《诗歌常见意象的寓意.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《诗歌常见意象的寓意.ppt（80页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、常见意象的寓意常见意象的寓意意象意象形象是没有渗透作者思想感情的客形象是没有渗透作者思想感情的客观物象，而意象则是诗人表达情感观物象，而意象则是诗人表达情感的载体。意境是文学作品中描绘的的载体。意境是文学作品中描绘的生活图画所形成的艺术境界。意境生活图画所形成的艺术境界。意境的概念比意象大，它由意象构成，的概念比意象大，它由意象构成，意象包含在意境之中，但意象又不意象包含在意境之中，但意象又不等于意境等于意境意象则是诗人表达情感的载体，它不意象则是诗人表达情感的载体，它不同于形象，它的主要特点是同于形象，它的主要特点是主观主观和客观的统一和客观的统一。意象渗透着诗人在特。意象渗透着诗人在特定环
2、境、特定时刻的思想与感情，它定环境、特定时刻的思想与感情，它不是对事物的客观描摹，即使是诗中不是对事物的客观描摹，即使是诗中最细微、最平常的事物，也都最细微、最平常的事物，也都渗透了渗透了诗人主观上的情意诗人主观上的情意。意境意境意境是指作者的主观思想感意境是指作者的主观思想感情与客观事物相结合而形成情与客观事物相结合而形成的一种艺术境界。分开来讲，的一种艺术境界。分开来讲，意即诗人主观的思想感情，意即诗人主观的思想感情，境即指具体的诗中所描绘的境即指具体的诗中所描绘的生活画面。生活画面。 把握意象的常见类型把握意象的常见类型 人物形象人物形象景观场景景观场景某些事物某些事物有关音乐曲调有关音
3、乐曲调人物形象人物形象古诗词中人物形象可以是人物的一古诗词中人物形象可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节语言、声音，或是一个典型的细节等。通过精当的描写，以简练的笔等。通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，法刻画人物的形象，表现人物的性表现人物的性格，反映人物的思想感情。格，反映人物的思想感情。 例例1：“君家何处住君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”(崔颢崔颢长干曲长干曲)以自问自答的形以自问自答的形式，描写船
4、家男女青年初次见面时情景。式，描写船家男女青年初次见面时情景。刻画了一个热情大方、聪明伶俐的少女形刻画了一个热情大方、聪明伶俐的少女形象。象。例例2：“百战沙场碎铁衣，城南已合数百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”(李白李白从军从军行行)有装扮有装扮(铁衣碎铁衣碎)描写，有行动描写，于叙事之中塑造了一描写，有行动描写，于叙事之中塑造了一个勇武过人、凛然可敬的英雄形象。个勇武过人、凛然可敬的英雄形象。景观场景景观场景 景象描写，场面描写，色彩描写，等等。景象描写，场面描写，色彩描写，等等。当然，诗中的景物也是人物当然，诗中的景物
5、也是人物(往往是诗人自往往是诗人自己己)感情的外在表现，它常常带上了一定的感情的外在表现，它常常带上了一定的主观色彩。如：主观色彩。如：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。明。晓看红湿处，花重锦官城。”(杜甫杜甫春夜喜雨春夜喜雨)诗歌细腻生动地描绘了诗歌细腻生动地描绘了春夜雨景，并以拟人化的手法，写出了春夜雨景，并以拟人化的手法，写出了夜夜雨的神奇，喜悦之情跃然纸上。雨的神奇，喜悦之情跃然纸上。 某些事物某些事物 指有些作品以指有些作品以某些事物为具体描写对象，在形
6、象某些事物为具体描写对象，在形象描写中赋予事物以人格化。描写中赋予事物以人格化。从全诗来说，即以象从全诗来说，即以象征性的形象描写来曲折地表现诗人的品格节操或征性的形象描写来曲折地表现诗人的品格节操或思想感情。思想感情。如：如：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？（李白的中闻折柳，何人不起故园情？（李白的春夜洛春夜洛城闻笛城闻笛）前人在评论这首诗时曾说，前人在评论这首诗时曾说，“折柳折柳”二字是二字是全诗的关键。诗中全诗的关键。诗中“折柳折柳”的寓意是什么？你是的寓意是什么？你是否同意否同意“关键关键”之说？之说？为什么？为什么
7、？“折柳折柳”是一种乐府曲调，也叫是一种乐府曲调，也叫“折折杨柳杨柳”，多写伤怀离别之情。，多写伤怀离别之情。【参考答案参考答案】“折柳折柳”这首曲子寓有这首曲子寓有惜别怀远惜别怀远之意。本诗抒写了之意。本诗抒写了思乡之情思乡之情，而这种思乡之情是从听到而这种思乡之情是从听到“折柳折柳”曲曲的笛声引起的，可见的笛声引起的，可见“折柳折柳”是全诗是全诗的关键。的关键。“柳柳”的特定意象的特定意象 一是抒写一是抒写离愁别恨离愁别恨。柔顺婀娜、随风摆动的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳柳”和和“留留”谐音，另外古人还有折柳送谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到行的习俗，这就很容易引申到“柳柳
8、留留惜别惜别依依不舍依依不舍”的层面上来。的层面上来。二是二是倔强的弱者形象倔强的弱者形象。白居易。白居易有木诗八首有木诗八首写道：写道：“枝弱不胜雪。势高常惧风。雪压枝弱不胜雪。势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。低还举，风吹西复东。”杨柳的样子弱不禁杨柳的样子弱不禁风，可是在作者眼中，它却是一个顽强不屈风，可是在作者眼中，它却是一个顽强不屈的抗争者，当风雪袭来时，它却顽强地与之的抗争者，当风雪袭来时，它却顽强地与之抗争，仿佛一个性格倔强的弱者。抗争，仿佛一个性格倔强的弱者。三是三是朴实无华朴实无华的君子形象。的君子形象。刘禹锡在刘禹锡在杨柳枝词杨柳枝词“城中桃李须臾近，城中桃李须臾近，争似
