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1、天才是百分之一的天才是百分之一的灵感加上百分之九十九灵感加上百分之九十九的血汗。的血汗。爱迪生爱迪生王安石 王安石王安石(1021-1080),字介甫字介甫,临川临川(今江西省抚今江西省抚州市州市)人人,北宋政治家、思北宋政治家、思想家、文学家。想家、文学家。“唐宋八大散文家唐宋八大散文家”之之一，一， 著有著有临川先生文集临川先生文集。唐宋八大家唐：韩愈、柳宗元宋：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石读准下列字的字音：隶隶扳扳环谒环谒邑邑称称泯然泯然l lpnpny yy ychchn nmnmn 随笔随笔 即随手笔录，不拘一格。即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常是散文的一种。
2、古代随笔常借一件事来抒发作者的情感借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点或阐述某种观点。短小活泼，。短小活泼，意境隽永。意境隽永。题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，泯然众人的哀伤，惋惜之情。 翻译时注意事项：翻译时注意事项：（1）以直译为主，意译为辅。（直译按文言）以直译为主，意译为辅。（直译按文言文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用名词，只须照搬，不必去翻译。）专用名词，只须照搬，不必去翻译。）（3）把省略的
3、内容补译出来，使句子贯通。）把省略的内容补译出来，使句子贯通。（4）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。补充课文注释 1、“世隶耕” 2、“未尝识书具” 3、“父异焉” 4、“即书诗四句” 属于。曾经。兼词，“于之”，之：代这件事。动词，写。5、“并自为其名” 6、“自是指物作诗立就”7、“稍稍宾客其父” 动词，题上。自己从这完成 名词用作动词，意思是 以宾客之礼相待。8、“或以钱币乞之” 9、“父利其然也” 10、“从先人还家”11、“还自扬州”：有的人。这样从扬州回家。跟从。以为利12、“贤于材人远矣”13、“卒之为众人”14、“且为众人”15、“固众人”
4、16、得为众人而已耶？最终。尚且。本来。反问句。恐怕他连普通人还不如罢了胜过（一）理解几个用法特殊（一）理解几个用法特殊的词的词1、“日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人”2、“邑人邑人奇奇之之”名词活用为状语，每天。名词活用为状语，每天。形容词活用为动词，对形容词活用为动词，对感到惊奇。感到惊奇。3、“稍稍稍稍宾客宾客其父其父”4、“父父利利其然也其然也”名词活用为动词，把名词活用为动词，把当当宾客招待。宾客招待。名词活用为动词，认为有利。名词活用为动词，认为有利。（三）理解下列句式（三）理解下列句式1 1、“不使学不使学” 省略句省略句即即“不使之学不使之学”：不让（仲永）：不让（仲永）学
5、习。学习。3、“受之天也受之天也”省略句省略句2、“还自扬州还自扬州”倒装句倒装句正确的语序是正确的语序是“自扬州还自扬州还”：从扬州回家。从扬州回家。即即“受之（于）天受之（于）天”：从上天：从上天那里得到或上天赋予的那里得到或上天赋予的译文 方溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请同
6、县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。（他）学习。我听到这件事很久了。明道年间，我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。相称。 又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，
7、回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。”王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？整体感知课文写了方仲永的才能发展课文写了方仲永的才能发展经历有哪几个阶段？经历有哪几个阶段
8、？方仲永由神童沦为平庸之辈方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？的原因是什么？第一部分：（1-2）以叙事为主简叙仲永才能发展变化的三个阶段。第一阶段：第二阶段：第三阶段:分析本文幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。十二三岁时才能大不如先前。写成年之后的仲永才能泯灭。父利其然、父利其然、不使学不使学赚钱工具赚钱工具受于人者不至受于人者不至后天培养后天培养 本文语言非常本文语言非常精练，作者将丰富的表精练，作者将丰富的表现力赋予了每一个句子、现力赋予了每一个句子、每一个词甚至每一个字，每一个词甚至每一个字，找出相应的例子来。找出相应的例子来。 三字交代了方仲永的三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托
9、身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。成他命运的家庭背景。“世隶耕世隶耕”： 一个字生动地写出仲永一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。索求书具的儿童情态。 三个副词，使一个天资三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。跃然纸上。“啼啼”：“忽忽”“即即”“立立”：“奇之奇之”“宾客其父宾客其父”“乞之乞之”：三言两语就从旁三言两语就从旁衬托衬托出方出方仲永的杰出才华。仲永的杰出才华。 三字看似平淡，却三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的也点明了仲永终未成大器的原因。原因。 仅一仅一句话就刻画出方仲永父亲
10、贪图句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。小利、愚昧无知的形象。“日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人”：“不使学不使学”：这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。3、写仲永最终沦为平庸，又是以、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻闻”的形式。的形式。见闻结合，使叙事显得真实可信。见闻结合，使叙事显得真实可信。2、写仲永十二三岁才思、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻不能称前时之闻”，是以是以“见见”的形式。的形式。1、课文、课文详详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致情形
