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1、登金陵凤凰台登金陵凤凰台 李白李白 登金陵凤凰台李白登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 解析： 此诗写于李白离开长安到达金陵（今南京）时。李白一直心系朝廷，希望能真正现用于世，但在长安，他目睹了朝廷的日渐衰败，奸邪小人充斥庙堂之上，内心务必愤懑。来到金陵登上凤凰台，他吊古伤时，由六朝繁华一去不复还，想到大唐国运中衰，自己空怀壮志却报国无门，于是悲不可遏，发出深
2、沉的感叹。关于凤凰台关于凤凰台v凤凰台凤凰台之名，最早之名，最早见于见于南朝南朝刘刘宋文帝元嘉年宋文帝元嘉年间间. . 据载据载，刘刘宋元嘉十四年，有宋元嘉十四年，有头头小足高、小足高、五五颜六颜六色、叫色、叫声悦声悦耳，耳，状状如孔雀的大如孔雀的大鸟鸟三三只只，飞飞到秣陵（到秣陵（今今南京市）永昌里，南京市）永昌里，栖栖李李树树而而鸣鸣。群。群鸟随鸟随之，比翼而之，比翼而飞飞，人以，人以为凤为凤凰。凰。扬扬州刺史、州刺史、彭城王彭城王义义康乃改永昌里康乃改永昌里为凤为凤凰里，凰里，并于并于附近保附近保宁宁寺寺后后山山筑筑台建台建楼纪楼纪之之，台为凤凰台，台为凤凰台，山山名凤名凤台山台山，保，
3、保宁宁寺寺为凤游为凤游寺，街名寺，街名来凤来凤街。街。 唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难，太唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难，太子即位于子即位于宁夏宁夏灵武，李白也因永王璘事件流灵武，李白也因永王璘事件流放夜郎。白心雄万夫，欲大有作为，惟不得放夜郎。白心雄万夫，欲大有作为，惟不得重用。眼见江山陵夷，感慨国难未已，因怀重用。眼见江山陵夷，感慨国难未已，因怀古而动怀君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不古而动怀君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生见，乃触境而生。写作背景写作背景 本诗摹仿崔颢本诗摹仿崔颢黄鹤楼黄鹤楼 起联泛写凤凰台来历，引出怀古之思；起联泛写凤凰台来历，引出怀古之思；颔颈两联，就凤凰台
4、具写台外景观颔颈两联，就凤凰台具写台外景观; ; 三四句寓今昔之感三四句寓今昔之感; ; 五六句状山水之阔，寄身世之慨与君国之思。五六句状山水之阔，寄身世之慨与君国之思。 层层写来，次序井然。层层写来，次序井然。 李白年轻时第一次来到黄鹤楼，站在李白年轻时第一次来到黄鹤楼，站在楼上看长江远景，心潮澎湃，即刻诗性大楼上看长江远景，心潮澎湃，即刻诗性大发。怎奈发。怎奈“眼前有景道不得，崔颢题诗在眼前有景道不得，崔颢题诗在心头心头”。 尽管如此，李白始终没有忘记这件事，尽管如此，李白始终没有忘记这件事，也没有忘记也没有忘记黄鹤楼黄鹤楼这首诗。后来，李这首诗。后来，李白登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的韵
5、律白登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的韵律写下了写下了登金陵凤凰台登金陵凤凰台 开头两句写凤凰台的传说。诗的第一句点题：开头两句写凤凰台的传说。诗的第一句点题：“凤凰台上凤凰游凤凰台上凤凰游”，很自然地将凤凰台的得名，很自然地将凤凰台的得名点了出来，起句自然飘逸。点了出来，起句自然飘逸。 而接着的一句，却感慨无限：而接着的一句，却感慨无限：“凤去台空江凤去台空江自流自流”！一个！一个“自自”字，道出了多少历史兴亡的字，道出了多少历史兴亡的喟叹。喟叹。 当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的台空，六朝的繁华也一去不复返了
