宴）小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，

18、明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。沛公北向坐，张良西向侍。范增数（沛公北向坐，张良西向侍。范增数（shu)shu)目项王，目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：庄则入为寿。寿毕，曰：“君王君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：项王曰

19、：“诺。诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。翼蔽沛公，庄不得击。用斜线（用斜线（/ /）给下面短文画横线的部分断句。）给下面短文画横线的部分断句。（5 5分分） 杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自行贤而去自贤之心，焉往而不美。贤之心，焉往而不美。” 行为良善而能去除自我炫耀的心念，到那里会不受喜爱呢！” 杨朱过于宋东之逆旅杨朱

20、过于宋东之逆旅/ /有妾二人有妾二人/ /其恶者贵其恶者贵/ /美者贱美者贱/ /杨子问其故杨子问其故/ /逆旅之父答曰逆旅之父答曰/ /美者自美者自美美/ /吾不知其美也吾不知其美也/ /恶者自恶恶者自恶/ /吾不知其恶也吾不知其恶也/ /杨子谓弟子曰：杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉行贤而去自贤之心，焉往而不美。往而不美。” ” 规律二：规律二：（1）句首语气词句首语气词 : 如如“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜嗟夫、嗟乎

21、、呜呼呼等，前后都可断句；等，前后都可断句；（2）句末语气词：句末语气词： 如如也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面等后面可断句；可断句；（3）有些常用在句首的有些常用在句首的关联词关联词: 如如“苟苟”“纵纵”“是故是故”“于是于是”“向使向使”“然而然而”“无论无论”“至若至若”“是以是以”“继而继而”“纵使纵使”“然则然则”等前面大多可以断句；等前面大多可以断句；（4 4）常在句首的常在句首的时间词时间词 : 如如“顷之顷之”“向之向之”“未几未几”“已而已而”“斯须斯须”“既而既而”“俄而俄而”等，也可等，也可以帮助断句。以帮

22、助断句。一：明对话、引文，定句读一：明对话、引文，定句读 文言文中对话文言文中对话 、引文、引文 常常常常用用“曰曰”“”“云云”为标志，两人对为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用以后就只用“曰曰”，而把主语省，而把主语省略。略。二：明修辞，定句读二：明修辞，定句读 顶真、顶真、排比、对偶、反复排比、对偶、反复是是文言文中最常见的修辞方法。文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了这一特点，又为断句提供了方便。方便。 （1 1）顶真）顶真 例如：例如：“宋人或得玉宋人或得玉/ /献献诸子罕诸子罕/ /子罕子罕弗受弗受/ /献玉者曰献玉者曰

23、/ /以示以示玉人玉人/ /玉人玉人以为宝也以为宝也/ /故敢献之。故敢献之。” （2 2）排偶）排偶例如：例如：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（劝学劝学） （3 3）反复）反复 汝汝 心心 之之 固固 固固 不不 可可 彻彻 曾曾 不不 若若 孀孀 妻妻 弱弱 子子 虽虽 我我 之之 死死 有有 子子 存存 焉焉 子子 又又 生生 孙孙 孙孙 又又 生生 子子 子子 又

24、又 有有 子子 子子 又又 有有 孙孙 子子 子子 孙孙 孙孙 无无 穷穷 匮匮 也。也。 汝汝 心心 之之 固固/ / 固固 不不 可可 彻彻/ / 曾曾 不不 若若 孀孀 妻妻 弱弱 子子/ / 虽虽 我我 之之 死死 / /有有 子子 存存 焉焉 / /子子 又又 生生 孙孙 / /孙孙 又又 生生 子子 / /子子 又又 有有 子子 / /子子 又又 有有 孙孙 / /子子 子子 孙孙 孙孙 无无 穷穷 匮匮 也。也。三、三、明语法，定句读明语法，定句读 结构成分是句子的基本构架，是理解句子的结构成分是句子的基本构架，是理解句子的基础，分清句子的主、谓、宾、定、状、补是文基础，分清句子

25、的主、谓、宾、定、状、补是文言文断句的最主要依据，留心特殊句式和固定句言文断句的最主要依据，留心特殊句式和固定句式。式。 四四. .明文史，定句读明文史，定句读 文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有所帮助。地名、官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有所帮助。【例例】汉汉 六六 年年 正正 月月 封封 功功 臣臣 良良 未未 尝尝 有有 战战 斗斗 功功 高高 帝帝 曰曰 运运 筹筹 策策 帷帷 帐帐 中中 决决 胜胜 千千 里里 外外 子子 房房 功功 也也 自自 择择 齐齐

