语文ⅲ鲁人版第三单元(窦娥冤)资料8

上传人:cn****1 文档编号:569401872 上传时间:2024-07-29 格式:PPT 页数:13 大小:412.50KB
返回 下载 相关 举报
语文ⅲ鲁人版第三单元(窦娥冤)资料8_第1页
第1页 / 共13页
语文ⅲ鲁人版第三单元(窦娥冤)资料8_第2页
第2页 / 共13页
语文ⅲ鲁人版第三单元(窦娥冤)资料8_第3页
第3页 / 共13页
语文ⅲ鲁人版第三单元(窦娥冤)资料8_第4页
第4页 / 共13页
语文ⅲ鲁人版第三单元(窦娥冤)资料8_第5页
第5页 / 共13页
点击查看更多>>
资源描述

《语文ⅲ鲁人版第三单元(窦娥冤)资料8》由会员分享,可在线阅读,更多相关《语文ⅲ鲁人版第三单元(窦娥冤)资料8(13页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、语文鲁人版第三单元(窦娥冤)资料82元人四大爱情剧 关汉卿的拜月亭、白朴墙头马上、 王实甫的西厢记、郑光祖的倩女离魂中国四大名剧 王实甫的西厢记汤显祖牡丹亭 孔尚任桃花扇洪昇长生殿3马致远马致远:曲状元/诗剧 散曲天净沙秋思杂剧汉宫秋梅花酒:“呀! 俺想着徊野悲凉,草已添黄,兔早迎霜,犬褪得毛苍,人搠起缨枪,马负着行装,车运着糇粮,打猎起围场,他他他伤心辞汉主;我我我,携手上河梁;她部从入穷荒,我銮舆返咸阳,返咸阳,过宫墙; 过宫墙,绕回廊; 绕回廊,近椒房;近椒房,日昏黄;日昏黄,夜生凉;夜生凉,泣寒锵;泣寒锵,绿纱窗;绿纱窗,不思量!关汉卿关汉卿:杂剧窦娥冤救风尘鲁斋郎拜月亭散曲四块玉 闲

2、适 旧酒没 新醅泼 老瓦盆边笑呵呵 共山僧野叟闲吟和 他出一对鸡 我出一個鹅 闲快活 白白 朴朴 杂剧墙头马上梧桐雨散曲散曲仙吕仙吕寄生草寄生草饮饮长醉后方何碍,不醒时有甚思。糟醃两个功名字,醅渰千古兴亡事,曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非,但知音尽说陶潜是。郑光祖郑光祖 杂剧倩女离魂王粲登楼4作者简介元代杂剧作家,号已斋(一作一斋),大都人。约生于金末或元太宗时,贾仲明录鬼簿吊词称他为“驱梨园领袖,总编修驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有(南吕一枝花)赠给女演员珠帘秀,说明他与演员关系密切。据记载,他编有杂剧67部,现存18部。其中窦

3、娥冤、救风尘、望江亭、拜月亭、鲁斋郎、单刀会、调风月等,是他的代表作。5关汉卿的杂剧 关杂剧内容具有强烈的现实性强烈的现实性和昂扬的战斗精神战斗精神,他生活的时代,政治黑暗腐败,社会动荡不安,阶级矛盾和民族矛盾阶级矛盾和民族矛盾十分突出。他的剧作深刻地再现了社会现实,充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴,“动不动挑人眼,剔人骨,剥人皮”的血淋淋现实,又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇,反映生活面十分广阔;既有对官场黑暗的无情揭露,又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌,乐观奋争慨慷悲歌,乐观奋争,构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下,写得最为出色的是一些普通妇女形象

4、,窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等,大多出身微贱,蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇,刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格,同时又赞美了她们强烈的反抗意志,歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为,在那个特定的历史时代,奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。关汉卿是位伟大的戏曲家,后人列为元曲四大家之首元曲四大家之首。1958年,曾作为世界文化名人世界文化名人,在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚,国内至少100种不同的戏剧形式,1500个职业剧团,同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等,在世

5、界各地广泛传播。6 南吕南吕 一枝花一枝花 不伏老不伏老(选)尾 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魂丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走。普天下郎君领袖盖世界浪子班头 7鹤冲天黄金榜上,

6、偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡?何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红翠,风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。北宋柳永8悲剧原型 山东省郯城县城东不远处,有一座高20米、周长150余米的孝妇冢,冢上芳草萋萋,四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹,冢中所埋的孝妇,就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作窦娥冤中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。 据郯城县志记载:汉代东海郡郯城有一位年轻女子,结婚后不久丈夫就病死了,她不愿改嫁,坚持靠自己的劳动奉养婆婆,人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁,她

7、都婉言谢绝,因为她知道若自己改嫁,年老的婆婆生活就要失去了依靠,这样过了十几年,孝妇就已经三十多岁了。有一天,她的婆婆对邻居们说:媳妇伺候我这样苦,又守着寡,等我老了以后,她无依无靠怎么办,我不能再这样连累她了。这不久,婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了,她那已出嫁的女儿便到官府告状,说孝妇逼死了母亲,县吏便将孝妇捕去,施以酷刑逼供,孝妇最后被屈打成招,当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件,他得知孝妇敬养婆婆十几年,又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀,于是如实禀报了。9 但太守却不听于公的正确意见,坚持判孝妇死刑。于公十分痛心,他抱着卷宗在公堂上大哭,然后辞职回家,最后太守竟然杀了孝妇。恰

8、好东海郡在此后连续大旱了三年,新的太守上任后,于公主动向他陈述了孝妇冤案,并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典,并为孝妇昭雪,此时天空忽然下起大雪,此后三年这里风调雨顺。 斗转星移,东海孝妇的故事在民间越传越广,最后经历代劳动人民的口头加工,变成的最流行的说法是:孝妇在临死的时候当众说:“我如果有罪,死而无冤,血当下流;如果有冤血当逆流,大旱三年。”当孝妇被行刑时,一腔白血直冲云天,流淌成河,最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼,被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩,紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪,直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代,戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧窦娥冤。 10理清情节:三个场面1 赴刑途中:诉说冤屈,指斥天地 2 后街诀别:补述身世,嘱托后事3 三桩誓愿:血溅白练,六月飞雪,大旱三年11关于滚绣球的思考:1 本曲的主旨是什么?2 天地鬼神的象征性?3 本曲所用的修辞?语言特色如何?4 这支曲子是不是宣扬了封建迷信思想?12思考题:悲剧是把有价值的东西毁灭给人看,是把一切善良美好的东西毁灭给人看。悲剧要有感染力,首先是悲剧的主人公要有善良的性格,从课文中找一找,窦娥的“善良”主要是从哪些地方表现出来的?13关于三桩誓愿背诵三桩誓愿说出三桩誓愿的含义、相关典故三桩誓愿可否调换次序?

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 中学教育 > 试题/考题 > 初中试题/考题

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号