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1、报任安书报任安书司马迁导学：导学：1 1、请用、请用2 2分钟时间认真阅读导学提纲中分钟时间认真阅读导学提纲中基础感知基础感知部分，认真勾画，部分，认真勾画，这里这里很重要很重要。2 2、给你、给你1313分钟，认真阅读文章，填写分钟，认真阅读文章，填写探究未知探究未知部分，有疑惑的部分，有疑惑的地方请记录下来，一定要地方请记录下来，一定要抓紧时间抓紧时间。3 3、相信自己，发挥自己的潜力，、相信自己，发挥自己的潜力，积极发言积极发言，小组完成导学提纲，小组完成导学提纲中的问题。中的问题。思思（15分钟）分钟）要求要求：1、按照导学提纲，阅读文本，完成导学提纲中出示、按照导学提纲，阅读文本，完
2、成导学提纲中出示的问题，并把发现的疑惑记录下来。的问题，并把发现的疑惑记录下来。2、不交流，不提问，埋头动笔勾画圈点。、不交流，不提问，埋头动笔勾画圈点。3、抓紧时间，对不能解决的问题用红笔重点画出，、抓紧时间，对不能解决的问题用红笔重点画出，一会儿在讨论环节中解决。一会儿在讨论环节中解决。要求：要求：1、通过两两合作，解决导学提纲中探究未知部分。、通过两两合作，解决导学提纲中探究未知部分。（提示：可以一问一答，我说你记提示：可以一问一答，我说你记）2、深入学习部分，展开小组讨论，在组长安排下分层讨、深入学习部分，展开小组讨论，在组长安排下分层讨论或全组一起讨论。论或全组一起讨论。（要求：要求
3、：主动质疑，寻求帮助；主动质疑，寻求帮助；积极参与，善于倾听积极参与，善于倾听）3、组长合理把控好时间，并注意记录其他同学的闪光点、组长合理把控好时间，并注意记录其他同学的闪光点（新思路、新方法）（新思路、新方法）议议（7分钟）分钟）要求：要求：1、使用专业术语，普通话准确简练地表达内容；、使用专业术语，普通话准确简练地表达内容；2、声音洪亮、吐字清晰、语速适当；、声音洪亮、吐字清晰、语速适当；3、别人展示时，其他人注意倾听，吸取精华，、别人展示时，其他人注意倾听，吸取精华， 挑出挑出错误。错误。4、学生竞相展示时，须使用规范切入语，如、学生竞相展示时，须使用规范切入语，如“我展示我展示”、“
4、我补充我补充”、“我质疑我质疑”、“我纠错我纠错”。展展评 原文原文: 夫夫人情莫不人情莫不贪生生恶(w)死，念父母，死，念父母，顾妻子顾妻子。至。至激于义激于义理者不然理者不然，乃有所不得已也。，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？ 顾：顾念。顾：顾念。妻子：妻子和孩子妻子：妻子和孩子. .至：至于。至：至于。激于义理者：被正义、真理激于义理者：被正义、真理所激发的人。于：被。所激发的人。于：被。不然：不这样。指心中有理想的人与常人不然：不这样。指心中有理想的人与常人不同，不会不同，不
5、会“贪生恶死，念父母，顾妻子贪生恶死，念父母，顾妻子”。 “今仆不幸今仆不幸 仆于妻子何如哉？仆于妻子何如哉？”这这句是说，自己没有家人可牵挂，对妻子、句是说，自己没有家人可牵挂，对妻子、孩子的情分也不深。孩子的情分也不深。 原文原文:且勇者不必死且勇者不必死节，怯夫慕，怯夫慕义，何，何处不勉焉。仆不勉焉。仆虽怯懦，欲苟活，亦怯懦，欲苟活，亦颇识颇识去就之去就之分分矣，何至自矣，何至自沉溺沉溺缧(li)绁(xi)之辱哉？之辱哉？ 必：一定必：一定颇颇：很。：很。识识：明白。：明白。分分：界限、原：界限、原则。沉溺沉溺：陷身、陷入。：陷身、陷入。况且勇敢的人不一定以死殉况且勇敢的人不一定以死殉节
6、，怯懦的人只要仰慕节义，什节，怯懦的人只要仰慕节义，什么情况下不能勉励自己呢！我虽么情况下不能勉励自己呢！我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还懂然怯懦，想苟且偷生，但也还懂得偷生与赴死的界限，何至于自得偷生与赴死的界限，何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢！甘陷身牢狱之中去受辱呢！ 问题研究问题研究根据前三段概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。根据前三段概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。v1 1、说明自己的职务不为天子所重，更为世俗所轻，死了毫无价值。、说明自己的职务不为天子所重，更为世俗所轻，死了毫无价值。v2 2、说明若要自杀应在受辱之前、说明若要自杀应在受辱之前v3 3、不自杀的原因是为了完成、不
7、自杀的原因是为了完成史记史记，让，让“文采表于后世文采表于后世”。 答答对了！了！4.古者富贵而名古者富贵而名摩灭摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演拘而演周易周易；仲尼仲尼厄而作厄而作春秋春秋；屈原放逐，乃赋；屈原放逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，；左丘失明，厥厥有有国语国语；孙子；孙子膑脚膑脚，兵法兵法修列修列；不韦；不韦迁迁蜀，世传蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难、孤愤孤愤；诗诗三百三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事
8、，思来者。及及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。摩灭：磨灭摩灭：磨灭摩灭：磨灭摩灭：磨灭 摩同摩同摩同摩同“ “磨磨磨磨” ”拘而演：被拘押而演绎拘而演：被拘押而演绎拘而演：被拘押而演绎拘而演：被拘押而演绎厄而作：困穷而著作了厄而作：困穷而著作了厄而作：困穷而著作了厄而作：困穷而著作了厥：才，副词厥：才，副词厥：才，副词厥：才，副词修列：修列：修列：修列：编著编著编著编著 迁：迁：迁：迁：被贬。被贬。被贬。被贬。大底：大底：大底：大底：底同底同底同底同“ “抵抵抵抵” ”，大都。大都。大都。大
9、都。发愤：发愤：发愤：发愤：抒发愤懑，古今异义。抒发愤懑，古今异义。抒发愤懑，古今异义。抒发愤懑，古今异义。此人此人此人此人思来者：思来者：思来者：思来者：这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来的人看到并了解自己的心意。的人看到并了解自己的心意。的人看到并了解自己的心意。的人看到并了解自己的心意。垂：垂：垂：垂：流传，如永流传，如永流传，如永流传，
10、如永垂不朽垂不朽垂不朽垂不朽这一段举这么多人的例子，这一段举这么多人的例子，这些人有何共同之处？这些人有何共同之处？意图何在？意图何在？探究思考探究思考他们都是高尚的士人，都受辱，他们都是高尚的士人，都受辱，都隐忍，而完成了伟大的事业。都隐忍，而完成了伟大的事业。作者用这些人的例子说明，作者用这些人的例子说明，对待受辱，引决不是唯一的办法，对待受辱，引决不是唯一的办法，这些伟人他们虽受辱，这些伟人他们虽受辱，但是他们隐忍，完成伟大的事业，但是他们隐忍，完成伟大的事业，生命也因此有了价值，他们的名生命也因此有了价值，他们的名字也流传于后世。字也流传于后世。他们是自己的榜样。他们是自己的榜样。你明白了你明白了吗？检回回顾文章文章结构构直接表明自己直接表明自己“隐忍苟活忍苟活”的原因的原因不不为父母妻子父母妻子让文采流文采流传后世后世不是因不是因为缺乏勇气缺乏勇气