6、，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！ 这里的这里的“凤凰凤凰”，一语双关，既点明了凤凰，一语双关，既点明了凤凰台的由来，又有人世的沧桑蕴含其中，韵致高逸，台的由来，又有人世的沧桑蕴含其中，韵致高逸，寄慨遥深，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重寄慨遥深，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其优美。复，音节流转明快，极其优美。 颔联颔联：三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵，三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵，“生子当如孙仲谋生子当如孙仲谋”的吴大帝，风流倜傥的六朝人的吴大帝，风流倜傥的六朝人物，以及众多的统治者，他们都已经被埋入
7、坟墓，物，以及众多的统治者，他们都已经被埋入坟墓，成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿如今也已经荒成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿如今也已经荒芜破败，一片断壁残垣。芜破败，一片断壁残垣。 “吴宫花草吴宫花草”，表现昔日吴王苑囿的似锦繁，表现昔日吴王苑囿的似锦繁华和如今的湮没幽径。华和如今的湮没幽径。“晋代衣冠晋代衣冠”，是表现当年，是表现当年东晋的豪门权贵，是何等的荣耀，如今他们的孤冢东晋的豪门权贵，是何等的荣耀，如今他们的孤冢却散落在荒烟蔓草之中。这一联含蕴着李白独特的却散落在荒烟蔓草之中。这一联含蕴着李白独特的历史感喟，浸透了无限的凄凉。历史感喟，浸透了无限的凄凉。 指东晋时王、谢等显贵世家。
8、指东晋时王、谢等显贵世家。王谢：六朝时代王氏、谢氏的并称。后王谢：六朝时代王氏、谢氏的并称。后以王谢为高门氏族的代称。以王谢为高门氏族的代称。晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。唐代原都长安，因为元帝时改都金陵。唐代原都长安，因为安史之乱，迫使太子即位于灵武，同属安史之乱，迫使太子即位于灵武，同属偏安政权，便有倾覆之忧。偏安政权，便有倾覆之忧。晋晋代衣冠代衣冠v心情：吊古而伤今心情：吊古而伤今登台想象吴宫繁华景象，晋代显贵风流事迹，登台想象吴宫繁华景象，晋代显贵风流事迹， 如今隐于幽径，成为古丘。如今隐于幽径，成为古丘。 吊古吊古因思一朝既衰，便
9、被取代，大唐盛世已成过往，因思一朝既衰，便被取代，大唐盛世已成过往，唐室岌岌可危，遂发忧叹。唐室岌岌可危，遂发忧叹。 伤今伤今v作法：前后对比，表现人事已非的今昔之感作法：前后对比，表现人事已非的今昔之感吴宫花草：美盛景物吴宫花草：美盛景物幽径：凄凉景致幽径：凄凉景致晋代衣冠：美盛人事晋代衣冠：美盛人事古邱：凄凉景致古邱：凄凉景致人事已非，而江山如故，所以往下笔锋一转，由古人事已非，而江山如故，所以往下笔锋一转，由古转今，接着描台上所见的实景：三山和二水。转今，接着描台上所见的实景：三山和二水。三山三山半半落青天外，落青天外，远处远处三山的峰三山的峰峦峦，若隐若现若隐若现地地耸耸立在青天之外，
10、立在青天之外，二水中分白二水中分白鹭鹭洲。洲。秦淮河的秦淮河的两两道水流，中道水流，中间间就就从从白白鹭鹭洲洲区隔开来区隔开来。v半半落：落：若隐若现若隐若现地地耸耸立（或立（或半半壁江山的失落）。壁江山的失落）。v三山：在今南京市西南三山：在今南京市西南长长江南岸，因有三峰相江南岸，因有三峰相连连而得名。而得名。v白白鹭鹭洲：在今南京市洲：在今南京市区区西三里，因常有白西三里，因常有白鹭鹭聚集聚集而得名。而得名。 景定建康志景定建康志载：载：“其山积石森郁，滨其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。 陆游的陆游的入蜀记入蜀记载：载：“三山自
11、石头及凤三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。陵才五十余里。” “杳杳有无中杳杳有无中”，恰好笺注，恰好笺注说明了说明了“三山半落三山半落”那若隐若现的景象描写。那若隐若现的景象描写。 尤其是那江中的尤其是那江中的“白鹭洲白鹭洲”，横亘于金陵，横亘于金陵西长江里，竟把长江分割成两道，于是，自然西长江里，竟把长江分割成两道，于是，自然力的巨大、恢阔，赋予人以强健的气势，宽广力的巨大、恢阔，赋予人以强健的气势，宽广的胸怀，也把人从历史的遐想中拉回现实，重的胸怀，也把人从历史的遐想中拉回现实，重新感受大自然的永恒无限。颈联气象壮丽