11、，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。他才能衰退。2、后两个阶段、后两个阶段略略写，几笔点出其沦为平庸的写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。原因，引人深思。这样详略处理，有力地突出了这样详略处理，有力地突出了“伤伤”这一这一主题。主题。第二部分第二部分：（：（ 第第3自然段）自然段）本段以议论为主，讲了两层意思这一段作者主要强调了后天努力这一段作者主要强调了后天努力学习，接受教育对成才的重要作用。学习，接受教育对成才的重要作用。第一层：从第一层：从“王子曰王子曰”到到“不至也不至也”揭示了仲永才能泯灭的原因。揭示了仲永才能泯灭的原因。第二层：从第二层：从“彼其彼其”到文末到文末由仲永
12、引申出天赋差的人如果由仲永引申出天赋差的人如果不不“受之人受之人”，结局将更可悲。，结局将更可悲。“受之天”指什么？“受于人”又指什么？“受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人受于人”是指人的后天学习和是指人的后天学习和所受到的教育。所受到的教育。由方仲永所想到的由方仲永所想到的 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。 凿壁借光凿壁借光 西京杂记西京杂记 匡衡勤学而无烛
13、；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识， 家富多家富多书，衡乃与其拥作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：书，衡乃与其拥作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿愿得主人书遍读之。得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。主人感叹，资给以书，遂成大学。 铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪O方磨铁杵，问之，曰：“欲磨针。”太白感其意，还，卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。车胤囊萤车胤囊萤胤胤【yn，车胤，晋朝南平人，车胤，晋朝南平人】恭勤不倦，恭勤不倦，博学
14、多通。家贫不常得油，夏月则练囊博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊【音【音nng，用白绢缝制的袋，用白绢缝制的袋】盛数十萤盛数十萤【音【音yng】火以照书，以夜继日焉。火以照书，以夜继日焉。【注】后人常用车胤囊萤来比喻勤学苦练。【注】后人常用车胤囊萤来比喻勤学苦练。分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。 本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。“利利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。格特点。“环谒环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。：概括了其父求财的可鄙行为。“不使学不使学”：暗示了仲永：暗示了仲永“泯然众人泯然众人”的必然
15、结的必然结果。果。文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？ 形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。闻闻见见闻闻神童神童不使学不使学庸才庸才父异焉父异焉 邑人奇之邑人奇之不能称前时之闻不能称前时之闻泯然众人矣泯然众人矣（问）（问）知识整理知识整理重点虚词一重点虚词一之之 忽啼求忽啼求之之：它，指书具，代词。：它，指书具，代词。借旁近与借旁近与之之：他，指仲永，代词。：他，指仲永，代词。余闻余闻之之也久：这事。指仲永父也久：这事。指仲永父“不使学不使学”、“环谒于邑人环谒于邑人”，代词。，代词。不能称前时不能称前时之之闻：的，助词。闻：的，助词。
16、卒卒之之为众人：语气助词，不译。为众人：语气助词，不译。重点虚词二重点虚词二其其并自为其名：代词，自己的并自为其名：代词，自己的其文理皆有可观者：代词，它，诗其文理皆有可观者：代词，它，诗稍稍宾客其父：代词，他的稍稍宾客其父：代词，他的其受之天也：代词，他其受之天也：代词，他知识整理知识整理重点虚词三重点虚词三于于 知识整理知识整理环谒环谒于于邑人：到，介词。邑人：到，介词。于于舅家见之：在，介词。舅家见之：在，介词。贤贤于于材人远矣：比，介词。材人远矣：比，介词。受受于于人者不至：被，介词。人者不至：被，介词。一词多义一词多义自：自：并自为其名并自为其名自是指物作诗立就自是指物作诗立就自己自
17、己 从从闻：闻：余闻之也久余闻之也久不能称前时之闻不能称前时之闻动词，听说动词，听说名词，名声名词，名声通假字通假字日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人扳扳攀攀 牵、牵、引引知识整理知识整理古今异义词古今异义词养父母养父母今：抚养自己的非生身父母今：抚养自己的非生身父母古：赡养父母古：赡养父母文理文理今：文科、理科今：文科、理科/文章内容或词句文章内容或词句方面的条理方面的条理古：文采和道理古：文采和道理或或今：或者今：或者古：有的人，不定指代词古：有的人，不定指代词知识整理知识整理词类活用词类活用邑人邑人奇奇之：以之：以为奇，形容词作动为奇，形容词作动词。词。宾客宾客其父：把其父：把当作宾客，名词作当作宾客，名词作动词。动词。利利其然：以其然：以为利，名词作动词。为利，名词作动词。伤伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。词。知识整理知识整理特殊句式省略句：仲永之通悟，受之（于）天也倒装句还自扬州（自扬州还）知识整理知识整理延读课文，拓展思考1、假如方仲永成年以后，再回首往事，他会怎样面对自己由一名神童蜕变为一个平庸的人？如果有记者访问他，让他谈一谈自己的感受，他应该怎样说？请你为他设计一段话。2、假如方仲永生活在今天，他的命运又会如何呢？