26、 三三 万万 户户 良良 曰曰 始始 臣臣 起起 下下 邳邳 与与 上上 会会 留留 此此 天天 以以 臣臣 授授 陛陛 下下 陛陛 下下 用用 臣臣 计计 幸幸 而而 时时 中中 臣臣 愿愿 封封 留留 足足 矣矣 不不 敢敢 当当 三三 万万 户户 乃乃 封封 张张 良良 为为 留留 侯侯 与与 萧萧 何何 等等 俱俱 封。封。（史记史记留侯世家留侯世家） 【断句标志断句标志】时间时间：汉六年正月。：汉六年正月。历史人物历史人物：良：良= =子房子房= =张良，张良，高帝，萧何。高帝，萧何。官职官职：三万户、侯。：三万户、侯。历史地名历史地名：下邳、留。这段文：下邳、留。这段文言文中，涉及

27、的古代文化常识有历法、地理、历史、官职、姓名言文中，涉及的古代文化常识有历法、地理、历史、官职、姓名等，如能借助这些常识来理解，断句便容易许多。等，如能借助这些常识来理解，断句便容易许多。 答案：答案：汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯

28、，与萧乃封张良为留侯，与萧何等俱封。何等俱封。 汉六年（前汉六年（前201）正月，封赏功臣。张良不曾）正月，封赏功臣。张良不曾有战功，有战功，高帝高帝说：说：“出谋划策于出谋划策于营帐营帐之中，决之中，决定胜负在千里之外，这就是子房的功劳。定胜负在千里之外，这就是子房的功劳。”让让张良自己从齐国选择三万户作为封邑。张良说：张良自己从齐国选择三万户作为封邑。张良说：“当初我在下邳起事，与主上会合在当初我在下邳起事，与主上会合在留县留县，这，这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋，幸是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋，幸而经常生效，我只愿受封留县就足够了，不敢而经常生效，我只愿受封留县就足够了，

29、不敢承受三万户。承受三万户。”于是封张良为留侯，同于是封张良为留侯，同萧何萧何等等人一起受封。人一起受封。 一、依总分，定句读一、依总分，定句读 与现代汉语一样，文言文中也往往有与现代汉语一样，文言文中也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。行断句。 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。 老而无妻曰鳏老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡老而无夫曰寡/老而无子曰独老而无子曰独/幼而无父曰孤幼而无父曰孤/此四者天下之穷而无告者也。此四者天下之穷而无告

30、者也。 1.1.找名词（或代词），定句读。找名词（或代词），定句读。一一.明明对话、引文定句读对话、引文定句读。 二二. .明修辞，定句读。明修辞，定句读。小结：小结：“两找四明一依据两找四明一依据”实际操作中要综合运用三三. .明语法，定句读明语法，定句读 四四.明文史，定句读。明文史，定句读。 依总分，定句读依总分，定句读l古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。l文段休问长与短，熟读精思是关键，文段休问长与短，熟读精思是关键，l章法内容全理解，始可动手把句断。章法内容全理解，始可动手把句断。l联系全文前后看，先易后难细分辨。联系全文前后看，先易后难细分辨。l紧紧抓

31、住紧紧抓住“曰曰”、“云云”、“言言”，对话最易被发现。，对话最易被发现。l常用虚词是标志，更有规律供参看。常用虚词是标志，更有规律供参看。l习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。l词性词义要精研，语法结构帮助判。词性词义要精研，语法结构帮助判。l排比对偶与反复，修辞提供好条件；排比对偶与反复，修辞提供好条件；l相同词语紧相连，一般中间要点断。相同词语紧相连，一般中间要点断。l题目做完回头看，根据要求细检验。题目做完回头看，根据要求细检验。l打牢基础看课本，培养语感读经典；打牢基础看课本，培养语感读经典；l操千曲，观千剑，断句也要反复练。操千曲，观千剑，断句也要反复练

32、。（20102010江苏卷）阅读材料，完成江苏卷）阅读材料，完成1 13 3题。题。(10(10分分) )1.1.用斜线用斜线“”给下面画线的文言文断句。（限给下面画线的文言文断句。（限6 6处）（处）（6 6分）分） 欧阳修尝慨欧阳修尝慨七略七略四部，目存书亡，以谓其四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也人之不幸，盖伤文章之不足恃也然读然读史史汉汉之书，而察徐广、裴骃、服虔、应劭诸家之书，而察徐广、裴骃、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁固之意者，十常四五焉。之注释，其间不得迁固之意者，十常四五焉。以以 专专 门门 之之 攻攻 习习 犹犹 未未 达达 古古 人人 之之 精精 微微

