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1、1、 憎憎恶恶（ ） 2、胸、胸脯脯（ ） 3、震、震悚悚（ ）4、 粗粗拙拙（ ） 5、疮疮疤（疤（ ） 6、奔、奔丧丧（ ） 7、 琐琐屑屑（ ） 8、妥、妥帖帖（ ） 9、差差使（使（ ） 10、游、游逛逛（ ）11、凹、凹凼凼（ ）12、门、门槛槛（ ）13、晌晌午（午（ ）14、砌砌缝（缝（ ）15、揩揩汗（汗（ ） 16、愧、愧怍怍（ ）17、滞滞笨笨 （ ）18、文、文绉绉绉绉（ ）19、胡、胡同同（ ）20、呵呵斥（斥（ ）21、伛伛着身（着身（ ）22、吊、吊唁唁（ ）23、载载客（客（ ）24、人头人头济济济济（ ） 1、 书书j（ ） 2、 狼狼j（ ） 3、通、通xio
2、（ ） 4、 烦烦su（ ）5、 烦烦zo（ ）6、ss（ ）落泪）落泪 7、 交交xi（ ） 8、 擦擦sh（ ） 9、k烟灰（烟灰（ ）10、凑、凑he（ ）11、取、取d（ ） 12、声、声bin（ ）13、奋不顾、奋不顾shn（ ） 14、穷困、穷困lio( )倒倒 15、举、举zh（ ）提笔）提笔 16、b( )山涉水山涉水 晋太元中，武陵人捕鱼为业。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘缘溪行，忘路之远近。忽溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英英缤纷。缤纷。渔人甚渔人甚异之异之。复前行，欲。复前行，欲穷穷其林。林尽水源
3、，便得一山，其林。林尽水源，便得一山，山有小口，山有小口，仿佛仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然俨然，有良，有良田美池桑竹田美池桑竹之属之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，男女衣着，悉悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问乃大惊，问所所从来。具答之。便从来。具答之。便要要还家，还家，设设酒杀鸡作食。酒杀鸡作食。村中闻有此人，村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世避秦时乱，率来问讯
4、。自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑邑人来此人来此绝境绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为为具言所闻，皆叹惋。余具言所闻，皆叹惋。余人各复人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不不足为足为外人道也。外人道也。”既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶向路，处处向路，处处志志之之。及郡下，。及郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，所志，遂迷，不复得
5、路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然欣然规规往。未往。未果果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，桃花林， ， ， ， 。渔。渔人甚异之。复前行，人甚异之。复前行， 。 林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口， 。便舍船，。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，从口入。初极狭，才通人。复行数十步， 。 ， ， 。 ， 。其中往来。其中往来种作，男女衣着，悉如外人种作，男女衣着，悉如外人 ， 。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。见渔人，乃大惊，问所从来
6、。具答之。 ， 。村中闻有此人，。村中闻有此人， 。自云先世避秦时乱，。自云先世避秦时乱， ，不复出焉，不复出焉， 。问今是何世，。问今是何世， ， 。此人一一。此人一一 ，皆叹惋。，皆叹惋。 ，皆出酒，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：食。停数日，辞去。此中人语云：“ 。” 既出，得其船，既出，得其船， ， 。及郡。及郡下，下， ， 。太守。太守 ， ，遂迷，不复得路。，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，南阳刘子骥，高尚士也，闻之， 。未果，。未果，（2121） 。后。后（2222） 。缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。落英落英缤纷缤纷。渔人甚渔人甚异之异之。复前行，欲复
7、前行，欲穷穷其林。其林。山有小口，山有小口，仿佛仿佛若有光。若有光。土地平旷，屋舍土地平旷，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹有良田美池桑竹之之属属。阡陌阡陌交通交通，鸡犬相闻，鸡犬相闻黄发垂髫黄发垂髫来此来此绝境绝境便便要要还家，还家，设设酒杀鸡作食。酒杀鸡作食。咸咸来问讯。来问讯。率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。魏晋。此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻(21)(21)余人各复余人各复延延至其家至其家(22)(22)不不足足(23)(23)为为外人道也。外人道也。(24)(24)既既出，得其船出，得其船(25)(25)便便扶扶向向路，处处路，处处(26
