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1、艺术学概论艺术学概论Teacher：李世葵（设计学系）：李世葵（设计学系）第二章 艺术的起源 n n第一节 关于艺术起源的五种观点n n第二节 人类实践与艺术起源的多元决定论艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期第一节第一节 艺术起源的五种学说艺术起源的五种学说 n n本章需要掌握的重要概念：本章需要掌握的重要概念：n n1模仿说n n2游戏说n n3表现说n n4巫术说n n5生产劳动说 艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学
2、系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期（ 1 ）艺术起源于“模仿”n n这是最古老的一种说法。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德，他们认为模仿是人的本能，所有的文艺都是“模仿”，不管是何种样式和种类的艺术。中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来。艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画n n鲁迅认为，鲁迅
3、认为，“ “画在西班牙画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛，的阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，是有名的原始人的遗迹，许多艺术史家说，这正是许多艺术史家说，这正是 为艺术而艺术为艺术而艺术 ，原始，原始人画着玩玩的。其实，原人画着玩玩的。其实，原始人没有始人没有1919世纪的文艺家世纪的文艺家那么有闲，他的画一只牛，那么有闲，他的画一只牛，是有缘故的，为是猎取野是有缘故的，为是猎取野牛，禁咒野牛的事牛，禁咒野牛的事” ”。艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学
4、年第一学期云南沧源崖画云南沧源崖画艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期（ 2 ）艺术起源于“游戏”n n这种学说的代表人是 18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞，称为“席勒-斯宾塞理论”。这种说法认为，艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。 艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大
5、学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期n n需要注意的是，艺术起源于“游戏”的说法，仅仅从生物学或心理学的角度出发，仍然未能揭示出艺术产生的最终原因。尤其是这种说法把“游戏”看作人和动物共有的本能，更是错误的论断，因为艺术活动与审美活动仅仅属于人类社会所专有。艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期n n事实上，动物的事实上，动物的“ “游戏游戏” ”可以归结为过
6、剩精可以归结为过剩精力的发泄，而人的力的发泄，而人的“ “游戏游戏” ”则是为了精神需则是为了精神需要的满足，二者之间有着严格的区别。人的要的满足，二者之间有着严格的区别。人的“ “游戏游戏” ”是以使用工具的物质生活活动为基是以使用工具的物质生活活动为基础，并且具有了超越动物性的情感和想象等础，并且具有了超越动物性的情感和想象等社会内容，成为一种具有符号性的文化活动。社会内容，成为一种具有符号性的文化活动。正是由于人的社会实践活动，使得人和动物正是由于人的社会实践活动，使得人和动物界真正区分开来。而艺术起源于界真正区分开来。而艺术起源于“ “游戏游戏” ”的的说法脱离了人类的社会实践，所以仍
7、然不能说法脱离了人类的社会实践，所以仍然不能揭开艺术诞生的真正奥秘。揭开艺术诞生的真正奥秘。艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期（ 3 ）艺术起源于“表现”。n n19世纪后期以来，艺术起源于“表现”的说法，在西方文艺界具有较大的影响，流行于现代西方各种美学思潮。西方现代主义文艺思潮的主要理论基础，就是强调艺术应当“表现自我”，显示出这种说法的巨大影响力。艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术
8、与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期 当我描绘那幅将被称之为当我描绘那幅将被称之为格尔尼卡格尔尼卡的画的画时，我清楚地表明了对那把西班牙沉浸在痛苦与时，我清楚地表明了对那把西班牙沉浸在痛苦与死亡的海洋中的好战集团的厌恶和鄙视。死亡的海洋中的好战集团的厌恶和鄙视。 毕加索毕加索艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期n n系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。其美学思想核心是“直觉即表现”说。英国史
9、学家科林伍德对克罗齐的表现说作了进一步的详尽发挥，认为艺术不是再现和模仿，更不是单纯的游戏，只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期n n而把艺术的起源归结为“表现”，脱离开人类的社会实践，脱离原始社会生产力低下的实际情况，仍然是把现象当作本质，把结果当作原因，同样不能科学地阐明艺术的起源问题。艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武