9、垂杨无限时争似垂杨无限时”，意即，意即“城中艳开一时城中艳开一时的桃花李花转眼间就凋谢净尽，怎似那倒的桃花李花转眼间就凋谢净尽，怎似那倒垂的柳条能长时间的喷绿吐翠垂的柳条能长时间的喷绿吐翠”，显然显然“桃李桃李”、“垂柳垂柳”都有比喻义，借以讽刺都有比喻义，借以讽刺那些争名夺利、风云一时的势利小人，赞那些争名夺利、风云一时的势利小人，赞美那些不求闻达，朴实无华，又能长期造美那些不求闻达，朴实无华，又能长期造福于人的人。福于人的人。经过对比，经过对比，“垂杨垂杨”朴实无朴实无华的君子形象便跃然纸上。华的君子形象便跃然纸上。 四是一时四是一时得意的势利小人得意的势利小人。乱条犹未变初黄，倚得东风势
10、便狂。解把乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。飞花蒙日月，不知天地有清霜。曾巩曾巩咏柳咏柳意即柳树杂乱的枝条刚刚抽出，还没有改意即柳树杂乱的枝条刚刚抽出，还没有改变初生时的浅黄色，因为能够倚恃东风便变初生时的浅黄色，因为能够倚恃东风便狂舞起来，只知用自己的飞絮遮蔽日月，狂舞起来，只知用自己的飞絮遮蔽日月，却不知天地间还有清霜存在。诗人用却不知天地间还有清霜存在。诗人用拟人拟人手法，以讽刺的口吻诅咒手法，以讽刺的口吻诅咒“倚得东风势便倚得东风势便狂狂”的杨柳最终必将受到的杨柳最终必将受到“清霜清霜”的惩罚。的惩罚。诗人处理意象的几种常见方法诗人处理意象的几种常见方法
11、在唐宋诗词里，诗人常常用在唐宋诗词里，诗人常常用白云、青山、白云、青山、苍天、空山苍天、空山等意象来表现一幅等意象来表现一幅悠远和清净平淡悠远和清净平淡的意境。如下列诗句：的意境。如下列诗句：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。崔灏崔灏黄鹤楼黄鹤楼日暮乡关何处去，烟波江上使人愁。（同上）日暮乡关何处去，烟波江上使人愁。（同上）但去莫复问，白云无尽时但去莫复问，白云无尽时（王维（王维送别送别）作者通过艺术手段，使得那种空虚冲淡的作者通过艺术手段，使得那种空虚冲淡的氛围和人们的心境上的愉悦、明亮、淡雅、寂氛围和人们的心境上的愉悦、明亮、淡雅、寂静、素朴、纯净的心态结合起
12、来，就组成了一静、素朴、纯净的心态结合起来，就组成了一种以悠远种以悠远清净平淡清净平淡的意境。的意境。用意象的并列和组合而不用动作和用意象的并列和组合而不用动作和情节来体现诗歌的情节来体现诗歌的画面感画面感。给人以。给人以巨巨大的想象空间的作用大的想象空间的作用。山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。（王维颜回陋巷，五柳先生对门。（王维田园乐七首田园乐七首）全诗无一动词，纯是空间意象的并全诗无一动词，纯是空间意象的并列，但却能造成一种列，但却能造成一种疏淡和空朗的意疏淡和空朗的意境境。 诗人常常用诗歌里的诗人常常用诗歌里的“山林山林”和和“宫阙
13、宫阙”的形象，来表现诗人的的形象，来表现诗人的理想和现实之间理想和现实之间的矛盾与冲突的矛盾与冲突。所谓所谓“宫阙宫阙”也言也言“魏阙魏阙”，是朝廷，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓所谓“山林山林”则是指诗人在政治理想破灭则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。称。庄子庄子的的“身在江海之上，心居乎身在江海之上，心居乎魏阙之下魏阙之下”道出了中国古代知识分子道出了中国古代知识分子“身身在江海隐遁，而心思魏阙之荣华在
14、江海隐遁，而心思魏阙之荣华”的矛盾的矛盾心理。心理。 诗人常借助于具有一定的象征意义的形诗人常借助于具有一定的象征意义的形象来隐喻、传达、透射出自己的情思象来隐喻、传达、透射出自己的情思理想、理想、节操等。这在咏物诗里最为常见。节操等。这在咏物诗里最为常见。“竹兰竹兰梅菊梅菊”的的“四友四友”形象历来为诗家所称道。形象历来为诗家所称道。“咏物诗咏物诗”就是典型。就是典型。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”宋代诗人林逋的宋代诗人林逋的山园小梅山园小梅诗句写尽了梅花的神清骨秀、端庄高洁、诗句写尽了梅花的神清骨秀、端庄高洁、幽独超逸的气质，同时表现了作者一尘不幽独超逸的
15、气质，同时表现了作者一尘不染和恬淡的情趣。咏物和抒怀达到了高度染和恬淡的情趣。咏物和抒怀达到了高度的统一。的统一。常见意象拾零常见意象拾零 菊花菊花菊花作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，菊花作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。” 屈原屈原离骚离骚诗人诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。偏
16、爱菊，此花开尽更无花。” 唐人元稹唐人元稹菊花菊花 表达了诗人表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。对坚贞、高洁品格的追求。梅花梅花 梅梅花花在在严严寒寒中中最最先先开开放放，然然后后引引出出烂烂漫漫百百花花散散出出的的芳芳香香，因因此此梅梅花花与与菊菊花花一样，受到了一样，受到了诗人的敬仰与赞颂诗人的敬仰与赞颂。 “一朵忽先变，百花皆后香。一朵忽先变，百花皆后香。” 宋人陈亮宋人陈亮梅花梅花： 诗诗人人抓抓住住梅梅花花最最先先开开放放的的特特点点，写写出出了了不不怕怕打打击击挫挫折折、敢敢为为天天下下先先的的品品质质，既是咏梅，也是咏自己。既是咏梅，也是咏自己。松松松树是松树是傲霜斗雪的典范，自
17、然是众人讴歌傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。的对象。李白李白赠书侍御黄裳赠书侍御黄裳：“愿君学长松，愿君学长松，慎勿作桃李。慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个白写诗规劝他，希望他做一个正直的人正直的人。三三国国人人刘刘桢桢赠赠从从弟弟：“岂岂不不罹罹凝凝寒寒，松松柏柏有有本本性性。”诗诗人人以以此此句句勉勉励励堂堂弟弟要要像像送送松松柏柏那那样样坚坚贞贞，在在任任何何情情况况下下保保持持高高洁洁的品质的品质。莲莲 由于由于“莲莲”与与“怜怜”音同，音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达借以表达爱情爱情。如南