33、况况 泛泛 览览 所所 及及 爱爱 憎憎 由由 己己 耶耶 夫夫 不不 传传 者者 有有 部部 目目 空空 存存 之之 慨慨 其其 传传 者者 ，又有推求失旨之，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。病，与爱憎不齐之数。 （节选自（节选自文史通义文史通义）以专门之攻习以专门之攻习/犹未达古人之精微犹未达古人之精微/况泛览况泛览所及所及/爱憎由己耶爱憎由己耶/夫不传者夫不传者/有部目空存有部目空存之慨之慨/其传者其传者附附【译文译文】 欧阳修曾叹息欧阳修曾叹息七略七略四部四部( (七略七略, ,四部都是图书分类目录四部都是图书分类目录) )，很多书只有书名，而书已经失传。他由此感慨人们的不幸，伤心于

34、文很多书只有书名，而书已经失传。他由此感慨人们的不幸，伤心于文章的不可依赖章的不可依赖然而读然而读史记史记汉书汉书这样的历史著作，哪怕是这样的历史著作，哪怕是像徐广、裴骃、服虔、应劭这样有名的学者所加的注释，无法领会司像徐广、裴骃、服虔、应劭这样有名的学者所加的注释，无法领会司马迁、班固原意的情况也有十之四五。像这样专修精深的学者，也未马迁、班固原意的情况也有十之四五。像这样专修精深的学者，也未能全理解古人的精妙，何况只是泛泛读一下而已呢？爱恨都是自己体能全理解古人的精妙，何况只是泛泛读一下而已呢？爱恨都是自己体会的。对于那些无法传世的书，令人感慨仅存书目存世；对于那些流会的。对于那些无法传世

35、的书，令人感慨仅存书目存世；对于那些流传至今的著作，又有揣测含义失真的烦恼，所以说这是有爱有恨，爱传至今的著作，又有揣测含义失真的烦恼，所以说这是有爱有恨，爱憎不一的缘故。憎不一的缘故。 【文学文化常识文学文化常识】 2 2“四部四部”是我国古代图书的分类名称，通常是我国古代图书的分类名称，通常指哪四类指哪四类?(2?(2分分) )“四部四部”是我国古代图书的分类名称。是我国古代图书的分类名称。“四部四部”源于源于“四库四库”，初唐官方藏书分为经、史、子、，初唐官方藏书分为经、史、子、集四个书库，号称集四个书库，号称“四部库书四部库书”或或“四库之书四库之书”。【规范答案规范答案】经、史、子、

36、集。经、史、子、集。【文学文化常识文学文化常识】3 3文史通义文史通义作者是清代的哪位学者作者是清代的哪位学者? ?(2(2分分) ) 章学诚（章实斋）。章学诚（章实斋）。一、高考题组一、高考题组（20092009江苏卷）阅读材料，完成江苏卷）阅读材料，完成1 13 3题。题。1.1.用斜线用斜线( () )给下面文言文中的画线部分断句。给下面文言文中的画线部分断句。( (限限6 6处处) ) 观观 足足 下下 所所 为为 文文 百百 馀馀 篇篇 实实 先先 意意 气气 而而 后后 辞辞 句句 慕慕 古古 而而 尚尚 仁仁 义义 者者 苟苟 为为 之之 不不 已已 资资 以以 学学 问问 则则

37、 古古 作作 者者 不不 为为 难难 到到 古古 者者 其其 身身 不不 遇遇 于于 世，世，寄志于言，求言遇寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。( (选自杜牧选自杜牧答庄充书答庄充书，有删节，有删节) )观足下所为文百馀篇观足下所为文百馀篇实先意气而后辞句实先意气而后辞句慕古而慕古而尚仁义者尚仁义者苟为之不已苟为之不已资以学问资以学问则古作者不为则古作者不为难到难到古者其身不遇于世古者其

38、身不遇于世附附【译文译文】 观阅您所写的一百多篇文章，全都是先想好文章的主旨大观阅您所写的一百多篇文章，全都是先想好文章的主旨大意然后再斟酌词句的，主旨又都是仰慕古人崇尚仁义的文章，意然后再斟酌词句的，主旨又都是仰慕古人崇尚仁义的文章，如果您一直用这样的方法去写文章，在文章中运用您的才华学如果您一直用这样的方法去写文章，在文章中运用您的才华学问，那么以前的作家学者也不是不能超越的。古时候的人怀才问，那么以前的作家学者也不是不能超越的。古时候的人怀才不遇，就把志向寄寓在文章中，希望自己的文章在后世得到认不遇，就把志向寄寓在文章中，希望自己的文章在后世得到认可。自两汉以来，大富大贵的人有很多，但现