8、)(26)志志(27)(27)之之。(28)(28)及郡下，及郡下，诣诣太守，太守，(29)(29)寻寻向向所志，所志，遂遂迷迷( (30)30)欣然欣然规规往往(31)(31)未未果果，( (32)32)寻寻病终病终(33)(33)后遂无后遂无问津问津者者缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。落落英英缤纷。缤纷。渔人甚渔人甚异之异之。复前行，欲复前行，欲穷穷其林。其林。山有小口，山有小口，仿佛仿佛若有光。若有光。土地平旷，屋舍土地平旷，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹有良田美池桑竹之之属属。阡陌阡陌交通交通，鸡犬相闻，鸡犬相闻男女衣着，男女衣着，悉悉如外人如外人问问所所从来。具答之。从来。具答
9、之。便便要要还家，还家，设设酒杀鸡作食。酒杀鸡作食。咸咸来问讯。来问讯。率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。魏晋。此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻(21)(21)余人各复余人各复延延至其家至其家(22)(22)不不足足(23)(23)为为外人道也。外人道也。(24)(24)既既出，得其船出，得其船(25)(25)便便扶扶向向路，处处路，处处(26)(26)志志(27)(27)之之。(28)(28)及郡下，及郡下，诣诣太守，太守，(29)(29)寻寻向向所志，遂迷所志，遂迷( (30)30)欣然欣然规规往往(31)(31)未未果果，( (32)32)寻
10、寻病终病终(33)(33)后遂无后遂无问津问津者者 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。爱，同
11、予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：孔子云：“何陋之有。何陋之有。” 水陆草木之花，水陆草木之花， 。 ；自李唐；自李唐来，来， ；予独爱莲之；予独爱莲之 ， ，中通外直，中通外直， ， ， ，可远观而可远观而 。 予谓菊，予谓菊， ；
12、牡丹，；牡丹，(21(21) ) ；莲，；莲，(22(22) ) 。噫！菊之爱，。噫！菊之爱，(23(23) ) ；莲之爱，；莲之爱，(24(24) ) ；牡丹之爱，；牡丹之爱，(25(25) ) 。 山不在高，山不在高， 。水不在深，。水不在深， 有龙则灵。有龙则灵。 ， 。 ， 。 ，往来无白丁。可以，往来无白丁。可以 ，阅金经。无，阅金经。无 ，无，无 。南阳诸葛庐，。南阳诸葛庐， 。孔子云：孔子云：“ 。”山不在高山不在高，有仙则有仙则名名斯斯是陋室，是陋室，惟吾惟吾德馨德馨苔痕苔痕上上阶绿阶绿谈笑有谈笑有鸿鸿儒儒往来无往来无白丁白丁可以可以调调素素琴琴无无丝竹丝竹之乱耳之乱耳无案牍之
13、无案牍之劳形劳形何陋何陋之之有有可可爱者甚爱者甚蕃蕃世人世人盛盛爱牡丹爱牡丹独爱莲独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染濯濯清涟而不清涟而不妖妖不蔓不不蔓不枝枝香远香远益益清清亭亭净亭亭净植植(21)可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉玩焉(22)予予谓谓菊，花之隐逸者也菊，花之隐逸者也(23)陶后陶后鲜鲜有闻有闻(24)同同予者何人予者何人(25)宜宜乎众矣乎众矣舟首尾长约八分有奇，舟首尾长约八分有奇， 。中轩敞者。中轩敞者为舱，为舱， 。旁开小窗，左右各四，共。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，八扇。启窗而观， 。闭之，则右刻。闭之，则右刻“ ”，左刻，左刻“ ”，石青糁之。船头坐，石青糁之。
14、船头坐三人，三人， ，佛印居右，鲁直居左。苏、，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，直左手执卷末，右手指卷， 。东坡。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，现右足，鲁直现左足，各微侧， ， 。佛印。佛印 ，袒胸，袒胸露乳，露乳， ，神情与苏、黄不属。卧右膝，神情与苏、黄不属。卧右膝， ，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之 。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者一人。居右者 ，左手，左手 ，右手，右手 ， 。居左者右。居左者右手手 ，左手抚炉，炉上有
15、壶，左手抚炉，炉上有壶， ， 。明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为为宫室、宫室、-罔不罔不因因势象形，各具情态。尝势象形，各具情态。尝贻贻余核舟余核舟一，盖大苏一，盖大苏泛泛赤壁赤壁云云。舟首尾长约八分。舟首尾长约八分有有奇奇，高，高可可二黍二黍许许。中。中轩轩敞者敞者为为舱，舱， 箬篷箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高山高-”-”，左刻，左刻“清风清风-”-”，石青，石青糁之糁之。船头坐三人，中。船头坐三人，中峨冠峨冠而多髯者为东坡，而多髯者为东
16、坡， 东坡现右足，鲁直现左东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相足，各微侧，其两膝相比比者，各隐卷底衣褶中。佛者，各隐卷底衣褶中。佛印印绝类绝类弥勒，袒胸露乳，弥勒，袒胸露乳， 矫矫首昂视，神情与首昂视，神情与苏、黄不苏、黄不属属。卧右膝，。卧右膝，诎诎右臂支船，而竖其左右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之膝，左臂挂念珠倚之珠可珠可（2121）历历历历数也。数也。舟尾横卧一楫。舟尾横卧一楫。 居右者椎髻仰面，左手居右者椎髻仰面，左手倚一倚一（2222）衡衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其