12、，对新感受大自然的永恒无限。颈联气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。仗工整，是难得的佳句。颈联写山水之阔，却若有寓意：颈联写山水之阔，却若有寓意： 三山半落青天外三山半落青天外写云雾笼罩着三山，写云雾笼罩着三山，彷佛国君被彷佛国君被群小包围群小包围而不得见；而不得见； 二水中分白鹭洲二水中分白鹭洲写白鹭洲所中分的二写白鹭洲所中分的二水，暗喻君臣水，暗喻君臣被奸邪所离间被奸邪所离间， 不得相见。不得相见。站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极目西眺，长安终不可见，故引出尾联。目西眺，长安终不可见，故引出尾联。总为浮云总为浮云能能蔽蔽日，日，天上的天上的浮云随风
13、飘荡浮云随风飘荡，有，有时会时会掩掩蔽蔽了太了太阳阳，长长安不安不见见使人愁。使人愁。使我看不使我看不见长见长安城，而不禁感到非常安城，而不禁感到非常忧忧愁。愁。 v浮云浮云能能蔽蔽日：日：诗词诗词中常以中常以浮云浮云指指小人小人，以白日，以白日喻喻君主君主。v长长安：借指安：借指朝廷朝廷。v总为浮云能蔽日：指奸邪之小人，围绕于君王四周进谗，总为浮云能蔽日：指奸邪之小人，围绕于君王四周进谗，使忠臣无由进言。此如玄宗宠幸杨贵妃、使忠臣无由进言。此如玄宗宠幸杨贵妃、 杨国忠、李杨国忠、李林甫等，荒废朝政。林甫等，荒废朝政。 意在意在思君思君v长长安安不见使人愁：李白自伤遭逐，眼见天上浮云杳杳，不见
14、使人愁：李白自伤遭逐，眼见天上浮云杳杳，不见长安，不觉兴起无穷愁思。不见长安，不觉兴起无穷愁思。 意在意在忧国忧国v尾尾联归结主旨：不但思君忧国，而且自伤谗废。安史之联归结主旨：不但思君忧国，而且自伤谗废。安史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，不能不为朝廷忧伤。而此身无由自达，抱负终归虚想，不能不为朝廷忧伤。而此身无由自达，抱负终归虚想，亦不能无自伤之情。亦不能无自伤之情。 此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。望和理想不能实现之意。 晋明帝数岁，坐元帝膝上，
15、人从长安来，元晋明帝数岁，坐元帝膝上，人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣何以致泣？”具以东渡意告之，因问明帝：具以东渡意告之，因问明帝：“汝意谓长安汝意谓长安何如日远？何如日远？”答曰：答曰：“日远，不闻人从日边来，日远，不闻人从日边来，居然可知。居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：此意，更重问之。乃答曰：“日近。日近。”元帝失色元帝失色曰：曰：“尔何故异昨日之言邪？尔何故异昨日之言邪？”答曰：答曰：“举目见举目见日，不见长安。日，不见长安。” （世说新语世说新语） 不见长安不见长
16、安 晋明帝才只有几岁时，坐在元帝膝头上。有人从长安来，元帝问到洛阳的消息，不由得流下了眼泪。明帝问他为什么要哭，元帝便把自己东渡长江而来的经历全都告诉了他。接着问明帝：“你认为长安与太阳相比，哪一个更远呢 明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，这就显然可知。”元帝感到很惊异。第二天，元帝召集部属举行宴会，把明帝所说的意思告诉大家，然后又重新问明帝。明帝却回答说：“太阳近。”元帝惊愕失色，说：“你说的话为什么跟昨日不同呢 明帝回答说：“抬头只能看见太阳，却看不见长安。” 这个故事除了说明晋元帝（司马睿）的儿子聪明外，没有明写晋元帝流泪原因。但根据历史知识我们知道： 晋朝 的都城原来在洛
17、阳，匈奴兵攻占洛阳后又于公元316年攻占长安灭掉西晋。317年晋朝皇族司马睿不得不逃到江南的建康（今南京）重建晋朝，史称东晋。现在有人从长安来，晋元帝自然会向了解长安特别是故都洛阳的情况。但这时洛阳已在异族统治下而且破坏不堪，想到这里，晋元帝自然会潸然流涕。 主旨：揭露历史上的统治神话。主旨：揭露历史上的统治神话。 因为从古而来，几乎所有的统治者都宣扬自因为从古而来，几乎所有的统治者都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。 李白认为即或是极为强有力的统治者，就