39、在看来，有谁能可。自两汉以来，大富大贵的人有很多，但现在看来，有谁能像司马迁、司马相如、贾谊、刘向、扬雄这些人那么名传千古像司马迁、司马相如、贾谊、刘向、扬雄这些人那么名传千古呢？这些人难道也仅仅追求在当时的声名吗？呢？这些人难道也仅仅追求在当时的声名吗？2.2.从画线部分找出三个词，说明杜牧认为好文章从画线部分找出三个词，说明杜牧认为好文章所必须具备的要素。所必须具备的要素。答：答：_意气、辞句、学问。意气、辞句、学问。【解析解析】先理解文段的大体意思，再筛选提取先理解文段的大体意思，再筛选提取“好文章所必须好文章所必须具备的要素具备的要素”。“三个词三个词”说明是三个不同方面、互相不能替说

40、明是三个不同方面、互相不能替代的要点。原文中第一句代的要点。原文中第一句“观足下所为文百馀篇观足下所为文百馀篇”总起全段；总起全段；“慕古而尚仁义者慕古而尚仁义者”一句是对前一句一句是对前一句“先意气而后辞句先意气而后辞句”的进的进一步解释；一步解释；“则古作者不为难到则古作者不为难到”是最后的结果，中间的是最后的结果，中间的“为为之不已之不已”是说要坚持不懈，而是说要坚持不懈，而“资以学问资以学问”中的中的“资资”有有“借借助助”的意思，很明显是对的意思，很明显是对“意气意气”“”“辞句辞句”的补充。的补充。答案：答案：意气、辞句、学问。意气、辞句、学问。3.3.文中所举的汉代作家中，哪一位

41、是文中所举的汉代作家中，哪一位是说苑说苑新序新序的作者的作者? ?答：答：_【解析解析】本题考查对文学常识的掌握情况。文中列举了五位汉本题考查对文学常识的掌握情况。文中列举了五位汉代作家：司马迁、司马相如、贾谊、刘向、扬雄。考生根据在代作家：司马迁、司马相如、贾谊、刘向、扬雄。考生根据在平时学习中积累的文学常识可知平时学习中积累的文学常识可知说苑说苑新序新序的作者是刘的作者是刘向。向。答案：答案：刘向刘向（20082008江苏卷）阅读材料，完成江苏卷）阅读材料，完成1 13 3题。题。1.1.用斜线（）给下面的文言文断句（限用斜线（）给下面的文言文断句（限6 6处）。处）。 班固论司马迁为班固

42、论司马迁为史记史记：是：是 非非 颇颇 谬谬 于于 圣圣 人人 论论 大大 道道 则则 先先 黄黄 老老 而而 后后 六六 经经 序序 游游 侠侠 则则 退退 处处 士士 而而 进进 奸奸 雄雄 述述 货货 殖殖 则则 崇崇 势势 利利 而而 羞羞 贫贫 贱贱 此此 其其 弊弊 也也 予予 按按 此此 正正 是是 迁迁 之之 微微 意。意。（选自沈括（选自沈括梦溪笔谈梦溪笔谈，有删节），有删节）是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意。此其弊也予按此

43、正是迁之微意。附附【译文译文】 班固评论司马迁写的班固评论司马迁写的史记史记：“它的是非标准它的是非标准大大背离了圣人的是非标准。论述重要学说，先讲黄大大背离了圣人的是非标准。论述重要学说，先讲黄帝、老子，后讲六经；叙述帝、老子，后讲六经；叙述游侠列传游侠列传，贬低隐士，贬低隐士，突出奸雄；撰写突出奸雄；撰写货殖列传货殖列传，推崇势利，鄙视贫贱。，推崇势利，鄙视贫贱。这就是这就是史记史记的弊端（见事不明的地方）啊。的弊端（见事不明的地方）啊。”据据我考证，这正是司马迁精妙的用心。我考证，这正是司马迁精妙的用心。 2 2“黄老黄老”和和“六经六经”分别指先秦时期的哪两个学派分别指先秦时期的哪两个学派? ?答：答：_参考答案：参考答案：道家学派道家学派 儒家学派儒家学派3.3.写出这段文字提到的写出这段文字提到的史记史记中的中的两个篇名。两个篇名。参考答案：参考答案：游侠列传游侠列传货殖列传货殖列传