18、朝乐府。如南朝乐府西洲曲西洲曲：“采莲南塘秋，采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。子青如水。”梧桐梧桐梧桐则是梧桐则是凄凉悲伤凄凉悲伤的象征。的象征。“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”王昌龄王昌龄长信秋词长信秋词写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，桐破题，烘托烘托了一个了
19、一个萧瑟冷寂萧瑟冷寂的氛围的氛围。 杜鹃鸟杜鹃鸟 古古代代神神话话中中，蜀蜀王王杜杜宇宇即即望望帝帝因因被被迫迫让让位位给给他他的的臣臣子子，自自己己隐隐居居山山林林，死死后后灵灵魂魂化化为为杜杜鹃鹃。于于是是古诗中的杜鹃也就成为古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征凄凉、哀伤的象征了。了。“杨杨花花落落尽尽子子规规啼啼，闻闻道道龙龙标标过过五五溪溪。我我寄寄愁愁心心与与明月，随风直到夜郎西。明月，随风直到夜郎西。” 李白李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄子子规规鸟鸟即即杜杜鹃鹃鸟鸟。起起句句写写即即目目之之景景，在在萧萧瑟瑟悲悲凉凉的的自自然然景景物物中中寄寄寓寓离离别别感感
20、伤伤之之情情。三三、四四句句以以寄寄情情明明月月的的丰丰富富想想象象，表表达达对对友友人人的的无无限限怀怀念念与与深深切切同情。同情。 杜鹃鸟杜鹃鸟“可可堪堪孤孤馆馆闭闭春春寒寒，杜杜鹃鹃声声里里斜斜阳阳暮暮” 秦观秦观踏莎行踏莎行）“子子规规夜夜半半犹犹啼啼血血，不不信信东东风风唤唤不不回回” 宋宋人人王王令令送送春春）都都以以杜杜鹃鹃鸟鸟的的哀哀鸣鸣，来来表表达达哀哀怨怨、凄凄凉或思归的情思凉或思归的情思。寒蝉寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为鸣了，命折旦夕。
21、因此，寒蝉就成为悲凉悲凉的同义词。的同义词。宋人柳永宋人柳永雨霖铃雨霖铃：“寒蝉凄切，寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描还未直接描写别离，写别离，“凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚”之感已充之感已充塞读者心中，酿造了一种足以塞读者心中，酿造了一种足以触动离触动离愁别绪的气氛。愁别绪的气氛。鸿雁鸿雁/ /哀鸿哀鸿鸿鸿雁雁：鸿鸿雁雁是是大大型型候候鸟鸟，每每年年秋秋季季南南迁迁，常常常常引引起起游游子子思思乡乡怀怀亲亲之之情和羁旅伤感。情和羁旅伤感。哀哀鸿鸿： 比比喻喻哀哀伤伤苦苦痛痛、流流离离失失所所的人的人。后后来来以以鸿鸿雁雁在在野野、哀哀鸿鸿遍遍野野喻喻指指百百姓流离失
22、所。姓流离失所。吴钩吴钩吴吴钩钩：泛泛指指宝宝刀刀、利利剑剑。吴吴越越春春秋秋?阖阖闾闾内内传传“吴吴作作钩钩者者甚甚众众。而而有有人人贪贪王王之之重重赏赏也也，杀杀其其二二子子以以衅衅金金，遂遂成成二二钩钩献献于于阖阖闾闾，诣诣宫宫门门而而求求赏赏乃乃赏赏百百金金。遂遂服服而而不不离离身身。”不不平平凡凡的的来来历历铸就了铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛辛弃弃疾疾水水龙龙吟吟 登登建建康康赏赏心心亭亭：“落落日日楼楼头头，断断鸿鸿声声里里，江江南南游游子子。把把吴吴钩钩看看了了，栏栏杆杆拍拍遍遍，无无人人会会，登登临临意意。”通通过过看看吴吴钩
23、钩，拍拍栏栏杆杆，表表达达了了自自己己意意欲欲报报效效祖祖国国、建建功功立立业业而而又又无无人人领领会会的的失意情怀。失意情怀。红红豆豆：即即相相思思豆豆，借借指指男男女女爱爱情情的的信信物物，比喻男女爱情或朋友情谊。比喻男女爱情或朋友情谊。 采薇：借指隐居生活。采薇：借指隐居生活。 碧血：借指为正义事业所流的血。碧血：借指为正义事业所流的血。 折桂：比喻科举及第。折桂：比喻科举及第。击楫：谓立志报效国家，收复失地。击楫：谓立志报效国家，收复失地。中学古典诗词中的意象中学古典诗词中的意象“燕燕”1 1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 如如“落花人独立，微雨燕
24、双飞。落花人独立，微雨燕双飞。”展展示示了了词词人人梦梦觉觉酒酒醒醒后后凄凄寂寂惆惆怅怅的的心心境境和对感怀对象的相思之情。和对感怀对象的相思之情。 2 2、燕燕子子眷眷恋恋旧旧巢巢的的习习性性，成成为为古古典典诗诗词词表现表现时事变迁，时事变迁，抒发抒发人事代谢人事代谢的寄托。的寄托。 “旧旧时时王王谢谢堂堂前前燕燕，飞飞入入寻寻常常百百姓姓家家。”既既暗暗示示了了乌乌衣衣巷巷往往日日的的繁繁华华，又又袒袒露露了了诗人诗人面对今昔变化的无限感慨。面对今昔变化的无限感慨。 “水水”的意象的意象 1 1、因因水水的的柔柔和和清清冷冷，常常用用水水比比喻喻月月色色之之类类虽虽具体可感却难以把握的事
25、物。具体可感却难以把握的事物。 如如：“天天阶阶夜夜色色凉凉如如水水，坐坐看看牵牵牛牛织织女女星星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。 2 2、因水的剪切不断，绵软不绝，常、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁以水喻愁。 如如李李白白的的“抽抽刀刀断断水水水水更更流流，举举杯杯销销愁愁愁愁更更愁愁。”抒抒发发了了诗诗人人因因强强烈烈的的感感到到了了现现实实与与理理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。 “月月”的意象的意象1 1、明月蕴涵、明月蕴涵边人的悲愁边人的悲愁。 如如：“回回乐乐烽烽前前沙沙似似雪雪，受受降降城城