18、像李白认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要，然而他终归也要“但但见三泉下，金棺葬寒灰见三泉下，金棺葬寒灰”（古风古风其三），烟其三），烟消云散是不可避免的。消云散是不可避免的。 黄鹤楼黄鹤楼 崔颢崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！日暮乡关何处是？烟波江上使人愁
19、！ 同为登临怀古的双璧同为登临怀古的双璧 此诗与崔诗工力悉敌，正如方回此诗与崔诗工力悉敌，正如方回瀛奎律瀛奎律髓髓所说：所说：“格律气势，未易甲乙。格律气势，未易甲乙。”在在用韵用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。此诗此诗自然奇巧自然奇巧，作为登临吊古之作，作为登临吊古之作，表现了政治表现了政治上非常失意的心情，上非常失意的心情，把历史的典故，眼前的景把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。国伤时的怀抱
20、，意旨尤为深远。 著有著有沧浪诗话沧浪诗话的严羽的严羽 ：“当以崔当以崔颢颢黄鹤楼黄鹤楼第一第一”； 著有著有删订唐诗解删订唐诗解吴昌祺在评论吴昌祺在评论凤凰台凤凰台时也说它时也说它“岂能比肩岂能比肩黄鹤楼黄鹤楼”； 南宋文学家南宋文学家刘克庄以刘克庄以“真敌手棋也真敌手棋也”论之；论之； 编编李太白年谱李太白年谱的的王琦王琦“调当让崔，调当让崔，格则逊李格则逊李”。 李白的诗创作，多激昂慷慨之歌，少悲凄愁李白的诗创作，多激昂慷慨之歌，少悲凄愁怨之曲，大起大落，大开大阖，恣肆汪洋，潇洒怨之曲，大起大落，大开大阖，恣肆汪洋，潇洒奔放，富于浓郁的浪漫色彩与独特的艺术风格。奔放，富于浓郁的浪漫色彩与
21、独特的艺术风格。严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话： “子美不能为太白之飘逸，子美不能为太白之飘逸， 太白不能为子美之沉郁太白不能为子美之沉郁”袁行霈：袁行霈： 飘逸：飘逸：“如春烟，如秋溟，如天外之鹏飞，如春烟，如秋溟，如天外之鹏飞，如海上之浪翻，无拘无束，舒卷自如，才情豪迈，如海上之浪翻，无拘无束，舒卷自如，才情豪迈，无迹可求无迹可求”。 李白在表现自然力量的雄大与变化的时空李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，选取了最为典型的事物：即观时，选取了最为典型的事物：即“三山半落三山半落”之混茫与之混茫与“一水中分一水中分”之辽阔，从而构造出之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改
22、阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。来，启发人们作更深的思考。别致自然的遣词造句：别致自然的遣词造句： “凤凰凤凰”的高飞与的高飞与“凤凰台凤凰台”的的“空空”，洁净、疏郎，显然与诗人潇洒的气质和略带感伤洁净、疏郎，显然与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，词义契合的情怀相一致，词义契合 整首整首“登临登临” 的内在精神，与的内在精神，与“埋幽径埋幽径”“成古丘成古丘”的冷落清凉，与的冷落清凉，与“三山三山”“一水一水”的自的自然境界，与忧谗畏忌的然境界，与忧谗畏忌的“浮云浮云”惆怅
23、和不见惆怅和不见“长长安安”的无奈凄凉，被恰切钩连在一起。的无奈凄凉，被恰切钩连在一起。凤凰台上凤凰游，凤凰台上凤凰游，凤凤凰凰台台上上曾经曾经有有凤凤凰凰鸟来这里游憩鸟来这里游憩, ,凤凤去去台台空江自流。空江自流。而今而今凤凤凰凰鸟鸟已已经飞经飞走了，只留下走了，只留下这这座座空空台台，伴着伴着江水，仍江水，仍迳自东流迳自东流不停。不停。首句用凤凰来去引出全诗，是以怀古起兴。首句用凤凰来去引出全诗，是以怀古起兴。 古代以凤凰为祥瑞的神鸟，传说中，凤古代以凤凰为祥瑞的神鸟，传说中，凤凰鸟只有在天下清平之世出现，因此古代都凰鸟只有在天下清平之世出现，因此古代都以凤凰鸟的出现为治世祥瑞之征，李白
