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1、 唐代大书法家唐代大书法家颜真卿颜真卿 劝学劝学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。 古乐府诗长歌行古乐府诗长歌行 百川东到海，百川东到海， 何时复西归？何时复西归？ 少壮不努力，少壮不努力， 老大徒伤悲老大徒伤悲。 孔子曰：孔子曰：“学而时习之，学而时习之， 不亦说乎？不亦说乎？” 庄子曰：庄子曰：“人生也有涯，人生也有涯，而知也无涯。而知也无涯。” 荀子曰：？荀子曰：？劝学劝学第二课时第二课时本本节节学学习习目目标标1.了解作者生平、思想了解作者生平、思想及其作品及其作品.2.掌握重点字的正
2、确读掌握重点字的正确读音音.3.熟读并背诵这篇课文熟读并背诵这篇课文.4.掌握本文重点（实词、掌握本文重点（实词、通假、活用）通假、活用）劝学劝 学劝勉学习 作者以劝学作者以劝学为题目，勉励人们为题目，勉励人们要要不停止地坚持学习不停止地坚持学习，只有这样才能增长知只有这样才能增长知识，发展才能，培养识，发展才能，培养高尚的品德高尚的品德。“劝劝”这个字这个字统领全篇统领全篇，告，告诉我们这是一篇勉励诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。人们努力学习的文章。荀子荀子荀子荀子：（约：（约313前前238）名）名况，字卿况，字卿，战国末期赵国人，他，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、是
3、我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。主义者。主张主张“人性恶人性恶” ：强调后天的：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；性（明礼仪而化之）；主张主张“人定胜天人定胜天” ：他认为自：他认为自然界不以人的意志为转移，但人然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、可以靠主观努力去认识、改造、利用它利用它 劝学关于出处关于出处荀子荀子 荀况一生著述甚多，后人编成荀子，其中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。较之论语、较之论语、孟子，荀子已成为有标题的论文，标志着古代孟子，荀子已成为
4、有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。说理文的进一步成熟。荀子共 卷，收文章 篇，其中劝学是 篇节选。32第一第一劝学20找出第一段的中心句并概括：找出第一段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。行无过矣。学习的意义学习的意义 第一段用了什么论证方法第一段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己。改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者
5、，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化改变改变君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。25 君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过参省乎己，则知明而行无过矣。矣。学不可以已学不可以已第二段内容分析第二段内容
6、分析 木受绳则直木受绳则直 金就砺则金就砺则利利 知明而行无过矣知明而行无过矣喻喻证证法法论点论点 劝学学习的重要意义学习的重要意义学习的重要意义学习的重要意义青出于蓝冰寒于水木直中绳輮以为轮论 据结论结论金就砺则利人只有经过广泛地学习才能增人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。成为一个有道德有学问的人。 小小结结学习文言文要能将文章用白话文读下来学习文言文要能将文章用白话文读下来学习文言文的高要求是能用文言文进行学习文言文的高要求是能用文言文进行简单写作简单写作背诵要先懂内容然后逐步减少提示信息背诵要先懂内容然后逐步减少提
7、示信息学习语文要养成用笔的好习惯学习语文要养成用笔的好习惯找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也
8、，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借借助助学学习习弥弥补补不不足足39思考：第思考：第3 3段主要讲了什么内容？段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度思考：第思考：第3 3段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？方法的？学学习习的的方方法法、态态度度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证学习方法学习方法和态度和态度积累积
9、累坚持坚持专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也对比对比坚持坚持专心专心 学以致用：学以致用：判断下列句子是否为定语后置句。判断下列句子是否为定语后置句。1.1.村中少年好事者，驯养一虫。（村中少年
