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1、第六课注重实践寻求真知12一、实践的涵义实践的涵义是什么？应注意哪些关键词？1.是人们能动地改造客观世界的活动。2.是主观见之于客观的活动。3关于关于“实践践”的几个的几个误区：区： 误区一：实践是人们误区一：实践是人们改造改造世界的世界的一切一切活动活动 世世界界有有主主观观与与客客观观世世界界之之分分，而而实实践践只只是是人人们们改改造造客客观观世世界界的的一一切切活活动动，人人们们改改造造主主观观世世界界的的活活动动不不是是实实践践。所以，不能将人们改造世界的所以，不能将人们改造世界的一切活动一切活动都称为实践。都称为实践。误区二：实践是人们误区二：实践是人们改造自然改造自然的活动的活动
2、 客客观观世世界界包包括括自自然然界界和和人人类类社社会会。实实践践是是人人们们改改造造客客观观世世界界的的一一切切活活动动，人人们们改改造造自自然然界界的的活活动动是是实实践践，人人们们改改造造人人类类社社会会的的活活动动也也是是实实践践，因因此此，将将实实践践只只理理解解为为人人改改造造自自然然的的活活动动是是片片面面的的。应应改改为为：实实践践是是人人们们改改造造客客观观世界世界的活动。的活动。4误区三：实践是一种客观活动，又是一种主观活动误区三：实践是一种客观活动，又是一种主观活动 由由实实践践的的特特征征可可知知：实实践践既既是是客客观观的的物物质质性性的的活活动动，同同时时又又是是
3、有有意意识识的的能能动动性性的的活活动动，所所以以，实实践践活活动动是是主主观观见见之之于于客客观观的的活活动动，因因此此，实实践践既既不不是是纯纯客客观观的的物物质质性性的的活活动动，也也不不是是纯纯主主观观性性的的活活动动，不不能能把把实实践践的的主主观观性性与与客客观观性性割割裂裂开开来来。说说实实践践是是一一种种客客观观活活动动，又又是是一一种种主主观观活活动动说说法法，割割裂裂了了实实践践的的客客观观性性和和主主观观性性的的统一统一，因此是错误的。，因此是错误的。误区四：实践是人的活动，人的误区四：实践是人的活动，人的一切活动一切活动都是实践都是实践 实实践践是是人人们们改改造造客客
4、观观世世界界的的一一切切活活动动，只只有有人人的的活活动动，才才能能谈谈得得上上实实践践，但但并并非非人人的的一一切切活活动动都都是是实实践践，只只有有改改造造客客观观世世界界的的活活动动才才是是实实践践。要要具具体体问问题题具具体体分分析。析。 5完成P91-92操作平台：下列活动属于实践活动吗？为什么？1.农民通过种田获得农作物种植的知识2.学生的学习活动3.猩猩用棍棒打击进犯者4.艺术家构思作品5.冰岛火山爆发6.我国成功发射嫦娥三号探测卫星，人们能动地改造客观世界的活动，没有改造世界，只是认识世界，实践活动的主体是“人”，没有改造世界，实践是人类特有的活动，人们能动地改造客观世界的活动
5、6（三个特征：）7实践主体实践主体实践客体实践客体实践手段实践手段实践的要素：原始人劳动原始人劳动收割收割8实践的基本特征实践的基本特征（1）客观物质性生产劳动生产劳动实践实践主体主体实践实践客体客体实践实践工具工具客客观观物物质质性性实践实践结果结果9从两方面理解：10（2）自觉能动性）自觉能动性 所所谓谓自自觉觉能能动动性性，是是指指人人的的实实践践不不同同于于动动物物盲盲目目的的本本能能活活动动，而而是是有有目目的的、有有意意识识的的活活动。动。徐悲鸿画马徐悲鸿画马愚公移山愚公移山11人类的实践活动是有目的，有意识的，与动物有着本质的区别。1213（3）社会历史性）社会历史性原始人类劳作
6、原始人类劳作牛拉犁牛拉犁拖拉机拖拉机1415B B16C C17B B1819阅读P93-94【阅读与思考】 实 践 是认识的来源Q：为什么？A：实践感觉器官人脑加工认识2021获得认识的两条途径涵义涵义22涵义关系直接经验通过亲身实践获得在我为间接经验的东西，在前人和他人则为直接经验间接经验通过互联网、广播电视、读书、听讲等方式获得著名物理学家牛顿曾说：假如我看的比别人远些，那是因为我站在巨人的肩膀上23直接经验与间接经验关系原理（世界观）（世界观）1.1.直接经验和间接经验是直接经验和间接经验是获得认识获得认识的两条途径的两条途径 。2.2.一一个个人人既既可可以以通通过过亲亲身身实实践践