24、乃以以凤凰鸟的出现为治世祥瑞之征，李白乃以凤凰之来去，寄予王朝兴衰之感。凤凰之来去，寄予王朝兴衰之感。 李白见唐室倾危，想起昔时凤凰鸟游憩李白见唐室倾危，想起昔时凤凰鸟游憩此地的传说，是此地的传说，是怀古之情怀古之情，也是对盛世的期，也是对盛世的期待，而今凤凰不再，此地空无所有，只有江待，而今凤凰不再，此地空无所有，只有江水依旧东流，此中深致水依旧东流，此中深致忧国之慨忧国之慨。吴宫花草埋幽径，吴宫花草埋幽径，当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代衣冠成古丘。晋代衣冠成古丘。东晋的达官显贵
25、们，就算曾经有过辉煌的功业，东晋的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也成了古老的坟冢，长眠地下。如今也成了古老的坟冢，长眠地下。 吴宫：三国时东吴所建的宫苑。吴宫：三国时东吴所建的宫苑。晋代衣冠：指东晋时王、谢等显贵世家。晋代衣冠：指东晋时王、谢等显贵世家。 李白李白4444岁时，与杜甫在洛阳相遇。他们相岁时，与杜甫在洛阳相遇。他们相约同游开封，又遇诗人高适。三人携手同游约同游开封，又遇诗人高适。三人携手同游“醉眠秋共被，携手日同行醉眠秋共被，携手日同行”，酣饮抒怀，慷慨，酣饮抒怀，慷慨高歌。分手后，高适东游江苏，杜甫西行长安，高歌。分手后，高适东游江苏，杜甫西行长安，李白四处浪游。李白
26、四处浪游。 一年之后，李白又与杜甫在山东短暂相见。一年之后，李白又与杜甫在山东短暂相见。笃于情义的杜甫对李白念念不忘，写下了不少笃于情义的杜甫对李白念念不忘，写下了不少怀念李白的感人诗篇。他在怀念李白的感人诗篇。他在春日忆李白春日忆李白中中写道：写道：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文何时一樽酒，重与细论文”。咏怀古迹咏怀古迹（ 唐唐 杜甫）杜甫）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，一去紫台连朔漠，独留
27、青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归月夜魂。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。【韵译韵译】：千山万壑逶迤不断奔赴荆门；千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲；千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤曲中倾诉的分明是满腔悲愤咏怀古迹释义：1 、荆门：山名，在
28、今湖北宜都西北2、明妃：王昭君名嫱（qing）3、去：离开4、紫台：汉宫，紫宫，宫廷5、朔漠：北方的沙漠6、省识：略识。7、春风面：形容王昭君的美貌 昭君出塞是我国历史上的一个真实故事。昭君出塞是我国历史上的一个真实故事。王昭君，名嫱王昭君，名嫱(音音qing)，字昭君，原为汉宫，字昭君，原为汉宫宫女。公元前宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞
29、和亲。她到匈奴后，被封为她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏宁胡阏氏”（阏氏，（阏氏，音焉支，意思是音焉支，意思是“王后王后”），象征她将给匈），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。等艺术作品。 咏怀古迹五首是杜甫于公元766年（大历元年）在夔州写成的一组诗。夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹，杜甫正是借这些古迹，怀念古人，同时抒写自己的身世家国之感。这是其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。凤凰台高适40 以上有不当之处，请大家给与批评指正，以上有不当之处，请大家给与批评指正，谢谢大家！谢谢大家！