10、好事者，驯养一虫。（ ） 2.2.于是集谢庄少年之精技者。（于是集谢庄少年之精技者。（ ） 3.3.军书十二卷，卷卷有爷名。（军书十二卷，卷卷有爷名。（ ） 是是是是是是关关 于于 设设 喻喻 设喻是一种说明事理的方法，用于设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的论证，即通常所说的“比喻论证比喻论证”。设设喻的基本原则是喻的基本原则是“以其所知，喻其所不以其所知，喻其所不知知”，也就是用生活中常见的事物来说，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如如“刻舟求剑刻舟求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，同样等，同样也有深入浅出的效果。
11、也有深入浅出的效果。本文设喻的特点本文设喻的特点(1)(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；(2)(2)设喻方式多样：设喻方式多样：正面正面设喻，如设喻，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、“輮輮木为轮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正面阐明学习的重要等从正面阐明学习的重要性。性。正反正反设喻，如设喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过正反对照把，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。所要说明的道理说得更具体明白。反复反复设喻，如设喻，如“跂而望跂而望”、“登高
12、而招登高而招”、“顺风顺风而呼而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”，连用几个不同的，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。比喻，使读者加深对道理的理解。 （）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中有的是将道理隐含于比喻之中，如如“青青出于蓝出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”；“锲而舍之锲而舍之”、“锲而不舍锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，后引出道理，如如第二段，作者先连用五个比喻，后引出第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假善假于物也于物也”的道理。的道理。有的先设喻，引出道理后，有的先设喻，引出道理后，再用另外
13、的比喻进一步论证，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，如第三段第一层，作者先用作者先用“积土成山积土成山”“”“积水成渊积水成渊”设喻，引设喻，引出出“积善成德积善成德”的道理，再用的道理，再用“不积跬步不积跬步”、“不积水流不积水流”两个比喻从反面进一步论证。两个比喻从反面进一步论证。 运用大量生活中常见的运用大量生活中常见的比比喻喻，把抽象的道理说得，把抽象的道理说得明白、明白、具体、生动、深入浅出具体、生动、深入浅出。这些。这些比喻的运用灵活多样，生动形比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证象，增强了表达效果，使论证更有力。更有力。写作特点写作特点从劝学看荀子的特色从
14、劝学看荀子的特色 n1 1用博喻用博喻（集中许多并列的比喻，从同（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）一角度反复论述问题）n2 2采用对比，采用对比，将两种相反的情况组织在将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。n3 3句式整齐，句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。文气流畅而不呆滞。 2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚要勤奋或谦虚 谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学海无涯，因而刻苦好学，永
15、不自满；骄傲的人就像井海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。夜郎自大。 勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。 能力迁移能力迁移 1、 每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当比喻要恰当 知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。
16、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使他能恢复生气。干旱的土地，使他能恢复生气。 知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中远征。黑暗中远征。 没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。 下列说法不符合原文意思的一项下列说法不符合原文意思的一项( )( )A.A.学习过程是逐渐积累的过程，只有不断学习过程是逐渐积累的过程，只有不断地积累，才能获取渊博的知识，达到地积累，才能获取渊博的知识，达到“神明自神明自得得”的地步。的地步。B. “B. “骐骥骐骥”、“驽马驽马”两