26、外外月月如如霜霜”的的悲悲亢亢幽幽怨怨；“秦秦时时明明月月汉汉时时关关，万万里里长征人未还长征人未还”的悲壮雄浑。的悲壮雄浑。 2 2、明月、明月蕴涵情感蕴涵情感的无奈。的无奈。 如如谢谢庄庄“美美人人迈迈兮兮音音尘尘阙阙，隔隔千千里里兮兮共共明明月月。”的的祈祈祷祷和和祝祝福福；张张九九龄龄“海海上上生明月，天涯共此时。生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。的希冀和渴盼。 3 3、明月、明月蕴涵时空的永恒蕴涵时空的永恒。 “古古人人今今人人若若流流水水，共共看看明明月月皆皆如如此此。”把把时时间间对对生生命命的的劫劫掠掠和和生生命命在在时时间间面面前前的的无无奈奈表表现现得得淋淋漓尽致。漓尽致
27、。四、如何解读诗歌的意象四、如何解读诗歌的意象一、植物系列：一、植物系列：1 1、风姿绰约的莲、风姿绰约的莲（1 1）取荷美好形象营造一种取荷美好形象营造一种雅致的景象，或雅致的景象，或宁静或欢愉宁静或欢愉 如：如：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”（宁静）（宁静） “ “三秋桂子，十里荷花。三秋桂子，十里荷花。”（欢愉）（欢愉）望海潮望海潮柳永柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠
28、玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠岳清嘉。有三秋桂子，十里荷竞豪奢。重湖叠岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。好景，归去凤池夸。“异日图将好景，归去凤池夸。异日图将好景，归去凤池夸。”是这首词的结束语。是这首词的结束语。凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晋时中书省地凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晋时中书省地近宫禁，因以为名。近宫禁，因以为名。“好景好景”二字，将如上所写和不及写的，二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。
29、意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，尽数包拢。意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。以达献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美官贵人的不思离去，烘托出西湖之美.1 1、风姿绰约的莲、风姿绰约的莲（2 2）取败荷的形象营造一种衰败意境，或对取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜，或逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜，或抒发抒发离愁别绪、相思怀远离愁别绪、相思怀远。 如：如：“看取芙蓉花，今年为谁死。看取芙蓉花，今年为谁死。”“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍
30、离芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别。别。”四、如何解读诗歌的意象四、如何解读诗歌的意象1 1、风姿绰约的莲、风姿绰约的莲（3 3）取取“芙蓉出污泥而不染芙蓉出污泥而不染”的品质，托物的品质，托物言志，寄寓自己言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。不愿同流合污的高尚节操。 如：李白的如：李白的古风十九首古风十九首中中“素手把素手把芙蓉，虚步蹑太清。芙蓉，虚步蹑太清。”诗人通过莲的高洁，诗人通过莲的高洁，寄寓了自己不肯寄寓了自己不肯“摧眉折腰事权贵摧眉折腰事权贵”的高尚的高尚情怀。情怀。2 2、孤高飘逸的梅、孤高飘逸的梅北宋北宋诗人把它诠释为一种诗人把它诠释为一种孤高绝俗、贞洁自爱孤高绝俗、
31、贞洁自爱的君子情操。的君子情操。 如：如：“穷冬万木惨枯死，玉艳独发凌清寒。穷冬万木惨枯死，玉艳独发凌清寒。”（欧阳修（欧阳修对和雪忆梅花对和雪忆梅花）描绘了）描绘了梅花娴梅花娴雅不俗、耐得寒冷，饱经霜打依旧傲然挺拔的雅不俗、耐得寒冷，饱经霜打依旧傲然挺拔的贞秀风姿。贞秀风姿。（1）象征志士、贞士象征志士、贞士2、孤高飘逸的梅、孤高飘逸的梅（1）象征志士、贞士象征志士、贞士 如：如：“可怜庭中梅，开尽无人知。寂寞终自可怜庭中梅，开尽无人知。寂寞终自香，孤贞见幽姿。香，孤贞见幽姿。”（陆游（陆游城南王氏庄寻梅城南王氏庄寻梅）以盛开的梅花无人去欣赏，透露出怀才不以盛开的梅花无人去欣赏，透露出怀才不
32、遇的无奈和感伤。遇的无奈和感伤。 “素艳明寒雪，清香任晓风。可怜深似我，零素艳明寒雪，清香任晓风。可怜深似我，零落此山中。落此山中。”（李少云（李少云梅花落梅花落）比喻：抱）比喻：抱负既然不能伸展，惟有顾影自怜了。这些诗篇负既然不能伸展，惟有顾影自怜了。这些诗篇所蕴含的那份所蕴含的那份幽独寥落、冷清荒凉的感觉正是幽独寥落、冷清荒凉的感觉正是当时士大夫仕途受挫时的体验常态。当时士大夫仕途受挫时的体验常态。也有人也有人借梅感慨落寞孤独借梅感慨落寞孤独的诗篇。的诗篇。 到了到了南宋南宋，国势飘摇，社会动荡，士人阶层，国势飘摇，社会动荡，士人阶层涣散零落，诗人受道家学派的影响，渴望过一涣散零落，诗人受
33、道家学派的影响，渴望过一种清净无为、与世无争的生活，于是出现了梅种清净无为、与世无争的生活，于是出现了梅花的另一个意义：花的另一个意义：隐者、高士的意义。隐者、高士的意义。 如如“木海亭前花似锦，岭头梅蕊怯风沙。正如木海亭前花似锦，岭头梅蕊怯风沙。正如隐者归幽谷，鹤版征书未到家。隐者归幽谷，鹤版征书未到家。”（张舜民（张舜民望子岭梅花方开用黄道韵望子岭梅花方开用黄道韵）蕴含了老庄的）蕴含了老庄的虚静淡泊、萧散自得的隐士襟怀，更包含着对虚静淡泊、萧散自得的隐士襟怀，更包含着对个人志节操守的重视以及对个人精神自由的维个人志节操守的重视以及对个人精神自由的维护。护。（2）象征隐者、高士象征隐者、高士
34、 梅花自古就有梅花自古就有“霜雪美人霜雪美人”的隐喻意义，的隐喻意义，它有它有清冷淡雅的美。清冷淡雅的美。 “ “秋水娟娟隔美人，江东日暮几重云。孤秋水娟娟隔美人，江东日暮几重云。孤灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。”诗人将梅诗人将梅花比作美人、爱人。花比作美人、爱人。总结：总结：这三者是相通的，它们有一个这三者是相通的，它们有一个共同的核心：共同的核心：贞洁的象征。贞洁的象征。（3）象征美人、仙子象征美人、仙子（4 4）在众多咏梅的诗人中，声誉最高的当）在众多咏梅的诗人中，声誉最高的当推宋代的推宋代的林和靖（林逋）林和靖（林逋）。他梅妻鹤子，最。他梅妻鹤子，最爱梅花