10、汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期（ 4 ）艺术起源于“巫术”n n此种学说的代表人物是英国著名人类学家爱德华泰勒。他在原始文化一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。山川草木、鸟兽虫鱼，在原始人看来都是有灵的，并且都可以与人交感。艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一
11、学期n n英国著名人类学家弗雷泽认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术，人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界，显然是办不到的，于是，人类又创立了宗教来求得神的恩惠。当宗教在现实中也被证明是无效时，人类才逐渐创立了各门科学，以此来揭示自然界的奥秘。 艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期n n我们认为，艺术的产生最初确实是与巫术有我们认为，艺术的产生最初确实是与巫术有密切联系的，但艺术起源于密切联系的，但艺术起源于“ “巫术巫术” ”的理论的理
12、论又并不准确，因为原始时代的巫术活动是直又并不准确，因为原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳动密切联系在一接和当时原始人类的生产劳动密切联系在一起的。原始的艺术活动虽然具有明显的巫术起的。原始的艺术活动虽然具有明显的巫术动机或巫术目的，但归根结底还是离不开人动机或巫术目的，但归根结底还是离不开人类的实践活动，尤其是物质生产活动。在原类的实践活动，尤其是物质生产活动。在原始社会生产力低下和人类早期认识水平低下始社会生产力低下和人类早期认识水平低下的情况下，人们无法把握自身，更无法支配的情况下，人们无法把握自身，更无法支配自然界，于是原始人便寄托于巫术，使得巫自然界，于是原始人便寄托于巫
13、术，使得巫术与原始社会的日常生活与生产劳动都有了术与原始社会的日常生活与生产劳动都有了密切的联系。因此，无论是艺术的起源，乃密切的联系。因此，无论是艺术的起源，乃至于巫术的起源，最终还是应当归结于人类至于巫术的起源，最终还是应当归结于人类的社会实践活动。的社会实践活动。 艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期（ 5 ）艺术起源于“劳动”n n在我国文艺理论界占据主导地位的理论，是认为艺术起源于生产劳动。19世纪末叶以来，在欧洲大陆许多民族学家与艺术史家中，
14、就广为流传艺术起源于“劳动”的理论。艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期n n希尔恩在希尔恩在艺术的起源艺术的起源中就曾经列出专章中就曾经列出专章来论述艺术与劳动的关系；俄国普列汉诺夫来论述艺术与劳动的关系；俄国普列汉诺夫在在没有地址的信没有地址的信中，通过对原始音乐、中，通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析，以大量人种学、原始歌舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明，系统民族学、人类学和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术
15、的起源及其发展问题，并且得地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动的观点。恩格斯指出，出了艺术发生于劳动的观点。恩格斯指出，“ “首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓” ”。艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期赵佶赵佶赵佶赵佶桃鸠图桃鸠图桃鸠图桃鸠图艺术学概论艺术学
16、概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期第二节 关于人类实践与艺术起源的多元决定论n n著名的芬兰艺术学家希尔恩就认为，艺术本身就是一种综合性现象，因此，研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的综合研究方法，才能真正揭示艺术起源的奥秘。 艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期第二节 关于人类实践与艺术起源的多元决定论n
17、 n法国结构主义学者阿尔都塞，理论研究范围相当广泛，尤其是他将结构主义符号学与精神分析学结合起来，用于研究马克思主义关于经济基础和上层建筑的理论，用于意识形态批评研究。认为，社会发展不是一元决定的，而是多元决定的，并进而提出了多元决定的辩证法多元决定的辩证法，或者说是结构的辩证法；任何文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成的。艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期n n总之，艺术的产生经历了一个由实用到审美、总之，艺术的产生经历了