7、获获得得直直接接经经验验，也也可可以以通通过过互互联联网网、广广播播电电视视、读读书书、听听讲讲等等方方式式获获得得间间接经验。接经验。3.3.直直接接经经验验和和间间接接经经验验是是相相对对而而言言的的，在在我我为为间间接接经经验的东西验的东西，在前人或他人则为直接经验在前人或他人则为直接经验。4.4.一切真知一切真知最终来源于实践实践，来自于直接经验直接经验。（方法论）（方法论） 要要求求我我们们既既要要参参加加社社会会实实践践，获获得得直直接接经经验验。又又要要认真看书，学习掌握间接经验认真看书，学习掌握间接经验，两者不可偏废。，两者不可偏废。2425u实践和认识的辩证关系：1、辩证统一
8、实践认识决定唯一来源动力检验的标准目的反作用正确的认识促进实践的发展错误的认识阻碍实践的发展实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。26实践和认识的辩证关系原理（世界观）（世界观）1 1、实实践践和和认认识识是是辩辩证证统统一一的的。实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。2 2、实实践践是是认认识识的的基基础础，对对认认识识的的决决定定作作用用，认认识识的的唯唯一来源、动力、检验的标准、目的一来源、动力、检验的标准、目的都离不开实践都离不开实践3 3、认认识识对对实实践践具具有有反反作作用用。正正确确的的认认识识具具有有推推动动作作用用，错误的认识具有阻碍作用错误的认识具
9、有阻碍作用。（方法论（方法论） 既既要要坚坚持持实实践践第第一一的的观观点点，也也要要坚坚持持理理论论联联系系实实际，发挥际，发挥正确认识对实践的指导作用正确认识对实践的指导作用。 27B B28B B2930认识过程的两个阶段：感性认识和理性认识请同学们阅读请同学们阅读P99P99100100，完成下列表格的填写：，完成下列表格的填写：感性认识理性认识涵义涵义认识阶段认识阶段特点特点形式形式关系关系如何使感性认识上如何使感性认识上升到理性认识升到理性认识31感性认识感性认识 理性认识理性认识涵义涵义实践实践感官感官初步认识初步认识实践实践感官感官人脑加工人脑加工更深认识更深认识认识阶段认识阶
10、段初阶阶段初阶阶段高级阶段高级阶段特点特点生动、丰富、具体、反映生动、丰富、具体、反映外部联系，没有中间环节外部联系，没有中间环节更深刻、更正确、更全面，更深刻、更正确、更全面，把握本质和内部联系把握本质和内部联系形式形式感觉、知觉、表象感觉、知觉、表象概念、判断、推理概念、判断、推理关系关系P100P100，注意两个反面观点，注意两个反面观点如何使感如何使感性认识上性认识上升到理性升到理性认识认识1 1、要掌握十分丰富的感性材料（投身实践）、要掌握十分丰富的感性材料（投身实践）2 2、获取的感性材料要合乎实际（正确的立场观点、获取的感性材料要合乎实际（正确的立场观点、科技手段）科技手段）3
11、3、用科学的思维方法进行加工制作（去粗取精、去、用科学的思维方法进行加工制作（去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里）伪存真、由此及彼、由表及里）32认识过程的两次飞跃P100-1011、认识的任务是： 2、认识过程的第一次飞跃： 3、认识世界的目的是： 3、认识过程的第二次飞跃： 3334A A 35认识具有反复性和无限性P102对于一个复杂事物来说，由于主客观条件的限制，人们的认识通常要经历由实践到认识，再由认识回到实践的多次反复、多次循环，才能完成。寻求真知是一个“实践、认识、再实践、再认识”循环往复以至无穷的不断发展过程。36D D 37A A 38C C 39历史唯物主义人民群众的观点世界观：1、社会实践是人民群众的实践。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者，也是实践过程中的基本力量。2、人民群众对历史的推动作用表现在：人民群众是社会物质财富的创造者人民群众是社会精神财富的创造者人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。方法论：1、在社会主义制度下，人民群众成为国家和社会的主人，推动社会发展、创造社会历史的作用得到充分的发挥。2、要虚心向人民群众学习，积极参加实践活动。3、坚持群众观点，走群众路线，坚持从“群众中来到群众中去”的工作方法40