35、爱梅花高洁超逸高洁超逸的品性。的品性。（5 5）以梅花来）以梅花来表达对远方朋友的思念，以及表达对远方朋友的思念，以及对友人、情人的相思之情，还有对故乡的思对友人、情人的相思之情，还有对故乡的思念之情。念之情。 如如“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。聊赠一枝春。” 折梅赠远已成为常用的典故。折梅赠远已成为常用的典故。3 3、虚心劲节的竹、虚心劲节的竹竹：凌云冲霄的进取精神、虚心善待的谦竹：凌云冲霄的进取精神、虚心善待的谦逊精神，并兼备清高、幽洁、隐逸、坚韧等高逊精神，并兼备清高、幽洁、隐逸、坚韧等高风亮节风亮节 如：如：“未出土时先有节，到凌
36、云处还虚心。未出土时先有节，到凌云处还虚心。” ” 4 4、凌冬不凋的松、凌冬不凋的松是是刚毅坚强、不畏艰难刚毅坚强、不畏艰难的象征。的象征。 如：如：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。岂不罹凝寒，松柏有本性。”5 5、卓尔不群的菊、卓尔不群的菊是是归隐、高洁归隐、高洁的象征。的象征。 如如“采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。”6 6、柳、杨柳、折柳、柳、杨柳、折柳离别惜远。离别惜远。如：秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。如：秦楼月，年年柳色，灞
37、陵伤别。 （李白（李白忆秦娥忆秦娥） 杨柳岸，晓风残月。（柳永杨柳岸，晓风残月。（柳永雨霖铃雨霖铃） 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （李白（李白春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛）7 7、芭蕉、梧桐、芭蕉、梧桐孤独忧愁、离情别绪。孤独忧愁、离情别绪。如：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。如：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。 （葛胜冲（葛胜冲点绛唇点绛唇） 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 （白居易（白居易长恨歌长恨歌）8 8、芳草、芳草离恨离恨如：青青河边草，绵绵思远道。如：青青河边草，绵绵思远道。 离恨恰如春草，更行更远还生。离恨恰如春草，更行更远还生。9
38、 9、杜鹃、杜鹃哀怨、悲苦、乡愁乡思哀怨、悲苦、乡愁乡思如：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。如：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 （李白（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄） 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 （秦观（秦观踏莎行踏莎行） 夜入翠烟啼，昼寻芳树飞。夜入翠烟啼，昼寻芳树飞。 春山无限好，犹道不如归。春山无限好，犹道不如归。1010、红豆、红豆相思或朋友情谊相思或朋友情谊如：井底点灯深烛伊，共狼长行莫围棋。如：井底点灯深烛伊，共狼长行莫围棋。 玲珑骰（玲珑骰（t t u u）子安红豆，入骨相思知不知？）子安红豆，入骨相思知不知？ （温
39、庭筠（温庭筠新添声杨柳枝词新添声杨柳枝词） 江头学种相思子，树成寄与望乡人。江头学种相思子，树成寄与望乡人。 （温庭筠（温庭筠锦城曲锦城曲）1111、落花、落花美丽凋零的哀伤、生命流逝的无美丽凋零的哀伤、生命流逝的无奈奈如：花落逐水去，何当顺流还，还亦不复鲜。如：花落逐水去，何当顺流还，还亦不复鲜。（流水落花成为中国诗歌中最凄美、最伤情的流水落花成为中国诗歌中最凄美、最伤情的场景。场景。）1212、红叶、红叶传情之物传情之物如：无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永如：无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。配偶，对景触目恨悠悠。1313、牡丹、牡丹富贵、大方富贵、大方1414、兰草、
40、兰草表示高洁、友谊表示高洁、友谊1515、落叶、落叶表示悲秋，含有悲苦之意表示悲秋，含有悲苦之意1616、桃花、桃花象征美人象征美人1717、杨花、杨花喻飘零喻飘零如：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪如：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪 （李白（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）二、动物系列二、动物系列2 2、蝉、蝉高洁品性高洁品性 寒蝉寒蝉凄冷、凄惨萧索之感凄冷、凄惨萧索之感如：居高声自远，非是藉秋风。如：居高声自远，非是藉秋风。 （李商隐（李商隐咏蝉咏蝉）1 1、蟋蟀、蟋蟀怀念征人、思乡怀念征人、思乡 如：昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三如：昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三