18、一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术的发生虽然是现的冲动和游戏的本能。艺术的发生虽然是多元决定的，但是，巫术说与劳动说更为重多元决定的，但是，巫术说与劳动说更为重要。从根本上讲，要。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为艺术的起源最终应归结为艺术的起源最终应归结为艺术的起源最终应归结为人类的实践活动人类的实践活动人类的实践活动人类的实践活动。事实上，巫术在原始社会。事实上，巫术在原始社会中同样是人类的一种实践活动。归根结底，中同样是人类的一
19、种实践活动。归根结底，艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程。的历史过程。 艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期本章小结n n关于艺术的起源有多种说法，其中影响较大的关于艺术的起源有多种说法，其中影响较大的主要是主要是“ “模仿说模仿说” ”、“ “
20、游戏说游戏说” ”、“ “表现说表现说” ”、“ “巫术说巫术说” ”、“ “生产劳动说生产劳动说” ”等五种，每种说等五种，每种说法都有一定的道理，但又都不够全面。因此，法都有一定的道理，但又都不够全面。因此，我们主张第我们主张第6 6种说法，即种说法，即“ “多元决定论多元决定论” ”。n n艺术的起源或艺术的发生，经历了一个由实用艺术的起源或艺术的发生，经历了一个由实用到审美，以巫术为中介，以劳动为前提的漫长到审美，以巫术为中介，以劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术的发生虽然是表现的冲动和游戏的
21、本能。艺术的发生虽然是多元决定的，但是巫术说与劳动说更为重要。多元决定的，但是巫术说与劳动说更为重要。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。实践活动。 艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期本章内容的重点和难点n n1 1艺术起源的五种学说艺术起源的五种学说艺术起源的五种学说艺术起源的五种学说 n n（ 1 1 ）艺术起源于）艺术起源于“ “模仿模仿” ”。主要代表人是两。主要代表人是两千多年前古希腊哲学
22、家德谟克利特和亚里士多德。千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德。n n（ 2 2 ）艺术起源于）艺术起源于“ “游戏游戏” ”。 代表人是代表人是 18 18 世世纪德国哲学家席勒和纪德国哲学家席勒和 19 19 世纪英国哲学家斯宾塞，世纪英国哲学家斯宾塞，称为称为“ “席勒一斯宾塞理论席勒一斯宾塞理论” ”。 n n（ 3 3 ）艺术起源于）艺术起源于“ “表现表现” ”。系统地以理论方。系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。 n n（ 4 4 ）艺术起源于）艺术起源于“ “巫术巫术” ”。 代表人物是英代表人物是英国著名
23、人类学家爱德华国著名人类学家爱德华 泰勒。泰勒。 艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期n n（ 5 5 ）艺术起源于）艺术起源于“ “劳动劳动” ”。俄国普列汉诺夫在。俄国普列汉诺夫在没有地位的信没有地位的信中，通过对原始音乐、原始歌舞、中，通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并
24、且得出了艺术发生于劳动的观点。其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动的观点。恩格斯指出，恩格斯指出，“ “首先是劳动，然后是语言和劳动一首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓” ”。 n n（6 6）人类实践与艺术起源的多元决定论。法）人类实践与艺术起源的多元决定论。法国结构主义学者阿尔都塞认为，社会发展不是一元国结构主义学者阿尔都塞认为，社会发展不是一元决定的，而是多元决定的，并进而提出了多元决定决定的，而是多元决定的，并进而提出了多元决定的辩证法，或
25、者说是结构的辩证法。的辩证法，或者说是结构的辩证法。艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期n n2 2艺术起源的归结艺术起源的归结艺术起源的归结艺术起源的归结n n艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为程。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。事实上，巫术在原始社会人类的实践活动。事实上，巫术在
26、原始社会中同样是人类的一种实践活动。归根结底，中同样是人类的一种实践活动。归根结底，艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程。的历史过程。 艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期本章的“思考与练习”n n（1）关于艺术起源的五种观点是什么？n n（2）如何理解艺术起源与人类实践活动的密切关系？n n（3）你是怎样认识艺术起源的多元决定论的？n n（4）如何理解艺术产生于非艺术，实用价值先于审美价值，艺术起源于人类社会实践的历史发展之中？ 艺术学概论艺术学概论教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系，教师：李世葵，武汉理工大学艺术与设计学院设计学系， 2007200720082008学年第一学期学年第一学期