17、个比喻暗示主两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素，坚观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素，坚持不懈才是学好的关键。持不懈才是学好的关键。C.C.在学习上尽管主、客观条件有不同，但在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。要学习成功就必须专一而不能浮躁。D.D.文章运用比喻论证方法，从正面证明应文章运用比喻论证方法，从正面证明应有的态度和方法。有的态度和方法。D对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是一项是( )( )1.1.取之取之于于蓝蓝 2. 2.寒寒于于水水 3.3.君子博学君子博学而而日参省乎已日参省乎
18、已 4.4.取之于蓝取之于蓝, ,而而青于蓝青于蓝 A.1A.1、2 2相同，相同，3 3、4 4不同不同 B.1 B.1、2 2不同，不同，3 3、4 4相同相同 C.1 C.1、2 2不同，不同，3 3、4 4不同不同 D.1 D.1、2 2相同，相同，3 3、4 4相同相同C “ “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也也”属于什么句式？（属于什么句式？（ ） A. A.介词结构后置介词结构后置 B. B.定语后置定语后置 C. C.判断句式判断句式 D. D.定语前置定语前置C选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（项（
19、）A A故不故不积积跬步（跬步（jj，积累），积累）B B驽驽马十驾，功在不舍（马十驾，功在不舍（nn，低劣），低劣）C C锲而不锲而不舍舍（shsh，遗弃），遗弃）D D金石可金石可镂镂（lulu，雕刻），雕刻）D选出对下面句中加点字选出对下面句中加点字“十十”和和“一一”判断正判断正确的一项（确的一项（ ）骐骥骐骥一一跃跃 用心用心一一也也 不能不能十十步步 驽马驽马十十驾驾A A相同，相同，相同相同B B相同，相同，不同不同C C不同，不同，不同不同D D不同，不同，相同相同D加点字意义用法完全相同的是：加点字意义用法完全相同的是：nA.青青, ,取之取之于于蓝蓝, ,而青而青于于蓝蓝君
20、子生非异也君子生非异也, ,善假善假于于物物B.假舟楫假舟楫者者，非能水也，非能水也虽有稿暴，不复挺虽有稿暴，不复挺者者C.知明知明而而行无过矣行无过矣吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣D.积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉针针丛棘，青麻头伏针针丛棘，青麻头伏焉焉答案：答案：D选出句式与其他三项不同的：选出句式与其他三项不同的：A.A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。蚓无爪牙之利，筋骨之强。B.B.青，取之于蓝，而青于蓝。青，取之于蓝，而青于蓝。C.C.求人可使报秦者。求人可使报秦者。D.D.人马烧溺死者甚众。人马烧溺死者甚众。答案：答案：B B 古人的”劝学劝学“唐代书法家颜真卿劝学：唐代书法家颜真卿劝
21、学：唐代书法家颜真卿劝学：唐代书法家颜真卿劝学：“ “三更灯火五更鸡，正是男儿三更灯火五更鸡，正是男儿三更灯火五更鸡，正是男儿三更灯火五更鸡，正是男儿读读读读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” ”孔子：孔子：孔子：孔子：“ “学思结合法学思结合法学思结合法学思结合法” ”：学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆” ”。朱熹朱熹朱熹朱熹： “ “三到法三到法三到法三到法” ”心到、眼到、口到。心到、眼到、口到。
22、心到、眼到、口到。心到、眼到、口到。子思（儒学家）子思（儒学家）子思（儒学家）子思（儒学家）“ “五之法五之法五之法五之法” ”：博学之、审问之、慎思之、明博学之、审问之、慎思之、明博学之、审问之、慎思之、明博学之、审问之、慎思之、明辩辩辩辩 之、笃行之。之、笃行之。之、笃行之。之、笃行之。宋濂：宋濂：宋濂：宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。不知口体之奉不若人也。不知口体之奉不若人也。不知口体之奉不若人也。三字经三字
23、经三字经三字经：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。学习要珍惜时间启示启示学习要持之以恒学习要讲究方法苏秦悬梁、孙敬刺股苏秦悬梁、孙敬刺股匡衡凿壁、孙康映雪匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池车胤囊萤、羲之临池学习要勤奋艰苦左思补拙、江郎才尽左思补拙、江郎才尽诫子书诫子书夫君子之行，静以修身，俭以夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落。年与时驰，意与日去，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐，将复何及多不接世，悲守穷庐，将复何及!诸葛亮诸葛亮勤学如春起之苗，不见其增日有所长辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏陶渊明发发奋奋识识遍遍天天下下字字立立志志读读尽尽人人间间书书 苏苏东东坡坡万万卷卷古古今今消消永永日日一一窗窗昏昏晓晓送送流流年年 陆陆 游游咬咬成成几几句句有有用用书书，可可以以充充饥饥；养养培培数数竿竿新新生生竹竹，直直似似儿儿孙孙。 郑郑板板桥桥