41、更。更。 （岳飞（岳飞小重山小重山）二、动物系列二、动物系列3 3、猿啼、猿啼悲伤悲伤如：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。如：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 （杜甫（杜甫登高登高）4 4、乌鸦、乌鸦衰败荒凉衰败荒凉如：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。如：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 （秦观（秦观满庭芳满庭芳）5 5、大雁、青鸟、大雁、青鸟传书信使、离人思绪传书信使、离人思绪如：雁字回时，月满西楼。（李清照如：雁字回时，月满西楼。（李清照一剪梅一剪梅） 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐商隐无题无题）6 6、喜鹊、喜鹊喜讯喜讯如：柔情似水，佳期如梦，忍
42、顾鹊桥归路。如：柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 （秦观（秦观鹊桥仙鹊桥仙）7 7、哀鸿、哀鸿哀伤苦痛、流离失所的人哀伤苦痛、流离失所的人如：三更忽轸（悲痛）哀鸿思，如：三更忽轸（悲痛）哀鸿思， 九月无襦（短衣）淮水湄（水边）九月无襦（短衣）淮水湄（水边） （龚自珍（龚自珍己亥杂诗己亥杂诗）8 8、双鲤、双鲤书信书信如：客从远方来，遗我双鲤鱼。如：客从远方来，遗我双鲤鱼。 （汉乐府（汉乐府饮马长城窟行饮马长城窟行）三、其它三、其它 1 1、白云、明月、白云、明月孤冷凄清、高洁美好、孤冷凄清、高洁美好、思乡念亲思乡念亲 如：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。如：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
43、（杜甫（杜甫恨别恨别） 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。（张若虚（张若虚春江花月夜春江花月夜）2 2、秋、水、秋、水悲愁、离愁悲愁、离愁如：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。如：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 （曹丕（曹丕燕歌行燕歌行）离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 （秦观（秦观踏莎行踏莎行）3 3、斜阳、斜阳表示日暮，含有某些凄惨之感表示日暮，含有某些凄惨之感如：可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦如：可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观观踏莎行踏莎行）4 4、残月、残月表示不圆满，孤独忧愁的心情表示不圆满，孤独忧愁的心情5
44、 5、西风、西风表示凄清忧愁表示凄清忧愁如：西风落日草斑斑，云薄秋容鸟独还。如：西风落日草斑斑，云薄秋容鸟独还。 两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。 （于谦（于谦上太行上太行）6 6、秋风、秋风表示萧条、冷落表示萧条、冷落7 7、昆山玉、昆山玉杰出的人才杰出的人才如：忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。如：忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。 （刘禹锡（刘禹锡送李中丞赴楚州送李中丞赴楚州）8 8、南浦、长亭、灞陵、南浦、长亭、灞陵送别之地送别之地如：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。如：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。 （范成大（范成大横塘横塘）9 9、柳营、柳营军营军营如
45、：笛怨柳营烟漠漠，云愁江馆雨萧萧。如：笛怨柳营烟漠漠，云愁江馆雨萧萧。 （武元衡（武元衡送张六议归朝送张六议归朝）1010、羌笛、胡笳、羌笛、胡笳凄切悲怆凄切悲怆如：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。如：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 雪晓清笳乱起，梦游处，雪晓清笳乱起，梦游处， 不知何地。不知何地。 （陆游（陆游夜游宫夜游宫）1111、吴钩、吴钩宝刀、利剑宝刀、利剑如：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。如：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 （辛弃疾（辛弃疾水龙吟水龙吟）1212、汗青、汗青指史册指史册如：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。如：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。1313、
46、折桂、折桂指科举及第指科举及第1414、碧血、碧血为正义事业而流的血为正义事业而流的血1515、击楫、击楫谓立志报效国家、收复失地谓立志报效国家、收复失地1616、南山、采薇、采菊、南山、采薇、采菊借指隐居生活借指隐居生活如：举才天道信，首阳谁采薇。如：举才天道信，首阳谁采薇。1717、琴瑟、琴瑟夫妇感情和谐、兄弟朋友情谊夫妇感情和谐、兄弟朋友情谊如：离堂思琴瑟，别路绕山川。如：离堂思琴瑟，别路绕山川。 （陈子昂（陈子昂春夜别友人春夜别友人）地点地点古古迹迹：怀怀旧旧明明志志昔昔盛盛今今衰衰(国国家家)衰衰败败萧条萧条（古迹一般和古人密切相联（古迹一般和古人密切相联)乡乡村村：思思归归厌厌俗俗
47、田田园园风风光光生生活活气气息息纯扑美好纯扑美好安逸宁静安逸宁静草原：辽阔草原：辽阔人生境界人生境界人的胸襟人的胸襟城市城市(市井市井)：繁荣热闹：繁荣热闹富贵奢华富贵奢华仙境：飘逸仙境：飘逸美妙洁净美妙洁净忘尘厌俗忘尘厌俗凭栏：凭栏：思念故国、故乡、亲人。思念故国、故乡、亲人。 有关音乐曲调有关音乐曲调 古诗词中常在语句里出现有些乐曲古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作的整体意象或情感表达有直接的作用。因此，了解这一些，对于欣赏用。因此，了解这一些，