17、人（2323）视端容寂视端容寂，若听茶声然。其船背稍，若听茶声然。其船背稍（2424）夷夷，则题名其上，文曰，则题名其上，文曰“ ” ”，细若，细若蚊足，勾画蚊足，勾画（2525）了了了了，其色墨。又用篆章一，其色墨。又用篆章一，文曰文曰“初平山人初平山人”，其色，其色（2626）丹丹。通计。通计（2727）一一舟，为人五；为窗八；为箬篷，舟，为人五；为窗八；为箬篷， 为念为念珠各一；珠各一； 而计其长而计其长（2828）曾曾不不（2929）盈盈寸。寸。（3030）盖盖（3131）简简桃核桃核（3232）修修狭者为之。嘻，狭者为之。嘻，技亦灵怪技亦灵怪（3333）矣哉矣哉！ 大道之行也，天下为
18、公，选贤大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。是谓大同。大道大道之之行行也，天下也，天下为为公，选贤公，选贤与与能，讲信能，讲信修修睦。故人不独睦。故
19、人不独亲亲其其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用用，幼有所长，幼有所长，矜矜、寡、寡、孤孤、独独、废疾者皆有所养，男有、废疾者皆有所养，男有分分，女，女有有归归。货。货恶恶其弃于地也，不必藏于其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出已；力恶其不出于于身也，不必为已。身也，不必为已。是故是故谋闭而不谋闭而不兴兴，盗窃，盗窃乱乱贼贼而而不作，故不作，故外户外户而不闭，而不闭，是是谓大同。谓大同。 自三峡七百里中，两岸连山，略无自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。不见曦月。 至于夏水襄陵
20、，沿溯阻绝。或王命至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！泪沾裳！” 山川之美山川之
21、美, ,古来共谈。高峰如云，古来共谈。高峰如云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是日欲颓，沉鳞竞跃。实是 欲界之仙都，欲界之仙都，自康乐以来，未复自康乐以来，未复 有能与其奇者。有能与其奇者。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交于中庭。庭下如积水空明，水中藻
22、、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月横，盖竹柏影也。何夜无月 ? ? 何处无竹何处无竹柏柏 ? ?但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子到亭上，有两人铺毡对坐，一
23、童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得湖中焉得更有此人！更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相莫说相公痴，更有痴似相公者！公者！” 浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云雄豪。
24、杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。者是也。 每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船敌船”为火所焚，随波而逝。为火所焚，随波而逝。 吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎
25、而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。而旗尾略不沾湿，以此夸能。 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，四马塞途，江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，四马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也 山川之美山川之美, ,古来共谈。高峰如云，古来共谈。高峰如云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是 欲界之仙都，自康乐以来，未复欲界之
26、仙都，自康乐以来，未复 有能有能与其奇者。与其奇者。 山川山川之之美美, ,古来古来共共谈。谈。 高峰入云高峰入云，清流见底清流见底。 两岸石壁，五色两岸石壁，五色交辉交辉。 青林翠竹，四时青林翠竹，四时俱俱备备。 晓雾将晓雾将歇歇，猿鸟乱鸣，猿鸟乱鸣。 夕日夕日欲欲颓颓，沉，沉鳞鳞竞竞跃跃。 实是实是欲界欲界之仙都，之仙都， 自自康乐康乐以来，以来， 未复未复有能有能与与其其奇奇者者。 元丰六年十月十二日夜，解衣元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入欲睡，月色入户户，欣然欣然起行。起行。念念无与无与为为乐者，遂至承天寺寻张怀乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，民。怀民亦未寝，相与相与步于中
27、庭。步于中庭。庭下如积水庭下如积水空明空明，水中藻、荇交横，水中藻、荇交横，盖盖竹柏影也。何夜无月竹柏影也。何夜无月 ? ? 何处无何处无竹柏竹柏 ? ? 但但少少闲人闲人如吾两人者耳。如吾两人者耳。 崇祯五年十二月，崇祯五年十二月，余余住西湖。大住西湖。大雪三日，湖中人鸟声雪三日，湖中人鸟声俱俱绝绝。是是日日更定，余更定，余挐挐一小船，拥一小船，拥毳衣毳衣炉火，炉火，独往湖心亭看雪。独往湖心亭看雪。雾凇沆砀雾凇沆砀，天与云，天与云与山与水，上下与山与水，上下一一白。白。 到亭到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：沸。见余，大喜曰：“湖中湖中焉得焉得更更有此人！有此人！”拉余同饮。余拉余同饮。余强强饮三大饮三大白白而别。问其姓氏，而别。问其姓氏，是是金陵人，金陵人，客客此。此。及及下船，舟子喃喃曰：下船，舟子喃喃曰：“莫说相莫说相公公痴痴，更有痴似相公者！，更有痴似相公者！”