48、对于欣赏古代诗词有一定的意义古代诗词有一定的意义.古典诗词中常见的曲调古典诗词中常见的曲调 1杨柳曲杨柳曲乐府曲调乐府曲调“杨柳枝杨柳枝”，有，有时也作时也作“折杨柳折杨柳”，主要写，主要写军旅生活军旅生活，从梁、陈到唐代，多为从梁、陈到唐代，多为伤别伤别之词，以之词，以怀念征人怀念征人为多。为多。如：如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。门关。”（王之涣（王之涣凉州词凉州词）“笛笛中闻折柳，春色未曾看。中闻折柳，春色未曾看。”（李白（李白塞下曲六首塞下曲六首其一）其一）2关山月关山月乐府曲调，多乐府曲调，多写写征戍离别征戍离别之情。之情。如：如：“琵琶起舞换新声，总
49、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。是关山旧别情。”（王昌龄（王昌龄从军行七首从军行七首之二）之二） 3霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲相传是唐玄宗相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现改编的乐舞曲，主要表现歌舞歌舞升平升平的景象。的景象。如：如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。霓裳羽衣曲。”（白居易（白居易长长恨歌恨歌）4后庭花后庭花即玉树后庭花，相即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音绮靡之音。如：如：“商女不知忘国恨，隔江商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。犹唱后庭花。”（杜牧（杜牧泊秦泊秦淮淮）5行路难行路难古曲名，多言古曲名，多言世世路艰难及离别伤
50、悲之情。路艰难及离别伤悲之情。如：如：“天山雪后海风寒，横笛天山雪后海风寒，横笛遍吹遍吹行路难行路难”（李益（李益从从军北征军北征）意象之一：梅花意象之一：梅花墨梅墨梅 （元王冕） 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤不要人夸颜色好，只留清气满乾坤思考:诗中梅花有什么特点?运用了什么表现手法?抒发了怎样的思想感情?特点：特点：高洁、清秀、淡雅、朴素等高洁、清秀、淡雅、朴素等.手法：手法：运用托物言志的手法运用托物言志的手法.感情：感情：抒发了诗人淡泊为怀，轻视功名抒发了诗人淡泊为怀，轻视功名利禄，不向世俗献媚，保持坚贞纯洁的利禄，不向世
51、俗献媚，保持坚贞纯洁的高尚情操。高尚情操。唐唐张谓张谓早梅早梅：“一树寒梅白玉条，迥临村路一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。” 梅花凌寒独开，晶莹如玉，皎洁似雪。梅花凌寒独开，晶莹如玉，皎洁似雪。宋宋陆游陆游咏梅咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故零落成泥碾作尘，只有香如故”。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。遇和不愿同流合污的高尚情操。宋宋陈亮陈亮梅花梅花：“一朵忽先变，百花一朵忽先变，百花皆后香皆后香”。抓住梅花最先开放的特点，写出了不抓住梅花最先开放的特点，写出了
52、不怕打击挫折、敢为天下先的品质。怕打击挫折、敢为天下先的品质。菊花菊花坚贞高洁的品质坚贞高洁的品质唐人元稹唐人元稹菊花菊花：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其其它它“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中” “寂寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙” 等诗句，都借等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。诗人
53、一种人格的写照。 1010、杜鹃鸟、杜鹃鸟凄凉哀伤的象征凄凉哀伤的象征 李白李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 “杨杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。切同情。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮暮”（唐人
54、秦观（唐人秦观踏莎行踏莎行）、）、“子规夜半子规夜半犹啼血，不信东风唤不回犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令（宋人王令送送春春）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思凄凉或思归的情思 。11、鹧鸪鸟鹧鸪鸟离愁别绪离愁别绪鹧鸪的鸣声让人听起来像鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得行不得也哥哥也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如联想和满腔的离愁别绪。如“落照落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉（唐人李群玉九子坡闻鹧鸪九子坡闻鹧鸪）、）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪江晚正愁余，山深闻鹧鸪”
55、（辛（辛弃疾弃疾菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁）。1313、蝉、蝉 品行高洁品行高洁古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以常以蝉的高洁表现自己品征，所以常以蝉的高洁表现自己品行的高洁行的高洁。 骆宾王骆宾王在狱咏蝉在狱咏蝉：“无人信高洁。无人信高洁。”李商隐李商隐蝉蝉：“本以高难饱本以高难饱”，“我亦举家清我亦举家清”。虞世南虞世南蝉蝉：“居高声自远，非居高声自远，非是藉秋风。是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高他们都是用蝉喻指高洁的人品。洁的人品。常见意象的寓意常见意象的寓意1.长亭：长亭：一个蕴含着依依惜别之情的意象，一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗
56、词中不断出现。如柳永在古代送别诗词中不断出现。如柳永雨霖雨霖铃铃中中“寒蝉凄切，对长亭晚寒蝉凄切，对长亭晚”等。等。2.莼羹鲈脍莼羹鲈脍：典出：典出晋书晋书张翰传张翰传。传。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味思家乡的美味“莼羹鲈脍莼羹鲈脍”，便毅然弃官归，便毅然弃官归乡，从此引出了乡，从此引出了“莼鲈之思莼鲈之思”这个表达思乡这个表达思乡之情的成语。后来文人以之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍莼羹鲈脍”“莼莼鲈秋思鲈秋思”借指思乡之情。借指思乡之情。3.双鲤双鲤：鲤鱼代指书信，：鲤鱼代指书信，4.捣衣：表达对亲人的牵挂。捣衣：表达对亲人
57、的牵挂。月下捣衣，风送砧声月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白代李白子夜吴歌子夜吴歌之三：之三：“长安一片月，万户捣长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？人罢远征？”5.梧桐：梧桐：在中国古典诗歌中，是在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征凄凉悲伤的象征。如宋代李清照如宋代李清照声声慢声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。昏，点点滴滴
58、。”6.芭蕉：芭蕉：在诗文中常与在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪孤独忧愁特别是离情别绪相相联系。联系。7.流水：流水：水在我国古代诗歌里和水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝绵绵的愁丝连在一连在一起，起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。8.黍离：黍离：“黍离黍离”常用来表示常用来表示对国家昔盛今对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。衰的痛惜伤感之情。9.冰雪、草木：冰雪、草木：古代诗歌中，常以古代诗歌中，常以冰雪的晶冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨
59、。10.连理枝、比翼鸟：连理枝、比翼鸟：古典诗歌里古典诗歌里用作恩爱夫用作恩爱夫妻的比喻妻的比喻。白居易的。白居易的长恨歌长恨歌：“七月七七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。鸟，在地愿为连理枝。”11.投笔：投笔：后汉书后汉书载：班超家境贫寒，靠载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来来“投笔投笔”就指弃文从武。就指弃文从武。12.楼兰：楼兰：汉书汉书载，楼兰国王贪财，多次载，楼兰国王贪财，多次杀
60、害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就就常用常用“楼兰楼兰”代指边境之敌，用代指边境之敌，用“破破(斩斩)楼楼兰兰”指建功立业。指建功立业。13.请缨：请缨：汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我请给一根长缨，我一定把南越王抓来。一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。后以其喻杀敌报国。14.五柳：隐者的代称。五柳：隐者的代称。15.东篱：东篱：表现表现辞官归隐后的田园生活辞官归隐后的田园生活或或娴雅娴雅的情
61、致。的情致。16.三径：三径：陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞中有中有“三径三径就荒，松菊犹存就荒，松菊犹存”的句子，后来的句子，后来“三径三径”就就用来指代隐士居住的地方。用来指代隐士居住的地方。鸿雁大型候鸟，常常大型候鸟，常常引起游子思乡引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。怀亲之情和羁旅伤感。杜鹃鸟古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）杜鹃鸟古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。古诗中的后灵魂化为杜鹃。古诗中的杜鹃（即子规杜鹃（即子规）也就也就成为凄凉、悲哀的象征成为凄凉、悲哀的象征，以，以杜鹃的哀鸣，杜鹃的哀鸣，来表
62、达哀怨、凄凉或思归的情思。来表达哀怨、凄凉或思归的情思。浮云比喻在外漂泊的游子浮云比喻在外漂泊的游子，如，如“浮云游子意，浮云游子意，落日故人情落日故人情”（李白（李白送友人送友人）；）；鸳鸯指鸳鸯指恩爱的夫妻恩爱的夫妻，如，如“得成比目何辞死，愿作鸳得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙鸯不羡仙”（唐卢照邻（唐卢照邻长安古意长安古意）；）；丁丁香指愁思或情结，香指愁思或情结，如如“自从南浦别，愁见丁自从南浦别，愁见丁香结香结”（唐牛峤（唐牛峤感恩多感恩多）意象分析小节意象分析小节 古古典典诗诗词词的的形形象象，是是借借助助客客观观物物象象（如如山山川川草草木木等等等等）表表现现出出来来的的主主观观的的情情感感形形象象，我我们们姑姑且且称称之之为为“意意象象”。只只有有抓抓住住意意象象，以以及及意意象象所所包包含含的的旨旨趣趣，意意象象所所体体现现的的情情调调，意意象象的的社社会会意意义义和和感感染染作作用用，才才能能真正地鉴赏古代的诗词作品。真正地鉴赏古代的诗词作品。
